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1、戏曲知识小百科上海市侨光中学 曹韩萍 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。一、元杂剧一、元杂剧杂剧是一种把歌杂剧是一种把歌曲、宾白、舞蹈曲、宾白、舞蹈表演等有机结合表演等有机结合起来，具有独特起来，具有独特民族风格的戏曲民族风格的戏曲艺术形式，流行艺术形式，流行于宋元时期，分于宋元时期，分为为“北曲北曲”和和“南戏南戏”。“楔子楔子”本意是插入木器的榫头

2、中本意是插入木器的榫头中使之紧固的小木片，引申到杂剧中，使之紧固的小木片，引申到杂剧中，是指对剧情起交代或连接作用的短小是指对剧情起交代或连接作用的短小的开场戏或过场戏，是整部剧本中的的开场戏或过场戏，是整部剧本中的有机部分。有机部分。1、剧本结构、剧本结构 较固定，一般一本四折加较固定，一般一本四折加一个楔子。一个楔子。元杂剧通常限定每一本由正旦或正末两元杂剧通常限定每一本由正旦或正末两类角色中的一类主唱；正旦所唱的本子为类角色中的一类主唱；正旦所唱的本子为“旦本旦本”，正末所唱的本子为，正末所唱的本子为“末本末本”。2 2、曲文、曲文 戏曲中演唱是主要手段，所以唱词（曲戏曲中演唱是主要手段

3、，所以唱词（曲文）是很重要的一部分。这些曲文是按照曲文）是很重要的一部分。这些曲文是按照曲牌固定规律填写的，有一定格调，唱法、字牌固定规律填写的，有一定格调，唱法、字数、句法、平仄等都有规定。数、句法、平仄等都有规定。元杂剧规定，一本戏必须有四个不同的元杂剧规定，一本戏必须有四个不同的宫调；一折中，用的曲子必须同一宫调。宫调；一折中，用的曲子必须同一宫调。3 3、宾白、宾白 元杂剧以唱为主，以说白为宾，所元杂剧以唱为主，以说白为宾，所以说白称为以说白称为“宾白宾白”。其中又有散白与。其中又有散白与韵白之分，前者用当时的口语，后者用韵白之分，前者用当时的口语，后者用诗词或顺口溜式的韵文。宾白既可

4、以插诗词或顺口溜式的韵文。宾白既可以插在各支曲子之间，也可以插在一支曲子在各支曲子之间，也可以插在一支曲子之中（称为之中（称为“带白带白”）。它不仅用于叙）。它不仅用于叙事，还用作除主角以外人物的抒情，对事，还用作除主角以外人物的抒情，对于表现剧情和人物性格有很重要的作用，于表现剧情和人物性格有很重要的作用，所以有所以有“曲白相生曲白相生”的说法。的说法。4 4、科介、科介 简称简称“科科”，在剧本中表示舞，在剧本中表示舞台效果和演员所要做的动作、表情台效果和演员所要做的动作、表情等。介，就是什么什么的样子。等。介，就是什么什么的样子。5 5、元杂剧的角色、元杂剧的角色 可分为旦、末、净、外、

5、杂五大可分为旦、末、净、外、杂五大类，每大类下又分若干小类，以此把类，每大类下又分若干小类，以此把剧中各种人物分为若干类型，以便于剧中各种人物分为若干类型，以便于带有程式化的表演。带有程式化的表演。末末扮男角，有正末、外末、小末之分。扮男角，有正末、外末、小末之分。旦旦扮女角，有正旦、外旦、小旦、老旦之分。扮女角，有正旦、外旦、小旦、老旦之分。（正末和正旦正末和正旦一般是剧中的男女主人公。一般是剧中的男女主人公。外外一般是中、老年人。一般是中、老年人。小小一般是年少之人，比一般是年少之人，比儿童（徕）大一点。儿童（徕）大一点。老旦老旦一般是老婆婆。）一般是老婆婆。）净净俗称俗称“花脸花脸”“”

6、“花面花面”，大都扮演性格或，大都扮演性格或像貌上有特异之点的男性人物。像貌上有特异之点的男性人物。杂杂类中的名称，都是当时社会流行的俗称，类中的名称，都是当时社会流行的俗称，如称老年人为如称老年人为孛老孛老，称杀人贼为，称杀人贼为邦老邦老，称老，称老妇人为妇人为卜儿卜儿，称儿童为称儿童为徕儿徕儿，称秀才为，称秀才为细酸细酸，等等。他们并不是固定的角色名称，而是可等等。他们并不是固定的角色名称，而是可以由其他角色扮演的，如可以由正末扮邦老。以由其他角色扮演的，如可以由正末扮邦老。元曲四大家元曲四大家关汉卿关汉卿 窦娥冤窦娥冤郑光祖郑光祖倩女离魂倩女离魂白白 朴朴 梧桐雨梧桐雨马致远马致远 汉宫

7、秋汉宫秋 元人四大爱情剧元人四大爱情剧:关汉卿的关汉卿的拜月亭拜月亭、白朴、白朴墙头马上墙头马上、王实甫的王实甫的西厢记西厢记、郑光祖的、郑光祖的倩女离魂倩女离魂中国十大古典悲剧：中国十大古典悲剧：窦娥冤窦娥冤-元元关汉卿关汉卿 赵氏孤儿赵氏孤儿-元元纪君祥纪君祥 精忠旗精忠旗-明明冯梦龙冯梦龙 清忠谱清忠谱-清清李李 玉玉 桃花扇桃花扇-清清孔尚任孔尚任 汉宫秋汉宫秋-元元马致远马致远琵琶记琵琶记-明明高则诚高则诚 娇红记娇红记明明孟称舜孟称舜 长生殿长生殿清清洪洪 昇昇 雷峰塔雷峰塔清清方成培方成培中国十大古典喜剧：中国十大古典喜剧：救风尘救风尘-元元关汉卿关汉卿 西厢记西厢记-元元王实甫

8、王实甫 看钱奴看钱奴-元元郑延玉郑延玉 中山狼中山狼-明明康康 海海墙头马上墙头马上-元元白白 朴朴李逵负荆李逵负荆-元元康进之康进之幽闺记幽闺记-元元施君美施君美 绿牡丹绿牡丹-明明吴吴 濂濂玉簪记玉簪记-明明高高 濂濂 风筝误风筝误-清清李李 渔渔戏曲表演的角色类型生、旦、净、（末）、丑老生老生：指生行中的中年或老年形象，以戴胡须：指生行中的中年或老年形象，以戴胡须（即髯口）为其特点。（即髯口）为其特点。小生小生：指生行中的年轻人形象：指生行中的年轻人形象 。武生武生：指生行中身具武艺的男性形象，又有长靠：指生行中身具武艺的男性形象，又有长靠武生（表现大将）和短打武生（表现绿林英雄）武生（

9、表现大将）和短打武生（表现绿林英雄）之分。之分。红生红生：有时将其归入武生行，指勾红脸的身具武：有时将其归入武生行，指勾红脸的身具武艺的男性形象，最典型的是关羽和赵匡胤。艺的男性形象，最典型的是关羽和赵匡胤。生行：生行：指戏曲剧目中的男性形象。指戏曲剧目中的男性形象。旦行：指戏曲中的女性形象旦行：指戏曲中的女性形象 。青衣青衣：又叫：又叫“正旦正旦”，多表现那些端庄稳重的中，多表现那些端庄稳重的中青年妇女，以唱功见长。青年妇女，以唱功见长。花旦花旦：多表现那些年轻活泼俏俐的小家碧玉或丫：多表现那些年轻活泼俏俐的小家碧玉或丫鬟，以做功和念白见长。鬟，以做功和念白见长。武旦武旦：表现那些身俱武艺的

10、江湖女子或神怪精灵，：表现那些身俱武艺的江湖女子或神怪精灵，多穿紧身衣服，表演上重翻打。多穿紧身衣服，表演上重翻打。刀马旦刀马旦：表现那些女将或女元帅，一般要扎大靠，：表现那些女将或女元帅，一般要扎大靠，表演上重靠把工架。表演上重靠把工架。老旦老旦：表现那些老年女性，用本嗓唱念，多重唱：表现那些老年女性，用本嗓唱念，多重唱功。功。彩旦彩旦：有时将其归入丑行，主要表现那些滑稽或：有时将其归入丑行，主要表现那些滑稽或凶蛮的青年女子，动作和化妆都极尽其丑。凶蛮的青年女子，动作和化妆都极尽其丑。净行，指那些面部勾画脸谱的男性形象。净行，指那些面部勾画脸谱的男性形象。正净正净：也称：也称“大面大面”、“

11、铜锤铜锤”或或“黑头黑头”，所表现的人物多为举止稳重者，以唱功见长。所表现的人物多为举止稳重者，以唱功见长。副净副净：也称：也称“二面二面”或或“架子花架子花”，多表现性，多表现性格豪爽者，如张飞、李逵等，或奸邪佞幸者，格豪爽者，如张飞、李逵等，或奸邪佞幸者，如曹操、赵高等。如曹操、赵高等。武净武净：也称：也称“武花脸武花脸”，多表现身具武艺者，多表现身具武艺者，以武打翻跌见长。以武打翻跌见长。毛净毛净：指戏曲舞台上钟馗、周仓、巨灵神等类：指戏曲舞台上钟馗、周仓、巨灵神等类人物，他们或为天神，或为身体畸形者，造型人物，他们或为天神，或为身体畸形者，造型夸张，多需垫肩、凸臀，在表演上以工架见长。

12、夸张，多需垫肩、凸臀，在表演上以工架见长。丑行，指那些滑稽幽默或相貌丑陋的人物，丑行，指那些滑稽幽默或相貌丑陋的人物，有男性也有女性。男性多在鼻眼间勾画豆有男性也有女性。男性多在鼻眼间勾画豆腐块状脸谱，故又称腐块状脸谱，故又称“小花脸小花脸”。文丑文丑：指那些不具武艺的滑稽人物。：指那些不具武艺的滑稽人物。武丑武丑：指那些身具武艺的滑稽人物，又称：指那些身具武艺的滑稽人物，又称“开口跳开口跳”。丑婆子丑婆子：即女丑，饰演那些或滑稽或凶恶：即女丑，饰演那些或滑稽或凶恶的老妇人的老妇人 。戏曲表演的基本手段唱、念、做、打戏曲表演的脸谱类型戏曲表演的脸谱类型“公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑形公忠者雕以

13、正貌，奸邪者刻以丑形”脸谱的象征意义总体来说是脸谱的象征意义总体来说是“红忠白红忠白奸奸”，所以奸臣如曹操者多勾，所以奸臣如曹操者多勾白脸白脸，忠勇，忠勇似关羽者多涂似关羽者多涂红色红色。此外，性情暴躁者多。此外，性情暴躁者多勾勾兰脸兰脸，刚正无私者多用，刚正无私者多用黑脸黑脸，喜兴者勾，喜兴者勾笑脸，愁苦者勾哭脸。脸脸鲜明，人人生笑脸，愁苦者勾哭脸。脸脸鲜明，人人生动，观众睹脸则知其人，这是戏曲简便的动，观众睹脸则知其人，这是戏曲简便的一面，也是它形象的一面。一面，也是它形象的一面。红脸红脸：表示忠勇耿直，有血性的勇烈人物。：表示忠勇耿直，有血性的勇烈人物。粉红脸粉红脸：表示年迈气衰，德高望

14、重的忠勇老将。：表示年迈气衰，德高望重的忠勇老将。紫脸紫脸：表示刚毅威武、稳重沉着的人物。：表示刚毅威武、稳重沉着的人物。黄脸黄脸：表示武将骁勇善战、残暴：表示武将骁勇善战、残暴蓝脸：蓝脸：表示刚直勇猛、表示刚直勇猛、桀骜不驯的人物。桀骜不驯的人物。绿脸：绿脸：表示侠骨义肠、性格暴躁的人物。表示侠骨义肠、性格暴躁的人物。黑脸黑脸：表示忠耿正直、铁面无私，或粗率莽撞的人物。：表示忠耿正直、铁面无私，或粗率莽撞的人物。白脸白脸：又分水白脸和油白脸。水白脸表示阴险奸诈、：又分水白脸和油白脸。水白脸表示阴险奸诈、善用心计。油白脸多为刚愎自用的狂妄武夫。善用心计。油白脸多为刚愎自用的狂妄武夫。瓦灰色脸瓦

15、灰色脸：表示老年枭雄。：表示老年枭雄。金银脸金银脸：一般用于神、佛、鬼怪，象征虚幻之感。也用：一般用于神、佛、鬼怪，象征虚幻之感。也用于一些英勇无敌的将帅或番邦将帅。于一些英勇无敌的将帅或番邦将帅。脸谱色彩歌脸谱色彩歌 红为忠勇、黑刚直；红为忠勇、黑刚直；白表奸邪、蓝威猛；白表奸邪、蓝威猛；黄为阴狠、绿强悍；黄为阴狠、绿强悍；紫是耿介、金银仙。紫是耿介、金银仙。丑角道士僧脸奸脸神怪脸太监象形脸武将关羽曹操中华瑰宝，民族的，才是世界的。中华瑰宝，民族的，才是世界的。二、明清传奇 明代传奇明代传奇的前身是宋元时代的南戏（南的前身是宋元时代的南戏（南戏是南曲戏文的简称，它是在宋代杂剧的基戏是南曲戏文

16、的简称，它是在宋代杂剧的基础上，与南方地区曲调结合而发展起来的一础上，与南方地区曲调结合而发展起来的一种新兴的戏剧形式。温州是它的发祥地）。种新兴的戏剧形式。温州是它的发祥地）。南戏在体制上与北杂剧不同：它不受四折的南戏在体制上与北杂剧不同：它不受四折的限制，也不受一人唱到底的限制，有开场白限制，也不受一人唱到底的限制，有开场白的交代情节，多是大团圆的结局，风格上大的交代情节，多是大团圆的结局，风格上大都比较缠绵，不像北杂剧那样慷慨激昂，在都比较缠绵，不像北杂剧那样慷慨激昂，在形式上比较自由，更便于表现生活。形式上比较自由，更便于表现生活。传奇不称传奇不称“折折”而称而称“出出”，并加，并加题

17、目，出数不定，多是四五十出的长篇。题目，出数不定，多是四五十出的长篇。传奇没有楔子，第一出是传奇没有楔子，第一出是“家门家门”，又叫，又叫“开场开场”，由副末说明创作意图，介绍剧，由副末说明创作意图，介绍剧情概况，它不是剧情的组成部分。开场之情概况，它不是剧情的组成部分。开场之后，第二出才是正戏。开场用的是词牌而后，第二出才是正戏。开场用的是词牌而不是曲牌。不是曲牌。传奇和杂剧一样有唱、白、科，但传奇和杂剧一样有唱、白、科，但不像杂剧那样通常由一个角色唱到底，不像杂剧那样通常由一个角色唱到底，而是各种角色都可以唱，可独唱、对唱、而是各种角色都可以唱，可独唱、对唱、轮唱和合唱；传奇中不称轮唱和合

18、唱；传奇中不称“科科”而称而称“介介”重要人物上场时先唱引子，继重要人物上场时先唱引子，继以一段定场白，每出戏有下场诗。以一段定场白，每出戏有下场诗。杂剧和传奇在音乐上都采取曲牌联套杂剧和传奇在音乐上都采取曲牌联套的方式，不同的是：杂剧每折限一个宫调，的方式，不同的是：杂剧每折限一个宫调，一韵到底；传奇每曲不限一个宫调，可以一韵到底；传奇每曲不限一个宫调，可以换韵。换韵。杂剧演唱用北曲，传奇多用南曲杂剧演唱用北曲，传奇多用南曲，并吸收北曲，创造了并吸收北曲，创造了“南北合套南北合套”的方法。的方法。例如例如桃花扇桃花扇中的中的哀江南哀江南就是一套就是一套北曲。北曲豪迈雄壮，南曲婉转柔媚，因北曲

19、。北曲豪迈雄壮，南曲婉转柔媚，因而传奇与杂剧的音乐风格各异而传奇与杂剧的音乐风格各异。传奇的角色与杂剧大同小异，但传奇的角色与杂剧大同小异，但角色增多，分工更细。杂剧的主角是角色增多，分工更细。杂剧的主角是末、旦，末、旦，传奇的角色是生、旦传奇的角色是生、旦。传奇。传奇也有末，但不是主角也有末，但不是主角。明清四大传奇高明的高明的琵琶记琵琶记汤显祖的汤显祖的牡丹亭牡丹亭洪升的洪升的长生殿长生殿孔尚任的孔尚任的桃花扇桃花扇 在众多的地方戏曲中，有一支以西皮和二黄为主要曲调的戏曲皮黄，广泛地吸收了其他地方戏的优点，在北京一带盛行起来，这就是京戏。从清初起，地方戏曲日趋繁盛，出现了丰富的唱腔和多样的

20、剧目。乾隆末年，四大徽班（指三庆、四喜、春台、和春）进京。经过安徽、湖北艺人的长期努力，又吸收其它许多剧种的优点，京戏形成了。优伶：古代以乐舞戏谑为职业的艺人的统称。以表演乐舞为主的称“倡优”，以表演戏谑为主称“俳优”。宋元以来，把戏曲演员称作优伶、优人或伶人。梨园：戏班、剧团。梨园原是唐玄宗时伶人学习演唱的处所，后世于是称演出处所为梨园，演剧行业称梨园行。戏曲界的一些别称梧桐雨窦娥冤汉宫秋西厢记桃花扇包公老生武生红生小生青衣花 旦刀马旦武旦老 旦彩旦副 净正 净毛 净武 净丑婆子文丑武丑唱念做打红脸（关羽）粉红脸（廉颇）紫脸（樊哙）蓝脸（夏侯惇）黄脸（典韦）黑脸（包公）白脸（曹操）绿脸（程咬

21、金）金银脸（二 郎 神）读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人

22、要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你

23、读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄