善知识十德相看师父功德档课件.ppt

1、 從善知識十德相看師父功德從善知識十德相看師父功德 如得法師如得法師2007.12.14廣論提到廣論提到“此中所說知識，此中所說知識，是於三士所有道中，能漸是於三士所有道中，能漸引導，次能導入大乘佛引導，次能導入大乘佛道道”。這裏所說的老師，他的條件是這裏所說的老師，他的條件是能夠從下士、中士、上士，慢能夠從下士、中士、上士，慢慢引導我們能趣入大乘佛道，慢引導我們能趣入大乘佛道，走向究竟離苦得樂這條路，他走向究竟離苦得樂這條路，他必須具備這樣的條件。必須具備這樣的條件。調伏又叫尸羅，又叫戒，調伏又叫尸羅，又叫戒，他本身的內證功德是必須他本身的內證功德是必須具有戒定慧。戒是一切道具有戒定慧。戒是

2、一切道的根本。的根本。一、調伏者一、調伏者 宗大師抉擇戒的戒體有四宗大師抉擇戒的戒體有四一出離心為因一出離心為因 二發起於師前二發起於師前 三誓願所承許三誓願所承許 四遮損他及依四遮損他及依 一、調伏者一、調伏者 來受戒是因為要出離，這是戒來受戒是因為要出離，這是戒的根本目的。發起於師前，在的根本目的。發起於師前，在師長面前不只承許要受戒，還師長面前不只承許要受戒，還要遮掉損害他人的身口業，及要遮掉損害他人的身口業，及造作身口的心，真正戒的內涵造作身口的心，真正戒的內涵是這個。是這個。一、調伏者一、調伏者 一會見尼眾僧團一會見尼眾僧團二飲食知量二飲食知量三清淡看待名利三清淡看待名利師父的戒功德

3、師父的戒功德 四不隨波逐流四不隨波逐流五隨順眾生方便五隨順眾生方便六處處待人著想六處處待人著想師父的戒功德師父的戒功德 七尊重他人七尊重他人八精進無懈八精進無懈師父的戒功德師父的戒功德 對於所有妙行要進，惡行對於所有妙行要進，惡行要止。用正念正知讓自己要止。用正念正知讓自己內心安住於寂靜，這是一內心安住於寂靜，這是一種定學。能攝持住心，讓種定學。能攝持住心，讓心安住在一點上。心安住在一點上。二、寂靜者二、寂靜者 一科學果相一科學果相二撕菜包粘紙二撕菜包粘紙三吃葡萄的善巧三吃葡萄的善巧師父的定功德師父的定功德 （慧學）心在定當中，發（慧學）心在定當中，發起真實觀察慧學。起真實觀察慧學。三、近寂靜

4、三、近寂靜 主要講的是中觀正見，通主要講的是中觀正見，通達法無我的慧。這種慧學達法無我的慧。這種慧學就叫般若。就叫般若。四、達實性四、達實性 一對空性的體會一對空性的體會二講般若天人讚嘆二講般若天人讚嘆三同修適應三同修適應過簡樸生活過簡樸生活達實性功德達實性功德 四四追求心靈成長追求心靈成長五成五成辦法人事業辦法人事業六不為境所動的般若自在六不為境所動的般若自在 達實性功德達實性功德 大乘師長講說時，能讓學者發大乘師長講說時，能讓學者發生無量的知解，而且聽的人依生無量的知解，而且聽的人依照所聽的內容去行持，對於以照所聽的內容去行持，對於以後聖教產生的利益，以及聽的後聖教產生的利益，以及聽的當下

5、可以產生的好處，可以跟當下可以產生的好處，可以跟生命結合在一起。生命結合在一起。五、言教富五、言教富 一對經律論非常通達一對經律論非常通達二同修聽聞廣論都受用二同修聽聞廣論都受用 教富饒功德教富饒功德 如果親近比你好的人，你的功如果親近比你好的人，你的功德也會增長，這叫雖不故染自德也會增長，這叫雖不故染自然熏。德增上就是讓你對這個然熏。德增上就是讓你對這個人產生一種仰望，讓你知道這人產生一種仰望，讓你知道這條路是可以這樣走上去的，這條路是可以這樣走上去的，這是很重要的根本。是很重要的根本。六、德增上六、德增上 大乘這條路是很長遠的，而且大乘這條路是很長遠的，而且有很多岔路，有時會走不下去，有很

6、多岔路，有時會走不下去，如果你在很強烈的五欲樂受當如果你在很強烈的五欲樂受當中，沒有另外一股正面力量可中，沒有另外一股正面力量可以抵抗的話，一定會被拉走。以抵抗的話，一定會被拉走。六、德增上六、德增上 這時候有一個善知識在你這時候有一個善知識在你前面，而且他示範給你看前面，而且他示範給你看我是這樣走過來的，而且我是這樣走過來的，而且我真的可以做到。我真的可以做到。六、德增上六、德增上 師父病得苦哈哈的仍要饒益你師父病得苦哈哈的仍要饒益你德增上功德德增上功德 能夠漸次將道次第法義很善巧能夠漸次將道次第法義很善巧地送入所化者心中。這種善巧地送入所化者心中。這種善巧說不是一種能言善道，而是真說不是一

7、種能言善道，而是真正關心別人，體會到他的感覺，正關心別人，體會到他的感覺，並在過程中幫助他。並在過程中幫助他。七、善巧說七、善巧說 一針對內心癥結一針對內心癥結二隨順世間智慧二隨順世間智慧三善巧化解踢館三善巧化解踢館四苛責不著痕跡四苛責不著痕跡善巧說功德善巧說功德 說法的動機非常清淨，不顧利說法的動機非常清淨，不顧利養和恭敬，是真正的慈悲心來養和恭敬，是真正的慈悲心來說法的。當別人稱讚他時，只說法的。當別人稱讚他時，只有更生起責任心，更生起悲憫有更生起責任心，更生起悲憫心，因為眾生都在苦當中。心，因為眾生都在苦當中。八、悲憫者八、悲憫者 一把錢花在最好的地方一把錢花在最好的地方二最大的悲憫創辦

8、法人事業二最大的悲憫創辦法人事業 悲憫的功德悲憫的功德 一講廣論最後只剩一人一講廣論最後只剩一人二二5858歲至印度求法歲至印度求法三隨時待人著想三隨時待人著想四架著講廣論四架著講廣論九、具精勤九、具精勤 不斷換侍者為了要提升不斷換侍者為了要提升十、遠離厭患十、遠離厭患 希望同學在你內心相續當中能希望同學在你內心相續當中能夠結合，不只是故事，這是生夠結合，不只是故事，這是生命的苦樂問題。我不希望我的命的苦樂問題。我不希望我的生命過到後來無奈、痛苦，我生命過到後來無奈、痛苦，我希望我的生命愈來愈好希望我的生命愈來愈好。總結總結 要生命愈來愈好，唯一的方式要生命愈來愈好，唯一的方式是找到一個好的師

9、長、團體、是找到一個好的師長、團體、圓滿的教法，這是唯一能夠幫圓滿的教法，這是唯一能夠幫助你走上去的條件，所以你必助你走上去的條件，所以你必須認識有這麼樣的一個人之後須認識有這麼樣的一個人之後跟他學，你才能夠走上去。跟他學，你才能夠走上去。總結總結 對對“尊重尊重”我們要瞭解他十個我們要瞭解他十個德相，努力去尋求有這些德相德相，努力去尋求有這些德相的師長，我將來也有可能變成的師長，我將來也有可能變成別人的師長，我也要努力具備別人的師長，我也要努力具備這十個德相，這十個德相，總結總結 自己要努力找這樣的師長，也自己要努力找這樣的師長，也要成為像這個師長一樣具備這要成為像這個師長一樣具備這十個德相，再把你學的東西幫十個德相，再把你學的東西幫助別人，這就是輾轉增上，增助別人，這就是輾轉增上，增上生道是這樣走上去的。上生道是這樣走上去的。總結總結