《哲学知识点》课件.ppt
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《《哲学知识点》课件.ppt》由用户(晟晟文业)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 哲学知识点 哲学 知识点 课件
- 资源描述:
-
1、中西哲学精粹中西哲学精粹西方哲学部分复习知识点西方哲学部分复习知识点 古希腊哲学从公元前六世纪前半古希腊哲学从公元前六世纪前半叶产生,到公元六世纪初柏拉图创叶产生,到公元六世纪初柏拉图创办的学园被罗马皇帝查封为止,共办的学园被罗马皇帝查封为止,共经历了一千多年,它的发展分为以经历了一千多年,它的发展分为以下两个时期。下两个时期。古希腊哲学:古希腊哲学:v从米利都学派开始,到德谟克利特的原子从米利都学派开始,到德谟克利特的原子论为止。论为止。v这个时期的哲学家探讨的主要是作为大宇这个时期的哲学家探讨的主要是作为大宇宙的自然,寻求万物的本原,所以,他们宙的自然,寻求万物的本原,所以,他们被称为自然
2、哲学家。被称为自然哲学家。v这个时期也叫早期自然哲学时期。这个时期也叫早期自然哲学时期。“自然自然”是指事物运动变化是指事物运动变化的本性(的本性(naturenature),本原),本原(archearche)即本性,是特指宇)即本性,是特指宇宙内部存在和运动的根本原宙内部存在和运动的根本原因或者构成事物的基本要素。因或者构成事物的基本要素。早期自然哲学的主要流派:早期自然哲学的主要流派:p10-p30p10-p30 v米利都学派米利都学派 v爱菲斯派爱菲斯派v毕达哥拉斯派毕达哥拉斯派 v爱利亚派爱利亚派 v元素派元素派 v原子论原子论 从智者派开始,到亚里士多德从智者派开始,到亚里士多德为
3、止。为止。它在继续研究大宇宙的同时,它在继续研究大宇宙的同时,开始把注意力转向小宇宙开始把注意力转向小宇宙人的灵魂,探讨了有关人的各人的灵魂,探讨了有关人的各种各样的问题。种各样的问题。这个时期正好是希腊历史的这个时期正好是希腊历史的“古典时代古典时代”,所以这个时期,所以这个时期的哲学也叫古典时期的哲学。的哲学也叫古典时期的哲学。苏格拉底的美德论反映了现实的苏格拉底的美德论反映了现实的具体的道德行为与作为具体的道德行为与作为“知识知识”的美的美德是有根本区别的。前者是相对的,德是有根本区别的。前者是相对的,而后者是永恒的、绝对的。既然美德而后者是永恒的、绝对的。既然美德是知识,所以美德可以通
4、过教育使人是知识,所以美德可以通过教育使人了解善与恶的区别,使心灵为智慧所了解善与恶的区别,使心灵为智慧所武装,最终成为有美德的人。武装,最终成为有美德的人。苏格拉底的哲学核心:知识即美德苏格拉底的哲学核心:知识即美德柏拉图的柏拉图的“理念论理念论”认为理念是万物之本认为理念是万物之本v柏拉图把永恒不变的事物,如美本身、善柏拉图把永恒不变的事物,如美本身、善本身等,叫做理念。本身等,叫做理念。v理念,在希腊文中由理念,在希腊文中由“观看观看”一词演变而一词演变而来,原义是来,原义是“可见的东西可见的东西”,即形象。,即形象。v柏拉图把它引伸为灵魂的眼睛所看到的事柏拉图把它引伸为灵魂的眼睛所看到
5、的事物的形式。物的形式。v在今天看来,理念就是概念。在今天看来,理念就是概念。亚里士多德的形而上学亚里士多德的形而上学v形而上学,又称为形而上学,又称为“第一哲学第一哲学”或或“神学神学”,研究对象既是脱离事物而,研究对象既是脱离事物而独立存在的,又是不变动的事物。独立存在的,又是不变动的事物。v亚里士多德的形而上学的重要观点就亚里士多德的形而上学的重要观点就是:是:“原因论原因论”,提出了有名的四因,提出了有名的四因说。说。四因说v质料因质料因事物构成的根基。事物构成的根基。v形式因形式因决定一个事物是其所是的决定一个事物是其所是的原因。原因。v动力因动力因事物形成的源泉事物形成的源泉。v目
6、的因目的因事物为何而形成的原因。事物为何而形成的原因。v古罗马神学哲学(公元前二世纪古罗马神学哲学(公元前二世纪公公元四世纪末五世纪初)元四世纪末五世纪初)v中世纪经院哲学(公元五世纪初中世纪经院哲学(公元五世纪初公公元十四世纪元十四世纪)公元三世纪,由原始犹太教发展而来,罗公元三世纪,由原始犹太教发展而来,罗马帝国将其上升为国家意识形态,定为国马帝国将其上升为国家意识形态,定为国教,从此基督教作为西方宗教正式建立。教,从此基督教作为西方宗教正式建立。奥古斯丁奥古斯丁(Aurelius Augustinus,公元354年11月13日430年8月28日),古罗马帝国时期基督教思想家。杰出的代表作
7、忏悔录。安瑟伦安瑟伦(AnselmAnselm,10331033年年11091109年年4 4月月2121日),中世纪日),中世纪意大利哲学家、神学家,他意大利哲学家、神学家,他被称作被称作“经院哲学之父经院哲学之父”。近代西方哲学的研究主题:近代西方哲学的研究主题:近代自然近代自然哲学哲学近代人文近代人文主义主义伴随着欧洲十五世纪以来的自然科学的伴随着欧洲十五世纪以来的自然科学的兴起以及资本主义生产的发展而形成,兴起以及资本主义生产的发展而形成,主要来反对宗教神学和经院哲学,关注主要来反对宗教神学和经院哲学,关注人类知识的性质、范围、前提和基础,人类知识的性质、范围、前提和基础,以及知识的可
8、靠性问题,以实践和理性以及知识的可靠性问题,以实践和理性为宗旨的科学方法论来认识和探讨自然。为宗旨的科学方法论来认识和探讨自然。近代自然哲学:近代自然哲学:勒内勒内笛卡尔笛卡尔(Rene Descartes,1596-1650)1596-1650)提出提出“我思,故我在。我思,故我在。”v怀疑是属于思想的一种活动怀疑是属于思想的一种活动 。v我怀疑,就是我思想,那么,作为怀疑活我怀疑,就是我思想,那么,作为怀疑活动主体的动主体的“自我自我”的存在就是确定无疑的。的存在就是确定无疑的。“我思,故我在我思,故我在”的影响的影响:v笛卡尔的笛卡尔的“我思,故我在我思,故我在”,成为了欧洲近,成为了欧
展开阅读全文