第一讲绪论道德伦理课件.ppt
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- 第一 绪论 道德 伦理 课件
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1、第一讲,绪论 现代人是越来越离不开医院了。在我们的生活中,医院、现代人是越来越离不开医院了。在我们的生活中,医院、医生、医学占据了太重要的位置。然而医院带给我们的美好回医生、医学占据了太重要的位置。然而医院带给我们的美好回忆却是如此稀少。可以毫不夸张地说,医院如今是最令人望而忆却是如此稀少。可以毫不夸张地说,医院如今是最令人望而生畏的地方之一。在我与医院打交道的经历中,有一个现象令生畏的地方之一。在我与医院打交道的经历中,有一个现象令我非常吃惊,便是一些很年轻的从医学院毕业不久的医生,显我非常吃惊,便是一些很年轻的从医学院毕业不久的医生,显得比年长的医生更加冷漠、无所谓和不负责任。一个问题使我
2、得比年长的医生更加冷漠、无所谓和不负责任。一个问题使我困惑良久:以拯救生命为使命的医学,为什么如此缺少抚慰生困惑良久:以拯救生命为使命的医学,为什么如此缺少抚慰生命的善意?没有抚慰的善意,能有拯救的诚意吗?我相信,医命的善意?没有抚慰的善意,能有拯救的诚意吗?我相信,医学要能真正造福人类,也必须具备人文品格。学要能真正造福人类,也必须具备人文品格。爱心和医德爱心和医德不是不是孤立之物,而是在深厚的人文土壤上培育出来的。我只能期望,孤立之物,而是在深厚的人文土壤上培育出来的。我只能期望,有一天,在我们的医学院培养出的医生中,多一些良知和教养有一天,在我们的医学院培养出的医生中,多一些良知和教养的
3、真正的知识分子,少一些穿白大褂的蒙昧人。的真正的知识分子,少一些穿白大褂的蒙昧人。一位作家的困惑一位作家的困惑 医乃仁术医乃仁术,医学与道德医学与道德紧不可分。在中紧不可分。在中国古代,医学被称为国古代,医学被称为“仁术仁术”,医生被誉,医生被誉为为“仁爱之士仁爱之士”,行医治病、施药济人被,行医治病、施药济人被认为是施仁爱于他人的理想途径之一。在认为是施仁爱于他人的理想途径之一。在西方,古希腊医学家希波克拉底认为西方,古希腊医学家希波克拉底认为“医医术是一切技术中最美和最高尚的术是一切技术中最美和最高尚的”。第一章第一章 绪绪 论论 第一节第一节 伦理学概述伦理学概述一、一、伦理学伦理学*1
4、.1.伦理学的含义:伦理学的含义:伦理学伦理学即道德学即道德学,它是一门研究道德的它是一门研究道德的起起源、本质、作用及其发展规律源、本质、作用及其发展规律的科学。它是以的科学。它是以道德道德作为研究对象。作为研究对象。2 2.基本的问题基本的问题:道德和利益的关系问题道德和利益的关系问题3 3.伦理学的分类伦理学的分类n非规范伦理学非规范伦理学分析伦理学分析伦理学(meta-ethicsmeta-ethics):从语言和逻辑的角):从语言和逻辑的角度研究道德度研究道德,意在求逻辑之真。意在求逻辑之真。描述伦理学描述伦理学(descriptive ethics):(descriptive et
5、hics):以描述的方法以描述的方法研究道德现象,意在得历史之真。研究道德现象,意在得历史之真。n规范伦理学规范伦理学(normative ethics)(normative ethics):是历史最悠久、:是历史最悠久、生活最常用的伦理学。主要研究道德规范的来源、生活最常用的伦理学。主要研究道德规范的来源、内容和根据,意在促行为之善。内容和根据,意在促行为之善。普通规范伦理学普通规范伦理学应用伦理学应用伦理学(applied ethics)(applied ethics):是道德规范在各专:是道德规范在各专门领域的运用。门领域的运用。二、道德二、道德 moralmoraln 中国文化中的道德
6、中国文化中的道德“道道”:在中国文化中其原意是道路,后:在中国文化中其原意是道路,后 引申为道理、准则。引申为道理、准则。“德德”:内心的道德境界:内心的道德境界“道道”、“德德”从战国时期开始逐渐合用,从战国时期开始逐渐合用,演化为今天意义上的道德。演化为今天意义上的道德。n西方文化中的道德西方文化中的道德 在英文中,在英文中,“MoralMoral(道德)(道德)”源自拉源自拉丁文丁文“moresmores”,即风俗、习惯、品行,即风俗、习惯、品行的意思。的意思。道和德的关系:道和德的关系:道为德之原,德为道之行道为德之原,德为道之行 道为大路,德为行路道为大路,德为行路 一方面要以社会规
7、范行为为准则一方面要以社会规范行为为准则另一方面注重内心的道德修养和实践另一方面注重内心的道德修养和实践 *1 1、道德道德 moralmoral的定义的定义 :行为规范和准则的行为规范和准则的 总和。(有别于政治和法律)总和。(有别于政治和法律)起源:起源:社会生活实践中形成社会生活实践中形成 本质:本质:由经济基础决定的由经济基础决定的 评价标准:评价标准:善(利他)善(利他)/恶(害他)恶(害他)评价方式:评价方式:社会舆论、内心信念、传统习俗社会舆论、内心信念、传统习俗 功能:功能:调节人与人、个人与集体、个调节人与人、个人与集体、个 人与社会之间的关系人与社会之间的关系 2 2、道德
8、的基本问题:即利益问题、道德的基本问题:即利益问题3 3、道德的起源、道德的起源萌芽:萌芽:劳动中劳动中-意识意识 交往交往中中-社会关系社会关系形成:形成:社会分工社会分工-矛盾矛盾-简单的行为简单的行为规范和规范和准则准则4 4、道德的构成要素:道德、道德的构成要素:道德意识意识、道德、道德实实践活动践活动和和道德规范道德规范医德的起源:生存医德的起源:生存劳动劳动损伤损伤治病治病医患关系形成医患关系形成准则准则医德形成医德形成 一个关于道德起源的有趣试验一个关于道德起源的有趣试验n把五只猴子关在一个笼子里,顶上挂有一串香蕉。把五只猴子关在一个笼子里,顶上挂有一串香蕉。实验人员安装了一个自
9、动装置,一旦侦测到有猴实验人员安装了一个自动装置,一旦侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向笼子,而这五子要去拿香蕉,马上就会有水喷向笼子,而这五只猴子都会一身湿。只猴子都会一身湿。n首先有只猴子想去拿香蕉,当然,结果就是每只首先有只猴子想去拿香蕉,当然,结果就是每只猴子都淋湿了,之后每只猴子在后来的几次的尝猴子都淋湿了,之后每只猴子在后来的几次的尝试中,发现莫不如此。于是猴子们达到一个共识:试中,发现莫不如此。于是猴子们达到一个共识:不要去拿香蕉,以避免被水喷到。不要去拿香蕉,以避免被水喷到。n后来实验人员把其中的一只猴子释放,换过后来实验人员把其中的一只猴子释放,换过去一只新猴子去一只新
10、猴子A A,这只猴子,这只猴子A A看到香蕉,马上想看到香蕉,马上想要去拿。结果,被其它四只猴子海要去拿。结果,被其它四只猴子海K K了一顿。因了一顿。因为其它四只猴子认为猴子为其它四只猴子认为猴子A A会害它们被水淋到,会害它们被水淋到,所以制止它去拿香蕉。所以制止它去拿香蕉。A A尝试了几次,虽被打得尝试了几次,虽被打得满头包,依然没有拿到香蕉。当然,这五只猴满头包,依然没有拿到香蕉。当然,这五只猴子就没有被水喷到。子就没有被水喷到。道德与伦理的区别道德与伦理的区别n道德:道德:个人角度个人角度良知、美德良知、美德内化、自律内化、自律n伦理:伦理:社会角度社会角度规范、秩序规范、秩序外化、
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