大学精品课件：议论文三要素.doc

1、作文（新材料作文、话题作文、命题作文）难容易 除诗歌文体不限，字数 800 字 谈成功 说规范 议论文 得分要素：知识面 内容+语言+结构（） 亮点： 成语 四字句 2005 现代文阅读祈求 七月流火 焚膏继晷 星宿 标点符号： ？！ ： “” 段落结构： 独字成句 独句成段 长短句相结合 长短段落交错（三明治） 关联词 ：因果关系（只因为 是所以） 转折（虽然但是） 与其不如 短句子连接为 段落（2008 年真题选择题 3 题） 诗词名言：准备几个名言名句 编辑外国名言 ： “” 心存善念 包容 三扣齿 韩愈 禅理故事：事实论据 名人轶事 联系自我实际 联系社会热点（古今中外） 禅趣 哲理

2、主题：积极健康 主旨明确 不能愤青情绪 打扮自己 伪善 煽情 道德的制高点 修辞格 ： 排比 比喻 反问 比拟 自拟标题-标题要有特色 （虚+实）红楼梦 梦溪 沈括 手握一缕阳光 幸福像花儿一样绽放 不要轻易打破心灵的窗户 挫折是成功的垫脚石 切忌：对称 呆板 政治标语 人生 梦想 论 文体： 议论文 审题-文体不限（诗歌除外） 议论文三要素-论点、论据（理论论据、事实论据积累素材） 、论证（用论据证明论点的 方法。正面论证立论；反面论证-驳论） 作文步骤： 看清楚材料（故事、导语）-确定文体-准备素材-拟好结构-卒章显志 理论论据（诗词名句、名人名言） 、事实论据（古今中外历史、现实名人轶事

3、、热点话题） 、 主题鲜明 材料作文- 作文中要引用原材料 直接抄一遍原材料（错误） 间接化用材料（字数不能超过 20 字）-摘抄材料中的人名 某一句话 核心词语 浓 缩材料内容 议论文三要素 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的议论文。 英国科学家道尔顿送给妈妈一双袜子。妈妈说： “我这个年纪怎么能穿红袜子呢?”大家都 说是红色而道尔顿看到的却是蓝色，他感到自己色觉有问题。他研究了两年，l794 年发表论 文视觉之异常 ，将这种疾病称为色盲症，填补了医学理论上的一项空白。 日本商人安藤百福看到拉面摊前常排着长队，已经破产的他感到这是一个创业机会。他 买了面粉和食油，在小屋里每天

4、干 20 个小时，实验了一年，1958 年发明了世界上第一包方 便面。这一新产品的开发带动了一个新产业。 法国年轻的家务杂工乔利，不小心将灯油滴在熨烫的衣服上，他只好白干一年来赔偿。 后来他发现被煤油滴染的地表，不仅没脏反而把陈年污渍也清除了。这个发现，促使他研制 出干洗剂，改革了传统的洗衣技术。 要求选准角度，明确立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作， 不得抄袭。 寻找生活中的咖啡豆（动词+虚+实+名词） 标题要切题，可以有标点，引用诗词名句，常用动宾结构模式 当你站在高山之上，俯瞰大地之时，你是欣赏它的高远，还是感悟到“会当凌绝顶，一 览众山小”的霸气； 当你面对广阔

5、无垠的大海之时，你是欣赏它的无边，还是找到“海纳百川，有容乃大” 的包容胸怀； 当你看到秋日落叶纷纷而下之时，你是感伤它的凋零，还是学会“落红不是无情物，化作春 泥更护花”的奉献精神。 起承转合 （排比 修辞开头，引用名言，双引号，间接紧扣材料标题） 世界是如此的奇妙，生活又是如此多姿多彩，看你是否能从中体味到生活的真谛，从中发现 无处不在的真理、成功和箴言。 （承接上文，直接点题发现生活） 有一位父亲，给他的女儿做了这样一个实验：他将脆弱的鸡蛋放入水中煮，水开后，得了一 个有韧性的鸡蛋。然后又将坚硬的胡萝卜放入水中煮，却得到了一个柔软的胡萝卜。最后他 将坚硬又难吃的咖啡豆放入水中煮，但他们得

6、到了一杯醇香的、令人回味的咖啡。父亲这样 告诉女儿： “生活就如这开水，平淡无奇，但当你经历并发现其中的真理之时，生活就会变 得丰富多彩，不再单调乏味，而是充满了机遇与乐趣” 。 （记叙故事事实论据道理）与材料、标题有关联 段落长 的确，生活中有太多值得你去学习，去发现并利用的东西，它就像是一块敲门砖，为你打开 成功之门。 （论证事实论据小结议论， “的确”字眼来过渡） 王勃从生活中感悟出了“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”的坚定 信念； 苏东坡从生活中感悟出了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的别样人生； 李白从生活中感悟出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观的人生态度。

7、（历史名人的理论论据，紧扣标题） 古人们早已看到了生活的闪亮之处，他们从中学习、感悟，为生命赢得宝贵的财富。 （对理论论据小结） 当我们身处困境之时，不要气馁、逃避，而是要追寻身边可用之物，让自己跨出困境，实现 人生的价值。正如普希金这样告诫过我们： “假如生活欺骗你，请不要忧郁，不要悲伤。 ” 引用名言联系自身实际， “当我们 ” 就如那道尔顿、安藤百福与乔利一样，善于发现生活中的真理，并为自己所用，终得成就自 己的事业。 联系材料，突显主题（间接化用“就如那 一样” ，抓住关键词） 生活是隐藏起来的宝藏，就看你是否能找到它，并充分利用它； 生活是那堆钥匙中的金钥匙，就看你是否能找到它，开启

8、成功之门； 生活是那开水与咖啡豆，就看你是否会利用它们，煮出醇香的、回味无穷的咖啡。 结尾，排比句，比喻修辞，点明主题，紧扣标题（卒章显志） 凤头猪肚-豹尾 修辞开头（排比、比喻）-点题-引用小故事-从历史、古代名人轶事中搜集素材（三个） -小结古人过渡到现实生活（联系自己）-照应原题中的材料和主题 （正如 一样， ） -文章结尾（照应开头，首尾呼应，篇末凸显主旨，有特色留有想象的空间，名言名句结 尾，修辞格排比比喻） 生命如花 生命如花，花期虽短，却都争相开放。暂放最美的自己。 落地，生根，发芽。 。 。 。 。 。 。有风吹，有雨打，有严寒，有酷暑。 。 。 。 。 。 这些，我们都不怕。

9、 只为，让生命活的更有价值。 艾青曾说过： “即使我们是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干” ；即使我们是 一根火柴，也要在关键的时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火，在 荒野中燃烧。 ”我们不是蜡烛，不是火柴，不是磷火。我们仍要发光，发热，闪耀光芒。暂 放自己。自我价值，是我们用生命培育的花儿。 生命如花，所有的辛勤与汗水都是为了那短暂的花期更加绚丽。 “一个人的生命是可贵的，但是我们一代的真理更可贵。生命，牺牲了。真理昭然于天下， 这才是死的值得。 ”鲁迅先生告诫我们“死，要死的其所” 。说是如此，做亦是如此。鲁迅先 生在国民沉睡，麻木的时候，放下医术，用笔杆敲醒了多少中华

10、儿女。他是那个为民请命的 人， 舍身求法的人， 追求真理的人。 他走了， 他留下了 “横眉冷对千夫指， 俯首甘为孺子牛” 。 他走了，他留下了“不满，是向上的车轮，能够载着不自满的人前进” 。他走了，他留下了 “其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路” 。 生命短暂，人生坎坷，一路走来，何其艰难。 有勇气，才能走到最后；有毅力，才能攀向顶峰；有耐心，才能暂放光芒。 “大漠，孤烟，马兰”让我们想起那个能够把拥有的时光都奉献给岗位，生命的最后还在向 目标冲进的战士林俊德。五十二年如一日，为中国的国防与武器装备倾尽心血，在癌症 晚期还在工作前线。 为了工作倾尽心血。 他的生命如他所喜欢的马兰花一样

11、， 长存国人心中。 再累， 再苦， 再难。 也要扎根于大漠， 守护着中国的核试验基地，盼望着中国核试验的进步， 期望着中国更加强大。 生命如花，若不绽放，此生何意。 “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ”泰山或鸿毛，各投所好。泰山，日复一日，年 复一年，永屹立于此。轻如鸿毛，随风而散，谁会记于心中。 生命如花，年轻的人儿，不去春种夏锄，哪有秋收冬藏。 生命如花，年轻的人儿，还有资本去铺设成功的道路。 生命如花，年轻的人儿，还可以有阶梯可以通向更高的学府，绽放最美的自己。 人如何体现自己的价值 论成功 雁过留声 你是否欣赏人生最美好的，就是在你停止生存时，也能以你所创造的价值造福别人。 你是

12、否感叹一生中， 最光辉的一天并非功成名就的那一天， 而是从悲叹与绝望中产生对人生 挑战与勇敢迈向意志的那一天。 你是否赞同我们活在世上，不是为自己而向生活索取什么，而是试图使别人生活得更幸福。 排比 即使我们是一支蜡烛也应该“蜡炬成灰泪始干” ；即使我们只是一根火柴也要在关键时 刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了也要变成磷火了在荒野中燃烧。 当别人询问村上春树怎么会选择“站在鸡蛋的一边”时，他说： “在一座高大坚实的墙和与 之相撞的鸡蛋之间，我永远会站在鸡蛋这边” 。他，向我们诠释了永远保护弱小的价值。 当别人询问舒婷对于爱情是持怎样的态度时，她说： “与其在悬崖上展览千年，不如在爱人 肩

13、头痛哭一晚” 。她，向我们展示了对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子的爱情价值。 当别人询问北岛对于人格怎么分析时，他说： “高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通 行证” 。他，向我们显现了真善美可以名扬万古，假丑恶只能猖獗一时。 当别人询问萧伯纳对于追求与珍惜怎么理解时，萧伯纳说“人生有两大悲剧，一是没有 得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。 ”他，向我们抛出了没有的时候要去追求， 拥有的时候要去珍惜。 的确，文人在于创造文学价值。然而，对于生活中的价值，我们的双眸又怎可以错过！ 就如“最美女教师”张丽莉， “孝更绝伦足可矜”陈斌强， “何处春江无月明”何玥， “纵死 终令汗竹香

14、”林俊德 他们用他们的行动证明，真正的价值并不在人生的舞台上，而在我 们扮演的角色中。 人， 就像钉子一样， 一旦失去了方向， 开始向阻力屈身， 那么就失去了他们存在的价值。 （反面论证） 在生活中我们要避免让鳄鱼的眼泪的滋生。即使千疮百孔，也要活的漂亮。 在生活中我们做贝多芬那样的人并不困难，但成为歌德那样的人反而需要巨大的勇气。 在生活中我们不仅要有皮格马利翁的期待效应，更要有诺亚方舟的忧患意识。 等青春轻飘的烟雾把少年的欢乐袅袅曳去，之后，我们就能取得一切值得吸取的东西。转本 的道路固然艰辛，但是勇于挑战自我，为未来奋斗，才能实现我们的价值。 一千个观众就有一千个哈姆雷特， 一千个思想就

15、有一千个各不相同的体现人价值的方 式。人的一生可能燃烧也可能腐朽，我们不能腐朽，我们愿意燃烧起来体现自己的价值！ 享受筷子尖端的温暖 今年暑假去了一趟乌镇， 刚好赶上了旅游高峰， 往日悠闲的古镇现在塞满了匆忙的人群。 哪里能听一场花鼓戏， 感受生活的况味？哪里能看一场露天电影， 回忆童年的乐趣？哪里能 泛一叶扁舟，享受波光的静美？哪里能观一次染布，想象飘拂的思念？ 我四处寻找，却什 么也找不到； 看到的只是匆匆拍照留念或者匆匆微博定位的匆匆游客， 听到的只是此起彼伏 的叫卖声和声嘶力竭的摇滚乐声。 清代文学家、词人顾贞观曾经说过这样一句话： “家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？” 饮水词是清初词

16、人纳兰性德的词集。纳兰性德生于贵胄之家，少年得志，而他的词作里 多是伤别、悼亡之作。个中原因，有的人说他夫妻情深，有的人说他朋友情重，有的人说他 壮志难酬，有的人说他“为赋新词强说愁” ，莫衷一是。此时此刻，面对眼前的此情此景， 我也想照葫芦画瓢地说一句： “人人争览古镇景，乌镇韵味几人知？” 法国电影云上的日子里的有一句台词： “人们走得太快了，把灵魂都弄丢了。 ”试问 一下：你把自己的灵魂弄丢了吗？ 前几天回家， 因为火车晚点， 到家时已是下午三点多了。 爸爸将热好的饭菜端到桌上时， 小表妹跑了过来： “姐姐，吃。 ”小表妹示意我夹一块土豆给她吃。我笑了笑，很亲昵地夹起 一块土豆往她嘴里送

17、。这时，她惊喜地喊道： “姐姐，你的筷子好温暖！ ”我愣了一下： “筷 子怎么会温暖呢？”爸爸笑了笑： “饭菜热过好几次了。刚才怕你饿了，热饭菜时，筷子放 在碗上，没有拿下来。 ”我的心头不禁一热。平时，我们总是盛好饭后，再去抽筷子，感觉 筷子是冰凉的。 现在， 一个小女孩却感觉筷子是温暖的。 实际上， 这何尝只是筷子的温暖呢， 这还是父母对儿女的温暖！而这种温暖，我常常视而不见，或者心安理得。 据说，在阿尔卑斯山的一个转弯处，经常发生车祸，但是过往的车辆和行人依旧匆匆地 赶路。当然，悲剧也是不断上演。直到有一天，山路上立起了这样一块木牌子： “慢慢走， 欣赏啊！ ” 于是，车辆放慢了速度，行

18、人放慢了速度。之后，所有的人都不禁深深感叹：一 日日地埋头赶路，却未曾注视过这漫山遍野的美景。 慢，似乎是简单的人生行为，其实是生命的主动回归。放慢生活的脚步，意味着放弃现 实的诱惑。只有智者，才能懂得舒缓一下生活的节奏。你慢下来，才能把握生活的感觉，品 味生活的韵味。在物质生活越来越丰富的时代，我们更加需要学会赞美身边的一草一木，而 这需要我们放慢生活的脚步。其实，我们的心灵也需要定期养护。 若不是慢些走，在“三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈”的情况下，东坡 先生又怎么会生发“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的超脱感悟？ 若不是慢些走，目不知书的钱武肃王，又怎么会写出“陌上花开，可

19、缓缓归矣”的动人 情话？ 若不是慢些走，婉约词人李清照又怎么露出“袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青 梅嗅”的羞怯神态？ 若不是慢些走，第一学人纳兰性德又怎么会诉出“赌书肖德泼茶香，当初只道不寻常” 的忧愁甜蜜？ 白岩松说过， “幸福需要人们放慢脚步” 。放慢脚步，是一种生活的态度，是一种生活的 方式，是一种生活的心情。在这个生活节奏越来越快的世界里，我们像陀螺一样飞速旋转， 转得似乎呼吸静止，没有时间去留意四季的更替，生活变得枯燥无比，却浑然不知。从现在 起，我们让自己放慢脚步，去欣赏一下路旁花坛里刚刚冒出头来的小草的嫩芽，去欣赏一下 那杏树上不仔细看就看不出的花蕾，去欣赏一下春风夏日秋雨

20、冬雪。人生就那么长，人生的 真谛也不是一定要用最短的时间去做最多的事情， 而是一定要让自己怀着快乐的心情， 快乐 地做好每一件事情。 放慢脚步，我们才会更多、更好地发现生活的美好。 我和我心中的中国梦 梦想就是当你失败了一百次，那一百零一次充实你内心的不死之希望。回首往事，我们总会 记得那些让我们热泪盈眶的日子。现在，我们比任何时刻都更接近这更梦想。将来，我们仍 然敢于做梦，做我们心中的中国梦！ 方志敏曾在可爱的中国一书中，预言:中国一定有一个光明的前途到那时，到处都 是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步，明媚的花园，将代替凄凉的土地！现在， “活 跃跃”的创造早已超越先烈勾勒出的愿望， “

21、日新月异”的进步更是让世界惊叹。此刻我们 无比接近梦想，正如习总书记关于中国梦的深情阐述，我们对梦想充满信心，对梦想满怀憧 憬！ 然而，当我们面对现实，梦想离我们如此之近，却又遥不可及。当户籍制度困扰只一个个向 上名校孩子的心;当食品安全问题，已然成为一个社会问题，当受伤的女孩蜷缩在路旁，路 过一个个冷漠的路人时我们不经思考， 这个社会到底怎么了？是什么让我们离梦想如此 之近，却又不得不停下脚步？或许我们缺少的是一种力量，一种帮助更多人，感动更多人的 力量！ 最美教师张丽莉，当她奋不顾身推开学生的那一刻，她的人生就被分成了两部分。在剩下的 人生中，有些是确定的，有些是不能确定的。确定的是她的下

22、半生要与轮椅作伴，不确定的 是可能会去尝试义肢，但与义肢能否磨合很好的时间还不确定。然而生命没有彩排，即使危 机时刻再次上演，相信她还会凭直觉挺身而出，那直觉的背后是最具魅力的纯正师德。正是 张丽莉通过自身的行为，帮助了更多人，影响了更多人，使他人感到了正义的力量。 钱穆说过，忘不了的人和事才是我们的真生命！社会上正是因为张莉丽他们的存在，才使我 们的梦想感到真实，不拔高，可触摸，泪水也就顺其自然的滑落。也正是他们的力量，去鼓 舞更多人，使我们的中国梦得以实现。有人说，中国梦太大了，大到无边无际难以实现；可 我说，中国梦很小，小的十分具体。只要我们心中有梦，就会有变好的冲动与行动，就会自 觉对恶的克制，个人与社会就会更美好。 相信只要我们心中有梦，社会就会更美好。先贤所谓的，老有所终，壮有所用，鳏寡孤独皆 有所养。就会成为应然之事。祖国的伟大复兴将在不久之后实现。