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2019版高考历史一轮总复习第十二单元中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科学技术与文学艺术 34“百家争鸣”和儒家思想的形成试题新人教版.doc

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资源描述：: 1、【精品教育资源文库】 34“百家争鸣”和儒家思想的形成 1 (2016 浙江文综 )古代中西思想既有差异，又有相当接近的地方。如 “ 注重人的全面发展、培养人的道德自觉 ” 和 “ 有益于人类、培养善人 ” 的思想即属于后者。下列学派中接近上述思想的是 ( ) 儒家学派墨家学派斯多亚学派智者学派 A B C D 解析：根据所学知识可知，孔子从礼、乐、射、御、书、数六个方面来培养学生，注重人的全面发展，故正确；墨家学派讲求实际功利，并不注重 “ 培养善人 ” ，故错误；斯多亚学派主张 “ 人生而平等 ” ，主张 “ 至善 ” ，故正确；智者学派忽视道德，故错误。因此选 A
2、项。答案： A 2 (2015 新课标全国卷 ) 古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周 “ 三代 ”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者 ( ) A不能适应现实政治 B反对进行社会变革 C理想化的政治诉求 D以复古为政治目标解析：古代儒家学者称颂夏、商、周 “ 三代 ” 之美，希望君主像尧、舜一样圣明，这表明了儒者理想化的政治诉求，故 C 项符合题意。儒者批评现实政治并提出自己的目标，不能说明儒者不适应现实政治，也不能说明其反对进行社会变革， A、 B 两项错误。儒者期望实现古代曾经达到的贤良政治的高度，并不是要求复古， D 项错误。答案： C 3 (2015 山
3、东文综 )尚书酒诰云： “ 人无于水监 (照镜子 )，当于民监。 ” 这句话体现的思想是 ( ) A兼爱尚贤 B主权在民 C以民为本 D道法自然解析： “ 当于民监 ” 即以民为镜，体现出尊重民意、以民为本的思想，故 C 项符合题意。“ 兼爱 ” 是要求消除亲疏、贵贱的分别，同等地去爱所有的人， “ 尚贤 ” 是墨子的治国主张，反对任人唯亲。 “ 主权在民 ” 是近代民主政治思想。 “ 道法自然 ” 强调的是顺应自然。 A、 B、D 三项均与题意不符。答案： C 4 (2015 四川文综 )战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是 ( ) A克己复礼 B礼法兼用
4、C民贵君轻 D选贤举能【精品教育资源文库】解析：春秋战国时期出现百家争鸣局面，儒、墨、道、法等学派各执主张，互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合。题干关键信息为 “ 融合倾向 ” ，礼法兼用体现了法家思想与儒家思想的融合倾向，故 B 项正确。 A、 C 两项为儒家主张， D 项为墨家主张，均不符合题意，排除。答案： B 5 (2014 山东文综 )春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法( ) A打破了贵族垄断教育的特权 B瓦解了宗法分封制度 C动摇了周王室的统治基础 D适应了诸侯争霸战争的需要解析：在孔子兴办私学之前，只有贵族子弟享有受教育的权利。而孔子招收的学生来自士农工商各阶层，这就打破了贵族垄断教育的特权，故 A 项正确。材料信息主要反映了春秋时期教育领域的变化， B、 C、 D 三项与材料信息不符。答案： A-温馨提示： - 本文档仅为【 2019 年高考第一轮复习全套资料之一】欢迎点击下方按钮链接，下载全套资料！请点此到下载本文全套资料【精品教育资源文库】

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