爱岗敬业忠于职守课件.pptx
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- 爱岗敬业 忠于职守 课件
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1、知识要点知识要点 爱岗敬业的内涵爱岗敬业的内涵 爱岗敬业的特点爱岗敬业的特点 爱岗敬业的意义爱岗敬业的意义 爱岗敬业的基本要求爱岗敬业的基本要求一、爱岗敬业的内涵1.1.表述表述 (1 1)爱岗爱岗:就是热爱自己的工作岗位,热爱自己的本就是热爱自己的工作岗位,热爱自己的本职工作。职工作。(2)“敬业”1922年,梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中,提出了年,梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中,提出了“敬业与乐业敬业与乐业”的生活原则的生活原则第一要敬业。第一要敬业。用现在的话讲,凡做一件事,便忠於一件事,将全副精用现在的话讲,凡做一件事,便忠於一件事,将全副精力集中到这
2、事上头,一点不旁骛,便是敬。力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。/业有什麽可敬呢?为什麽该业有什麽可敬呢?为什麽该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。/当大总统是一件事,当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人
3、眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。生合理的生活。这叫做职业的神圣。/凡职业没有不是神圣的,所以凡职凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对於各种
4、职业,没有甚麽分别拣惟其如此,所以我们对於各种职业,没有甚麽分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德劳作便是功德,不劳作便是罪恶。,不劳作便是罪恶。至於我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如、境地何如。至於我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。第二要乐业。第二要乐业。凡职业都是有趣味的,只要凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。你肯继续做下去,趣味自然会发生。人生人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有
5、价能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。值。我生平受用的有两句话:一是责任心,我生平受用的有两句话:一是责任心,二是趣味。我自己常常的求这两句话之二是趣味。我自己常常的求这两句话之实现与调和,常常把这两句话向我的朋友强实现与调和,常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲,聒不舍。今天所讲,敬业即是责任心,乐业敬业即是责任心,乐业即是趣味。即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此,我深信人类合理的生活应该如此,我望诸君和我一同受用。我望诸君和我一同受用。敬业敬业就是敬重自己所从事的职业,对自己的职就是敬重自己所从事的职业,对自己的职业有着强烈的认同感和责任意识,自动自发的业有着强烈的认同感和责
6、任意识,自动自发的投入全部的精力和热情,包含着成就事业的高投入全部的精力和热情,包含着成就事业的高尚情感,努力践行的作风和奉献精神。尚情感,努力践行的作风和奉献精神。(3)爱岗敬业的内涵 教师从思想上认识到自己职业的神圣使命,教师从思想上认识到自己职业的神圣使命,从而发自内心地热爱自己所从事的职业,从而发自内心地热爱自己所从事的职业,并且愿意为自己从事的职业勤勤恳恳,任并且愿意为自己从事的职业勤勤恳恳,任劳任怨,做出奉献。劳任怨,做出奉献。【说明:说明:“爱岗爱岗”是条件,是条件,“敬业敬业”是表现是表现】2.理解(1 1)爱岗敬业所蕴涵的伦理精神)爱岗敬业所蕴涵的伦理精神 一种善,强调奉献一
7、种善,强调奉献“守守”是课前认真备课,寻找传授知识的最佳方案是课前认真备课,寻找传授知识的最佳方案;“守守”是出满勤,干满点,给学生做好表率是出满勤,干满点,给学生做好表率;“守守”是认真地批改作业,绝不放过学生的一点差错是认真地批改作业,绝不放过学生的一点差错;“守守”还要放弃自己的好恶,对待学生一视同仁还要放弃自己的好恶,对待学生一视同仁;“守守”要收敛自己的脾性,耐心和笑脸才是教师的通行证。要收敛自己的脾性,耐心和笑脸才是教师的通行证。总之,为了这一总之,为了这一“摊摊”,教师要起早贪黑,废寝忘食,兢兢业业,勤勤恳恳,教师要起早贪黑,废寝忘食,兢兢业业,勤勤恳恳,几十年如一日守住学生。几
8、十年如一日守住学生。教师要有教师要有“守摊守摊”精神精神(2 2)爱岗敬业的道德境界)爱岗敬业的道德境界 四种职业境界四种职业境界厌教(否定的)厌教(否定的)p 功利(应超越的)功利(应超越的)p 热爱(倡导的热爱(倡导的 外在)外在)p 乐教(追求的乐教(追求的 本身)本身)爱岗敬业作为一种教师职业道德规范,对所有教师的要爱岗敬业作为一种教师职业道德规范,对所有教师的要求都是一样的,但从教师的表现来看,存在着水平与层求都是一样的,但从教师的表现来看,存在着水平与层次的不同,正所谓次的不同,正所谓底线道德与神圣道德底线道德与神圣道德。因此,从道德。因此,从道德层面看存在着层面看存在着个体差异个
9、体差异,具有境界的不同层次:厌教、,具有境界的不同层次:厌教、功利、热爱、乐教。功利、热爱、乐教。(3)爱岗敬业的影响因素 情感情感态度态度行为行为苦苦 乐乐 观观情感情感,即是否热爱教育事业,热爱教书这个职业(主要对应于,即是否热爱教育事业,热爱教书这个职业(主要对应于“爱岗爱岗”););态度态度,即是否认同自己的职业选择,职业价值,有无自豪感和,即是否认同自己的职业选择,职业价值,有无自豪感和责任感(主要对应于责任感(主要对应于“敬业敬业”中的敬重之意;其中苦乐观是影响中的敬重之意;其中苦乐观是影响教师爱岗敬业的一个态度因素。教师爱岗敬业的一个态度因素。)行为行为,是否能够忠诚于人民教育事
10、业,可敬职守,乐于奉献,是否能够忠诚于人民教育事业,可敬职守,乐于奉献。教师新说 家长家长对老师说对老师说 我的宝贝还小我的宝贝还小 你要用心教他你要用心教他 因为你是老师因为你是老师 领导领导对老师说对老师说 学生成绩不好学生成绩不好 你要用心提高你要用心提高 否则要你下岗否则要你下岗 n政府政府对老师说对老师说 n你们先好好干你们先好好干 n你们和公务员同工同酬你们和公务员同工同酬 n法律规定的有望很快实现法律规定的有望很快实现 n学生学生对老师说对老师说 n读书有什么用读书有什么用 n像你没钱没势力像你没钱没势力 n我就是不学我就是不学n你又不能赶我回去你又不能赶我回去 专家专家对老师说
11、对老师说 要改善教学方法要改善教学方法 只有教不好书的老师只有教不好书的老师 没有教不好的学生没有教不好的学生 社会社会对老师说对老师说 你是园丁你是园丁 你是蜡烛你是蜡烛 教师是太阳系里最光辉教师是太阳系里最光辉的职业的职业 n老师说老师说 n我被家长责问得哑口无言我被家长责问得哑口无言 n我被领导恐吓得连做噩梦我被领导恐吓得连做噩梦 n我被教师法骗得有冤难伸我被教师法骗得有冤难伸 n我被学生折磨得遍体鳞伤我被学生折磨得遍体鳞伤 n我被专家羞辱得无地自容我被专家羞辱得无地自容 n我被社会捧上天后摔了个我被社会捧上天后摔了个 半死半死!其实周雪峰人们不懂人们不懂他们总说你是蜡烛他们总说你是蜡烛
12、可那一滴滴浑浊的眼泪可那一滴滴浑浊的眼泪只是让人想哭只是让人想哭你还有一个名字叫做春蚕你还有一个名字叫做春蚕那艰难的蠕动那艰难的蠕动分明让人一次又一次分明让人一次又一次感受凄楚感受凄楚人们怎么就不懂呢人们怎么就不懂呢其实其实,你就是一本卡通书,你就是一本卡通书读着读着读着读着流着鼻涕的孩子们流着鼻涕的孩子们便忘却了北风的威严便忘却了北风的威严其实,你就是一首儿歌其实,你就是一首儿歌唱着唱着唱着唱着一群天真、打打闹闹的孩子一群天真、打打闹闹的孩子便拥进了温暖的呵护便拥进了温暖的呵护其实,其实,你就是一扇窗户你就是一扇窗户所有渴望的目光所有渴望的目光穿过你,便惊喜于穿过你,便惊喜于山外的缤纷山外的
13、缤纷其实,其实,你就是一只火把你就是一只火把所有迷茫的心灵所有迷茫的心灵簇拥你,便认准了簇拥你,便认准了脚下的道路脚下的道路人们终究会懂得人们终究会懂得你的日子你的日子其实其实就是一粒粒希望就是一粒粒希望从嫩绿到金黄的过程的描述从嫩绿到金黄的过程的描述你的生命你的生命其实其实就是朗朗的读书声就是朗朗的读书声在青山绿水间在青山绿水间永远的激情飞舞永远的激情飞舞二、爱岗敬业的特点 投入性投入性p 主动性主动性p 奉献性奉献性p 效率性效率性p 创造性创造性三、爱岗敬业的意义1 1、爱岗敬业是保持教师队伍稳定的基础爱岗敬业是保持教师队伍稳定的基础 在某种程度上,一个国家教育的发展直接会影响在某种程度
14、上,一个国家教育的发展直接会影响该国的命运,而教育主要是靠教师来完成的,所以该国的命运,而教育主要是靠教师来完成的,所以保持教师队伍的稳定是一个不可忽视的问题。尽管保持教师队伍的稳定是一个不可忽视的问题。尽管,我们可以依赖一些外部政策来维护教师队伍的稳,我们可以依赖一些外部政策来维护教师队伍的稳定,如国家的政策导向等,但如果从教的人不热爱定,如国家的政策导向等,但如果从教的人不热爱教育教学工作,势必会影响到教育的质量。教育教学工作,势必会影响到教育的质量。2、爱岗敬业是乐教勤业的动力来源、爱岗敬业是乐教勤业的动力来源 当教师能够深刻认识到爱岗敬业的重要性时,就能主当教师能够深刻认识到爱岗敬业的
15、重要性时,就能主动确定自己的职业定位,勤勤恳恳地工作,就会不断地动确定自己的职业定位,勤勤恳恳地工作,就会不断地获得成功的经验,当教师把工作作为自己的精神寄托,获得成功的经验,当教师把工作作为自己的精神寄托,把自己的命运与教育的成败紧密联系时,把自己的命运与教育的成败紧密联系时,“爱岗敬业爱岗敬业”就就会内化成会内化成“乐教勤业乐教勤业”。“我老实告诉你一句话:我老实告诉你一句话:凡职业都是有趣味的,只要你肯凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。继续做下去,趣味自然会发生。”梁启超梁启超“知之者不如好之者,好之者不如乐之者知之者不如好之者,好之者不如乐之者”孔子孔子 3、只有
16、爱岗敬业才能在岗位上有所作为、只有爱岗敬业才能在岗位上有所作为 案例案例瑞士历史学家卡布特猜想:金字塔是瑞士历史学家卡布特猜想:金字塔是自由人所建而不是奴隶,源于他的亲自由人所建而不是奴隶,源于他的亲身感受(二战时期德国人抓住了一位身感受(二战时期德国人抓住了一位出色的钟表匠,德国军官逼迫他做手出色的钟表匠,德国军官逼迫他做手表,结果他再也做不出百分之一误差表,结果他再也做不出百分之一误差的手表)。的手表)。“假如你们无精打采地烤制面包,那么你们烤出的面包就会变假如你们无精打采地烤制面包,那么你们烤出的面包就会变苦,只能使人半饱。苦,只能使人半饱。假如你们勉为其难地压榨葡萄,那么你们的愤懑就在
17、葡萄酒假如你们勉为其难地压榨葡萄,那么你们的愤懑就在葡萄酒中渗如了毒液。中渗如了毒液。”黎巴嫩诗人纪伯伦黎巴嫩诗人纪伯伦原因:第一,只有教师做到爱岗敬业,才能主动原因:第一,只有教师做到爱岗敬业,才能主动承担国家、社会和家庭所赋予教师的神圣职责和光承担国家、社会和家庭所赋予教师的神圣职责和光荣使命。荣使命。第二,只有爱岗敬业教师才能自觉地、不断地完第二,只有爱岗敬业教师才能自觉地、不断地完善自我。善自我。第三,爱岗敬业能帮助教师正确处理各种社会关第三,爱岗敬业能帮助教师正确处理各种社会关系,化解各种矛盾,提高工作效率。系,化解各种矛盾,提高工作效率。四、爱岗敬业的四、爱岗敬业的基本要求基本要求
18、对待教育事业教育事业的道德(如何在实践中加以体现)(如何在实践中加以体现)(一)(一)理想层面理想层面 忠诚于人民教育事业,志存高远,忠诚于人民教育事业,志存高远,勤恳敬业,甘为人梯,乐于勤恳敬业,甘为人梯,乐于奉献奉献 “春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”(解读:除了奉献也含隐喻(解读:除了奉献也含隐喻秉烛之弱,常人难秉烛之弱,常人难以觉察。教师奉献的同时,要甘于忍受寂寞)以觉察。教师奉献的同时,要甘于忍受寂寞)(二)原则层面对工作高度负责,认真备课上课,认真批改作业,对工作高度负责,认真备课上课,认真批改作业,认真辅导学生认真辅导学生 认真辅导学生认真辅导学生案
19、例:台湾小学社会课对教师和学生交流过程中案例:台湾小学社会课对教师和学生交流过程中的要求的要求 第一,了解第一,了解 晓华画画的故事(蜈蚣手)晓华画画的故事(蜈蚣手)第二,同理心第二,同理心 琪琪逛商场的故事琪琪逛商场的故事 第三,倾听第三,倾听 慢条斯理的豆豆慢条斯理的豆豆老师在辅导学生的过程中,不仅是知识方面的辅导,老师在辅导学生的过程中,不仅是知识方面的辅导,还掺杂了老师与学生之间的情感交流。不仅要有耐心,还掺杂了老师与学生之间的情感交流。不仅要有耐心,更多的是要关爱学生,为学生着想,尊重学生的主体更多的是要关爱学生,为学生着想,尊重学生的主体性,这样才能起到教学辅导的真正效果。性,这样
20、才能起到教学辅导的真正效果。了解了解。上美劳课的时候,全部都在画我的老师,大家。上美劳课的时候,全部都在画我的老师,大家都在安静的画画,突然,传来一声尖叫。学生说:都在安静的画画,突然,传来一声尖叫。学生说:“晓华,你怎么把老师画得这么丑晓华,你怎么把老师画得这么丑?!老师哪有这么多老师哪有这么多手,好丑啊,像蜈蚣手,好丑啊,像蜈蚣”顿时有好多小朋友都挤到晓华顿时有好多小朋友都挤到晓华的旁边,争先要看晓华的画。晓华涨红了脸,一直不的旁边,争先要看晓华的画。晓华涨红了脸,一直不知道要说什么。这时老师走过来,看看晓华的作品说:知道要说什么。这时老师走过来,看看晓华的作品说:看得出你画的很认真,但看
21、得出你画的很认真,但老师看不懂,你愿不愿意说老师看不懂,你愿不愿意说说你画了什么?说你画了什么?”晓华胆怯地说:晓华胆怯地说:“我觉得老师好忙,我觉得老师好忙,好辛苦,要交我们读书写字改本子布置作业收钱,所好辛苦,要交我们读书写字改本子布置作业收钱,所以老师要有好多只手才能做事以老师要有好多只手才能做事”。她在对晓华进行教。她在对晓华进行教学辅导的过程中,不是批评、嘲笑、而是给她说话的学辅导的过程中,不是批评、嘲笑、而是给她说话的机会。我们看到,晓华说得很有道理。机会。我们看到,晓华说得很有道理。解读:孩子的解读:孩子的行为背后总有他认定的想法,请试着了解他不要急于行为背后总有他认定的想法,请
22、试着了解他不要急于批判他。这是教师对学生进行辅导和交流时应该特别批判他。这是教师对学生进行辅导和交流时应该特别注意的原则。注意的原则。同理心。同理心。是指我们站在别人的立场上去考虑别人的感受,是指我们站在别人的立场上去考虑别人的感受,去体会别人去体会别人。琪琪吵着妈妈带她到百货公司玩,好不容。琪琪吵着妈妈带她到百货公司玩,好不容易妈妈答应了,进了百货公司以后,琪琪却一路不停的易妈妈答应了,进了百货公司以后,琪琪却一路不停的哭闹。刚开始的时候,妈妈还耐着性子哄她,到最后妈哭闹。刚开始的时候,妈妈还耐着性子哄她,到最后妈妈很不耐烦地说:你这孩子怎么这么不乖,你是吵着要妈很不耐烦地说:你这孩子怎么这
23、么不乖,你是吵着要来的现在又要吵着回家,真的不明白你要干什么!琪琪来的现在又要吵着回家,真的不明白你要干什么!琪琪一边哭闹一边跺脚,就把鞋带跺松了,妈妈没有办法无一边哭闹一边跺脚,就把鞋带跺松了,妈妈没有办法无奈地蹲下来给琪琪系鞋带。当妈妈的视线和琪琪一致的奈地蹲下来给琪琪系鞋带。当妈妈的视线和琪琪一致的时候妈妈才发现,琪琪所看到的不是令郎满目的商品而时候妈妈才发现,琪琪所看到的不是令郎满目的商品而是大人的臀部和大腿。为什么琪琪要走呢?因为她看不是大人的臀部和大腿。为什么琪琪要走呢?因为她看不到商品,但她由没有办法与妈妈沟通交流。妈妈在没有到商品,但她由没有办法与妈妈沟通交流。妈妈在没有把视线
24、降低到和琪琪一致的时候,她也发现不了这个问把视线降低到和琪琪一致的时候,她也发现不了这个问题。解读:发挥同理心是了解孩子的第一步,题。解读:发挥同理心是了解孩子的第一步,蹲下身来蹲下身来站在孩子的角度去看去想,你才能了解孩子眼中的世界站在孩子的角度去看去想,你才能了解孩子眼中的世界。倾听。倾听。豆豆说话总是慢条斯理,不急不慢。幼稚园的老师经常豆豆说话总是慢条斯理,不急不慢。幼稚园的老师经常被她逗的啼笑皆非。有一天,午休以后李老师终于非常辛苦的被她逗的啼笑皆非。有一天,午休以后李老师终于非常辛苦的帮每一位孩子穿鞋子。轮到豆豆的时候李老师好不容易帮她穿帮每一位孩子穿鞋子。轮到豆豆的时候李老师好不容
25、易帮她穿好了鞋子,这时候豆豆慢条斯理地说话了:好了鞋子,这时候豆豆慢条斯理地说话了:“老师,这双鞋不老师,这双鞋不是我的,是我的,”还来不及豆豆说完,性急的李老师把原以为是豆还来不及豆豆说完,性急的李老师把原以为是豆豆的鞋子脱了下来,无奈的接着问她:豆的鞋子脱了下来,无奈的接着问她:“那么你的鞋是那一双那么你的鞋是那一双呢?呢?”这时豆豆又不急不慢的把李老师刚才打断的话接着说:这时豆豆又不急不慢的把李老师刚才打断的话接着说:“这是我哥哥穿不下才给我穿得了这是我哥哥穿不下才给我穿得了”这个故事告诉我们要有倾这个故事告诉我们要有倾听孩子,让孩子把话讲完。听孩子,让孩子把话讲完。解读解读:以耐心的态
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