人教版教材《梳理探究》专家课件1.ppt
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1、文学作品的解读与方法文学作品的解读与方法v八、沈从文的八、沈从文的边城边城v(一)作家、作品背景介绍(一)作家、作品背景介绍v沈从文(沈从文(1902-19881902-1988),原名沈岳焕,湖南凤),原名沈岳焕,湖南凤凰人,兼有汉族、苗族和土家族血统。出身凰人,兼有汉族、苗族和土家族血统。出身于一个军人世家,祖父于一个军人世家,祖父沈宏富沈宏富曾任贵州提督。曾任贵州提督。v19181918年小学毕业后,加入当地土著部队,流年小学毕业后,加入当地土著部队,流徙与湘、川、黔一带。徙与湘、川、黔一带。v建国后在中国历史博物馆、故宫博物院工作。建国后在中国历史博物馆、故宫博物院工作。v主要作品集主
2、要作品集鸭子鸭子蜜柑蜜柑神巫之爱神巫之爱虎雏虎雏石子船石子船阿黑小史阿黑小史月下小月下小景景八骏图八骏图湘西散记湘西散记边城边城长长河河等。等。v其中长篇小说其中长篇小说边城边城长河长河,短篇小说,短篇小说丈夫丈夫贵生贵生三三三三是其代表作。是其代表作。v边城边城创作于创作于19331933年,是沈从文的代表作。年,是沈从文的代表作。v1 1、边城边城以湘西为背景创造了一个淳朴、以湘西为背景创造了一个淳朴、和谐的乡村世界,小说是人性美的赞歌,是和谐的乡村世界,小说是人性美的赞歌,是一曲田园牧歌;同时也寄寓了作者一曲田园牧歌;同时也寄寓了作者“爱爱”与与“美美”的理想。的理想。v小说创作的一个重
3、要宗旨是通过建造这样一小说创作的一个重要宗旨是通过建造这样一个理想的乡村世界,批判城市文明的堕落。个理想的乡村世界,批判城市文明的堕落。边城边城对湘西淳朴民风的赞美其实就隐含对湘西淳朴民风的赞美其实就隐含了对城市文明的批判。了对城市文明的批判。v2 2、边城边城继承了由周作人、废名开创的抒继承了由周作人、废名开创的抒情风格,他的小说具有散文化、抒情化的特情风格,他的小说具有散文化、抒情化的特点,与主流的社会剖析小说之间在结构、叙点,与主流的社会剖析小说之间在结构、叙事方式与语言上都有非常大的不同。事方式与语言上都有非常大的不同。v新时期以来,汪曾祺、林斤澜、贾平凹等作新时期以来,汪曾祺、林斤澜
4、、贾平凹等作家则继承了沈从文的风格,形成了家则继承了沈从文的风格,形成了2020世纪文世纪文学史上抒情文学的一支。学史上抒情文学的一支。v(二)(二)边城边城的文化解读。的文化解读。v1 1、关于、关于“文化解读文化解读”v文化解读是从各种文化背景中寻求解读作品文化解读是从各种文化背景中寻求解读作品的线索。对中国的文化来说,这个解读可以的线索。对中国的文化来说,这个解读可以是哲学的,例如作品中儒、道、释传统的影是哲学的,例如作品中儒、道、释传统的影响;可以是美学的,例如中国古典美学中审响;可以是美学的,例如中国古典美学中审美趣味、情趣的影响,当然还有其他方面,美趣味、情趣的影响,当然还有其他方
5、面,例如思维方式、文学传统等。例如思维方式、文学传统等。v边城边城在艺术上与社会剖析小说有什么在艺术上与社会剖析小说有什么不同?不同?v联系沈从文生活与教育背景分析联系沈从文生活与教育背景分析边城边城的主要艺术特点。的主要艺术特点。v2 2、边城边城与中国传统思维方式与中国传统思维方式v(1 1)“传统思维方式传统思维方式”简介简介v中国文化一直更倾向于用一种整体的、二元中国文化一直更倾向于用一种整体的、二元对待的观点看待世界。对待的观点看待世界。v这种思维方式更倾向于通过感性和直觉把握这种思维方式更倾向于通过感性和直觉把握世界,不强调思维的精确、严密和逻辑性,世界,不强调思维的精确、严密和逻
6、辑性,而更看重事物之间的相通与相关。而更看重事物之间的相通与相关。v中国传统思维方式在自近代以来西学东渐的中国传统思维方式在自近代以来西学东渐的过程中已经受到了相当深刻的改造。过程中已经受到了相当深刻的改造。v“五四五四”以后,鲁迅、冰心、郁达夫、巴金、以后,鲁迅、冰心、郁达夫、巴金、茅盾、丁玲等主流作家的思维方式已经是相茅盾、丁玲等主流作家的思维方式已经是相当西化了。当西化了。v有些作家因为特殊的生活经历、文化背景、有些作家因为特殊的生活经历、文化背景、教育背景,其艺术思维中更多地保留了中国教育背景,其艺术思维中更多地保留了中国传统思维方式的影响。传统思维方式的影响。v思维方式是支配一个作家
7、审美方式、情感模思维方式是支配一个作家审美方式、情感模式最深层的本质和要素,一种思维方式一旦式最深层的本质和要素,一种思维方式一旦形成以后,就会成为一种形成以后,就会成为一种“定势定势”或或“惯惯性性”,很大程度上影响或支配人的认知、感,很大程度上影响或支配人的认知、感受和表达方式。受和表达方式。v(2 2)中国传统思维方式对)中国传统思维方式对边城边城的影响。的影响。主要有两个方面。主要有两个方面。vA A、以整体的、有机联系的观点观照生活、以整体的、有机联系的观点观照生活v按照现代小说的惯例,按照现代小说的惯例,边城边城应当有中心应当有中心人物,与中心人物相应,小说应当有一个中人物,与中心
8、人物相应,小说应当有一个中心事件,而小说的各部分应当按照分量的轻心事件,而小说的各部分应当按照分量的轻重有层次地组合起来,例如用环境描写衬托重有层次地组合起来,例如用环境描写衬托人物,设置矛盾冲突表现人物,让次要人物人物,设置矛盾冲突表现人物,让次要人物衬托主要人物等。衬托主要人物等。v在在边城边城中,翠翠和傩送很难算作现代小中,翠翠和傩送很难算作现代小说意义上的中心人物,顶多只是重要人物说意义上的中心人物,顶多只是重要人物(小说中很多人物,像老船工、顺顺、天宝、(小说中很多人物,像老船工、顺顺、天宝、杨马兵等分享了作者的关注)。杨马兵等分享了作者的关注)。v翠翠与傩送的爱情也只是小说的一条线
9、索,翠翠与傩送的爱情也只是小说的一条线索,但是这个线索只是作品中的一个景致和看点,但是这个线索只是作品中的一个景致和看点,并不具有社会剖析小说中关键情节的那种统并不具有社会剖析小说中关键情节的那种统摄力与组合力。摄力与组合力。v翠翠与傩送的爱情在小说前半部分是草蛇灰翠翠与傩送的爱情在小说前半部分是草蛇灰线,既不是中心,也很难引起很多的注意。线,既不是中心,也很难引起很多的注意。v后半部分翠翠与傩送的爱情叙事仍然不冷不后半部分翠翠与傩送的爱情叙事仍然不冷不热热。v边城边城中,翠翠和傩送之间的爱情不能成中,翠翠和傩送之间的爱情不能成为小说主要情节的原因,主要还不是篇幅的为小说主要情节的原因,主要还
10、不是篇幅的问题,最重要的是小说中的翠翠与傩送都是问题,最重要的是小说中的翠翠与傩送都是一般的人物,作者没有写出人物任何特异之一般的人物,作者没有写出人物任何特异之处。处。v翠翠除了漂亮,就是自然、健康;傩送除了翠翠除了漂亮,就是自然、健康;傩送除了漂亮(像岳云),也是自然、健康,二人都漂亮(像岳云),也是自然、健康,二人都是自然、健康的符号,两个人都是平面化的,是自然、健康的符号,两个人都是平面化的,而不是立体的。而不是立体的。v如果说,在如果说,在边城边城中,人物与情节的地位中,人物与情节的地位被淡化了,那么风景与风俗描写的价值则得被淡化了,那么风景与风俗描写的价值则得到了非常大的提升。到了
11、非常大的提升。v小说小说1-21-2章主要是风景和风俗描写,后面的篇章主要是风景和风俗描写,后面的篇幅中,也有大量的风景和风俗描写。幅中,也有大量的风景和风俗描写。v在在边城边城中,风景和风俗是作者心目中中,风景和风俗是作者心目中“湘西湘西”的一个重要组成部分,它并不配属的一个重要组成部分,它并不配属于某个人物或情节。于某个人物或情节。v在在边城边城中,风景、风情和人情(翠翠和中,风景、风情和人情(翠翠和傩送的爱情、妓女与水手的爱情,老船工的傩送的爱情、妓女与水手的爱情,老船工的朴实、顺顺的仗义、杨马兵的忠厚)等是连朴实、顺顺的仗义、杨马兵的忠厚)等是连在一起的,它们共同构成了作者心目中的在一
12、起的,它们共同构成了作者心目中的“湘西湘西”。v“由皈于自然而重返自然,即是边地宗教信由皈于自然而重返自然,即是边地宗教信仰的本旨,因此我这个故事给人的印象,也仰的本旨,因此我这个故事给人的印象,也将不免近于一种风景画集成。人虽然在这个将不免近于一种风景画集成。人虽然在这个背景中凸出,但终无从与自然分离。背景中凸出,但终无从与自然分离。”v边城边城与与“五四五四”以后社会解剖类小说的以后社会解剖类小说的不同并非一般的艺术观念的不同,其背后其不同并非一般的艺术观念的不同,其背后其实有着在艺术思维方式方面非常深刻的差异。实有着在艺术思维方式方面非常深刻的差异。v后者以来自西方的理性的、逻辑性的思维
13、方后者以来自西方的理性的、逻辑性的思维方式为基础,强调精确、严密和逻辑性,在小式为基础,强调精确、严密和逻辑性,在小说中总是力求条分缕析,建构严密、完整的说中总是力求条分缕析,建构严密、完整的逻辑框架,不惜将生活割碎、切烂,纳入其逻辑框架,不惜将生活割碎、切烂,纳入其中。中。v边城边城则继承了中国传统的思维方式,更则继承了中国传统的思维方式,更强调生活的完整和有机联系,在反映生活时,强调生活的完整和有机联系,在反映生活时,更注重保存生活的原汁原色,让人与自然融更注重保存生活的原汁原色,让人与自然融为一体,反对割裂人与自然的联系,反对将为一体,反对割裂人与自然的联系,反对将人物与情节置于自然之上
14、,特别是反对将原人物与情节置于自然之上,特别是反对将原本和谐的人文与自然景观人为切分以后纳入本和谐的人文与自然景观人为切分以后纳入森严的逻辑体系。森严的逻辑体系。vB B、结构上的散点透视、结构上的散点透视v焦点透视的基本要求是,画家站在一个点上焦点透视的基本要求是,画家站在一个点上观照对象,反过来,一幅画中所有对象必须观照对象,反过来,一幅画中所有对象必须按照一个视点确定远近、高低的层次。按照一个视点确定远近、高低的层次。v中国古代的山水画使用的则是散点透视,其中国古代的山水画使用的则是散点透视,其特点是,画家可以从不同的视点观照对象,特点是,画家可以从不同的视点观照对象,例如一幅山水画,可
15、以表现例如一幅山水画,可以表现“平远平远”、“高高远远”和和“深远深远”,让人,让人“仰山巅,窥山后,仰山巅,窥山后,望远山望远山”。总之是把从不同角度、视点看到。总之是把从不同角度、视点看到的东西投射到一个画面之上。的东西投射到一个画面之上。v西方小说在整体上表现为一种焦点透视,其西方小说在整体上表现为一种焦点透视,其特点是作者大都选择一至两个主要人物,设特点是作者大都选择一至两个主要人物,设置少数几个主要的情节,其他的人物和事件置少数几个主要的情节,其他的人物和事件则按主次依次展开;次要人物衬托主要人物,则按主次依次展开;次要人物衬托主要人物,次要的场景、情节分属于主要情节,这样人次要的场
16、景、情节分属于主要情节,这样人物与情节之间环环相扣,最终形成一个立体物与情节之间环环相扣,最终形成一个立体式结构。式结构。v中国的小说使用比较多的是一种散点透视,中国的小说使用比较多的是一种散点透视,其特点是作品的人物众多、有多条情节线索,其特点是作品的人物众多、有多条情节线索,这些人物和情节之间有联系,但是在小说中这些人物和情节之间有联系,但是在小说中分属不同单元,彼此之间并无明确的主次关分属不同单元,彼此之间并无明确的主次关系。系。v这种小说的结构看上去是平面的,不同板块这种小说的结构看上去是平面的,不同板块之间按照时间或空间的顺序排列开来,读这之间按照时间或空间的顺序排列开来,读这种小说
17、犹如欣赏中国园林中的景致,读者移种小说犹如欣赏中国园林中的景致,读者移步换形,所谓步换形,所谓“步步移步步移”,“面面看面面看”,小,小说中的视点是不断变换的。说中的视点是不断变换的。v边城边城在结构上使用的显然是散点透视,在结构上使用的显然是散点透视,主要表现在两个方面。主要表现在两个方面。v1 1、小说中的人物是平行的,每个人物都具有、小说中的人物是平行的,每个人物都具有较大的独立性,而非按照主次或统属关系设较大的独立性,而非按照主次或统属关系设置人物关系。置人物关系。v子夜子夜吴荪甫是中心人物,其他人物的设吴荪甫是中心人物,其他人物的设置围绕主人公展开。吴荪甫在与赵伯韬、杜置围绕主人公展
18、开。吴荪甫在与赵伯韬、杜竹斋、孙吉人、王和甫等各类资本家既斗争竹斋、孙吉人、王和甫等各类资本家既斗争有联合的关系中,显示了他的雄才大略与外有联合的关系中,显示了他的雄才大略与外强中干;与屠维岳的关系显示了他的阴险狡强中干;与屠维岳的关系显示了他的阴险狡诈;另外,冯云卿、李玉亭、范博文、曾沧诈;另外,冯云卿、李玉亭、范博文、曾沧海也都各具特色,吴荪甫与每一个人的关系海也都各具特色,吴荪甫与每一个人的关系中都使自己某一方面的性格得到揭示和阐释。中都使自己某一方面的性格得到揭示和阐释。v边城边城明显不存在这种层次性。明显不存在这种层次性。边城边城中的人物大都是类型化的、平面的,因此也中的人物大都是类
19、型化的、平面的,因此也是独立的。是独立的。v翠翠、傩送、老船工、顺顺、天保、杨马兵翠翠、傩送、老船工、顺顺、天保、杨马兵在小说中都占了一定的篇幅,但是他们之间在小说中都占了一定的篇幅,但是他们之间的关系是并列的,而非互相说明。的关系是并列的,而非互相说明。v2 2、小说的结构较松散,作者观照生活的角度、小说的结构较松散,作者观照生活的角度移步换形,随心所欲,显示了较大的随意与移步换形,随心所欲,显示了较大的随意与自由。自由。v小说中的风景、风俗人情和人物叙事不是按小说中的风景、风俗人情和人物叙事不是按照主次关系搭配,因此这种叙事就不具有很照主次关系搭配,因此这种叙事就不具有很强的逻辑性和因果性
20、,叙事只要依循一定的强的逻辑性和因果性,叙事只要依循一定的时间空间顺序展开,因此具有很大的自由度。时间空间顺序展开,因此具有很大的自由度。v叙事单位之间的联系似乎不是逻辑和因果关叙事单位之间的联系似乎不是逻辑和因果关系,而是时间与空间上的临近与话题的顺延。系,而是时间与空间上的临近与话题的顺延。v写到老船工坚持拒收渡河人的钱财,就是分写到老船工坚持拒收渡河人的钱财,就是分做两块。做两块。v边城边城不是按因果和逻辑关系建构,主题不是按因果和逻辑关系建构,主题对内容的约束非常宽泛,段落之间的关系就对内容的约束非常宽泛,段落之间的关系就具有很大的随意性,具有很大的随意性,读者的阅读也像观赏中读者的阅
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