人类活动地域联系的主要方式精选高中地理学科教学精选教学9人教版课件.ppt
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1、第七单元第七单元 第一节第一节人类活动地域联系的主要方式人类活动地域联系的主要方式3月月21日,应中国国家主席胡锦涛的邀请,俄罗斯联邦总统普京乘专机日,应中国国家主席胡锦涛的邀请,俄罗斯联邦总统普京乘专机抵达北京,开始对中国进行为期抵达北京,开始对中国进行为期2天的国事访问。天的国事访问。青藏铁路青藏铁路青藏铁路由青海省省会青藏铁路由青海省省会西宁西宁至西藏自治区首府至西藏自治区首府拉萨拉萨,全,全长长1963km,青藏铁路是青藏铁路是世界世界上海拔最高和最长的高原铁上海拔最高和最长的高原铁路路.西气东输西气东输:指指新疆塔里木新疆塔里木-上海上海的输气工程。的输气工程。2000年年3月,月,
2、工程正式启动。主管道西起新疆塔里木盆地的轮南油气工程正式启动。主管道西起新疆塔里木盆地的轮南油气田,向东贯穿田,向东贯穿9个省区,最终到达上海市区。个省区,最终到达上海市区。泰舍特泰舍特纳霍德卡纳霍德卡一、交通运输一、交通运输公路运输公路运输铁路运输铁路运输水路运输水路运输航空运输航空运输管道运输管道运输交通运输方式的选择原则:交通运输方式的选择原则:多、快、好、省多、快、好、省运量、运速、运费、灵活性、连续性、受自然影运量、运速、运费、灵活性、连续性、受自然影响程度、工程造价响程度、工程造价阿根廷的牛肉阿根廷的牛肉 欧洲欧洲荷兰的鲜花荷兰的鲜花 北京北京中国的救灾物质中国的救灾物质 伊朗伊朗
3、硅谷的硅谷的“CPU”深圳深圳塔里木的天然气塔里木的天然气 上海上海舟山的舟山的10吨带鱼吨带鱼 杭州某菜场杭州某菜场鞍山的鞍山的10万吨钢铁万吨钢铁 大连造船厂大连造船厂奉化的奉化的10万吨芋奶万吨芋奶 日本东京日本东京海海 运运空空 运运空空 运运空空 运运管管 道道公公 路路铁铁 路路公路、海运公路、海运拉萨讨论讨论:哪一条亚欧大陆桥的意义更大哪一条亚欧大陆桥的意义更大?假如亚欧大陆桥的起点在宁波假如亚欧大陆桥的起点在宁波1、北大西洋航线2、地中海、苏伊士运河航线3、北美洲东、西岸各港口经巴拿马运河的航线4、北太平洋航线“妹妹你坐船头,哥哥在岸上走妹妹你坐船头,哥哥在岸上走”纤夫的爱纤夫
4、的爱想一想想一想 交通运输条件的网络化、专业化和高速化得交通运输条件的网络化、专业化和高速化得益于什么益于什么?你认为在交通运输方面除了我们上面所述的你认为在交通运输方面除了我们上面所述的网络化、高速化、专业化发展外,还可以向哪些网络化、高速化、专业化发展外,还可以向哪些方面发展?方面发展?“马拉松比赛马拉松比赛”名称的由来名称的由来 用烽火台来传递信息用烽火台来传递信息 在中国,至晚在商代(公元前在中国,至晚在商代(公元前17世纪世纪至公元前至公元前11世纪)已经利用烽火台来传递世纪)已经利用烽火台来传递信息了信息了。黑便士邮票黑便士邮票世界上最早的邮票世界上最早的邮票我国第一套邮票是我国第
5、一套邮票是“大龙大龙”邮票,诞生于年。邮票,诞生于年。你怎样理解你怎样理解“现代社会的人越来越现代社会的人越来越言而无言而无信信了了”这一句这一句话?话?http:/ 6车道车道标准,设计行车速度每小时标准,设计行车速度每小时100100公里。公里。设想设想5年、年、10年、年、20年、甚至是年、甚至是100年后,宁波的交通运年后,宁波的交通运输该是怎样的一种面貌?人类活动的地域联系又将是怎么输该是怎样的一种面貌?人类活动的地域联系又将是怎么一种情景呢?一种情景呢?鄞州中学鄞州中学 陆珊维陆珊维交通方式:交通方式:从姜山中学出发,乘中巴车到兴宁桥从姜山中学出发,乘中巴车到兴宁桥转乘转乘356路
6、,盛垫下车。路,盛垫下车。Email:通信地址:通信地址:宁波市鄞州区邱隘镇蓝青路宁波市鄞州区邱隘镇蓝青路1号号鄞州中学鄞州中学 史地组办公室史地组办公室邮编邮编 315101电话:电话:057428819090手机:手机:13454700027邱隘咸菜邱隘咸菜一直想写一篇有关锅盔的文章,一次刚开了头儿,就被几位同事发现,嘻笑不迭:“那大似井盖、厚如磨盘的干硬烧饼有什么情愫可言?”我只好抱以微笑。不知哪位文人墨客曾对陕西关中地区的风物民俗概括了“八大怪”,其中有一条“烙馍似锅盖”就是指这种面食。对锅盔的最终印象是在上小学,那时家中总会有些操着浓重陕西方言、“八杆子打不着”的亲戚登门造访,来人要
7、么带一塑料袋辣椒面、玉米碴子,再有就是这体积大、口味差的锅盔。时间稍一长,这锅盔比水泥板还硬,偶然还会生出些绿霉,即使你振臂挥舞削铁如泥的“王麻子”菜刀也只能在它表面留下几条浅浅的印迹,每当看着老爸和老妈十分默契地享受美味,我就咬牙切齿:那些亲戚带这种东西来是让人吃呢?还是让人锻炼身体。后来,家里买了高压锅,老妈竟隔三差五的亲手制作锅盔,那时学校刚开始推行课间加餐,同学们大都带些面包、饼干,而我的书包最底层通常是一块老爸费了九牛二虎之力才掰开的锅盔,我就象个干了错事的孩子,总是独自躲在教室的角落里,小心翼翼地费劲咀嚼。不久之后发生了一件与锅盔有关的节外生枝的故事。一次周末班会上,老师颇有感触地
8、说,看看曹晶同学,家里条件并不比谁差,可人家一心扑在学习上,从不讲究吃穿,每天课间加餐只吃干饼子老师随口而出的几句赞扬对一个不谙世事的未成年人来说具有多么强烈的“心理暗示”作用。从此,我总要牢骚满腹地带上锅盔,以使头上艰苦朴素积极分子的光环生根发芽,我开始对这玩意儿深恶痛疾了。小学即将毕业的一个冬天,我因患病住进了军区总医院,那时老爸在外出差,老妈便请假照顾我,每当吃饭的时候,我心安理得地吃着经过医院营养科制订审查的食堂病号饭,而老妈就拿出一小罐油泼辣子和干硬的锅盔,象我当初一样小心翼翼地费力咀嚼。我提出跟老妈换换,她却努力作出让我相信的表情说吃不惯大食堂的饭菜。有几次,我看到老妈每咬一口锅盔
9、,总会在雪白的咬面上留下斑斑的血痕,我不解地问老妈为什么牙齿流血,她笑着摇头说那是油泼辣子,后来开了生物课,我才知道那是长期缺乏维生素C的结果。时至今日,那锅盔上鲜红的斑斑血痕好象一枚枚迎风斗雪的红梅花瓣,带着伟大母爱的善意欺骗,伴着关中平原的淡淡麦香,深深烙印在我的心灵深处,象一盏照亮天地行程的油灯,永远无法从心底磨灭。很多年之后,在一本介绍大西北特产名胜的旅游手册中,我读到了锅盔的来历,大致有两种版本,其一是说,在群雄逐鹿的战国时期,一日秦军与敌鏖战正酣,因敌众我寡,难以招架,溃退中竟连行军锅灶都丢了,当时有一位相当于今天部队中军需股长的小官发现,以头盔为锅,将和好的面粉放进去烤,这种简便
10、显行的方法刹时传遍全军,士兵食后,精神大振,一举大获全胜,这锅盔也因此而得名;还有一个版本,是说秦始皇修筑万城长城,孟姜女的丈夫杞良也被迫充工,在一个秋风瑟瑟的夜里,孟姜女想到夫君衣单腹饥,于是赶制了几件冬衣,因为路途十分遥远,普通的食品无法久存,就烙了锅盔。等到了长城脚下,孟姜女方知丈夫已死去多日,顿时柔肠寸断,悲痛愈绝,直哭得感天动地,竟使长城坍塌了八百里。后来,人们为了纪念两人忠贞不渝的爱情,便爱屋及乌,连锅盔也广为流行,后来也就成了关中地区饮食文化的一个代表。两个故事各具特色,前者有史可鉴,基本属于部队业务部门为基层官兵排忧解难,确保保障有力的经验材料范畴;而后者无证可考,大概作为口头
11、文学已传颂了上千年,已经变为一段凄婉悲凉的古代爱情故事深入千家万户。我似乎更偏爱于后者,不仅因为它的真挚浓情,更是因为故事中渗透着一种人性的中国哲学思想,这是一种“思君如满月,夜夜减清辉”闺中贤妻的深切惦念,也是一种“共看明月应垂泪,一夜征心五处同”守防卫士的无尽情思,还是一种“临行密密缝,意恐迟迟归”故土亲人的依依牵挂。漫步在繁华的大街小巷,随处可见的西饼屋、蛋糕店比比皆是,与那些高脂肪、高卡路里、高胆固醇的面点比起来,锅盔更象个深居田园的归隐老者,这么多年了,从原料、加工到口味基本没有什么改变,它远离世俗的浮躁,也拒绝物欲的喧器,我似乎明白了,它不只是一种居家外出的普通干粮,而是一种情感交
12、融的纽带和精神寄托的家园。云收起了悠悠白色,挂起了挽幛,请来风为哀情吹号子。伯牙恍惚地如同云的影子,头重脚轻的跌倒下去,当他醒来时刻知晓一切都无从挽回。木琴置放在墓前,手指轻缓弹起,每个音符都是那么没有生气,懒懒地飞起,沉重无比,在水边停留,水冷索索地皱眉。花儿不忍心绽放出开心容颜,撕破了七彩颜色,只留下一丝灰暗。伯牙边弹边唱:忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死。不知不觉,泪水湿透了未亡人。子期归去,伯牙了无生气,捧起那木琴在墓前的一块石头上砸去,只听一声清脆的断裂声,伯牙扑
13、通一声跪在地上,喃喃道,再见了,知音!再见了,高山流水!再见了,木琴!结束语:高山流水,从此断绝!伯牙子期的故事永流传!我们也要珍惜自己的之音,俗话说得好,千金易得,知音难求。花十里雪山庄,万树镶银沁脾香。玉塑冰雕千簇锦,庭前落瓣点轻霜”我突然间忆起了这首诗,忆起了故乡的槐花,眼角滚出了一滴热泪,往事的一幕幕在我的眼前再现,勾起我对故乡无限的思念和牵挂之情。院门前的那片槐花林开得正艳,当年老磨房的毛草棚子已经塌了,露出了漆黑的老房梁,孤单地注视着这片槐花林。当年为全村人服务的老磨盘还在,它站在岁月的尘埃里,孤独地守候着村庄,见证着村庄的历史。岁月流转,季节变换,每当我忆起故乡的槐花香,弟弟那可
14、爱的笑脸就会在我的眼前闪现。可一切都已成为过往,想起弟弟的离去,我的心总会涌现出无比的疼痛。一串串洁白的槐花像一串串美丽的风铃旁若无人地绽放着,风拂过,阵阵花香扑面而来。一簇簇槐花,调皮地掩映在嫩绿之中,若隐若现,密密匝匝的槐树枝,向天空延伸着,好像就快划破天际。阳光下,一串串洁白的槐花开得肆意而张扬,一阵风吹过,吹得槐花“沙沙”作响,我仿佛听到了弟弟甜美的歌声;仿佛看到了我们一起在槐花树下捡拾落花情景。大朵大朵的洁白被风吹掉了,我们同时伸手想要接住它,却又同时缩回,然后你弯腰捡起一切都好像还在眼前,是那么的亲切自然,那么的轻柔温暖。又是一年槐花香,我们在槐花树下慢慢成长,我们的童年溢满了槐花
15、的清香。那些氤氲着花香的岁月,在我们幼小的心灵中温润,那些曾经的美丽沾满了槐花的花蜜,在此后的经年里给了我心灵的慰籍,那些难忘的瞬间,恍如昨日,醉了心田。那一簇簇一串串雪白雪白的花朵,装点着衰败的老院子,给老院子带来了生机和活力。大把的花朵压在皴裂的树干上,压弯了老槐树的枝叶,喘息着,靠在磨坊的毛草棚上无力地支撑着。这片陪我们一起长大的槐树林已经老了,没有老去的是我对这里的记忆,对弟弟的情感。我的弟弟(继母带来的孩子)出现在我的生命里,带给我们全家无比的快乐;你是一朵祥云,给我们家降下幸福的点点细雨。每到槐花开放的时节,槐花上总会引来无数的蜜蜂来这里采蜜,你为了给我弄到槐花蜜,捅掉了毛草棚上的
16、蜂窝,成百上千的蜜蜂向你飞去我问你疼吗?你只是傻傻地笑着,那笑容像天使一样的美丽。只是一切都已经离去,一切都无法重来,回不去的那年,回不去的往昔,那些旧时光的印记,在心底柔软的地方流淌。还记得祥子第一次踏进家门时的情景,那年也是这个时节,院门前的槐花开得正艳,继母带回来一个瘦瘦的小男孩。他比我小两岁,继母让他管我叫姐姐,他怯生生地躲在母亲的身后,流露出一副害羞的样子,红着脸声音很小地叫了一声“姐姐”。这是他留给我的第一印象,说不清什么原因,第一次见他,我就极不喜欢。他黑黑的脸庞,身材明显比同龄的孩子矮小,细细的脖颈上顶着一颗偌大的脑袋,那比例与他的身体极不相称,生怕一扭动就会断了似的。身上的衣
17、服已经洗得看不出原来的颜色了,脚上穿着一双脏兮兮的旧布鞋,大脚趾淘气地露在外面。他站在门外极不自在地搓着手,我猜想他的童年一定是不幸福的,让他小小的年纪承受着本不应该承受的苦难。我突然想起,继母进门时曾经说过,她们离婚后,那个男人不让她带走孩子,还说以后也不会让她看孩子的。继母也是个苦命的人,那个时代家里很穷,姐妹们又多,她的父母为了想再生个男孩,把她送给了别人抚养,养父母对她很不好,吃不饱,穿不暖的,还要做很多的家务活。就在她十六岁那年,在村里媒人的说和下,她匆匆地结婚了。这个男人比他大很多,是村子里有名的花花公子,不务正业,养父母收得了彩礼钱就昧着良心同意了这门亲事。继母有万般的不情愿,也
18、只能是认命了。婚后,继母勤劳肯干操持着这个家,她多想能用她的善良感化丈夫,可总是事与愿违,这个男人嗜赌,赌输了,就回家向她要钱,没钱给他,就会招来一顿打骂,以至于她的身上总是青一块紫一块的。日子实在没法过下去了,她想到了离开,可那个男人哪里肯让她走,最后在村里妇女主任的帮助下,去法院起诉才离的婚。可怜的祥子没有了母亲的照顾,衣着更加的褴褛,以至于吃了上顿没有下顿的。他的父亲每日泡在赌场里,根本无心去管他,赌输了,就拿他撒气。家里值钱的东西都卖了,他为了能弄到钱,想到了盗窃,十里八村的全让他偷过,最后去偷电缆犯了事,被警察抓走了,听说被判了刑。汪曾祺是当代作家、散文家、戏剧家,京派作家的代表人物
19、。被誉为“抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫。”汪曾祺的散文,像水一样的文字,平淡却不平凡,细腻又亲切,虽乡不土。一般人最为熟悉的应该是中学教材上的那篇端午的鸭蛋,他描写用筷子鸭蛋时用的那一声“吱”,还有那冒红油的高邮咸鸭蛋,多年后仍历历在目1、端午的鸭蛋家乡的端午,很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳,系在手腕上。丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝丝缠成小粽子,里头装了香面,一个一个串起来,挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒,贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹,他每年端午节前就派小道士送符
20、来,还有两把小纸扇。符送来了,就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条,上面用朱笔画些莫名其妙的道道,这就能辟邪么?喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字,这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不:放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗,只是里面灌的不是硝药,而是雄黄。点着后不响,只是冒出一股黄烟,能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面,说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子,常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断,所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”。还有一个风俗,是端午节的午饭要吃“十二红”,就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋,其
21、余的都记不清,数不出了。也许十二红只是一个名目,不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的,这一点是我没有记错的,而且,苋菜、虾、鸭蛋,一定是有的。这三样,在我的家乡,都不贵,多数人家是吃得起的。我的家乡是水乡。我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:“哦!你们那里出咸鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋,必用纸条特别标明:“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的,但不如高邮的多,可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮
22、的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。袁枚的随园食单小菜单有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢,他的食单好些菜的做法是听来的,他自己并不会做菜。但是腌蛋这一条我看后却觉得很亲切,而且“与有荣焉”。文不长,录如下:有一个25岁的美国姑娘萝拉,她住在纽约,一边做着无聊的邮递工作,一边却怀抱美丽的梦想,希望能成为一名优秀的舞者。虽然萝拉觉得25岁对舞者来说几乎就意味着“行将就木”,但是她还是心存不甘。萝拉有个知心朋友叫尤思,是个男同志,因为不见容于保守的埃及,于是来到了纽约,追求自己想要的生活。有一天,尤思给矛盾迷惘中的
23、萝拉看录影带,告诉萝拉一个关于“肚皮舞后”伊丝玛汗的传奇,鼓励她不要轻易放弃,在萝拉的心中留下了深刻的印象。就在这时,萝拉认识了男友查克,交往之初,查克告诉萝拉一个阿拉伯古谚:莫在倦时退场,力量来自渴望萝拉与查克陷入热恋,但是不久,两人的爱情却出现了危机,查克竟留下一封短信后,迳自突然返回了埃及。萝拉在震惊难过之余,毅然决定只身前往开罗。在埃及,萝拉对一切都感到新奇,她也终于见到了查克,原来出身豪门的查克,迫于门第压力,不愿意娶热爱舞蹈的萝拉,他冷漠地把萝拉一个人丢在了旅馆,萝拉痛苦至极这时,她想起了伊丝玛汗,于是她擦干了眼泪,开始了寻找的过程,并最终找到了具有超群舞艺与绝代风华的伊丝玛汗。据
24、说伊丝玛汗当今埃及的文化至宝,她曼妙的舞姿,能使尼罗河泛滥、金字塔倾倒。然而,有次伊丝玛汗赴巴黎演出时,竟意外卷入了一场不伦恋:已婚的她爱上了别的男人,这使她崇高的名声,瞬间自云端跌落。遭到不伦爱情和恶毒流言双重打击的伊丝玛汗,在回到开罗后便消声匿迹,从此退隐舞林,不见客,也不收徒。面对伊丝玛汗的冷淡,萝拉没有气馁,而是用自己的真诚打动了伊丝玛汗这是美国电影完美舞娘里写的故事。虽然故事的结尾,萝拉的成功显得很戏剧性,但是我还是喜欢上了萝拉和伊丝玛汗,还有里面的很多台词有人曾经问萝拉,为什么跳舞,萝拉反问:你为什么活着?当伊丝玛汗尽心教授萝拉肚皮舞时,也对萝拉传达了自己对舞蹈的真谛的理解,她说:
25、要为自己跳舞,别为别人当你透过忧伤去感受,便会获得喜乐;当你放逐自我至柔弱,于是变得坚强美好的事物都有所代价要利用生息万物来跳舞,好好展现你的真我我很感谢宿舍里几个女孩的推荐,没有她们的坚持,对于有这样片名的电影,我一般是不会观看的,那样就不能收获如此的共鸣和感动了。虽然她们很年轻,但十几天的相处,让我也学到了很多东西。在她们的身上,有乐观、活泼、坚定,也有直率、纯真、美丽她们知道自己的方向,也每时每刻都在努力着和她们在一起,我变得年轻了,也释然了青春,似乎是个不老的话题,无论什么年龄段的人,一谈起青春,总会有百感涌上心头。而青春时期的梦想是不是到了后来都会成为年少无知的幻想,继而破灭呢?在中
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