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类型中西文化差异课件.ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:5190673
  • 上传时间:2023-02-16
  • 格式:PPT
  • 页数:21
  • 大小:161.50KB
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    关 键  词:
    中西文化 差异 课件
    资源描述:

    1、l一所国际公寓闹火灾一所国际公寓闹火灾,里面住有犹太人里面住有犹太人,法国人法国人,美国人和中国人。犹太人急急忙忙先搬出的是美国人和中国人。犹太人急急忙忙先搬出的是他的保险箱他的保险箱,法国人先拖出的是他的情人法国人先拖出的是他的情人,美国美国人则先抱出他的妻子人则先抱出他的妻子,而中国人则先背出的是而中国人则先背出的是他的老母亲。他的老母亲。l文化是指人类社会历史实践过程中所创造的物文化是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富质财富,精神财富和相应的创造才能的总和。精神财富和相应的创造才能的总和。文化包括物质文化与精神文化文化包括物质文化与精神文化,物质文化是指物质文化是指文化中看得见文化

    2、中看得见,摸得着的那部分摸得着的那部分,因此也称之为因此也称之为硬文化。相对来说硬文化。相对来说,精神文化就是软文化精神文化就是软文化,而软而软文化则是文化的深层结构。文化则是文化的深层结构。l孙隆基:孙隆基:中国文化的深层结构中国文化的深层结构。一、中西文明源流一、中西文明源流l西方文明如果从克里特文明开始算起的话,距西方文明如果从克里特文明开始算起的话,距今已经有今已经有4千千5百年左右的历史。而我们常说百年左右的历史。而我们常说中国文明中国文明5千年的历史,而实际上只有千年的历史,而实际上只有3100年年左右,即从有文字记载的商代开始。左右,即从有文字记载的商代开始。l西方文明主要来自于

    3、希腊文明、罗马文明和基西方文明主要来自于希腊文明、罗马文明和基督教文明三大源流。督教文明三大源流。l欧洲最早期的文明发源于欧洲西南部的希腊半欧洲最早期的文明发源于欧洲西南部的希腊半岛(约于公元前岛(约于公元前800年)及欧洲南部意大利半年)及欧洲南部意大利半岛的罗马(约于公元岛的罗马(约于公元753年)称为古希腊年)称为古希腊罗罗马文明。马文明。l古罗马文明深受古希腊文明的影响,又将其发古罗马文明深受古希腊文明的影响,又将其发扬光大。扬光大。l希腊古代学术文化,那里是史诗、抒情史、自希腊古代学术文化,那里是史诗、抒情史、自然哲学、自然科学的故乡。雅典时期,雅典成然哲学、自然科学的故乡。雅典时期

    4、,雅典成为希腊世界的中心,它的建筑活动吸引了一大为希腊世界的中心,它的建筑活动吸引了一大批建筑家、雕刻家来到了雅典,在它的内部,批建筑家、雕刻家来到了雅典,在它的内部,兴起了渊源于诗又超过了诗的戏剧。它的民主兴起了渊源于诗又超过了诗的戏剧。它的民主生活又使得议事会、陪审法庭和公民大会成为生活又使得议事会、陪审法庭和公民大会成为说话的艺术即雄辩术的广阔用武之地。雄辩术说话的艺术即雄辩术的广阔用武之地。雄辩术可以使一个普通公民成为民众的领袖,这是讲可以使一个普通公民成为民众的领袖,这是讲它的民主生活。它的民主生活。顾准顾准l古希腊文明主要是其民主制度和人文精神与古希腊文明主要是其民主制度和人文精神

    5、与理性。理性。l雅典民主制强调主权在民;轮流执政;权雅典民主制强调主权在民;轮流执政;权力的制约;法律之上。力的制约;法律之上。l雅典的民主制可以说是人类民主制度的源雅典的民主制可以说是人类民主制度的源头。但其也存在缺陷,表现在民主的范围有限头。但其也存在缺陷,表现在民主的范围有限(奴隶与妇女不是公民);采用的是直接民主(奴隶与妇女不是公民);采用的是直接民主(易造成多数人的专制)。(易造成多数人的专制)。l人文精神以人作为中心来观察、思考问题。人文精神以人作为中心来观察、思考问题。l理性是指人们通过一定的归纳、推理、演理性是指人们通过一定的归纳、推理、演艺等方法对事物的本源等的探究,往往是对

    6、事艺等方法对事物的本源等的探究,往往是对事物深层次的认识。物深层次的认识。l而古罗马对现代的贡献表现在法律和基督而古罗马对现代的贡献表现在法律和基督教上。教上。古希腊与古古希腊与古罗马文明之区别之区别l就文明拓展的方式而言就文明拓展的方式而言l希腊:通过殖民建立新的城邦,吸收外部文明并拓展希腊:通过殖民建立新的城邦,吸收外部文明并拓展希腊文明希腊文明l罗马:通过兼并战争扩大疆域,在继承希腊文明、吸罗马:通过兼并战争扩大疆域,在继承希腊文明、吸收外部文明的同时拓展罗马文明。收外部文明的同时拓展罗马文明。l就国家的形式而言:就国家的形式而言:l希腊:分散的城邦制:各城邦的主要特征是小国寡民,希腊:

    7、分散的城邦制:各城邦的主要特征是小国寡民,各邦长期独立自治。各邦长期独立自治。l罗马:统一的集权制;采取行省制度,实行总督统治。罗马:统一的集权制;采取行省制度,实行总督统治。l就政治体制和统治方式而言:就政治体制和统治方式而言:l希腊:经历了从君主个人统治到贵族集体统治,再到希腊:经历了从君主个人统治到贵族集体统治,再到全体公民集体统治的制度演变,在古代首次实现了公全体公民集体统治的制度演变,在古代首次实现了公民普遍参与、轮番而治的民主制度。民普遍参与、轮番而治的民主制度。l罗马:在摆脱了君主制后建立了共和国,但是一开始罗马:在摆脱了君主制后建立了共和国,但是一开始全力就集中在少数富人手中,

    8、共和国并没有进一步演全力就集中在少数富人手中,共和国并没有进一步演化为民主制,而是一种贵族共和国,随着疆域的扩大,化为民主制,而是一种贵族共和国,随着疆域的扩大,共和国转化为帝国,实行君主专制制度。共和国转化为帝国,实行君主专制制度。l就政治文明领域的突出贡献而言:就政治文明领域的突出贡献而言:l希腊:以雅典为代表的民主制,其基本特点是希腊:以雅典为代表的民主制,其基本特点是人民主权与轮番而治。人民主权与轮番而治。l罗马:以罗马:以十二铜表法十二铜表法为开端,为开端,查士丁尼查士丁尼民法大权民法大权为总结的罗马法,是罗马政治文明为总结的罗马法,是罗马政治文明中最伟大的成就。中最伟大的成就。l原

    9、罪观念在西方根深蒂固。因此原罪观念在西方根深蒂固。因此,西方人的道西方人的道德指向是个人向自己负责德指向是个人向自己负责,通过个人奋斗向上通过个人奋斗向上帝赎罪帝赎罪。l中国的文明源流主要是讲先秦,在先秦时候,中国的文明源流主要是讲先秦,在先秦时候,大凡以黄河中下游为中华文明的起源地,就以大凡以黄河中下游为中华文明的起源地,就以华夏自居。华夏自居。到了汉朝,应该说还是长治久安到了汉朝,应该说还是长治久安的,历史上有一个说法的,历史上有一个说法雄汉盛唐雄汉盛唐,中国人变,中国人变得文弱是在汉代以后,由于儒家思想的影响,得文弱是在汉代以后,由于儒家思想的影响,中国人开始讲究仁义而不是霸道了。中国人

    10、开始讲究仁义而不是霸道了。二、中西文化的变革二、中西文化的变革 l商代,中国和其他原始文明一样,都是一种亲商代,中国和其他原始文明一样,都是一种亲代文化,都带有很浓郁的迷信色彩。代文化,都带有很浓郁的迷信色彩。l儒家思想的变革决定了中国文化的基本精神,儒家思想的变革决定了中国文化的基本精神,是注重现世的人自我的道德修养,而不太关注是注重现世的人自我的道德修养,而不太关注外在的上帝鬼神之类的东西。外在的上帝鬼神之类的东西。修身、齐家修身、齐家治国、平天下。治国、平天下。l希腊文化、到罗马文化以及基督教文化,它是希腊文化、到罗马文化以及基督教文化,它是一个超越的过程,而不是内敛的过程。到最后,一个

    11、超越的过程,而不是内敛的过程。到最后,中国文化强调一切从内心做起,西方文化强调中国文化强调一切从内心做起,西方文化强调一切由外在的上帝决定即上帝决定论。一切由外在的上帝决定即上帝决定论。三、中西文化差异表现三、中西文化差异表现l价值取向的差异价值取向的差异 伦理型文化与功利型文伦理型文化与功利型文化化 l中国传统伦理总体取向是重义轻利。泛道德主中国传统伦理总体取向是重义轻利。泛道德主义的中国传统,用道德解释一切,导致国民乐义的中国传统,用道德解释一切,导致国民乐于言义耻于谈利,重道德修养,轻外在事功的于言义耻于谈利,重道德修养,轻外在事功的价值取向,从而导致科学在古代中国失去独立价值取向,从而

    12、导致科学在古代中国失去独立的人格价值和社会地位。的人格价值和社会地位。l西方社会是以个人为本位,所追求的价值目标西方社会是以个人为本位,所追求的价值目标是个人的权益的实现,并且认为它们是神圣不是个人的权益的实现,并且认为它们是神圣不可侵犯的,是与生既来的,是天赋的。可侵犯的,是与生既来的,是天赋的。l道德标准的差异道德标准的差异 自我中心与无私奉献自我中心与无私奉献 l西方人自我中心意识和独立意识很强,主要表西方人自我中心意识和独立意识很强,主要表现在:(现在:(1)自己为自己负责。()自己为自己负责。(2)不习惯)不习惯关心他人,不过问他人的事情关心他人,不过问他人的事情。l中国人的行为准则

    13、是中国人的行为准则是“我对他人,对社会是否我对他人,对社会是否有用有用”,个人的价值是在奉献中体现出来的。,个人的价值是在奉献中体现出来的。l文化形态的差异文化形态的差异和谐型文化与抗争型文化和谐型文化与抗争型文化l在处理人与自然关系问题上,中国传统文化主在处理人与自然关系问题上,中国传统文化主流侧重于主张流侧重于主张“天人合一天人合一”,强调尊重自然,强调尊重自然,遵循自然规律,追求人与自然的和谐,认为遵循自然规律,追求人与自然的和谐,认为“获罪于天,无可祷也获罪于天,无可祷也”。在处理在人与人关。在处理在人与人关系问题上,中国的文化自古至今就一直重群体系问题上,中国的文化自古至今就一直重群

    14、体轻个体,重和谐轻抗争,强调宗法性、纪律性。轻个体,重和谐轻抗争,强调宗法性、纪律性。l自古以来西方社会就把自然与人区分并对立起自古以来西方社会就把自然与人区分并对立起来,自然仅是被人认识、利用、征服的对象,来,自然仅是被人认识、利用、征服的对象,强调人的独立自主和积极进取,追求自由意志强调人的独立自主和积极进取,追求自由意志和独立精神。在处理人与人关系上,西方更为和独立精神。在处理人与人关系上,西方更为崇尚个人的意志自由和人格独立,强调个体的崇尚个人的意志自由和人格独立,强调个体的生命价值和尊严,重视私有财产的获取和保护,生命价值和尊严,重视私有财产的获取和保护,整体意识和集体观念淡薄。整体意识和集体观念淡薄。l思维方式的差异思维方式的差异理性思辨与直觉经验理性思辨与直觉经验l如对中医医理和气功的理解如对中医医理和气功的理解,又如对一幅书法又如对一幅书法作品作品,一幅国画的欣赏一幅国画的欣赏,只能向内领会只能向内领会,才能领略才能领略作者的神韵的起伏。作者的神韵的起伏。

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