语文活动讲座：屈原与《离骚》课件.ppt

1、郑州四十七中郑州四十七中 郭巧云郭巧云路漫漫其修远兮路漫漫其修远兮吾将上下而求索吾将上下而求索 屈原屈原屈屈 原原：战国时期楚国人，诗人战国时期楚国人，诗人政治家政治家 我国我国第一位第一位伟大的诗人。伟大的诗人。开创了诗歌由开创了诗歌由集体歌唱集体歌唱转变为转变为个人独个人独立创作立创作的新纪元。的新纪元。开创了开创了新诗体新诗体楚辞楚辞 代表诗作有：代表诗作有：离骚离骚、九歌九歌、九章九章、天问天问等。等。屈原与屈原与离骚离骚屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故也，方正之不容也，故忧愁幽思而作忧愁幽思而作 离骚离骚。离

2、。离骚者，犹离忧也。骚者，犹离忧也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也作离骚，盖自怨生也。屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大子非三闾大 夫欤？何夫欤？何故而至此？故而至此？”屈原曰：屈原曰：“举世混浊而我独清，举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒众人皆醉而我独醒，是以见放。，是以见放。”“楚辞”与楚辞“楚楚 辞辞”：“楚辞楚辞”是屈原

3、等人在楚国民歌的基是屈原等人在楚国民歌的基础上创立的一种新诗体。其特点是句式长短不一，础上创立的一种新诗体。其特点是句式长短不一，多用多用“兮兮”字。字。楚辞楚辞：是继：是继诗经诗经之后的又一部诗歌总集，之后的又一部诗歌总集，是西汉人刘向搜集屈原、宋玉等人的诗作而成集。是西汉人刘向搜集屈原、宋玉等人的诗作而成集。共有诗歌共有诗歌17篇，其中绝大多数是屈原的作品。篇，其中绝大多数是屈原的作品。李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有人才出，各领江山代有人才出，各领数百年。数百年。清清 赵翼赵翼 离骚离骚：屈原的代表作，是我国第一首长篇抒情诗。：屈原的代表作，是我国

4、第一首长篇抒情诗。也是也是楚辞楚辞中的代表作品。中的代表作品。它采用浪漫主义的手法，它采用浪漫主义的手法，抒发了自己的政治理想和抱负。抒发了自己的政治理想和抱负。离骚离骚奠定了我国古典诗歌的浪漫主义基础。奠定了我国古典诗歌的浪漫主义基础。“风骚风骚”并称并称（1）代表了诗歌的两大传统）代表了诗歌的两大传统:现实主义和浪漫主义现实主义和浪漫主义（2）泛指文学。（）泛指文学。（“唐宗宋祖，稍逊风骚唐宗宋祖，稍逊风骚”)离骚离骚题解题解 1、司马迁解释为司马迁解释为“离忧离忧”，意思尚不够明，意思尚不够明白；白；2、班固进而释、班固进而释“离离”为为“罹罹”，以，以“离骚离骚”为为“遭忧作辞遭忧作辞

5、”；3、王逸则说：、王逸则说：“离，别也；骚，愁也离，别也；骚，愁也。”把把“离骚离骚”释为离别的忧愁。释为离别的忧愁。二说均可通。二说均可通。从从“帝高阳帝高阳”到到“曰灵均曰灵均”为第一部分：为第一部分：诗人自述家世、出生年月日和名字的由来。诗人自述家世、出生年月日和名字的由来。从从“纷吾既有纷吾既有”到到“先路也先路也”为第二部分：为第二部分：诗人通过一系列比喻，自述一声不断追求美好事诗人通过一系列比喻，自述一声不断追求美好事物、提高自身修养的嘉德懿行。物、提高自身修养的嘉德懿行。从从“昔三后昔三后”到到“而改路而改路”为第三部分：为第三部分：诗人回顾历史上兴衰成败的教训，而后联系楚国诗

6、人回顾历史上兴衰成败的教训，而后联系楚国黑暗的现实，反复申诉自己的忠心和事君不合的悲惨遭黑暗的现实，反复申诉自己的忠心和事君不合的悲惨遭遇。遇。第一部分：第一部分：帝高阳之帝高阳之苗裔苗裔兮，兮，朕皇考朕皇考曰伯庸。曰伯庸。摄提贞摄提贞于于孟陬孟陬兮，兮，惟惟庚寅吾以降。庚寅吾以降。皇皇览览揆揆余初度兮，余初度兮，肇锡余以嘉名肇锡余以嘉名：名名余曰正则兮，余曰正则兮，字字余曰灵均。余曰灵均。贞：正好贞：正好句首语气词句首语气词。肇：开始肇：开始肇锡余以嘉名肇锡余以嘉名：介词结构后置：介词结构后置：“肇以嘉名锡余肇以嘉名锡余”名词作动词：取名词作动词：取名，命名。名，命名。名词作动词：给人名词作

7、动词：给人取表字。取表字。纷纷吾既有此吾既有此内美内美兮，又兮，又重重之以之以修能修能。扈扈江离与辟芷兮，江离与辟芷兮，纫纫秋兰秋兰以为以为佩。佩。汩汩余若将不余若将不及及兮，恐年岁之不吾与。兮，恐年岁之不吾与。朝朝搴搴阰阰之木兰兮，夕之木兰兮，夕揽洲揽洲之之宿莽宿莽。恐年岁之不吾与。恐年岁之不吾与。赶得赶得上上否定代词作宾语，宾语前置。否定代词作宾语，宾语前置。恐年岁之不与吾。恐年岁之不与吾。采摘采摘江洲江洲第二部分：第二部分：日月日月忽忽其其不淹不淹兮，春与秋其兮，春与秋其代序代序。惟惟草木之零落兮，恐草木之零落兮，恐美人美人之迟暮。之迟暮。不抚不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度兮？壮而弃秽兮，

8、何不改乎此度兮？乘骐骥以驰骋兮，来吾乘骐骥以驰骋兮，来吾道道夫先路也。夫先路也。何不何不昔昔三后三后之之纯粹纯粹兮，兮，固众芳固众芳之之所在所在。杂杂申椒与菌桂兮，申椒与菌桂兮，岂惟纫岂惟纫夫蕙茝？夫蕙茝？彼尧、舜之彼尧、舜之耿介耿介兮，既遵道而得路。兮，既遵道而得路。何桀、纣之何桀、纣之昌被昌被兮，夫兮，夫惟捷径惟捷径以窘步。以窘步。惟惟夫夫党人党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。之偷乐兮，路幽昧以险隘。交杂地佩戴交杂地佩戴哪里哪里只是只是只是只是因为因为第三部分：第三部分：惟惟:句首语气词句首语气词.夫夫:那些那些岂余身之惮殃兮，恐岂余身之惮殃兮，恐皇舆皇舆之败绩，之败绩，忽忽奔走以先后兮，奔走以

9、先后兮，及及前王之前王之踵武踵武。荃荃不察余之不察余之中情中情兮，反信谗而兮，反信谗而齌齌怒怒。余余固固知知謇謇謇謇之之为为患兮，忍而不能舍也。患兮，忍而不能舍也。指九天指九天以为正以为正兮，夫惟兮，夫惟灵修灵修之故也。之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。匆忙地匆忙地赶得上赶得上本来，原本。本来，原本。通假字：通假字：“证证”以之为以之为”证证”:把把当作证人当作证人皇帝的战车皇帝的战车一、一、诗人自述家世、出生年月日和名字的由来。诗人自述家世、出生年月日和名字的由来。二、诗人通过一系列比喻，自述一声不断追求美好二、诗人通过一系列比喻，自述一声不断追求美好事物、

10、提高自身修养的嘉德懿行。事物、提高自身修养的嘉德懿行。三、诗人回顾历史上兴衰成败的教训，而后联系楚国三、诗人回顾历史上兴衰成败的教训，而后联系楚国黑暗的现实，反复申诉自己的忠心和事君不合的悲惨黑暗的现实，反复申诉自己的忠心和事君不合的悲惨遭遇。遭遇。扈江离与辟芷、纫秋兰、朝扈江离与辟芷、纫秋兰、朝木兰，夕木兰，夕宿莽。宿莽。昔三后昔三后彼尧舜彼尧舜何桀、纣何桀、纣惟夫党人惟夫党人忽奔走忽奔走荃荃灵修灵修而改路而改路课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情？课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情？在节选部分屈原呈现的是一种什么样的形象？在节选部分屈原呈现的是一种什么样的形象？（可尝试用诗中原句回答

11、）（可尝试用诗中原句回答）帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；出身高贵，气宇不凡出身高贵，气宇不凡身披香草，光彩夺目身披香草，光彩夺目勤勉自强勤勉自强赤胆忠心赤胆忠心嫉恶如仇，鄙视小人嫉恶如仇，鄙视小人为

12、理想不惧危难为理想不惧危难思考：思考：1、在在“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”中中“扈扈江离与辟芷江离与辟芷”和和“秋兰秋兰”指什么？有什么样的寓意？指什么？有什么样的寓意？2、作者常以作者常以“香草香草”、“美物美物”来比喻自己、贤士和来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是君王，并表达政治理想，这是离骚离骚的一大特色，这种的一大特色，这种方法叫方法叫“移情法移情法”不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，就叫做不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，就叫做“移情法移情法”。诗人用香草比喻自己的美德。诗人用香草比喻自己的美德。风鸣两岸叶，月照一

13、风鸣两岸叶，月照一孤舟孤舟。孟浩然孟浩然宿桐庐江寄广陵旧游宿桐庐江寄广陵旧游夜雨滴夜雨滴空阶，晓灯暗离室。空阶，晓灯暗离室。何逊何逊临行与故友夜别临行与故友夜别惟有河边惟有河边雁雁，秋来向南飞。，秋来向南飞。庾信庾信重周别尚书重周别尚书万里东风，国破山河万里东风，国破山河落照落照红。红。朱敦儒朱敦儒减字木兰花减字木兰花虞美人虞美人.听雨（蒋捷）听雨（蒋捷）少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断燕叫西风。低，断燕叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天

14、明。前点滴到天明。例如：例如：“颠狂颠狂柳絮柳絮随风舞，轻薄随风舞，轻薄桃花桃花逐小流逐小流”杜甫杜甫秋刀鱼秋刀鱼 的滋味的滋味 猫跟妳都想了解猫跟妳都想了解那温暖那温暖 的阳光的阳光 像刚摘的鲜艳草莓像刚摘的鲜艳草莓你说妳舍不得吃掉这一种感觉你说妳舍不得吃掉这一种感觉雨下整夜雨下整夜 我的爱溢出就像雨水我的爱溢出就像雨水窗台蝴蝶窗台蝴蝶 像诗里纷飞的美丽章节像诗里纷飞的美丽章节那饱满那饱满 的稻穗的稻穗 幸福了这个季节幸福了这个季节这种方法在古典诗词以及当代歌词这种方法在古典诗词以及当代歌词中广泛运用，在政治不清明的时代，中广泛运用，在政治不清明的时代，借用借用“移情移情”，可言难言之语，可

15、言难言之语，可抒难抒之情。可抒难抒之情。比兴象征比兴象征-借物抒情借物抒情 托物言志托物言志除了比喻手法的运用外，还是用了什么手法？除了比喻手法的运用外，还是用了什么手法？昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘；何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘；惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；对比手法对比手法古代明君与古代明君与昏君的对比昏君的对比党人与自

16、党人与自己的对比己的对比阅读思考：阅读思考：本诗中出现了大量的本诗中出现了大量的“惟惟”和和“夫夫”字，字，例如：例如：“夫惟夫惟捷径以窘步捷径以窘步”“惟夫惟夫党人之偷乐兮党人之偷乐兮”等。等。借助工具书，解释其意义与用法。借助工具书，解释其意义与用法。惟惟庚寅吾以降。庚寅吾以降。惟惟草木之零落兮草木之零落兮岂岂惟惟纫夫蕙茝？纫夫蕙茝？夫惟夫惟捷径以窘步。捷径以窘步。惟夫惟夫党人之偷乐兮党人之偷乐兮夫惟夫惟灵修之故也灵修之故也句中语气词句中语气词 语气词语气词副词副词,只是。只是。夫：语气词；夫：语气词；惟：只是惟：只是惟：语气词；惟：语气词；夫：那些夫：那些夫夫:语气词；语气词；惟：只是。

17、惟：只是。下列划线词的意义，与现代汉语不同的是（下列划线词的意义，与现代汉语不同的是（）A、乘骐骥以、乘骐骥以驰骋驰骋兮，来吾道夫先路也。兮，来吾道夫先路也。B、惟草木之、惟草木之零落零落兮，恐美人之迟暮兮，恐美人之迟暮C、彼尧、舜之、彼尧、舜之耿介耿介兮，既遵道而得路。兮，既遵道而得路。D、何桀、纣之昌被兮，夫惟、何桀、纣之昌被兮，夫惟捷径捷径以窘步。以窘步。D 下列红色字解释不当的是（下列红色字解释不当的是（）扈扈江离与辟芷兮江离与辟芷兮 被，披被，披 恐年岁之不吾恐年岁之不吾与与。等待等待日月忽其不日月忽其不淹淹兮兮 停留停留惟惟草木之零落兮草木之零落兮 只有只有D 课文中用了大量的课文

18、中用了大量的“兮兮”字，其作用是什么？字，其作用是什么？“兮兮”是有浓重的楚地方言色彩的语气词，是有浓重的楚地方言色彩的语气词，在句末，表示感叹；在句末，表示感叹；在句中，表示语音延长；在句中，表示语音延长；在句间，表示语意未尽，待下句补充。在句间，表示语意未尽，待下句补充。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文称文 小而其指极大，举类迩而见义远。小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖污不容自疏。濯淖污 泥之中，蝉蜕于浊泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，秽，以浮游尘埃之外

19、，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽皭然泥而不滓者也。推此志也，虽 与与日月争光可也。日月争光可也。司马迁所赞：司马迁所赞：“推此志也，虽与日月争推此志也，虽与日月争光可也。光可也。”而从此，一种永世不曾泯灭而从此，一种永世不曾泯灭的信念的信念对真理的信仰和对理想的追对真理的信仰和对理想的追求求,一种千古不变的情愫一种千古不变的情愫对祖国的热对祖国的热爱和对乡土的依恋，深探注入到中华文爱和对乡土的依恋，深探注入到中华文化中来，成为我们民族文化的光荣传统。化中来，成为我们民族文化的光荣传统。拓展：一、拓展：一、余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之余幼好此奇服兮，年既老

20、而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮宝璐。崔嵬。被明月兮珮宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖(cn)白螭白螭(ch)，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。日月兮同光。(屈原屈原涉江涉江)思考一：思考一：诗中的奇服是指什么说的？诗中的奇服是指什么说的？他描写这样的他描写这样的“奇服奇服”有什么作用？有什么作用？答：答：诗中奇服喻指作者高洁的品质和远大的志向。诗中奇服喻指作者高洁的品质和远大的志向。作者描写这样的奇服主要为刻划人物起到了作者描写这

21、样的奇服主要为刻划人物起到了 比喻、象征和衬托的作用。比喻、象征和衬托的作用。传说舜帝生下来的时候，面色黝黑，头大而圆，眉骨高耸，传说舜帝生下来的时候，面色黝黑，头大而圆，眉骨高耸，双耳肥厚，鼻高嘴大。又特别是那眼珠子，特别地大，特别地双耳肥厚，鼻高嘴大。又特别是那眼珠子，特别地大，特别地黑，黑，倘若凑近些对着孩子的眼睛看，这孩子的每只眼睛里，都倘若凑近些对着孩子的眼睛看，这孩子的每只眼睛里，都有你两个影子，这孩子的眼睛是重瞳有你两个影子，这孩子的眼睛是重瞳。握登与舜的父亲商量着。握登与舜的父亲商量着给孩子取名，想到了梦里的凤凰，但是对梦见凤凰究竟是福是给孩子取名，想到了梦里的凤凰，但是对梦见

22、凤凰究竟是福是祸又难以把握。握登直起身子往窗外看，一缕阳光自窗射入，祸又难以把握。握登直起身子往窗外看，一缕阳光自窗射入，窗外一簇生长十分茂密的葬草和一株木槿扑入眼帘。那葬草匍窗外一簇生长十分茂密的葬草和一株木槿扑入眼帘。那葬草匍匐在地上，藤蔓越伸越长，有的爬上了篱笆，有的爬上了石墙，匐在地上，藤蔓越伸越长，有的爬上了篱笆，有的爬上了石墙，藤蔓上开满了花。那木槿更是逗人爱，株高六尺，枝叶扶疏，藤蔓上开满了花。那木槿更是逗人爱，株高六尺，枝叶扶疏，满树红花耀眼。上古时候，东夷人把舜草奉为孝草，把木槿奉满树红花耀眼。上古时候，东夷人把舜草奉为孝草，把木槿奉为丽木。葬草有个葬字，木槿又叫舜树，舜与葬

23、同音，握登不为丽木。葬草有个葬字，木槿又叫舜树，舜与葬同音，握登不觉脱口而出：觉脱口而出：“舜舜!舜舜!”。舜的父亲也不由自主地连声叫：。舜的父亲也不由自主地连声叫：“舜舜!”。夫妻俩一合计，葬草意味着孝顺，舜花也即是木槿花。夫妻俩一合计，葬草意味着孝顺，舜花也即是木槿花象征红火，于是就把儿子取名叫舜。又由于舜眼睛大而黑，眼象征红火，于是就把儿子取名叫舜。又由于舜眼睛大而黑，眼中有两个瞳仁，因此又叫中有两个瞳仁，因此又叫重华重华。也叫仲华。也叫仲华。思考三：本文第二段有什么特点？这样写有什么好处？思考三：本文第二段有什么特点？这样写有什么好处？思考二：思考二：“世混浊而莫余知兮世混浊而莫余知兮

24、”一句在句式上有什么特点？是一句在句式上有什么特点？是翻翻 译此句。译此句。第二段想象丰富，瑰丽。第二段想象丰富，瑰丽。诗人在现实中理想得不到实现，就上天入地，诗人在现实中理想得不到实现，就上天入地，驾青虬、骖驾青虬、骖白螭、游瑶圃、登昆仑、食玉英。通过这些形象具体表现了诗白螭、游瑶圃、登昆仑、食玉英。通过这些形象具体表现了诗人理想远大、志行高洁和坚持真理决不妥协的精神。人理想远大、志行高洁和坚持真理决不妥协的精神。世混浊而莫知余兮：宾语前置世混浊而莫知余兮：宾语前置22、名句默写（共、名句默写（共2分，每空分，每空0.5分）分）、六国破灭，、六国破灭，_，_，_。、既其出，则或咎其欲出者，、

25、既其出，则或咎其欲出者，_.、书书曰：曰：“满招损，满招损，。”_，_，自然之理也。，自然之理也。、_，_，岂独伶人也哉？岂独伶人也哉？、_，_，可乎？，可乎？石钟山记石钟山记、有如此之、有如此之势势，。日削月割，以日削月割，以趋趋于亡。于亡。、苟以天下之大，、苟以天下之大，是又在是又在六国下矣。六国下矣。、以地事秦，、以地事秦，薪不尽，薪不尽，、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，往往有得，、夫夷以近，、夫夷以近，；，则至，则至者少。者少。、而世之、而世之 ，常在险远，常在险远，而人之所罕至焉而人之所罕至焉，。、此所以学者不可以不、此所

26、以学者不可以不 。23、诗歌鉴赏诗歌鉴赏阅读下面一首诗，回答问题。阅读下面一首诗，回答问题。闻王昌龄左迁龙标，遥有此记闻王昌龄左迁龙标，遥有此记 李白李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（1）填空：）填空：“杨花杨花”在旧体诗中常在旧体诗中常象征象征 ，本诗首句通过各种意，本诗首句通过各种意象，渲染出在象，渲染出在_季节的一种季节的一种_气氛。气氛。（2）作者为什么要把）作者为什么要把“愁心愁心”寄与寄与“明月明月”?答：答：_ 。因为月照中天，千里可共，作者寄情于月，朋友见月如见作者。因为月照中天

27、，千里可共，作者寄情于月，朋友见月如见作者。或者说，明月分照两地，自己和朋友都能看见，而自己心中充或者说，明月分照两地，自己和朋友都能看见，而自己心中充 满了对王昌龄关注的愁思，无人理解，无人可诉，此时作者把满了对王昌龄关注的愁思，无人理解，无人可诉，此时作者把 明月人格化，她好像能懂作者的情感达对王昌龄不幸明月人格化，她好像能懂作者的情感达对王昌龄不幸遭遇的同情和关切。遭遇的同情和关切。暮春暮春离散、漂泊离散、漂泊哀伤、惆怅哀伤、惆怅 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是下列有关文学常识的表述，不正确的一项是(1998年全年全 国高考试题第国高考试题第12题题)A“骚体骚体”又称又称“楚辞

28、体楚辞体”，得名于屈原的，得名于屈原的离骚离骚，特，特点点 之一是多用之一是多用“兮兮”字。字。B散曲包括套曲和杂剧，是盛行于元代的一种曲子形式，散曲包括套曲和杂剧，是盛行于元代的一种曲子形式，体式比较自由。体式比较自由。C 白洋淀纪事白洋淀纪事是孙犁最负盛名和最能代表他创作风是孙犁最负盛名和最能代表他创作风 格的一部作品集。格的一部作品集。D惠特曼是美国伟大的诗人，他的诗对我国惠特曼是美国伟大的诗人，他的诗对我国“五四五四”以来以来 的新诗影响很大。的新诗影响很大。散曲散曲 (小令和套曲小令和套曲)元曲元曲:杂剧杂剧请思考 屈原追求的理想是什么？请分析以下诗句。屈原追求的理想是什么？请分析以

29、下诗句。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。虽体解吾犹未变兮，岂余心之所惩？虽体解吾犹未变兮，岂余心之所惩？伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。民生各有所乐兮，余独好修以为常。民生各有所乐兮，余独好修以为常。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。忧国忧民忧国忧民 热爱祖国热爱祖国 坚持真理坚持真理 献身理想献身理想刚直不阿刚直不阿 一身正气一身正气 疾恶如仇疾恶如仇 不同流合污不同流合污洁身自好洁身自好 自我完善自我完善读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-

30、歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还

31、是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(

32、法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄