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类型论语十则课件.pptx

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:5194031
  • 上传时间:2023-02-16
  • 格式:PPTX
  • 页数:24
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    关 键  词:
    论语 课件
    资源描述:

    1、论语十则 孔子,名孔子,名丘丘,字字仲尼仲尼,春秋春秋时时鲁国鲁国人。我国古代人。我国古代伟大的伟大的思想家思想家、教育家教育家,儒家儒家学派的创始人。后人学派的创始人。后人尊为尊为“圣人圣人”。论语论语,是记录,是记录孔子及其弟子言行孔子及其弟子言行的的书,是书,是儒家儒家学说的经典著作。其内容大多学说的经典著作。其内容大多讲述治理国家和为人处事的道理。讲述治理国家和为人处事的道理。两千五百多年前,孔子教学和生活中两千五百多年前,孔子教学和生活中的点点滴滴,被学生片断地记录下来。的点点滴滴,被学生片断地记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂,后

    2、来就成了汇集编纂,后来就成了 。1 1、了解孔子和儒家思想。、了解孔子和儒家思想。2 2、背诵各则语录。、背诵各则语录。3 3、理解各则语录。、理解各则语录。4 4、学以致用。、学以致用。学习目标:学习目标:学习学习论语论语的真谛,就是使我们尽早建立一的真谛,就是使我们尽早建立一个君子仁爱情怀,不论对自己的心还是对于社个君子仁爱情怀,不论对自己的心还是对于社会岗位,都有一种无愧的交待。会岗位,都有一种无愧的交待。儒家思想的核心是儒家思想的核心是仁仁和和恕恕仁者,慈悲仁者,慈悲也、爱人也;恕者,宽也、爱人也;恕者,宽容也、宽恕也。容也、宽恕也。10、子贡问曰:子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎

    3、?有一言而可以终身行之者乎?”子曰:子曰:“其其 恕恕乎!已所不欲,勿施于人。乎!已所不欲,勿施于人。”思想品德修养:思想品德修养:已所不欲,勿施于人。已所不欲,勿施于人。大概大概,也许也许子贡问道子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话?有没有一句可以终身奉行的话?”指儒家的推己及人,仁爱待人指儒家的推己及人,仁爱待人孔子说:孔子说:“大概就是大概就是恕恕了!自己所讨厌的事了!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上。情,不要施加在别人身上。”曾子曰:曾子曰:“士不可以不士不可以不 弘毅弘毅,任重而道远任重而道远。仁仁以以为已任,不亦重乎?为已任,不亦重乎?死而后已死而后已,不亦远乎?,不亦远乎?

    4、”思想品德修养:思想品德修养:为理想而奋斗,为理想而奋斗,任重道远,死而后已。任重道远,死而后已。8、刚强,勇毅刚强,勇毅曾子说:曾子说:“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定,士人不可以不胸怀宽广、意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远。因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远。把把把实现把实现“仁仁”的理想看作自己的使命,不也很重大吗?的理想看作自己的使命,不也很重大吗?止止到死为止,不也很远吗?到死为止,不也很远吗?“天下兴亡,匹夫有责。”安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。杜甫茅屋为秋风所破歌居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。范仲淹岳阳楼记1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远

    5、方来,不亦乐乎?人不知 而 不 愠,不亦君子乎?”按时按时通通“悦悦”愉快愉快返回志同道合的人志同道合的人了解了解生气,发怒生气,发怒道德上有修养的人道德上有修养的人但但理解固定句式:“不亦乎?”译作“不也是吗?”孔子说:孔子说:“学习了(知识),然后按时去复习,学习了(知识),然后按时去复习,不也高兴吗?不也高兴吗?有志同道合的人从远方(到这里)来,不也快乐吗?有志同道合的人从远方(到这里)来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?不也是君子吗?2、曾子曰:“吾 日 三省 吾身:为 人 谋 而不忠乎?与朋友 交 而不 信 乎?传 不习乎?”我我每天每天

    6、 多次进行自我检查,反省多次进行自我检查,反省曾子说:曾子说:“我每天多次地反省自己:我每天多次地反省自己:替替谋划谋划替别人办事是不是尽心竭力呢?替别人办事是不是尽心竭力呢?交往交往真诚,诚实真诚,诚实老师传授的知识老师传授的知识跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”子曰:“温 故故 而 知知 新,可可 以以 (之之)为为 师 矣矣。”旧的(知识)旧的(知识)领悟领悟可以可以凭凭(这一点)(这一点)做,成为做,成为了了下一则返回3孔子说:孔子说:“温习学过的知识,可得到新的理解与体会,温习学过的知识,可得到新的理解与体会

    7、,可以凭借(这一点)当老师了。可以凭借(这一点)当老师了。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”迷惑。感到迷茫而无所适从迷惑。感到迷茫而无所适从有害有害学习与思考相结合学习与思考相结合,方能有所得。方能有所得。4孔子说:孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所得只读书却不思考,就会迷惑而无所得只空想却不读书就有(陷入邪说的只空想却不读书就有(陷入邪说的)危险。危险。”子曰:“由,诲 女 知之乎!知之为知之,不知为不知,是 知 也.”教诲教诲通通“汝汝”,你,你下一则孔子说:由,教给你对待知与不知的态度吧!孔子说:由,教给你对待知与不知的态度吧!是是代词,这代词,这通通“智智”,聪明智慧,聪明

    8、智慧返回5知道就是知道,不知道就是不知道,知道就是知道,不知道就是不知道,这是聪明的。这是聪明的。6、子曰:、子曰:“见贤见贤思思齐焉,齐焉,见不贤而内自省也。见不贤而内自省也。”孔子说:孔子说:“见到贤人就向他学习,希望能和他看齐;见到贤人就向他学习,希望能和他看齐;看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”想要,希望想要,希望 7、子曰:、子曰:“三人三人 行行,必有我师,必有我师焉焉。择其择其善者善者而而从从之,其不善者而改之,其不善者而改之之。”选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就

    9、要改正。那些短处就要改正。”几个人几个人兼词。兼词。“于之于之”孔子说孔子说:“几个人一同走路,其中必定有我的老师。几个人一同走路,其中必定有我的老师。长处,优点长处,优点跟从,学习跟从,学习 代词,指代词,指“不善者不善者”走走9、子曰:、子曰:“岁岁寒,寒,然然 后后知松柏之知松柏之 后后 凋凋也。也。”年年这这样样以以后后凋谢孔子说:孔子说:“(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏树(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的。是最后落叶的。”思想品德修养思想品德修养1、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?学习方法、乐趣与个人修养学习方法、乐趣与个人修养

    10、:学习再学习,学习之乐学习再学习,学习之乐;与志同道合的人切磋与志同道合的人切磋,人生之乐;人生之乐;要自求长进要自求长进,提高修养提高修养.2 2、曾子曰:、曾子曰:吾日三省吾身吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?传不习乎?重视品德修养:重视品德修养:每天自我反省每天自我反省 是否尽心尽力做事;是否尽心尽力做事;是否以真诚交友;是否以真诚交友;是否认真复习功课。是否认真复习功课。3、子曰:、子曰:“温故而知新温故而知新,可以为师矣。,可以为师矣。”4、子曰:、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。学而不思则罔,思而不学则殆。”讨论正确的学

    11、习方法讨论正确的学习方法:学习与思考相结合,学习与思考相结合,才能有所得才能有所得正确的学习方法:正确的学习方法:复习旧知识,复习旧知识,触类旁通,举一反三触类旁通,举一反三5、子曰:、子曰:“由,诲女知之乎!由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,知之为知之,不知为不知,是知也。是知也。”正确的学习态度正确的学习态度:要谦虚,不要不懂装懂。要谦虚,不要不懂装懂。固定句式固定句式:“也也”译作译作“是是”7 7、子曰:、子曰:三人行,必有我师焉三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。择其善者而从之,其不善者而改之。正确的学习态度:正确的学习态度:虚心求教虚心求教,取长补短。取长补短

    12、。6、子曰:、子曰:“见贤思齐见贤思齐焉,焉,见不贤而内自省也。见不贤而内自省也。”圣贤的意义就在于,他以简约圣贤的意义就在于,他以简约的语言点出人生大道,而后世子的语言点出人生大道,而后世子孙或蒙昧地,或自觉地,或痛楚孙或蒙昧地,或自觉地,或痛楚地,或欢欣地,一一去实践,从地,或欢欣地,一一去实践,从而形成一个民族的灵魂。而形成一个民族的灵魂。于丹于丹 心得心得p 经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量p Study Constantly,And You Will Know Everything.The More You Know,The More Powerful You Will Be学习总结结束语当你尽了自己的最大努力时,失败也是伟大的,所以不要放弃,坚持就是正确的。When You Do Your Best,Failure Is Great,So DonT Give Up,Stick To The End演讲人:XXXXXX 时 间:XX年XX月XX日

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