语文很重要：见“语文索道课件.ppt

1、导语导语 一一.语文很重要：见语文很重要：见“语文索道语文索道”网。网。二二.怎样学语文：天天看新闻，时时怎样学语文：天天看新闻，时时看时文，处处看美文。看时文，处处看美文。三三.学语文要达到的目的：听说读写。学语文要达到的目的：听说读写。1感谢你的欣赏2019-8-11关于关于“第三单元第三单元”9.咬文嚼字咬文嚼字 朱光潜朱光潜5810 孟浩然孟浩然 闻一多闻一多6311*说说“木叶木叶”林庚林庚6812*谈中国诗谈中国诗钱钟书钱钟书73 怎样学议论文议论文？怎样学议论文议论文？1.理清理清“论点论点、论据、论证论据、论证”。2.论点放在文章何处？论点放在文章何处？2感谢你的欣赏2019-

2、8-11咬文嚼字咬文嚼字(随笔、议论散文）随笔、议论散文）引言引言：唐代大诗人杜甫有言：为人性僻耽佳唐代大诗人杜甫有言：为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。句，语不惊人死不休。朱光潜先生的这篇随笔，围绕朱光潜先生的这篇随笔，围绕“文学（阅读文学（阅读或写作）必须或写作）必须咬文嚼字咬文嚼字”这个主题，这个主题，以漫谈的以漫谈的方式，似与读者促膝谈心，娓娓道来，字字句句方式，似与读者促膝谈心，娓娓道来，字字句句沁入读者心田。作者不以深奥的理论吓人，举例沁入读者心田。作者不以深奥的理论吓人，举例子，做阐释，深入浅出，通俗易懂，读者在不知子，做阐释，深入浅出，通俗易懂，读者在不知不觉之中自然而然地接受了

3、作者的观点。同时，不觉之中自然而然地接受了作者的观点。同时，作者所举例子都十分典型，十分精辟，很有说服作者所举例子都十分典型，十分精辟，很有说服力。力。3感谢你的欣赏2019-8-11朱光潜照片、书法4感谢你的欣赏2019-8-11朱光潜简介 朱光潜（朱光潜（1897年年-1986年），笔名孟实、年），笔名孟实、盟石。安徽桐城人。中国盟石。安徽桐城人。中国美学家美学家、文艺理文艺理论家论家、教育家教育家、翻译家翻译家。朱光潜是北京大学一级教授、中国社朱光潜是北京大学一级教授、中国社会科学院学部委员，被选为全国政协二、会科学院学部委员，被选为全国政协二、三、四、五届委员、六届政协常务委员，三、四

4、、五届委员、六届政协常务委员，民盟三、四届中央委员，中国文学艺术界民盟三、四届中央委员，中国文学艺术界联合委员会委员，中国外国文学学会常务联合委员会委员，中国外国文学学会常务理事。理事。5感谢你的欣赏2019-8-11朱光潜著作 我所认识的沈从文我所认识的沈从文 朱光潜选集朱光潜选集我与文学及其他我与文学及其他 美学和中国美术史美学和中国美术史悲剧心理学：各种悲剧快感理论的批判研究 悲剧心理学：中英文合本朱光潜美学文集朱光潜美学文集 给青年的十二封信给青年的十二封信 变态心理学派别变态心理学派别 文艺心理学文艺心理学谈文学谈美谈美悲剧心理学西方美学史谈读书谈读书6感谢你的欣赏2019-8-11

5、朱光潜诗论朱光潜诗论美学拾穗集 美学美学美学批判论文集 美学原理美学原理柏拉图文艺对话集柏拉图文艺对话集 艺文杂谈艺文杂谈 朱光潜美学文学论文选集朱光潜美学文学论文选集 朱光潜批评文集朱光潜批评文集 朱光潜自传朱光潜学术文化随笔朱光潜学术文化随笔 谈美书简 谈美书简二谈美书简二诗论谈修养孟实文钞孟实文钞Wit in the essay on criticism谈美：给青年的第十三封信 新文学作家信札新文学作家信札无言之美7感谢你的欣赏2019-8-11速读原文 郭沫若先生的剧本郭沫若先生的剧本屈原屈原里婵娟骂宋玉说：里婵娟骂宋玉说：“你你是是没有骨气的文人！没有骨气的文人！”上演时他自己在台下

6、上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的没有骨气的”下面加下面加“无耻的无耻的”三个字。一位演员提醒他把三个字。一位演员提醒他把“是是”改改为为“这这”，“你你这这没有骨气的文人！没有骨气的文人！”就够味了。就够味了。他觉得这字改得很恰当，他研究这两种语法的强他觉得这字改得很恰当，他研究这两种语法的强弱不同，以为弱不同，以为“你是什么你是什么”只是单纯的叙述语，只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会没有更多的意义，有时或许竟会“不是不是”；“你你这什么这什么”便是坚决的判断，而且附带语省略去了。便是坚决的判断，而且附带语省略去了。根据这种见解，他把另一

7、文里根据这种见解，他把另一文里“你有革命家你有革命家的风度的风度”一句话改为一句话改为“你这革命家的风度你这革命家的风度”（参（参见见文学创作文学创作第四期郭沫若第四期郭沫若札记四则札记四则）。）。8感谢你的欣赏2019-8-11 这是炼字的好例这是炼字的好例。我们不妨借此把炼字的。我们不妨借此把炼字的道理研究一番。那位演员把道理研究一番。那位演员把“是是”改为改为“这这”，确是改得好，不过郭先生如果记得确是改得好，不过郭先生如果记得水浒水浒就就会明白一般民众骂人，都用会明白一般民众骂人，都用“你这什么你这什么”式式语语法。石秀骂梁中书说：法。石秀骂梁中书说：“你这与奴才做奴才的你这与奴才做奴

8、才的奴才！奴才！”杨雄醉骂潘巧云说：杨雄醉骂潘巧云说：“你这贱人，你你这贱人，你这淫妇！你这你这大虫口里流涎！你这你这淫妇！你这你这大虫口里流涎！你这你这这”一口气就骂了六个一口气就骂了六个“你这你这”。看这些。看这些实例，实例，“你这什么！你这什么！”倒不仅是倒不仅是“坚决的判坚决的判断断”，而是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强，而是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。烈的情感。“你是什么你是什么”便只是不带情感的判便只是不带情感的判断，纵有情感也不能在文字本身上见出。不过断，纵有情感也不能在文字本身上见出。不过它也不一定就是它也不一定就是“单纯的叙述语，没有更多的单纯的叙述语，没有更多的

9、含义含义”。9感谢你的欣赏2019-8-11 红楼梦红楼梦里茗烟骂金荣说：里茗烟骂金荣说：“你你是是个好小子，个好小子，出来动一动你茗大爷！出来动一动你茗大爷！”这里这里“你是你是”含有假定语气，含有假定语气，也带也带“你不是你不是”一点讥刺的意味，如果改成一点讥刺的意味，如果改成“你你这这好好小子！小子！”神情就完全不对了。神情就完全不对了。从此可知从此可知“你这你这”式语式语法并非在任何情形之下都比法并非在任何情形之下都比“你是你是”式语法来得更有式语法来得更有力力。其次，郭先生援例把。其次，郭先生援例把“你有革命家的风度你有革命家的风度”改为改为“你这革命家的风度你这革命家的风度”，似乎

10、改得并不很妥。一、，似乎改得并不很妥。一、“你这你这”式语法大半表示深恶痛疾，在赞美时便不适式语法大半表示深恶痛疾，在赞美时便不适宜。二、宜。二、“是是”在逻辑上是连接词（在逻辑上是连接词（copula）相当于）相当于等号；等号；“有有”的性质全不同。在的性质全不同。在“你有革命家的风度你有革命家的风度”一句中一句中“风度风度”是动词的宾词；在是动词的宾词；在“你这革命家的风你这革命家的风度度”中中“风度风度”便变成主词，和便变成主词，和“你（的）你（的）”平行根平行根本不成一句话。本不成一句话。10感谢你的欣赏2019-8-11 这番话不免啰唆，但是我们原在这番话不免啰唆，但是我们原在咬文嚼

11、字咬文嚼字，非这样非这样锱铢必较锱铢必较不可。咬文嚼字有时是一个坏不可。咬文嚼字有时是一个坏习惯，习惯，所以这个成语的含义通常不很好。但是所以这个成语的含义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感；文文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。还没有凝练。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说

12、法而意味仍完全不变有一句话换一个说法而意味仍完全不变。例如。例如史记史记李广射虎一段：李广射虎一段：“李广见草中石，以李广见草中石，以为虎而射之，中石没游，视之，石也。因更复为虎而射之，中石没游，视之，石也。因更复射，终不能人石矣。射，终不能人石矣。”11感谢你的欣赏2019-8-11 这本是一段好文章，王若虚在这本是一段好文章，王若虚在史记史记辨惑辨惑里说它里说它“凡多三石字凡多三石字”，当改为：，当改为：“以为虎而射之，没镟，既知其为石，因以为虎而射之，没镟，既知其为石，因更复射，终不能入更复射，终不能入”或改为：或改为：“尝见草中尝见草中有虎，射之，没游视之，石也。有虎，射之，没游视之，

13、石也。”在表面在表面上改的似乎简洁些，却实在远不如原文。上改的似乎简洁些，却实在远不如原文。“见草中石，以为虎见草中石，以为虎”并非并非“见草中有见草中有虎虎”。原文。原文“视之，石也视之，石也”有发现错误而有发现错误而惊讶的意味。改为惊讶的意味。改为“既知其为石既知其为石”便失去便失去这意味。原文这意味。原文“终不能复人石矣终不能复人石矣”有失望有失望而放弃得很斩截的意味，而放弃得很斩截的意味，改为改为“终不能入终不能入”便觉索然无味。便觉索然无味。这种分别稍有文字敏感的这种分别稍有文字敏感的人细心玩索一番，自会明白。人细心玩索一番，自会明白。12感谢你的欣赏2019-8-11 一般人根本不

14、了解文字和一般人根本不了解文字和思想情感的密切关思想情感的密切关系系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有见贾岛吟诗，有“乌宿池边树，僧推月下门乌宿池边树，僧推月下门”两两句，劝他把句，劝他把“推推”字改成字改成“敲敲”字。这段文字因字。这段文字因缘古今传为美谈，于今人要把咬文嚼字的意思说缘古今传为美谈，于今人要把咬文嚼字的意

15、思说得好听一点，都说得好听一点，都说“推敲推敲”。古今人也都赞赏。古今人也都赞赏“敲敲”字比字比“推推”字下得好。其实这不仅是文字字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。上的分别，同时也是意境上的分别。“推推”固然固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他来是他自己掩的，于今他“推推”。他须自掩自推，。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸

16、襟气度。自在无碍，他也自有一副胸襟气度。13感谢你的欣赏2019-8-11 “敲敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里如果不是热闹场合，至少也有一些温暖的人寺里如果不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，情。比较起来，“敲敲”的空气没有的空气没有“推推”的那么的那么冷寂。就上句冷寂。就上句“鸟宿池边树鸟宿池边树”看来，看来，“推推”似乎似乎比比“敲敲”要调和些。要调和些。“推推”可以无声，可以无声，“敲敲”就就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似不免剥啄有声，

17、惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎频添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真乎频添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到如果他想到“推推”而下而下“敲敲”字，或是想到字，或是想到“敲敲”而下而下“推推”字，我认为那是不可能的事。所以问字，我认为那是不可能的事。所以问题不在题不在“推推”字和字和“敲敲”字哪一个比较恰当，而字哪一个比较恰当，而在哪一种在哪一种境界境界是他当时所要说的而且与全诗是他当时所要说的而且与全诗调和调和

18、的。的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲推敲”。14感谢你的欣赏2019-8-11 无论是阅读或写作，字的难处在意义的确定与无论是阅读或写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟烟”，它的直指的意义见过燃烧体冒烟的人都会，它的直指的意义见过燃烧体冒烟的人都会明白，只是它的联想的意义迷离不易捉摸，它可联明白，只是它的联想的意义迷离不易捉摸，它可联想到燃烧弹，鸦片烟榻，庙里焚香，想到燃烧弹，鸦片烟榻，庙里焚香，“一川烟水一川烟水”，“杨柳万条烟杨柳万条烟”，“烟光凝而暮山紫烟

19、光凝而暮山紫”，“蓝田日蓝田日暖玉生烟暖玉生烟”种种境界。直指的意义载在字典，种种境界。直指的意义载在字典，有如月轮，明显而确实；联想的、意义是文字在历有如月轮，明显而确实；联想的、意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光，其浓淡大小随人随时随地而各个不同，变化霞光，其浓淡大小随人随时随地而各个不同，变化莫测。科学的文字愈限于直指的意义就愈精确，文莫测。科学的文字愈限于直指的意义就愈精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。方面。直指的意义易用，联想的意义却难用，因为前

20、直指的意义易用，联想的意义却难用，因为前者是固定的，后者是游离的；前者偏于类型，后者者是固定的，后者是游离的；前者偏于类型，后者偏于个性。偏于个性。15感谢你的欣赏2019-8-11 既是游离的，个别的，它就不易控制，而且它既是游离的，个别的，它就不易控制，而且它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至于支离。可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至于支离。比如说苏东坡的比如说苏东坡的惠山烹小龙团惠山烹小龙团诗里三四两句诗里三四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉独携天上小团月，来试人间第二泉”，“天上小天上小团月团月”是由是由“小龙团小龙团”茶联想起来的，如果你不知茶联想起来的，如果你不知道这个关联

21、，原文就简直不通；如果你不了解明月道这个关联，原文就简直不通；如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的清沁肺腑照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的清沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就的意味，也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离若隐若现之中。它比用在不即不离若隐若现之中。它比用“惠山泉水泡小惠山泉水泡小龙团茶龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富。难处就在于含混中显得丰富。由由“独携小龙团，来独携小龙团，来试惠山泉试惠山泉”变成变成“独携天上小团月，来试人间第二独携天上小团月，来试人间第二

22、泉泉”，这是点铁成金。文学之所以为文学就在这一，这是点铁成金。文学之所以为文学就在这一点生发上面。点生发上面。16感谢你的欣赏2019-8-11 这是一个善用联想意义的例子。联想意义也最易误用而生这是一个善用联想意义的例子。联想意义也最易误用而生流弊。流弊。联想起于习惯，习惯老是欢喜走熟路。熟路抵抗力最联想起于习惯，习惯老是欢喜走熟路。熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，愈走就愈平低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。字被人用得太滥，也是如此。滑俗滥，没有一点新奇的意味。字被人用得太滥，也是如此。从前做诗文的人都依靠从前做诗文的人都依

23、靠文料触机文料触机、幼学琼林幼学琼林、事事类统编类统编之类书籍，要找词藻典故，都到那里去乞灵。美人之类书籍，要找词藻典故，都到那里去乞灵。美人都是都是“柳腰桃面柳腰桃面”，“王嫱王嫱”、“西施西施”，才子都是，才子都是“学富学富五车，才高八斗五车，才高八斗”；谈风景必是；谈风景必是“春花秋月春花秋月”，叙离别不离，叙离别不离“柳岸瀚桥柳岸瀚桥”；做买卖都有；做买卖都有“端木遗风端木遗风”，到现在用铅字排，到现在用铅字排印书籍还是印书籍还是“付样付样”。“杀青杀青”。像这样例子举不胜举，它。像这样例子举不胜举，它们是从前人所谓们是从前人所谓“套语套语”，我们所谓，我们所谓“滥调滥调”。一件事物发

24、。一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自呜得意。这就是近代文艺心理毫不斟酌地使用它们，并且自呜得意。这就是近代文艺心理学家们所说的学家们所说的“套板反应套板反应”（stock response）。）。一个人的心理习惯如果老是倾向一个人的心理习惯如果老是倾向“套板反应套板反应”，他就根本，他就根本与文艺无缘，因为就作者说，与文艺无缘，因为就作者说，“套板反应套板反应”和创造的动机是和创造的动机是仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。17感谢你的欣

25、赏2019-8-11 一个作者在用字用词上面离不掉一个作者在用字用词上面离不掉“套板反套板反应应”，在运思布局上面，甚至于在整个人生态，在运思布局上面，甚至于在整个人生态度方面也就难免如此。不过习惯力量的深广非度方面也就难免如此。不过习惯力量的深广非我们意料所及，沿着习惯去做，总比新创较省我们意料所及，沿着习惯去做，总比新创较省力，人生来有惰性，常使我们不知不觉地一滑力，人生来有惰性，常使我们不知不觉地一滑就滑到就滑到“套板反应套板反应”里去。你如果随便在报章里去。你如果随便在报章杂志或是尺股宣言里面挑一段文章来分析，你杂志或是尺股宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言大半

26、都由就会发现那里面的思想情感和语言大半都由“套板反应套板反应”起来的。韩愈谈他自己做古文，起来的。韩愈谈他自己做古文，“惟陈言之务去惟陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。这是一句最紧要的教训。语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言，语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想情感，你遇事就会自然也就不肯用俗滥的思想情感，你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就真正是朝深一层去想，你的文章也就真正是“作作”出出来的，不致落入下乘。来的，不致落入下乘。18感谢你的欣赏2019-8-11 以上只是随便举几个实例，说明咬文以上只是随便举几个实例，说明咬文嚼字的道理嚼字的道理。例子举不尽

27、，道理也说不完。例子举不尽，道理也说不完。我希望我希望读者从这粗枝大叶的讨论中，可以读者从这粗枝大叶的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。本着这领略运用文字所应有的谨严精神。本着这个精神，他随处留心玩索，无论是阅读或个精神，他随处留心玩索，无论是阅读或写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必需的写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必需的好习惯。他不能懒，不能粗心，不能受一好习惯。他不能懒，不能粗心，不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满。时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满。文学文学是艰苦的事，只有刻苦自勉，推是艰苦的事，只有刻苦自勉，推陈翻新，时时求陈翻新，时时求思想情感与语文的精练与思想情感与语文的精练

28、与吻合吻合，他才会逐渐达到艺术的完美。，他才会逐渐达到艺术的完美。19感谢你的欣赏2019-8-11整体把握整体把握 1.“咬文嚼字咬文嚼字”解释，本文是解释，本文是“贬词褒用贬词褒用”。2.本文的中心观点在何处？（本文的中心观点在何处？（见文中见文中）3.全文可分为几个部分？试分别概括：全文可分为几个部分？试分别概括：.通过通过“是是”和和“这这”改动的举例，说明阅读和写改动的举例，说明阅读和写作都要咬文嚼字。文字和思想感情有密切关系。作都要咬文嚼字。文字和思想感情有密切关系。.“.“咬文嚼字咬文嚼字”必须是文字服从思想感情的需要。必须是文字服从思想感情的需要。.希望读者领略运用文字所应有的

29、谨严精神。刻苦自希望读者领略运用文字所应有的谨严精神。刻苦自勉，推陈翻新，时时求勉，推陈翻新，时时求思想情感与语文的精练与吻合思想情感与语文的精练与吻合，逐，逐渐达到艺术的完美。渐达到艺术的完美。20感谢你的欣赏2019-8-11问题探讨问题探讨 1.文中画线文字文中画线文字处在结构上有何作用？处在结构上有何作用？讨论明确讨论明确：过渡句，起承上启下的作用。它过渡句，起承上启下的作用。它说明说明“咬文嚼字咬文嚼字”实际上就是调整思想和情感，实际上就是调整思想和情感，但如果文字斟酌不当，意味就会返生变化，很自但如果文字斟酌不当，意味就会返生变化，很自然地过渡到下文然地过渡到下文李广射虎李广射虎的

30、内容。的内容。2.作者举出贾岛作诗作者举出贾岛作诗“推推”“”“敲敲”的例子用的例子用来说明什么观点？来说明什么观点？讨论明确讨论明确：作者举出贾岛作诗作者举出贾岛作诗“推推”“”“敲敲”的例子用来说明诗歌的用字要与全诗的境界协调的例子用来说明诗歌的用字要与全诗的境界协调和谐。用朱光潜先生的话来说，就是和谐。用朱光潜先生的话来说，就是“在文字上在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲推敲”。21感谢你的欣赏2019-8-11问题探讨续问题探讨续 3.文章用了哪些主要的论证方法？文章用了哪些主要的论证方法？讨论明确讨论明确：例证法例证法（见文中见文中）正反对比法

31、正反对比法（见文中见文中）4.朱光潜先生写这篇文章的目的是什么？朱光潜先生写这篇文章的目的是什么？讨论明确讨论明确：希望希望 人们通过讨论可以领略文字运用必须服从情感人们通过讨论可以领略文字运用必须服从情感内容需要的谨严精神，随处留心玩索，无论是文学阅读或内容需要的谨严精神，随处留心玩索，无论是文学阅读或写作，逐渐养成创作和欣赏都必需的不能懒，不能粗心，写作，逐渐养成创作和欣赏都必需的不能懒，不能粗心，不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满好习惯，刻苦不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满好习惯，刻苦自勉，推陈翻新，时时求思想情感与语文的精练与吻合，自勉，推陈翻新，时时求思想情感与语文的精练与

32、吻合，逐渐达到艺术的完美境界。逐渐达到艺术的完美境界。22感谢你的欣赏2019-8-11总结 这篇文章是朱光潜先生的一篇随笔，同时也这篇文章是朱光潜先生的一篇随笔，同时也是一篇短是一篇短 小精悍的议论文。小精悍的议论文。他告诉人们无论阅读或写作，都要有咬文嚼他告诉人们无论阅读或写作，都要有咬文嚼字的精神，刻苦自励，追求艺术的完美。在教学字的精神，刻苦自励，追求艺术的完美。在教学过程中，应一方面抓住议论文的特点，了解作者过程中，应一方面抓住议论文的特点，了解作者观点，理清论证思路；一方面引导学生培养咬文观点，理清论证思路；一方面引导学生培养咬文嚼字的精神，养成良好的阅读和写作习惯。因此，嚼字的精

33、神，养成良好的阅读和写作习惯。因此，教学设计在分析论证思路的同时，培养学生独立教学设计在分析论证思路的同时，培养学生独立思考、质疑探究的习惯，增强思维的深刻性和批思考、质疑探究的习惯，增强思维的深刻性和批判性，并将这种思维习惯运用到自己的学习中。判性，并将这种思维习惯运用到自己的学习中。23感谢你的欣赏2019-8-11高考题型链接高考题型链接 归纳概括训练：从定义、原因、表现、危害四方面归纳概括训练：从定义、原因、表现、危害四方面诠释诠释“套板反应套板反应”。讨论明确：讨论明确：.定义：定义：“套板反应套板反应”就是一件事物发生时立即使你联想到一些就是一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调

34、，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自呜套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自呜得意。这就是近代文艺心理学家们所说的得意。这就是近代文艺心理学家们所说的“套板反应套板反应”（stock stock responseresponse）。）。.原因：一些人出于惰性，不愿创新，总喜欢沿着习惯去做，这原因：一些人出于惰性，不愿创新，总喜欢沿着习惯去做，这就不知不觉地一滑就滑到就不知不觉地一滑就滑到“套板反应套板反应”里去。里去。.表现：从前做诗文的人都依靠表现：从前做诗文的人都依靠文料触机文料触机、幼学琼林幼学琼林、事类统编事类统编之类书籍，要找词藻典故，都到那里去乞灵

35、；到现在用之类书籍，要找词藻典故，都到那里去乞灵；到现在用铅字排印书籍还是铅字排印书籍还是“付样付样”。“杀青杀青”。现在的报章杂志或是尺股宣。现在的报章杂志或是尺股宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言大半言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言大半都由都由“套板反应套板反应”起来的。像这样例子举不胜举起来的。像这样例子举不胜举 .危害：一个人的心理习惯如果老是倾向危害：一个人的心理习惯如果老是倾向“套板反应套板反应”，他就，他就不愿产生创造的动机，写出来的东西就会平滑俗滥，没有一点新奇的不愿产生创造的动机，写出来的东西就会平滑俗滥，没有一点新奇的意味，引不起新鲜而真切的情趣。因此，他就与文艺无缘。意味，引不起新鲜而真切的情趣。因此，他就与文艺无缘。24感谢你的欣赏2019-8-11深圳翠园中学鲁力深圳翠园中学鲁力2013.10祝你成功祝你成功！】25感谢你的欣赏2019-8-11