第一章、第二章护理伦理学绪论课件.ppt
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- 第一章 第二 护理 伦理学 绪论 课件
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1、 护理伦理学 NURSING ETHICS开场白开场白1 1:现代人是越来越离不开医院了。在我们的生活中,医现代人是越来越离不开医院了。在我们的生活中,医院、医生、医学占据了太重要的位置。然而医院带给我们的美院、医生、医学占据了太重要的位置。然而医院带给我们的美好回忆却是如此稀少。可以毫不夸张地说,医院如今是最令人好回忆却是如此稀少。可以毫不夸张地说,医院如今是最令人望而生畏的地方之一。在我与医院打交道的经历中,有一个现望而生畏的地方之一。在我与医院打交道的经历中,有一个现象令我非常吃惊,便是一些很年轻的从医学院毕业不久的医生,象令我非常吃惊,便是一些很年轻的从医学院毕业不久的医生,显得比年长
2、的医生更加冷漠、无所谓和不负责任。一个问题使显得比年长的医生更加冷漠、无所谓和不负责任。一个问题使我困惑良久:以拯救生命为使命的医学,为什么如此缺少抚慰我困惑良久:以拯救生命为使命的医学,为什么如此缺少抚慰生命的善意?没有抚慰的善意,能有拯救的诚意吗?我相信,生命的善意?没有抚慰的善意,能有拯救的诚意吗?我相信,医学要能真正造福人类,也必须具备人文品格。医学要能真正造福人类,也必须具备人文品格。爱心和医德爱心和医德不不是孤立之物,而是在深厚的人文土壤上培育出来的。我只能期是孤立之物,而是在深厚的人文土壤上培育出来的。我只能期望,有一天,在我们的医学院培养出的医生中,多一些良知和望,有一天,在我
3、们的医学院培养出的医生中,多一些良知和教养的真正的知识分子,少一些穿白大褂的蒙昧人。教养的真正的知识分子,少一些穿白大褂的蒙昧人。一位作家的困惑一位作家的困惑说明说明1 1 医乃仁术医乃仁术,医学与道德医学与道德紧不可分。在中国古代,紧不可分。在中国古代,医学被称为医学被称为“仁术仁术”,医生被誉为,医生被誉为“仁爱之士仁爱之士”,行医治病、施药济人被认为是施仁爱于他人的理行医治病、施药济人被认为是施仁爱于他人的理想途径之一。在西方,古希腊医学家希波克拉底想途径之一。在西方,古希腊医学家希波克拉底认为认为“医术是一切技术中最美和最高尚的医术是一切技术中最美和最高尚的”。护理伦理学护理伦理学致力
4、于使护理工作者成为有道德致力于使护理工作者成为有道德的人,使医学成为人性化的医学。的人,使医学成为人性化的医学。护理伦理学护理伦理学是护理工作者的朋友。是护理工作者的朋友。开场白开场白2 2:20032003年年7575卷美国胸外科杂志发表中国医学科学院某研究卷美国胸外科杂志发表中国医学科学院某研究所的一篇文章所的一篇文章Value of Radiotherapy After Radical Surgery Value of Radiotherapy After Radical Surgery for Esophageal Carcinoma:A Report of 495 Patientsf
5、or Esophageal Carcinoma:A Report of 495 Patients(食管(食管癌手术后放疗的价值:癌手术后放疗的价值:495495病例报告)。文后的编者按说:病例报告)。文后的编者按说:“这这篇文章违反了十分重要的伦理标准,篇文章违反了十分重要的伦理标准,病人没有知情及表示自愿的病人没有知情及表示自愿的同意,同意,他们同意的是参加治疗。但编者认为该研究提供的信息非他们同意的是参加治疗。但编者认为该研究提供的信息非常重要和有用。本杂志坚定支持常重要和有用。本杂志坚定支持赫尔辛基宣言赫尔辛基宣言及其对参加研及其对参加研究的病人的保护,不会轻易发表违反研究伦理原则的研究
6、。究的病人的保护,不会轻易发表违反研究伦理原则的研究。”在在发表的文章前面发表了一篇题为发表的文章前面发表了一篇题为“不合伦理的研究:知情同意的不合伦理的研究:知情同意的重要重要”的长篇评论,说:的长篇评论,说:“这是不合伦理的研究的一例。这是不合伦理的研究的一例。”进进而说:由于中国是个而说:由于中国是个“专制国家专制国家”,“政治压迫、社会控制、破政治压迫、社会控制、破坏人权、强迫绝育和流产坏人权、强迫绝育和流产”,“不讲知情同意不讲知情同意”(似乎科学家没(似乎科学家没有做到知情同意情有可原)。因此,杂志决定发表这篇文章,但有做到知情同意情有可原)。因此,杂志决定发表这篇文章,但同时要发
7、表评论,指出论文不符合同时要发表评论,指出论文不符合伦理伦理。”说明说明2 2 医学伦理医学伦理日益受日益受到遵从,医务工作者到遵从,医务工作者必须在医学伦理的要必须在医学伦理的要求下从事医务工作或求下从事医务工作或医学研究。医学研究。第一章第一章 绪绪 论论 第一节第一节 伦理学概述伦理学概述一、一、伦理学伦理学*1.1.伦理学的含义:伦理学的含义:伦理学伦理学即道德学即道德学,它是一门研究道德的它是一门研究道德的起起源、本质、作用及其发展规律源、本质、作用及其发展规律的科学。它是以的科学。它是以道德道德作为研究对象。作为研究对象。2 2.基本的问题基本的问题:道德和利益的关系问题道德和利益
8、的关系问题3 3.伦理学的分类伦理学的分类n非规范伦理学非规范伦理学分析伦理学分析伦理学(meta-ethicsmeta-ethics):从语言和逻辑的角):从语言和逻辑的角度研究道德度研究道德,意在求逻辑之真。意在求逻辑之真。描述伦理学描述伦理学(descriptive ethics):(descriptive ethics):以描述的方法以描述的方法研究道德现象,意在得历史之真。研究道德现象,意在得历史之真。n规范伦理学规范伦理学(normative ethics)(normative ethics):是历史最悠久、:是历史最悠久、生活最常用的伦理学。主要研究道德规范的来源、生活最常用的伦
9、理学。主要研究道德规范的来源、内容和根据,意在促行为之善。内容和根据,意在促行为之善。普通规范伦理学普通规范伦理学应用伦理学应用伦理学(applied ethics)(applied ethics):是道德规范在各专:是道德规范在各专门领域的运用。门领域的运用。二、道德二、道德 moralmoraln 中国文化中的道德中国文化中的道德“道道”:在中国文化中其原意是道路,后:在中国文化中其原意是道路,后 引申为道理、准则。引申为道理、准则。“德德”:内心的道德境界:内心的道德境界“道道”、“德德”从战国时期开始逐渐合用,从战国时期开始逐渐合用,演化为今天意义上的道德。演化为今天意义上的道德。n西
10、方文化中的道德西方文化中的道德 在英文中,在英文中,“MoralMoral(道德)(道德)”源自拉源自拉丁文丁文“moresmores”,即风俗、习惯、品行,即风俗、习惯、品行的意思。的意思。道和德的关系:道和德的关系:道为德之原,德为道之行道为德之原,德为道之行 道为大路,德为行路道为大路,德为行路 一方面要以社会规范行为为准则一方面要以社会规范行为为准则另一方面注重内心的道德修养和实践另一方面注重内心的道德修养和实践 *1 1、道德道德 moralmoral的定义的定义 :行为规范和准则的行为规范和准则的 总和。(有别于政治和法律)总和。(有别于政治和法律)起源:起源:社会生活实践中形成社
11、会生活实践中形成 本质:本质:由经济基础决定的由经济基础决定的 评价标准:评价标准:善(利他)善(利他)/恶(害他)恶(害他)评价方式:评价方式:社会舆论、内心信念、传统习俗社会舆论、内心信念、传统习俗 功能:功能:调节人与人、个人与集体、个调节人与人、个人与集体、个 人与社会之间的关系人与社会之间的关系 2 2、道德的基本问题:即利益问题、道德的基本问题:即利益问题3 3、道德的起源、道德的起源萌芽:萌芽:劳动中劳动中-意识意识 交往交往中中-社会关系社会关系形成:形成:社会分工社会分工-矛盾矛盾-简单的行为简单的行为规范和规范和准则准则4 4、道德的构成要素:道德、道德的构成要素:道德意识
12、意识、道德、道德实实践活动践活动和和道德规范道德规范医德的起源:生存医德的起源:生存劳动劳动损伤损伤治病治病医患关系形成医患关系形成准则准则医德形成医德形成讨论:一个关于道德起源的有趣试验讨论:一个关于道德起源的有趣试验n把五只猴子关在一个笼子里,顶上挂有一串香蕉。把五只猴子关在一个笼子里,顶上挂有一串香蕉。实验人员安装了一个自动装置,一旦侦测到有猴实验人员安装了一个自动装置,一旦侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向笼子,而这五子要去拿香蕉,马上就会有水喷向笼子,而这五只猴子都会一身湿。只猴子都会一身湿。n首先有只猴子想去拿香蕉,当然,结果就是每只首先有只猴子想去拿香蕉,当然,结果就是每只
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