鲁迅作品选读(二)课件.ppt

1、鲁迅作品选读（二）鲁迅作品选读（二）主讲教师：李主讲教师：李 奕奕单单 位：江苏省镇江第一中学位：江苏省镇江第一中学审审 稿：袁稿：袁 健健中国人失掉自信力了吗中国人失掉自信力了吗鲁鲁 迅迅文体形式：文体形式：三要素小说、诗歌、散文、戏剧小说、诗歌、散文、戏剧记叙文说明文议论文：论点、论据、论证论据：事实论据、理论论据论证方法摆事实、讲道理对比论证、比喻论证论证方式论证方式立论、驳论驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观 点，从而进一步阐明和确立正确的观点。一般结构和形式一般结构和形式：1、指出错误论点、论据或论证（树靶子）、指出错误论点、论据或论证（树靶子）2、批驳错误论点、论据或论证、批驳错

2、误论点、论据或论证3、指明错误的实质或危害（打倒靶子）、指明错误的实质或危害（打倒靶子）杂文：杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。特点：特点：1、篇幅短小，取材广泛。、篇幅短小，取材广泛。2、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路）（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路）3、冷嘲热讽、幽默风趣。、冷嘲热讽、幽默风趣。4、说理生动、议论生动。、说理生动、议论生动。听读课文听读

3、课文 从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大地大物博物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了拜佛，怀古伤今了却也是事实。却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信前信“地地”，信，信“物物”，后来信，后来信“国联国联”，都没有相

4、信过，都没有相信过“自己自己”。假使这也算一种。假使这也算一种“信信”，那也只能说中国人曾，那也只能说中国人曾经有过经有过“他信力他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地地”和和“物物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，还可以令人不久就省悟到依赖它的不可

5、靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着中国人现在是在发展着“自欺力自欺力”。听读课文听读课文“自欺自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请

6、命的人，有舍身求法的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为虽是等于为帝王将相作家谱的所谓帝王将相作家谱的所谓“正史正史”，也往往掩不住他们，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那

7、简直是诬蔑。加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。19311931年年9 9月月1818日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而国民党政府腐败无能，采取不抵抗政策，领了我东

8、北三省。而国民党政府腐败无能，采取不抵抗政策，“南京政府束手无策南京政府束手无策”“”“单会去哀求国联单会去哀求国联”，“国联国联”即即“国国际联盟际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾，于矛盾，于19201920年成立的国际组织。鲁迅指出年成立的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本国联却正和日本是一伙是一伙”。“九九一八一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它派出的调查团到我国东北调

9、查后，在发表的它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的国联调查团报国联调查团报告告中，指出日本发动中，指出日本发动“九九一八一八”事变并非事变并非“合法之自卫手合法之自卫手段段”，但居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的，但居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。蒋介石向国联哀求，实际上就是侵略不采取任何制裁的措施。蒋介石向国联哀求，实际上就是向日本帝国主义哀求，充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相。向日本帝国主义哀求，充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相。哀求国联无效后，一些国民党官僚和哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流社会名流”，以祈祷，以祈祷“

10、解救国难解救国难”为名，多次在一些大城市举办为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会时轮金刚法会”等，等，“一味求神拜佛，怀古伤今。一味求神拜佛，怀古伤今。”因此，在当时有些人便散因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。写作背景写作背景本文的主旨本文的主旨 本文的主旨在于揭露国民党反动政本文的主旨在于揭露国民党反动政府卖国投降、腐败无能的本质，批府卖国投降、腐败无能的本质，批判判“中国人失掉自信力中国人失掉自信力”的悲观论的悲观论调，歌颂自古以来有充分自信力的调，歌颂自古以来有充分自信力的优秀中华儿女，特别是当时在中

11、国优秀中华儿女，特别是当时在中国共产党领导下的为解救国难而浴血共产党领导下的为解救国难而浴血奋战的革命人民。奋战的革命人民。课文可分为两部分：课文可分为两部分：第一部分（第第一部分（第l5l5自然段）：树起批判的靶子，自然段）：树起批判的靶子，驳斥敌论的论据和论点。驳斥敌论的论据和论点。第第1 1自然段，用自然段，用“从公开的文字上从公开的文字上”得来的三个得来的三个“事实事实”，列举出敌论点借以产生的论据。这三，列举出敌论点借以产生的论据。这三个事实是某些中国人近年来的所作所为：个事实是某些中国人近年来的所作所为：“自夸自夸地大物博地大物博”、“只希望着国联只希望着国联”、“一味求一味求神拜

12、佛，怀古伤今了神拜佛，怀古伤今了”。第第2 2自然段，引出敌论的荒谬论点：自然段，引出敌论的荒谬论点：“中国人失掉中国人失掉自信力了自信力了”。第第3 3、第、第4 4自然段用批驳敌论论据以反驳敌论论点的方自然段用批驳敌论论据以反驳敌论论点的方法，揭露敌论的荒谬。法，揭露敌论的荒谬。第第3 3自然段逐一对形成敌论论点的三个自然段逐一对形成敌论论点的三个“事实事实”分析批分析批判，指出他们信判，指出他们信“地地”、信、信“物物”、信、信“国联国联”，从，从未信过自己，因此无未信过自己，因此无“自信力自信力”可失，失去的只是可失，失去的只是“他信力他信力”。第第4 4自然段批驳的重点是自然段批驳的

13、重点是“求神拜佛求神拜佛”，指出当时国民，指出当时国民党反动政府所代表的那部分中国人，连党反动政府所代表的那部分中国人，连“他信力他信力”都都失掉后，便转为发展失掉后，便转为发展“自欺力自欺力”，无能到只好靠求神，无能到只好靠求神拜佛麻醉自己，勉强度日。拜佛麻醉自己，勉强度日。第第5 5自然段指这些人还在执迷不悟地自然段指这些人还在执迷不悟地“发展着自欺力发展着自欺力”。该段只有一句话，言简意赅，但痛心、愤恨之情跃然该段只有一句话，言简意赅，但痛心、愤恨之情跃然纸上。另外这一段在课文的前后两大部分中起着承转纸上。另外这一段在课文的前后两大部分中起着承转的过渡作用。的过渡作用。第二部分（第第二部

14、分（第6969自然段）：提出正确观自然段）：提出正确观点，用确凿事实证明点，用确凿事实证明“我们有并不失掉自我们有并不失掉自信力的中国人在信力的中国人在”，以反证法反驳敌论的，以反证法反驳敌论的论点。论点。第第6 6自然段只有两句话，第一句承上，指出自然段只有两句话，第一句承上，指出这部分中国人的这部分中国人的“自欺自欺”并非新东西，是并非新东西，是他们一直赖以生存的精神麻醉品，只不过他们一直赖以生存的精神麻醉品，只不过现在更现在更“日见其明显日见其明显”罢了。第二句笔锋罢了。第二句笔锋一转，针锋相对地提出正确的观点：一转，针锋相对地提出正确的观点：“我我们有并不失掉自信力的中国人在。们有并不

15、失掉自信力的中国人在。”第第7 7自然段，一改前文讥讽的语调，用充满崇敬和自然段，一改前文讥讽的语调，用充满崇敬和自豪的语调、排比的句式歌颂自豪的语调、排比的句式歌颂“从古以来从古以来”中国中国大地上的大地上的“脊梁脊梁”人物。人物。文章概括地列举了四种英雄人物：文章概括地列举了四种英雄人物：“埋头苦干的人埋头苦干的人”-主要指历史上的改革家。发主要指历史上的改革家。发明家，如毕异、李时珍等；明家，如毕异、李时珍等；“拼命硬干的人拼命硬干的人”、-指历史上反封建统治和抵指历史上反封建统治和抵御外侮的英雄，前者如陈涉、李自成等，后者如御外侮的英雄，前者如陈涉、李自成等，后者如岳飞、文天祥等；岳飞

16、、文天祥等；“为民请命的人为民请命的人”、-指为民族苦难而呼吁的爱指为民族苦难而呼吁的爱国知识分子，如杜甫、白居易等；国知识分子，如杜甫、白居易等；“舍身求法的人舍身求法的人”，-指历尽艰险，探求佛法的指历尽艰险，探求佛法的著名僧侣，如法显、玄类等。著名僧侣，如法显、玄类等。第第8 8自然段，指出在现在的中国人中，自然段，指出在现在的中国人中，“脊梁脊梁”人物也人物也很多。一方面他们很多。一方面他们“有确信，不自欺有确信，不自欺”，另一方面，他，另一方面，他们们“前仆后继前仆后继”、英勇战斗却又、英勇战斗却又“被摧残，被抹杀于黑被摧残，被抹杀于黑暗中暗中”。这段话字里行间，包含着作者相当复杂的

17、心情：。这段话字里行间，包含着作者相当复杂的心情：既有对在共产党领导下艰苦卓绝，坚持抗日的广大军民既有对在共产党领导下艰苦卓绝，坚持抗日的广大军民的敬佩之情，又有对国民党政府对外屈膝，对内镇压的的敬佩之情，又有对国民党政府对外屈膝，对内镇压的反动行径的痛恨，语调十分沉重。这一段末尾，义正辞反动行径的痛恨，语调十分沉重。这一段末尾，义正辞严地批驳了敌论对全体中国人民的无耻诬蔑。严地批驳了敌论对全体中国人民的无耻诬蔑。第第7 7、第、第8 8两段，感情饱满，立场鲜明，热情歌颂了从古两段，感情饱满，立场鲜明，热情歌颂了从古到今充满自信力的中国人民。语句齐整，形象生动，体到今充满自信力的中国人民。语句

18、齐整，形象生动，体现了鲁迅杂文现了鲁迅杂文“诗与政论结合诗与政论结合”的特点。的特点。第第9 9自然段，概括全文，指出要论中国自然段，概括全文，指出要论中国人自信力的有无，人自信力的有无，“要自己去看地底要自己去看地底下下”。“脂粉脂粉”指统治阶级的欺骗性宣传。指统治阶级的欺骗性宣传。“状元宰相的文章状元宰相的文章”指国民党反动政指国民党反动政客和御用文人的言论。客和御用文人的言论。“地底下地底下”暗指处于地下斗争的中国暗指处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。共产党及其领导下的革命力量。运用了比喻修辞法。运用了比喻修辞法。这一段总共两句话，都由正反对照的内容组成，这一段总共两句话，都

19、由正反对照的内容组成，起到归结全文，照应前后两部分的作用：要论起到归结全文，照应前后两部分的作用：要论中国人中国人“自信力的有无自信力的有无”照应前文所点出的某照应前文所点出的某些人发出的些人发出的“中国人失掉自信力中国人失掉自信力”的慨叹：的慨叹：“不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗”、状元宰相的文章状元宰相的文章”照应前文的照应前文的“公开的文公开的文字字”；而；而“筋骨和脊梁筋骨和脊梁”、“地底下地底下”则响应则响应后半部分所提出的观点，再次点出充满自信力后半部分所提出的观点，再次点出充满自信力的中国人是广大的革命人民。末尾这段文字，的中国人是广大的革命

20、人民。末尾这段文字，处处紧扣题旨，鲜明地表达了作者的观点、立处处紧扣题旨，鲜明地表达了作者的观点、立场。场。从从公开公开的文字看起来：两年以前，我的文字看起来：两年以前，我们总自夸着们总自夸着“地大物博地大物博”，是事实；，是事实；不久就不再自夸了，只希望着过脸，不久就不再自夸了，只希望着过脸，也是事实；现在是既不自夸，也不信也是事实；现在是既不自夸，也不信过脸，改为一味求神拜佛，怀古伤今过脸，改为一味求神拜佛，怀古伤今了了却也是事实。却也是事实。于是于是有人有人慨叹曰：慨叹曰：中国人中国人失掉自信力失掉自信力了。了。含义？含义？暗示国民党反动派还有许多不愿或暗示国民党反动派还有许多不愿或不敢

21、公开的见不得人的事情。不敢公开的见不得人的事情。国民党反动统治国民党反动统治者及其御用文人者及其御用文人所有的中所有的中国人国人具 体 研 习具 体 研 习对方谬误的薄弱环节，对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中抓住了它，就能击中要害。要害。找 批 驳 的找 批 驳 的“突 破 口突 破 口”自夸自夸“地大物博地大物博”希望国联希望国联 求神拜佛求神拜佛悲观论者早就失悲观论者早就失掉了自信力，只掉了自信力，只有有“他信力他信力”，现在是在发展着现在是在发展着“自欺力自欺力”。论据不能证论据不能证明其论点明其论点突破口突破口是信是信“地地”信信“物物”是是“他信他信”是是“自欺自欺”是事实是事

22、实也是事实也是事实却也是事实却也是事实 由由“自信力自信力”衍生而来，是对国民党衍生而来，是对国民党统治着极其御用文人的讽刺。统治着极其御用文人的讽刺。运用仿词的修辞手法，将敌论的自我运用仿词的修辞手法，将敌论的自我麻醉，自欺欺人的本质充分揭露出来，麻醉，自欺欺人的本质充分揭露出来，也增强了文章逻辑力量。也增强了文章逻辑力量。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信自己，够只相信自己，倒是一条心生路倒是一条心生路，但不幸的，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信是逐渐玄虚起来了。信“地地”和和“物物”，还，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以是切实的东西，

23、国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有意或是有害，神拜佛，可就玄虚之至了，有意或是有害，伊始就找不出分明的结果来，它可以令人更伊始就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己长久的麻醉着自己。“并不失掉自信力的中并不失掉自信力的中国人国人”，“前仆后继前仆后继”的战斗的路的战斗的路信国联是切实的东西，对国联是否有益结信国联是切实的东西，对国联是否有益结果很快就会让人看到，不能长久的进行欺果很快就会让人看到，不能长久的进行欺骗，求神拜佛、玄虚之至，是益是害，骗，求神拜佛、玄虚之至，是益是害，找不出分明的

24、结果。找不出分明的结果。本段点明用求神拜佛来祈祷国家太平，本段点明用求神拜佛来祈祷国家太平，有益无害，于事无补，只会长久来麻醉有益无害，于事无补，只会长久来麻醉自己的神经，永远不会觉醒起来，那武自己的神经，永远不会觉醒起来，那武器与日本帝国主义作斗争。器与日本帝国主义作斗争。本段末尾也含蓄的批判了国民党一些官本段末尾也含蓄的批判了国民党一些官僚和社会名流以号召人民求神拜佛为幌僚和社会名流以号召人民求神拜佛为幌子，蒙蔽群众，对日本的侵略实行妥协，子，蒙蔽群众，对日本的侵略实行妥协，不抵抗政策，所以国民党检察机关在这不抵抗政策，所以国民党检察机关在这篇文章发表之前就把这句话给删去了篇文章发表之前就

25、把这句话给删去了我们有并不失我们有并不失掉自信力的中掉自信力的中国人在国人在。埋头苦干的人，拼命硬干的人，为埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，民请命的人，舍身求法的人，这就是中国的脊梁这就是中国的脊梁。正面正面立论立论，间接反驳间接反驳敌敌论点论点。这一类这一类人们坚人们坚持抗战持抗战和民族和民族解放。解放。3、作者是怎么、作者是怎么证明正面论点证明正面论点的？的？劳动人民，劳动人民，包括知识分包括知识分子，如毕升，子，如毕升，李时珍李时珍反对剥削反对剥削阶级和外阶级和外来侵略者来侵略者的革命志的革命志士，民族士，民族英雄英雄同情人民，同情人民，杜甫，白居杜甫，白居易易英

26、勇献身，英勇献身，追求真理追求真理鲁迅为什么反复强调鲁迅为什么反复强调“中国人的脊中国人的脊梁梁”？只有称得上只有称得上“脊梁脊梁”的人才算是真正的人才算是真正意义的中国人，为人民着想，代表最意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分信力。评价中国人应该去评价这部分人，在当时只有中国共产党和广大的人，在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是抗日军民才能算是“中国的脊梁中国的脊梁”，而不是开头提到的哪些。而不是开头提到的哪些。习题呈现习题呈现1 1作者所要批驳的观点是什么？所要证作者所要批驳的观点是什么？所

27、要证明的观点又是什么？明的观点又是什么？参考答案：参考答案：所要批驳的是所要批驳的是“中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了”的错误观点。证明的错误观点。证明“我们有并不失掉自信我们有并不失掉自信力的中国人在力的中国人在”这一观点。这一观点。习题呈现习题呈现 2.“2.“于是于是有人有人慨叹曰：慨叹曰：中国人中国人失掉了自信力失掉了自信力了了”，“中国人中国人现在是在发展着现在是在发展着自欺自欺力力”，这两句话中红色词的含义是什么？，这两句话中红色词的含义是什么？参考答案：参考答案：“有人有人”指国民党反动统治者及指国民党反动统治者及反动文人；第一个反动文人；第一个“中国人中国人”指所有的中指所有的中国人；第二个国人；第二个“中国人中国人”是指国民党反动是指国民党反动统治者及反动文人。统治者及反动文人。小结小结 这篇课文思想内涵丰富，语言尖这篇课文思想内涵丰富，语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。请同学们声情并茂地自由朗读课文，请同学们声情并茂地自由朗读课文，并用并用“用得好，好在用得好，好在”的格式进行说话训练，再次体会本文的格式进行说话训练，再次体会本文的语言风格。的语言风格。