1、中华文明的起源3课件.ppt

1、我们的远古祖先 七律七律 中华文明中华文明 步韵毛泽东步韵毛泽东洪荒沃野孕炎黄，涓水迢迢汇大江。洪荒沃野孕炎黄，涓水迢迢汇大江。火种刀耕天地阔，茹毛饮血兽蟒慷。火种刀耕天地阔，茹毛饮血兽蟒慷。悠悠华夏巍然立，浩浩星河没帝王。悠悠华夏巍然立，浩浩星河没帝王。万里乘风迎巨浪，雄风再起别沧桑。万里乘风迎巨浪，雄风再起别沧桑。我们的远古祖先 七律七律 人民解放军解放南京人民解放军解放南京毛泽东毛泽东钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老

2、，人间正道是沧桑。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。我们的远古祖先一、人类的起源一、人类的起源我们的远古祖先n这一传说记载在这一传说记载在风俗通义风俗通义中：中：“俗说天地开俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳絙（供，乃引绳絙（gng粗绳）于泥中，举以为人。粗绳）于泥中，举以为人。故富贵贤智者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人故富贵贤智者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。也。”n屈原在屈原在楚辞楚辞天问天问中问道：中问道：“女娲有体，孰制女娲有体，孰制匠之？匠之？”我们的远古祖先n近代以来，根据达尔文的进化论，人们近代以来，根据达尔文的

3、进化论，人们终于明白，人类是由一种古猿演变而成终于明白，人类是由一种古猿演变而成的。人类从古猿分化出来，大约经历了的。人类从古猿分化出来，大约经历了一千万年的时间。一千万年的时间。我们的远古祖先类人猿我们的远古祖先人类进化图我们的远古祖先我们的远古祖先 1984年，美国学者年，美国学者Wolpoff和中国学者吴新智等，和中国学者吴新智等，根据来自东亚地区的化石证据，提出了多地区连续根据来自东亚地区的化石证据，提出了多地区连续演化学说。演化学说。这种学说认为，现代人类是由欧、亚、非三大洲这种学说认为，现代人类是由欧、亚、非三大洲距今一百万年至几十万年间的直立人、早期智人演距今一百万年至几十万年间

4、的直立人、早期智人演化而来；现代中国人、大洋洲人乃至欧洲人，都分化而来；现代中国人、大洋洲人乃至欧洲人，都分别类似于本地区的古人类，而并不类似非洲古人类。别类似于本地区的古人类，而并不类似非洲古人类。更重要的是，在地球的每一个大洲，都已经找到了更重要的是，在地球的每一个大洲，都已经找到了现代人类和该地区人类之间的联系。现代人类和该地区人类之间的联系。我们的远古祖先中国境内已被考古证明的完整的古人类进化链中国境内已被考古证明的完整的古人类进化链:即以元谋人、蓝田人、北京人、和县人为代即以元谋人、蓝田人、北京人、和县人为代表的直立人；表的直立人；以大荔人、金牛山人、丁村人、许家窑人、以大荔人、金牛

5、山人、丁村人、许家窑人、马坝人为代表的早期智人；马坝人为代表的早期智人；以柳江人、资阳人、山顶洞人为代表的晚期以柳江人、资阳人、山顶洞人为代表的晚期智人（现代人类）。智人（现代人类）。我们的远古祖先我们的远古祖先元谋人遗址元谋人遗址（位于云南省元谋县；1982年被定为国家级重点文物保护单位。）元谋人和北京人元谋人元谋人 我们的远古祖先元谋人陈列馆元谋人陈列馆 1989年9月，元谋县建起了元谋人陈列馆，馆藏文物千余件，展厅内陈列分“人类的起源”、“元谋古猿”、“元谋史前文化”三部分。元谋人陈列馆被命名为省级爱国主义教育基地。元谋人和北京人我们的远古祖先北京人遗址外观北京人遗址外观 北京人遗址位于

6、北京市西南约50公里的房山区周口店村旁的龙骨山上。1987年周口店北京人遗址被联合国教科文组织列入世界遗产名录。北京人洞穴入口北京人洞穴入口北京人北京人元谋人和北京人我们的远古祖先北京人遗址博物馆北京人遗址博物馆我们的远古祖先北京人头盖骨化石北京人头盖骨化石 北京人头部复原像北京人头部复原像 北京人下额骨化石北京人下额骨化石我们的远古祖先磨光鹿角磨光鹿角（山顶洞人遗址出土）骨针骨针（山顶洞人遗址出土）元谋人和北京人我们的远古祖先山顶洞人的装饰品山顶洞人的装饰品 山顶洞遗址出土。山顶洞人已经学会麿制、钻孔技术，把兽牙、贝壳等做成装饰物来美化自己。元谋人和北京人我们的远古祖先农业的起源原始农耕的出

7、现农业的起源原始农耕的出现 我们的远古祖先（一）条件（一）条件1、生产工具的改进、生产工具的改进新石器新石器2、环境的变化环境的变化我们的远古祖先砍砸器砍砸器 尖状器尖状器 刮削器刮削器 北京人制作、使用的石器元谋人和北京人我们的远古祖先我们的远古祖先生产工具 形状用途旧石器时代打制石器 较粗糙用于采集、狩猎新石器时代磨制石器 精细尖锐用于农耕生活生产工具的发展，促进了社会生产力的提高，为农业生产工具的发展，促进了社会生产力的提高，为农业的起源提供了物质基础。的起源提供了物质基础。我们的远古祖先 10000多年前，全球的气候和生态环境发生了显著的多年前，全球的气候和生态环境发生了显著的变化，随

8、着第四纪最后一次冰期的结束，全球气候变变化，随着第四纪最后一次冰期的结束，全球气候变暖，欧亚两洲的冰原地区被森林和草原所取代，而非暖，欧亚两洲的冰原地区被森林和草原所取代，而非洲的气候也由多雨转为干旱。旧石器时代的不少大型洲的气候也由多雨转为干旱。旧石器时代的不少大型动物数量逐渐减少，适于森林草原地区的小动物和鸟动物数量逐渐减少，适于森林草原地区的小动物和鸟类增多。类增多。环境的变化、气候的剧烈变动破坏了人类和自然界环境的变化、气候的剧烈变动破坏了人类和自然界之间的平衡，使人类由采集和狩猎提供的食物大大减之间的平衡，使人类由采集和狩猎提供的食物大大减少。人类为了适应这一情况，开始改变生产方式和

9、生少。人类为了适应这一情况，开始改变生产方式和生活方式，利用所掌握的有关植物生长的知识来生产食活方式，利用所掌握的有关植物生长的知识来生产食物。物。我们的远古祖先农业革命我们的远古祖先（二）时间（二）时间：距今：距今1万年前后万年前后（三）内容（三）内容：栽培谷物和驯养牲畜：栽培谷物和驯养牲畜原始农耕的出现（也叫做农业革命）标志着原始农耕的出现（也叫做农业革命）标志着人类历史上实现了第一次伟大的经济变革，人类历史上实现了第一次伟大的经济变革，是人类文明诞生的基础。是人类文明诞生的基础。我们的远古祖先（四）中国特色（四）中国特色1、中国是世界最早的农业起源地之一。、中国是世界最早的农业起源地之一

10、。2、稻作农业和旱地农业同时出现，南稻、稻作农业和旱地农业同时出现，南稻北粟、南北并立的格局。北粟、南北并立的格局。3、除了粟、黍、水稻之外，起源于中国、除了粟、黍、水稻之外，起源于中国的粮食作物还有稷和大豆等的粮食作物还有稷和大豆等。我们的远古祖先我们的远古祖先练习与测评练习与测评1：农业的起源有什么意义？对：农业的起源有什么意义？对于中华民族历史的发展有哪些重大影响？于中华民族历史的发展有哪些重大影响？意义意义：农业的起源，使人类不再单纯依靠采集与渔猎谋农业的起源，使人类不再单纯依靠采集与渔猎谋生，谷物种植、家畜饲养等劳动具有了生产经济生，谷物种植、家畜饲养等劳动具有了生产经济的性质。的性

11、质。农业为人们提供了可以持续生产的食物来源，比农业为人们提供了可以持续生产的食物来源，比较稳定的居住有了保障。较稳定的居住有了保障。随着生产能力的提高和人口的增加，人们聚族定随着生产能力的提高和人口的增加，人们聚族定居，形成最初的农耕聚落。居，形成最初的农耕聚落。我们的远古祖先影响影响：农业是中国古代社会经济的基础，中：农业是中国古代社会经济的基础，中国以农业立国，农业文化是中国传统文化的国以农业立国，农业文化是中国传统文化的基本特征。中国古代的重农思想，农业哲学，基本特征。中国古代的重农思想，农业哲学，农业科学技术，农事节日习俗，饮食文化以农业科学技术，农事节日习俗，饮食文化以及田园诗等。及

12、田园诗等。我们的远古祖先我们的远古祖先姜寨遗址布局有什么特点？姜寨遗址布局有什么特点？紧密的、内向的、较封闭的氏族聚居布局紧密的、内向的、较封闭的氏族聚居布局这样紧密、内向的聚居布局，其居民应该是怎这样紧密、内向的聚居布局，其居民应该是怎样的？维系这些居民的纽带是什么？样的？维系这些居民的纽带是什么？居民应该是具有共同血缘关系的氏族或胞族居民应该是具有共同血缘关系的氏族或胞族居地。以血缘为纽带。居地。以血缘为纽带。我们的远古祖先推测一下，这些居民的生产和生活情况是推测一下，这些居民的生产和生活情况是怎么样的？怎么样的？生产资料公有、集体劳动、共同消费生产资料公有、集体劳动、共同消费我们的远古祖

13、先农村聚落生活的特点农村聚落生活的特点内向的氏族聚居布局；内向的氏族聚居布局；血缘为纽带，是向心力很强的生产单位。血缘为纽带，是向心力很强的生产单位。生产资料公有、集体劳动、共同消费。生产资料公有、集体劳动、共同消费。是一个是一个集体生产集体生产、平均分配平均分配的血缘共同体，的血缘共同体，还处在农业起源的最初阶段。还处在农业起源的最初阶段。我们的远古祖先中华文明的起源中华文明的起源（一）神话传说（一）神话传说（二）考古发掘（二）考古发掘我们的远古祖先 我们的远古祖先我们的远古祖先炎帝与黄帝炎帝与黄帝 黄帝像黄帝像 黄帝陵黄帝陵 黄帝陵，坐落在陕西省延安南部的黄陵县，在山顶平台的中央；陵冢高3

14、.6米，周长48米，有砖砌花护围。四周古柏成林，幽静深邃。炎帝与黄帝我们的远古祖先黄帝泉黄帝泉（黄帝泉位于河北省涿鹿县矾山镇黄帝城，古称之为阪泉，即为黄帝族饮水之处。）炎帝与黄帝我们的远古祖先炎帝（神农氏）像炎帝（神农氏）像炎帝陵炎帝陵(座落在陕西省宝鸡市南郊七公里处的常羊山顶)炎帝与黄帝我们的远古祖先 我们的远古祖先 我们的远古祖先n 神话是早期先民们在生产力不高的条件下，人神话是早期先民们在生产力不高的条件下，人们对自然的认识能力有限，于是就借助想象去解们对自然的认识能力有限，于是就借助想象去解释自然现象；而传说则是在文字没有形成的条件释自然现象；而传说则是在文字没有形成的条件下，人们口耳

15、相传的过去的历史，经过后人自在下，人们口耳相传的过去的历史，经过后人自在就成了现在的古史传说。所以，文字发明以前，就成了现在的古史传说。所以，文字发明以前，口耳相传的神话传说是先民对古时代历史的夸张口耳相传的神话传说是先民对古时代历史的夸张记述，其中有夸张的成分，但在一定程度上也蕴记述，其中有夸张的成分，但在一定程度上也蕴含着一些有效信息，从中可以看出中国原始时代含着一些有效信息，从中可以看出中国原始时代大概的社会面貌和发展变化。大概的社会面貌和发展变化。我们的远古祖先王国维王国维古史新证古史新证总论总论提出了提出了“二重证据法二重证据法”：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下吾辈生于今

16、日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种新材料，我辈得据以补正纸上之材之新材料。由此种新材料，我辈得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不驯之料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不驯之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法，惟在今日言亦不无表示一面之事实。此二重证据法，惟在今日始得行之。始得行之。虽古书之未得证明者，不能加以否定；而其已得虽古书之未得证明者，不能加以否定；而其已得证明者，不能不加以肯定，可以断言矣。证明者，不能不加以肯定，可以断言矣。”我们的远古祖先（二）考古发掘（二）考古发掘我们的远古祖先我们的远古祖先n以燕山南北长城地带为重心的以燕山南北长城地带

17、为重心的北方北方n以山东为中心的以山东为中心的东方东方n以关中、晋南、豫西为中心的以关中、晋南、豫西为中心的中原中原n以环太湖为中心的以环太湖为中心的东南部东南部n以环洞庭湖与四川盆地为中心的以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南部西南部n以鄱阳湖至珠江三角洲一线为中轴的以鄱阳湖至珠江三角洲一线为中轴的南方南方我们的远古祖先我们的远古祖先我们的远古祖先参考论著：参考论著：苏秉琦：苏秉琦：中华文明起源新探中华文明起源新探，三联书店，三联书店，1999年。年。严文明：严文明：中国史前文化的统一性与多样性中国史前文化的统一性与多样性，史前考史前考古论集古论集，科学出版社，科学出版社，1998年。年。我们的

18、远古祖先我们的远古祖先我们的远古祖先n “今天我们怀着感恩的心、虔诚的心来完成心愿：祭拜我们共同的祖先黄帝，来认祖归宗。要结束50年的隔绝、对抗，最重要的就是找到根本，只要我们不忘本，所有问题都可以迎刃而解。“炎黄子孙不忘本，两岸兄弟一家亲。祭拜黄帝陵之后了解到，我们五千年的文化是有印证的，我们不用借鉴DNA。在台湾，不管是客家人还是外省人，我们的文化血缘是同根同脉同族同源。只有不忘根本，才能真正重振华夏雄风，两岸人相亲相爱，这是今天我们亲民党以虔诚的心找到根本的原因。只有不忘本，了解根，才能重启和解，造福子孙。”我们的远古祖先想一想：历史传说哪些是可信的?，哪些是不可信的？古人为什么要将一些

19、重要的发明记到杰出人物的名下？n被考古资料证明的是可信的，没被证明的则是不可信的，如黄帝时期已能建造宫室，种植庄稼，制作衣裳，挖水井，出现文字等是被考古发现的，这是可信的，而说这些是黄帝、嫘祖等个人发明的就带有神话色彩了，远古时期的任何一件发明或改进，都是累月经年，积无数人之力，经过漫长岁月的摸索的结果，绝非一人一时之功劳。将这些重要发明记到杰出人物名下，主要是由于这些人物是华夏族的杰出代表，古人借此表达对他们的崇敬之情。我们的远古祖先原始农耕原始农耕人类历史上第一次伟大的经济变革人类历史上第一次伟大的经济变革 时间：时间：距今距今1 1万年前后（新石器时代）万年前后（新石器时代）内容：内容：

20、栽培谷物、驯养牲畜栽培谷物、驯养牲畜 特点：特点：稻作农业与旱地农业同时出现、南北并立稻作农业与旱地农业同时出现、南北并立 作物：作物：粟、黍、水稻、稷、大豆粟、黍、水稻、稷、大豆 影响：影响：稳定的居住保障、生产力提高、人口增加稳定的居住保障、生产力提高、人口增加 农耕聚落农耕聚落姜寨遗址（陕西临潼，黄河流域）姜寨遗址（陕西临潼，黄河流域）原始社会阶段（共同耕作、平均分配）原始社会阶段（共同耕作、平均分配）神话传说（口耳相传）神话传说（口耳相传）文明起源文明起源 盘古、有巢、伏羲、神农、炎黄盘古、有巢、伏羲、神农、炎黄 考古发现考古发现 随葬品的差别随葬品的差别平等关系破坏，社会等级存在平等关系破坏，社会等级存在 古城、祭坛古城、祭坛部族冲突激化，政治实体产生部族冲突激化，政治实体产生 5000500040004000年前，中华文明满天星斗，八方雄起，黄年前，中华文明满天星斗，八方雄起，黄河中游的中原地区为核心河中游的中原地区为核心 再见