柏森森邵东第一中学课件.ppt

1、蜀 相杜甫其人杜甫其人 杜甫（七一二七七零），字子美，生于河南巩县杜甫（七一二七七零），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元

2、二年（七五九），他弃官西行，杜甫经历了一系列仕途打击，（七五九），他弃官西行，杜甫经历了一系列仕途打击，其其“致君尧舜上，再使风俗淳致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底落空。诗人流的理想彻底落空。诗人流落蜀地，寄人篱下，困厄穷途，家事、国事均忧心忡忡，落蜀地，寄人篱下，困厄穷途，家事、国事均忧心忡忡，苦闷彷徨苦闷彷徨。，期间曾一度在剑南节度使严武幕中任检校，期间曾一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。杜甫的经历和诗歌创

3、作可以分为四个时期：杜甫的经历和诗歌创作可以分为四个时期：一、读书和漫游时期（三十五岁以前）所谓一、读书和漫游时期（三十五岁以前）所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂放荡齐赵间，裘马颇清狂”。开元开元19（时（时20岁）年始漫游吴越，岁）年始漫游吴越，5年之年之后归洛阳应举，不第。再漫游齐赵。以后在洛后归洛阳应举，不第。再漫游齐赵。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。没有

4、机会再见面了。二、困居长安时期（三十五至四十四岁）二、困居长安时期（三十五至四十四岁）这一时期，杜甫先在长安应试，落第。这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙）的小官。这期间是看守兵甲仗器，库府锁匙）的小官。这期间他写了他写了兵车行兵车行、丽人行丽人行等批评时政、等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而讽刺权贵的诗篇。而自京赴奉先县咏怀五百自京赴奉

5、先县咏怀五百字字尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。高度。三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成月月夜夜、春望春望、哀江头哀江头、悲陈陶悲陈陶等诗。后来等诗。后来他潜逃到凤

6、翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词，为典宰相房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词，为典型的知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，型的知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。杜甫始为左拾遗，上疏言房琯无结果大败，肃宗问罪。杜甫始为左拾遗，上疏言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱）。其后，他用诗的形式罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱）。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏三吏”、“三别三别”。“三吏

7、三吏”：为：为“石壕吏石壕吏”，“新安吏新安吏”，“潼关吏潼关吏”；“三别三别”：为：为“新婚别新婚别”，“无家别无家别”，“垂老别垂老别”。四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往投，

8、严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，往投，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有这时期，其作品有水槛遣心水槛遣心、春夜喜春夜喜雨雨、茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌、病橘病橘、登楼登楼、蜀相蜀相、闻官军收河南河闻官军收河南河北北、又呈吴郎又呈吴郎、登高登高、秋兴秋兴、三绝句三绝句、岁晏行岁晏行等大量名作。等大量名作。蜀蜀 相相杜甫杜甫丞相祠堂何处寻？丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，三顾频烦天下计，两朝开济老臣心

9、。两朝开济老臣心。出师未捷身先死，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。长使英雄泪满襟。自主欣赏自主欣赏何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶呈现自然的春色，碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。蜀蜀 相相杜甫杜甫丞相祠堂何处寻？丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。两朝开济老臣心。出师未捷身先死，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。长使英雄泪满襟。自主

10、欣赏自主欣赏定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！长使历代英雄们对此涕泪满裳！蜀 相朗诵全诗，朗诵全诗，体会全诗的感体会全诗的感情基调如何？情基调如何？感伤叹惋 诗歌的感情基诗歌的感情基调是感伤的、叹调是感伤的、叹惋的，那我们在惋的，那我们在诵读时该怎样来诵读时该怎样来表现呢？是读得表现呢？是读得快还是读得慢，快还是读得慢，是读得激昂还是是读得激昂还是读得低沉？读得低沉？要读得稍慢，读得深沉，读出点感伤。蜀 相诗歌中最能诗歌中最能表现出诗

11、人感表现出诗人感情的是哪些诗情的是哪些诗句？是前半首句？是前半首还是后半首？还是后半首？是“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”蜀 相这两句诗歌这两句诗歌主要的意象是主要的意象是什么？什么？诸葛亮的人物形象和“英雄”的人物形象。蜀 相诸葛亮的人诸葛亮的人物形象有何特物形象有何特点？点？“天下计”写出了诸葛亮的雄才大略，“两朝开济”写出了诸葛亮的宏伟业绩，“老臣心”写出了诸葛亮的忠心报国。蜀 相你怎样理解你怎样理解这两句诗中所这两句诗中所包含的思想情包含的思想情感呢？感呢？称颂，崇敬，仰慕的思想感情。诸葛亮虽然雄才大诸葛亮虽然雄才大略，功业昭著，但最略，功业昭著，但

12、最终却没有完成自己的终却没有完成自己的事业，这就不能不使事业，这就不能不使人为之叹惋了。至此人为之叹惋了。至此诗人水到渠成的写下诗人水到渠成的写下了下面的千古名句：了下面的千古名句：“出师未捷身先死，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。长使英雄泪满襟。”这句诗中的思想情感这句诗中的思想情感又是怎样的呢？又是怎样的呢？深沉、叹惋、感伤的思想感情。蜀 相这里的这里的“英雄英雄”是指怎样的英雄？是指怎样的英雄？是成功的英雄还是成功的英雄还是失败的英雄，是失败的英雄，是指成就了事业是指成就了事业的英雄还是指壮的英雄还是指壮志未酬的英雄？志未酬的英雄？是指失败的英雄，所以说这句诗写出了历史上一切事业未竟的英

13、雄人物对其壮志未酬的深深遗憾和共鸣。蜀 相这里的英雄这里的英雄有没有包括老有没有包括老杜自己呢？杜自己呢？有，这英雄也包括着老杜自己。杜甫是一位忧国忧民，以天下为己任，有远大抱负的诗人。蜀 相这种由来已久这种由来已久的感情在前两句的感情在前两句诗中有没有表现诗中有没有表现出来？如果有，出来？如果有，从哪里可以看出从哪里可以看出来？来？“丞相丞相”：丞相更能体现出诗丞相更能体现出诗人对诸葛亮的崇敬、人对诸葛亮的崇敬、仰慕之情。仰慕之情。“寻寻”：特：特意去找，意去找，“寻访寻访”武侯祠，也表现出武侯祠，也表现出诗人对诸葛亮的崇诗人对诸葛亮的崇敬、仰慕之情。敬、仰慕之情。蜀 相这种由来已久这种由来

14、已久的感情在前两句的感情在前两句诗中有没有表现诗中有没有表现出来？如果有，出来？如果有，从哪里可以看出从哪里可以看出来？来？“柏森森柏森森”：营：营造了一种庄严、肃穆造了一种庄严、肃穆的氛围。（另解：松的氛围。（另解：松柏在古代诗歌意象中柏在古代诗歌意象中常常作为某些坚贞品常常作为某些坚贞品质的象征及生命长青质的象征及生命长青的象征）以的象征）以“柏柏”衬衬托蜀相诸葛亮的形象，托蜀相诸葛亮的形象，表达出诗人对蜀相的表达出诗人对蜀相的崇敬之情。崇敬之情。蜀 相作作 业业 用用“以意逆以意逆志，知人论世志，知人论世”的鉴赏方法来赏的鉴赏方法来赏析本单元另一首析本单元另一首歌颂诸葛亮的诗歌颂诸葛亮的诗歌：歌：陆游陆游书愤书愤（P16）