第二章 望诊 第一节全身望诊 一、望神 (一) 望神课件.ppt
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1、概念 全身望诊,又称整体望诊,是医生在诊察病人时首先对病人的精神、色泽、形体、姿态等整体表现进行扼要的观察,以期对病情的寒热虚实和轻重缓急等获得一个总体的印象。要求 1、对病人的整体情况有第一直觉印象,达到“一会即觉”的目的。2、在全身望诊的同时做到神形合参。第一节 全身望诊 概念 神的含义有二:一是“神气”,是指脏腑功能活动的外在表现要求;二是“神志”,是指人的思维、意识和情志活动。望神是通过观察人体生命活动的整体表现来判断病情的方法。(一)望神的原理灵枢本神指出:“生之来者谓之精,两精相搏谓之神。”灵枢平人绝谷:“神者水谷之精气也。”神产生于先天之精,又必须依赖后天水谷精气的充养。可见神的
2、产生与人体精气和脏腑功能的关系十分密切,所以观察神的旺衰可以了解精气的盛衰、推断病情的轻重、判断病变的预后。正如素问移精变气论所说:“得神者昌,失神者亡。”(二)神的具体表现神是人体生命活动的总的体现,具体表现在人体的目光、色泽、神情、体态诸方面,而诊察眼神的变化是望神的重点。一、望神 1、两目含义:人两眼的神情。原理:首先,眼神是心神的外在表现。灵枢大惑论“目者,心使也”;其次,视觉可反映脏腑精气的盛衰。灵枢大惑论“五脏六腑之精气皆上注于目而为之精”。生理:两目神光充沛,精彩内含,运动灵活,视物清晰者,有神,是脏腑精气充足的表现;病理:两目浮光外露,目无精彩,运动不灵,视物模糊者,无神,是脏
3、腑精气虚衰现。2、色泽 含义:人的周身皮肤(以面部为主)的色泽。原理:皮肤的色泽荣润或枯槁是脏腑精气盛衰的重要表现。医门法律说:“色者,神之旗也,神旺则色旺,神衰则色衰,神藏则色藏,神露则色露。”生理:色泽荣润,有神;病理:色泽枯槁,无神;3、神情含义:人的精神意识和面部表情。原理:心主神志,其华在面,心为五脏六腑之大主,故神情是心 神和脏腑精气盛衰的外现。生理:神志清晰,思维有序,表情自然,反应灵敏,心神正常。病理:神识昏蒙,思维混乱,表情淡漠,反应迟钝,心神已衰。4、体态含义:人的形体动态。原理:人的形体动态使机体功能强弱的外征。素问上古天真论说:“形神合一”,生理:形体丰满,动作自如,有
4、神。病理:形体瘦削,动作艰难,无神。望神除上述重点外,还要结合语言、呼吸、舌象、脉象等表现进行综合判断。按神的盛衰和病情的轻重一般可分为得神、失神、少神、假神及神乱五种。1、得神(又称有神)含义:得神是精充气足神旺的表现。临床特征:两目灵活,明亮有神,面色荣润,含蓄不露,神志清晰,表情自然,肌肉不削,反应灵敏。临床意义:提示精气充盛,体健神旺,为健康表现,或虽病精气未衰,病轻易治,良好。形象:面色浮红而清、明润而散;鼻旁有红色瘀点,目眥微黄,目光炯炯 主病:新病;阳证;热证;轻病 病例:风热皮疹。外感风热,客于肌肤。(过敏性皮炎)(三)神的分类及判断 含义:少神是正气不足的表现。临床特征:两目
5、晦暗,目光乏神,面色少华,暗淡不容,精神不振,思维迟钝,肌肉松弛,动作迟缓。临床意义:精气不足,机能减退,多见于虚证患者或疾病恢复期病人。关键词:虚证,少神形象:目无神采,精神萎靡,面色苍白,下颏青黑,沉浊色微 主病:久病气虚阳虚;气血双亏;思伤心脾 病例:阳虚胃脘痛。脾阳不振,肝木乘脾(十二指肠溃疡)2、少神(又称神气不足)关键词:虚证少神形象:目光呆滞,眼睑下垂,面色淡黄,沉微而散,头发作穗 主病:脾气虚弱;气血双亏 病例:睑废。脾气虚弱(重症肌无力)关键词:少神形象:目精生光,稍有灵活,面有血色 主病:病例:经治疗好转后的神色 含义:失神是精亏神衰或邪盛神乱的重病表现。临床特征:(1)精
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