《〈论语〉十二章》课件.ppt

1、 论语论语是是儒家儒家学派的经典著作之一，由学派的经典著作之一，由孔子孔子的弟子及再传弟子的弟子及再传弟子编撰编撰(zhu(zhu n)n)而成，以而成，以语录体语录体和和对话体对话体为主，记录了为主，记录了孔子及其弟子言行孔子及其弟子言行，集中体现，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与则等。与孟子孟子大学大学中庸中庸并称并称“四书四书”，（诗经诗经尚书尚书礼记礼记易经易经春秋春秋并并称称“五经五经”）。通行本）。通行本论语论语共二十篇。北宋宰共二十篇。北宋宰相赵普赞曰：相赵普赞曰：“半部论语治天下半部论语治天下”。论语论语简

2、介简介 孔子孔子（前（前551前前479），），名名丘丘，字，字仲尼仲尼，春秋春秋时期时期鲁国陬邑（鲁国陬邑（zuyzuy）人，人，春秋春秋末期著名末期著名思想家思想家、政治家政治家、教育家教育家，儒家思想儒家思想的创始人。的创始人。被尊称为被尊称为“大成至圣大成至圣”，联合国教科文组织把他列为联合国教科文组织把他列为“世界十大名人之首世界十大名人之首”。与战国时期儒家代表人物孟子并称与战国时期儒家代表人物孟子并称“孔孟孔孟”。孔子开。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人。创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人。孔子孔子重视重视因材施教因材施教。注重。注重“学学”“”“思思

3、”结合，其结合，其理论从理论从修身齐家修身齐家，到，到治国平天下治国平天下，政治、经济、军事、，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。还创立了以伦理、教育，几乎无所不包。还创立了以“仁仁”为核为核心的道德学说。他认为做人应该善良、富有同情心、心的道德学说。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。乐于助人、待人真诚、宽厚。孔子被尊称为孔子被尊称为“至圣先师，万世师表至圣先师，万世师表”。有关孔子有关孔子学习目标学习目标1.1.积累文言词语，熟读背诵。积累文言词语，熟读背诵。2.2.理解文中有关学习的名言警句。理解文中有关学习的名言警句。3.3.联系自身学习经历，体会课文中

4、联系自身学习经历，体会课文中丰富精彩的语言内蕴，端正学习态丰富精彩的语言内蕴，端正学习态度，改进学习方法。度，改进学习方法。愠愠（yn）逾逾（y）罔罔（wng）殆殆（d i）箪箪（dn）肱肱（gng）堪堪（kn）笃笃（d）论论（ln）语）语 不亦不亦乐乐（l）乎）乎 自自省省（xng）为为（wi）人谋）人谋传传（chunchun）不习乎）不习乎 可以可以为为（wi）师）师 十十有有（yu）五）五好好（hoho）之者）之者 逝者如斯逝者如斯夫夫（f）读准字音、读准节奏、读对语气读准字音、读准节奏、读对语气 子曰：子曰：“学学/而时习之，不亦而时习之，不亦/说乎？有朋说乎？有朋 /自远方来，不亦自

5、远方来，不亦/乐乎？人不知乐乎？人不知/而不愠，而不愠，不亦不亦/君子乎？君子乎？”曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋/而不忠而不忠乎？与朋友交乎？与朋友交/而不信乎？传而不信乎？传/不习乎？不习乎？”子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/而志于学，三十而志于学，三十/而立，而立，四十四十/而不惑，五十而不惑，五十/而知天命，六十而知天命，六十/而耳而耳顺，七十顺，七十/而从心所欲，不逾矩。而从心所欲，不逾矩。”子曰：子曰：“温故温故/而知新，可以而知新，可以/为师矣。为师矣。”子曰：子曰：“学学而而不思不思/则则罔罔，思，思而而不学不学/则则殆殆。子曰：子曰：“贤哉，回也

6、！一箪食，一瓢饮，在贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人陋巷，人/不堪其忧，回也不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉不改其乐。贤哉，回也！，回也！”子曰：子曰：“知之者知之者/不如不如/好之者好之者,好之者好之者/不如不如/乐乐之者。之者。”子曰：子曰：“饭疏食饭疏食/饮水，曲肱饮水，曲肱/而枕之，乐而枕之，乐/亦在亦在/其中矣。不义其中矣。不义/而而/富且贵，富且贵，于我于我/如如浮云。浮云。”子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/我师焉。择其善者我师焉。择其善者/而从之，其不善者而从之，其不善者/而改之。而改之。”读准字音、读准节奏、读对语气读准字音、读准节奏、读对语气 子曰：子曰：“三军三

7、军/可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫/不可夺不可夺志也。志也。”子夏曰：子夏曰：“博学博学/而笃志，切问而笃志，切问/而近思而近思，仁在其中矣。，仁在其中矣。”读准字音、读准节奏、读对语气读准字音、读准节奏、读对语气疏通课文，积累词语疏通课文，积累词语文言文词语翻译方法：文言文词语翻译方法：1 1、“单单”变变“双双”：学学 习习 温温乐乐 师师 知知思思 见见 改改择择 逝逝 舍舍好好 省学习学习复习复习温习温习快乐快乐老师老师知道知道思考思考看见看见改正改正选择选择流逝流逝舍弃舍弃爱好爱好反省反省2、文言文九字翻译法、文言文九字翻译法1、留（专有名词，人名等照译。）、留（专有名词，人名等照译。

8、）2、补（补出省略成分，如主语，宾语）、补（补出省略成分，如主语，宾语）3、删（删去不译的词语）、删（删去不译的词语）4、换（把古词换成现代词）、换（把古词换成现代词）5、调（调整倒装句句序）、调（调整倒装句句序）6、选（根据上下文，选用恰当的词义）、选（根据上下文，选用恰当的词义）7、译（译出实词、虚词、活用的词）、译（译出实词、虚词、活用的词）8、固（固定格式的固定译法）、固（固定格式的固定译法）9、意译（、意译（文言文中的比喻、借代、引申用意译文言文中的比喻、借代、引申用意译）第一章第一章 子曰：子曰：“学学 而而 时时 习之习之，不，不亦亦 说说乎？有乎？有朋朋自远方来，不亦乐自远方来

9、，不亦乐乎乎？人不人不知知 而而 不不愠愠，不亦，不亦君子君子乎？乎？”学习 按时复习同“悦”，愉快顺接，然后转折，却、但是生气也是了解代所学知识指志同道合的人指道德上有修养的人固定句式固定句式:“不亦不亦乎？乎？”译作译作“不也是不也是吗？吗？”吗 孔子说：孔子说：“学习了（知识），然后按学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很愉快吗？有一定的时间温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐吗？是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨别人不了解我，我却不怨恨（他），不也是道德上有修养的人吗？（他），不也是道德上有修养的人吗？”

10、文句翻译文句翻译课文评讲 本章第一句讲学习方法；第二句讲本章第一句讲学习方法；第二句讲学习的乐趣；第三句讲个人修养。学习的乐趣；第三句讲个人修养。第二章第二章 曾子曰：曾子曰：“吾吾（w）日三省日三省(xng)吾吾身身：为为（wi）人）人谋谋而不而不忠忠乎乎?与朋友交与朋友交而而不不信信乎乎?传传（chu n）不）不习习乎乎?”(学而学而)我 每天多次反省替出主意真诚、诚实尽心竭力传授的知识自己复习固定句式：固定句式：“不不乎？乎？”译作译作“是不是是不是呢？呢？”转折，却、但是 曾子说：曾子说：“我每天多次反省自己：我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友替别人办事是不是尽心竭

11、力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？不是复习过呢？”文句翻译文句翻译 本章强调治学的人必须重视品德修养。本章强调治学的人必须重视品德修养。课文评讲 子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而志于学而志于学，三十，三十而而立立，四十，四十而而不不 惑惑，五十，五十而而 知知 天命天命，六十，六十而耳顺而耳顺，七十，七十而从心所欲而从心所欲，不，不逾逾 矩矩。”同“又”顺接，就顺接顺接 迷惑独立做事情顺接指不能为人力所支配的事情顺接顺接超过规矩，规范随自己心意想怎样就怎样有志于做学问能听得进不同意见第三章第三章懂得 孔子说：孔子说：“我十五岁就有志

12、于做学我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁（能通问；三十岁能自立于世；四十岁（能通达事理），不为外物所迷惑；五十岁时达事理），不为外物所迷惑；五十岁时懂得哪些是不能为人力所支配的事情；懂得哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁能六十岁时能听得进不同意见；七十岁能随心所欲，而不会超出规矩。随心所欲，而不会超出规矩。”文句翻译文句翻译 本章孔子自述他学习和提高修养的本章孔子自述他学习和提高修养的过程。过程。课文评讲课文探究课文探究 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1 1、从、从本章来看，学习和修养的过程可分为几本章来看

13、，学习和修养的过程可分为几个阶段？个阶段？十五岁到四十岁：学习领会十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一七十：主观意识和做人规则融合为一课文评讲课文探究课文探究2 2、道德修养的最高境界是怎样的？、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。不是勉强去做。3 3、我们从这一章中可以得到什么启示？、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。长时间的学

14、习，循序渐进。课文评讲第四章第四章 子曰：子曰：“温温 故故 而而 知知 新新，可可 以以 为为（wi）师师矣矣。”温习、复习 旧的知识表顺接，就新的理解与体会可以凭借成为，做，当了解，意译为“领悟，获得”语气词“了”，表肯定 孔子说：孔子说：“温习学过的知识后，获温习学过的知识后，获到新的理解与体会，凭借（它）就可以到新的理解与体会，凭借（它）就可以做老师了。做老师了。”文句翻译文句翻译课文评讲 本章讲学习方法，强调温故知新。本章讲学习方法，强调温故知新。第五章第五章 子曰：子曰：“学学而而不思不思则则罔罔，思，思而而不学则不学则殆殆。”表转折，但，却迷惑，意思是感到迷茫而无所适从表转折，但

15、疑惑就 孔子说：孔子说：“（只是）读书学习却（只是）读书学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是空想却不读书学习，就会心中充只是空想却不读书学习，就会心中充满疑惑而无定见。满疑惑而无定见。”文句翻译文句翻译 本章讲学习方法：阐述学习与思考本章讲学习方法：阐述学习与思考的辩证关系。的辩证关系。课文评讲第六章第六章 子曰：子曰：“贤贤 哉哉，回也！一箪食，一瓢饮，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，在陋巷，人人不不堪堪其忧，回也不改其其忧，回也不改其 乐乐。贤哉，回也！。贤哉，回也！”品质高尚忍受乐于学感叹语气“啊”，多用于句子末尾别人，人家 孔子说：孔子说：“颜回的品

16、质是多么高尚啊！颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的小巷子一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却 没有改变他好学的乐趣，颜回的品质真高没有改变他好学的乐趣，颜回的品质真高 尚啊！尚啊！”文句翻译文句翻译 本章讲孔子赞扬颜回坚持（乐于）学本章讲孔子赞扬颜回坚持（乐于）学习而贫贱不移（安于贫困）的精神。习而贫贱不移（安于贫困）的精神。课文评讲第七章第七章 子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，好之者不如之者，好之者不如乐乐之者。之者。”代词“它”，学问和事业的人喜欢、爱好以为乐趣 孔子说：孔子说：“

17、（对于学习），知道学（对于学习），知道学习的人，不如喜欢学习的人；喜欢学习习的人，不如喜欢学习的人；喜欢学习的人，不如以学习为乐趣的人。的人，不如以学习为乐趣的人。”文句翻译文句翻译 本章讲学习态度：以学习为乐趣。本章讲学习态度：以学习为乐趣。课文评讲课文探究课文探究 本章阐述了学习态度：以学习为快乐。本章阐述了学习态度：以学习为快乐。这一章运用了什么修辞？这一章运用了什么修辞？顶真顶真 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。进，使说理更加透彻，令人信服。课文评讲第八章第八章 子曰：子曰：“饭饭 疏食疏食饮饮水水，曲肱曲肱 而而枕

18、枕之，之，乐乐亦在其中矣。亦在其中矣。不义不义而富且贵，而富且贵，于于我我如浮云。如浮云。”吃饭粗粮冷水弯着胳膊表修饰乐趣不正当手段对、对于 孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。就像是天上的浮云一样。”文句翻译文句翻译 本章讲道德修养：不义之财不能取，本章讲道德修养：不义之财不能取，提倡提倡“安贫乐道安贫乐道”。课文评讲第九章第九章 子曰：子曰：“三三人行，必有我师人行，必有我师焉焉。择择其其善者善者而而 从从之，之

19、，其不善者而改之其不善者而改之。”几个于此，在其中顺承，就跟从、学习优点，长处选择他们的缺点（如果自己也有）就改正 孔子说：孔子说：“几个人一同走路，其中几个人一同走路，其中必定有可以做我的老师的人，我选择他必定有可以做我的老师的人，我选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们的长处来学习，（看到自己也有）他们的那些短处就要改正。们的那些短处就要改正。”文句翻译文句翻译 本章讲学习态度：向一切人学习，不但要本章讲学习态度：向一切人学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病，克服自己的反省自己有没有类似的毛病，克服自己的短处。短处

20、。课文评讲第十章第十章 子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫夫，不，不舍舍昼昼夜。夜。”河、河流流逝这、指河水舍弃语气词“啊”，放在句尾表示感叹、议论 孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“时光就像这时光就像这流去的江水一样消逝，日夜不停呀！流去的江水一样消逝，日夜不停呀！”文句翻译文句翻译 本章教育弟子要珍惜时间。本章教育弟子要珍惜时间。课文评讲课文探究课文探究 本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章讲时光易逝，应珍惜时间。这一章运用了什么修辞？这一章运用了什么修辞？比喻比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。的飞逝，指明时间的宝贵。课

21、文评讲 子曰：子曰：“三军三军 可可 夺夺 帅帅也，也，匹夫匹夫 不可不可 夺志夺志 也。也。”军队的通称改变普通的人，男子汉改变志气第十一章第十一章 孔子说：孔子说：“军队的主帅可以改变，军队的主帅可以改变，普通的人的志向却不可以改变。普通的人的志向却不可以改变。”文句翻译文句翻译 本章孔子告诉学生一个人应该坚定本章孔子告诉学生一个人应该坚定信念，矢志不渝。信念，矢志不渝。课文评讲第十二章第十二章 子夏曰：子夏曰：“博博学学 而而 笃笃志，志，切问切问 而而近思近思，仁仁在其中矣。在其中矣。”广泛并列，并且坚守、忠实恳切地提问仁德多考虑当前的事 子夏说：子夏说：“广泛地学习而且能坚守广泛地学

22、习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。当前的事情，仁德就在其中了。”文句翻译文句翻译 本章讲学习方法：博学而笃志，本章讲学习方法：博学而笃志，坚定信念、广泛学习。坚定信念、广泛学习。课文评讲通假字通假字 不亦不亦说说乎乎 说：同说：同“悦悦”，愉快，愉快 吾十吾十有有五而志于学五而志于学 有：同有：同“又又”，放在整数与零数之间，放在整数与零数之间通假字的读音和所通的字应该一样。通假字的读音和所通的字应该一样。古今异义古今异义 不亦不亦君子君子乎乎 古义：道德上有修养的人古义：道德上有修养的人 今义：品德高尚的人今义：品德高

23、尚的人 可以可以为师矣为师矣 古义：可以、凭借古义：可以、凭借 今义：可能、许可今义：可能、许可 有有朋朋自远方来：自远方来：古义：志同道合的人古义：志同道合的人 今义：朋友今义：朋友这类词要多比较，留心，记忆这类词要多比较，留心，记忆 学而不思则学而不思则罔罔 古义：迷惑，迷茫而无所适从古义：迷惑，迷茫而无所适从 今义：蒙蔽，没有今义：蒙蔽，没有 思而不学则思而不学则殆殆 古义：疑惑古义：疑惑 今义：危险今义：危险古今异义古今异义这类词要多比较，留心，记忆这类词要多比较，留心，记忆 饭饭疏疏食饮水食饮水 古义：粗劣古义：粗劣 今义：疏通、疏散今义：疏通、疏散 饭疏食饮饭疏食饮水水 古义：冷水

24、古义：冷水 今义：无色无味无臭的液体今义：无色无味无臭的液体古今异义古今异义这类词要多比较，留心，记忆这类词要多比较，留心，记忆 匹夫匹夫不可夺志也不可夺志也 古义：普通人，男子汉古义：普通人，男子汉 今义：无学识、无智谋的人今义：无学识、无智谋的人 吾日吾日三三省吾身省吾身 古义：多次古义：多次 今义：数词，三今义：数词，三古今异义古今异义这类词要多比较，留心，记忆这类词要多比较，留心，记忆词类活用词类活用 学而学而时时习之习之 时：名词时：名词-状语，按时状语，按时 吾吾日日三省吾身三省吾身 日：名词日：名词-状语，每日状语，每日 温温故故而知而知新新 故、新：形容词故、新：形容词-名词，

25、旧的知识、新的体会名词，旧的知识、新的体会这类词要多领会，留心，记忆这类词要多领会，留心，记忆 传传不习乎不习乎 传：动词传：动词-名词，老师传授的知识名词，老师传授的知识 饭饭疏食饮水疏食饮水 饭：名词饭：名词-动词，吃饭动词，吃饭 好之者不如好之者不如乐乐之者之者 乐：名词乐：名词-意动。以意动。以为乐为乐词类活用词类活用这类词要多领会，留心，记忆这类词要多领会，留心，记忆乎乎相当于相当于“吗吗”矣矣相当于相当于“了了”也也有时相当于有时相当于“了了”，有时无义，有时无义焉焉有时是有时是“了了”，有时无义，有时无义，文中是文中是“在里面在里面”这类词多读多体会，就会明白，无须死记这类词多读

26、多体会，就会明白，无须死记语气词语气词一词多义一词多义 为：为：可以可以为为师矣师矣 为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎 知：知：人不人不知知而不愠而不愠 五十而五十而知知天命天命 温故而温故而知知新新当、做当、做替替了解了解,知道知道懂得懂得获得获得之之它，它们。他，他们。（分别指它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）代不同的对象。）学而时习学而时习之之知知之之者不如好之者者不如好之者曲肱而枕曲肱而枕之之择其善者而从择其善者而从之之虚词虚词学过的知识学过的知识学问，学习学问，学习胳膊胳膊优点，长处优点，长处于于 在在吾十有五而志吾十有五而志于于学学 对于对于于于我如浮云我如浮云给给己所不欲，

27、勿施己所不欲，勿施于于人人虚词虚词其其 它的它的仁在仁在其其中矣中矣 他人他人其其不善者而改之不善者而改之虚词虚词人不堪人不堪其其忧忧他的他的而而“而而”字的用法有：字的用法有：表转接表转接：表转折（可是，但是，却）：表转折（可是，但是，却）表顺接表顺接：表承接或顺承（然后，就）：表承接或顺承（然后，就）表并列表并列：并且：并且表修饰表修饰：地：地虚词虚词如：如：（1）学）学而而时习之，不亦说乎时习之，不亦说乎（2）人不知）人不知而而不愠，不亦君子乎不愠，不亦君子乎（3）生于忧患）生于忧患而而死于安乐死于安乐（4）面山）面山而而居居而而（表承接）然后（表承接）然后（表转折）可是，但是，却（表转

28、折）可是，但是，却（表并列）（表并列）（表修饰）（表修饰）虚词虚词判断下列句中判断下列句中“而而”字的用法：字的用法：（1）人不知而不愠）人不知而不愠（2）为人谋）为人谋而而不忠乎不忠乎（3）与朋友交）与朋友交而而不信乎不信乎（4）吾十有五）吾十有五而而志于学志于学（5）三十）三十而而立，四十立，四十而而不惑，五十而知天命，六不惑，五十而知天命，六十十而而耳顺，七十耳顺，七十而而从心所欲从心所欲（表转折）（表转折）（表转折）（表转折）（表转折）（表转折）（表承接）（表承接）（表承接）（表承接）虚词虚词（6）学）学而而不思则罔，思不思则罔，思而而不学则殆不学则殆（7）曲肱）曲肱而而枕之枕之（8）

29、不义）不义而而富且贵富且贵（9）择其善者）择其善者而而从之，其不善者从之，其不善者而而改之改之（10）博学）博学而而笃志，切问笃志，切问而而近思近思（表转折）（表转折）（表修饰）（表修饰）（表承接）（表承接）（表承接）（表承接）（表并列）（表并列）虚词虚词特殊句式特殊句式 省略句：省略句：人不知而不愠。动词人不知而不愠。动词“知知”后面省略宾语后面省略宾语 “之之”，代，代“自己自己”可以为师矣。可以为师矣。“以以”后面省略代词后面省略代词“之之”其不善者而改之。句首省略动词其不善者而改之。句首省略动词“择择”判断句：判断句：贤哉，回贤哉，回也也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志三军可夺帅也，匹夫不

30、可夺志也也。反问句：反问句：有朋自远方来，有朋自远方来，不亦不亦乐乐乎？乎？人不知而不愠，人不知而不愠，不亦不亦君子君子乎乎？源于本文的常用成语源于本文的常用成语 不亦乐乎不亦乐乎 三省吾身三省吾身 三十而立三十而立 四十不惑四十不惑 温故知新温故知新 三人行必有我师择善而从三人行必有我师择善而从 博学笃志切问近思博学笃志切问近思 全文主要内容包括三个方面全文主要内容包括三个方面：学习方法学习方法 学习态度学习态度 修身做人修身做人学习方法学习方法：温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆

31、。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。复习旧知识，触类旁通，复习旧知识，触类旁通，举一反三。举一反三。阐述学习和思考的辩证关系。阐述学习和思考的辩证关系。既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。情况密切相关的事情。学习要按时复习巩固。学习要按时复习巩固。学习态度：学习态度：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

32、人不堪其忧，回也不改其乐。人不堪其忧，回也不改其乐。子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。”虚心求教，取长补短。虚心求教，取长补短。劝人们要珍惜时光。劝人们要珍惜时光。兴趣对于学习的重要性。兴趣对于学习的重要性。赞扬颜回乐于学习而安于赞扬颜回乐于学习而安于贫困的精神。贫困的精神。修身做人：修身做人：人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？交而不信乎？传不习乎？古人治学非常重视品德的修养：古人治学非常重视品德的修

33、养：“德才兼备德才兼备”，每天自我反省每天自我反省是否尽心尽力做事；是否以是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。真诚交友；是否认真复习功课。学习的乐趣。学习的乐趣。自求长进，提高修养自求长进，提高修养。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。不义而富且贵，于我如浮云。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三十而立，四十而不惑。三十而立，四十而不惑。高度

34、赞扬颜回安贫乐道、高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利的高贵品质。淡泊名利的高贵品质。孔子提倡孔子提倡“安贫乐道安贫乐道”的思想，认为真的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。认为不义之财不可取。享受而奔波忙碌。认为不义之财不可取。道德修养并非一朝一夕可以完成，道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。要经过长时间的学习，循序渐进。人要有志气、品格。在任何时候、人要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。志，应该坚定信念、矢志不渝。在本文在本文论述的学习方

35、法和学习态度论述的学习方法和学习态度中，你认为最有价值的是哪中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？一点？为什么？在学习生活在学习生活中，你在哪一方面做得最不中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？够，今后有何打算？1 1、子曰：、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。”2 2、子贡问曰、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也孔文子何以谓之文也?”子曰子曰:“敏而敏而好学好学,不耻下问不耻下问,是以谓之文也。是以谓之文也。”3 3、子曰：、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！有于我哉！”4 4、子曰：、子曰：“吾尝终日不食

36、，终夜不寝，以思，无吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。益，不如学也。”5 5、子贡问曰：、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？有一言而可以终身行之者乎？”子曰：子曰：“其恕乎？其恕乎？己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人。”课外拓展阅读课外拓展阅读 它是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。它是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，是儒家思想的精华，所揭晓的是处理人际关系的重要原则，也是中华民所揭晓的是处理人际关系的重要原则，也是中华民族根深蒂固的信条。孔子所强调的是，人应该有宽族根深蒂固的信条。孔子所强调的是，人应该有宽

37、广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应尊重尊重他人，平等待人，宽宏大量他人，平等待人，宽宏大量。倘若自己所讨厌的事。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。将事情弄得僵持而不可收拾。1 1、知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。2 2、子贡问说：、子贡问说：“孔文子凭什么作为而成名的？孔文子凭什么作为而成名的？”孔子说：孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以这样他聪明好学，向不如自己的人请

38、教不以为耻，所以这样就成名了。就成名了。”3 3、孔子说：、孔子说：“默默地记住学到的知识，努力学习而不感默默地记住学到的知识，努力学习而不感到满足，教诲别人从不感到厌倦，对我来说有哪一样呢？到满足，教诲别人从不感到厌倦，对我来说有哪一样呢？”4、孔子说：、孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，去想问题，我曾经整天不吃，整晚不睡，去想问题，（但是并）没有益处，（这样）还不如去学习（但是并）没有益处，（这样）还不如去学习。”5 5、子贡问：、子贡问：“有一句话可以让人终身收益的么？有一句话可以让人终身收益的么？”孔子孔子说：说：“大概就是恕了！自己不想做的事情，就不要强加在大概就是恕了！自己不想做

39、的事情，就不要强加在别人身上。别人身上。”曾子杀彘（曾子杀彘（zh）课外拓展阅读课外拓展阅读 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。特与婴儿戏耳。”曾子曰：曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。以成教也。”遂烹彘也。遂烹彘也。（选自（选自韩

40、非子韩非子）曾子的夫人到集市上去赶集，她的孩子哭着也要曾子的夫人到集市上去赶集，她的孩子哭着也要跟着去。母亲就对他说：跟着去。母亲就对他说：“你先回家待着，待会儿我你先回家待着，待会儿我回来杀猪给你吃。回来杀猪给你吃。”曾子的夫人从集市上回来，就看曾子的夫人从集市上回来，就看见曾子要捉猪去杀。她就劝阻他说：见曾子要捉猪去杀。她就劝阻他说：“我只不过是跟我只不过是跟孩子开玩笑罢了。孩子开玩笑罢了。”曾子说：曾子说：“（夫人（夫人)这可不能开这可不能开玩笑啊！孩子不知道（你）在和他开玩笑。孩子没有玩笑啊！孩子不知道（你）在和他开玩笑。孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予思考和判断

41、能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你在欺骗他，这就是教育孩子骗的正确的教导。现在你在欺骗他，这就是教育孩子骗人啊！母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信自己的母亲人啊！母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信自己的母亲了，这不是教育孩子的正确方法啊。了，这不是教育孩子的正确方法啊。”于是曾子把猪于是曾子把猪给杀了，煮了之后把猪给孩子吃掉了。给杀了，煮了之后把猪给孩子吃掉了。翻译翻译学以致用学以致用1、复习的好处可以用、复习的好处可以用 来表达。来表达。2、学习与思考应紧密结合，因为、学习与思考应紧密结合，因为 。3、别人总有自己学习的地方，孔子说：、别人总有自己学习的地方，孔子说：。4、学习上不应不懂装懂，而应、学习上不应不懂装懂，而应 。5、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 。温故而知新温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知人不知而不愠人不知而不愠