《劝学》优秀课件-.ppt
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- 劝学 优秀 课件
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1、劝学唐代颜真卿的唐代颜真卿的劝学劝学三更灯火五更鸡,三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。正是男儿读书时。黑发不知勤学早,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。劝学劝勉学习劝学 荀子荀子(公元前(公元前313-313-238238)名况,字卿。战国名况,字卿。战国末期赵国人。末期赵国人。时人尊称为时人尊称为荀卿,后因避汉宣帝刘询荀卿,后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿,曾游学之讳而改称孙卿,曾游学于齐,到楚任兰陵令,死于齐,到楚任兰陵令,死后葬于兰陵。后人多认为后葬于兰陵。后人多认为荀子的文章代表了荀子的文章代表了先秦时先秦时期散文最高的艺术成就期散文最高的艺术成就。劝学 荀子是荀子是先秦儒家
2、学派最后一先秦儒家学派最后一位大师位大师,他既是一位,他既是一位思想家思想家,具,具有一定有一定朴素唯物主义思想朴素唯物主义思想,反对,反对迷信天命、鬼神,提倡发挥人的迷信天命、鬼神,提倡发挥人的主观能动性;又是一位主观能动性;又是一位文学家文学家,在战国诸子中,他与孟子、庄子在战国诸子中,他与孟子、庄子对后世影响最深;最后,他又是对后世影响最深;最后,他又是一位一位教育家教育家。荀子一书共荀子一书共3232篇篇,前,前2626篇为荀子所著,末篇为荀子所著,末6 6篇篇为其门人弟子所记。为其门人弟子所记。劝学 荀子认为后天荀子认为后天环境和教育可以使环境和教育可以使人的本性改变,因人的本性改变
3、,因此,他十分强调教此,他十分强调教育的作用和学习。育的作用和学习。生词注音中()輮()舆()有()槁暴()砺()参省()须臾()跂()楫()生()蛟()跬()骐骥()驽()锲()镂()跪()蟮()螯()zhngruyyugo plcn xngyqjxngjiokuq j nqilugushno:此指有学问、有修养的人:此指有学问、有修养的人:动词,停止:动词,停止第一段第一段曰:学不可以曰:学不可以。译文:译文:有学问、有修养的人说:有学问、有修养的人说:“学习学习不可以停止。不可以停止。”劝学劝学译文:译文:靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草(的颜色)深。(的颜色
4、)深。,取,取,蓝;蓝;:第一个意为靛青,一种染料;第二个意:第一个意为靛青,一种染料;第二个意为蓝色为蓝色(深深):代词,代指第一个:代词,代指第一个“青青”,它,它:介词,第一个意为:介词,第一个意为“从从”;第二个表比;第二个表比较,意为较,意为“比比”:表转折的连词,但是、可是:表转折的连词,但是、可是:(:(状语后置)介宾短语状语后置)介宾短语后后置置劝学译文:译文:冰,水凝结成它,可是比水寒冷。冰,水凝结成它,可是比水寒冷。:w wi i,动词,形成,凝结,动词,形成,凝结:代词,代指:代词,代指 “冰冰”,它,它:表转折的连词,但是、可是:表转折的连词,但是、可是:介词,意为:介
5、词,意为“比比”:(状语后置)介宾短语状语后置)介宾短语后置后置青,取之于蓝,而青于青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒蓝;冰,水为之,而寒于水。于水。靛青,从蓝草中提取,可靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草深。冰,水凝结是比蓝草深。冰,水凝结成它,可是比水寒冷。成它,可是比水寒冷。读书人,是由没有文化的人变读书人,是由没有文化的人变成的,但是学习后,就比学习成的,但是学习后,就比学习前层次高。可见,学习可以前层次高。可见,学习可以提提高人的水平。高人的水平。劝学木直木直,轮,轮,。:zhngzhng,两个均意为符合、适合,两个均意为符合、适合:木工用来取直的墨线:木工用来取直的墨线:r ru
6、 u,通,通“煣煣”,使动,(用火烤),使动,(用火烤)使使弯曲弯曲:“以之为以之为”的省略,把的省略,把变成变成:代词,代前文的:代词,代前文的“木木”,它,它:q q,形容词作名词,曲度,弧度,形容词作名词,曲度,弧度:圆规:圆规译文译文:木材笔直得合乎拉直的墨线:木材笔直得合乎拉直的墨线,(用火烤)(用火烤)使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲(的弧度)使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲(的弧度)符合圆规(的要求)。符合圆规(的要求)。中:(1)瓮之鳖(2)峨冠而多髯者为东坡(3)道而废(4)木直绳(5)见其发矢十八九内、里中间、当中半、一半符合、适合命中劝学劝学,不复,不复,輮輮使使也。也。:表
7、让步连词,即使:表让步连词,即使:通:通“又又”:gogo,枯。,枯。:p p,通,通“曝曝”,晒,晒:枯干、晒干:枯干、晒干:直:直:因果复句中表提顿,可译为:因果复句中表提顿,可译为“的原因的原因”:它,代词,代:它,代词,代“木直中绳木直中绳”中的中的“木木”:代词,这样:代词,这样译文译文:即使又晒干,不再挺直的原因,是(用:即使又晒干,不再挺直的原因,是(用火烤)使它弯曲,令它这样的。火烤)使它弯曲,令它这样的。15木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。木材笔直得合乎拉直的墨线,使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲符合圆规。即使又晒干,不再挺直的原因,是使它弯曲,令
8、它这样的。学习的意义还在于,经过了这一过程,人性得到改变,不会再回到过去的那种状态。劝学木木直,直,则则,:所以:所以:经墨线量过:经墨线量过:就:就 :指金属制成的刀剑等:指金属制成的刀剑等:动词,靠近、接近:动词,靠近、接近:磨刀石:磨刀石:锋利:锋利译文译文:所以木材经墨线量过就笔直,金属制成:所以木材经墨线量过就笔直,金属制成的刀剑靠近(放在)磨刀石(磨过)就锋利,的刀剑靠近(放在)磨刀石(磨过)就锋利,劝学君子君子日日己,则己,则无无矣矣:广泛的学习(古义)知识渊博(今义):广泛的学习(古义)知识渊博(今义):第一个为表递进连词,意为:第一个为表递进连词,意为“并且并且”;第二个为表
9、并列连词,意为第二个为表并列连词,意为“而且而且”。:cncn,动词,检查,动词,检查:xngxng,与,与“参参”同义同义:介词,相当于:介词,相当于“于于”,意思是,意思是“对、向对、向”:zhzh,通,通“智智”,智慧,智慧:明达。指对事理有明确透彻的认识:明达。指对事理有明确透彻的认识:行为:行为 :过失:过失译文译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查自己进行检查,就聪慧明达就聪慧明达,而且行为没有过失了。而且行为没有过失了。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。所以木材经墨线量过就笔直,金属制成的刀剑
10、靠近磨刀石(磨过)就锋利。有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。论述学习对人规范。找出第二段的中心句并概括:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。学习的意义 第二段用了什么论证方法?比喻论证学不可以已分 论 点比喻句学习的意义:提高自己,改变自己,规范自己青,取之于蓝,而青于蓝冰,水为之而寒于水木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。木受绳则直金就砺则利木、金人变化提高变化不可逆君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。20学习的学习的意意 义义提高自己提高自己改变自己改变自己 青出于蓝青出于蓝冰寒于水冰寒于水輮以为轮輮以为轮
11、木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利则知则知明而明而行无行无过矣过矣提提高高改改变变劝学第二段第二段吾吾思矣,不如思矣,不如之之也;吾尝也;吾尝望矣,不如登高望矣,不如登高见也。见也。:曾经:曾经:整天:整天:两个:两个“而而”均为表修饰的连词均为表修饰的连词:片刻:片刻:“所所”字结构,学习的字结构,学习的(收获)(收获):踮起脚后跟:踮起脚后跟:广博,宽广:广博,宽广译文译文:我曾经整天地思考,比不上片刻的学习的收获;我:我曾经整天地思考,比不上片刻的学习的收获;我曾经踮起脚跟眺望,比不上登上高处看得广阔。曾经踮起脚跟眺望,比不上登上高处看得广阔。劝学:形容词作名词,高处。:形容词作名
12、词,高处。:第一、三个表修饰;第二、四个表转折。:第一、三个表修饰;第二、四个表转折。:增加:增加:人在远处也能看见:人在远处也能看见:强,这里指声音宏大:强,这里指声音宏大:听:听:清楚:清楚译文译文:登上高处招手,手臂没有增加长度,但:登上高处招手,手臂没有增加长度,但远处的人也能看见;顺着风呼喊,声音没有增远处的人也能看见;顺着风呼喊,声音没有增大,但听的人听得清楚。大,但听的人听得清楚。闻:闻:(1 1)声非加疾也,而)声非加疾也,而者彰者彰(2 2)博)博强志强志(3 3)不能称前时之)不能称前时之听、听到听、听到见闻、学识见闻、学识声誉、名声声誉、名声1 1、顺风而呼,声非加疾也、
13、顺风而呼,声非加疾也2 2、君子疾夫舍曰、君子疾夫舍曰“欲之欲之”而必为之而必为之辞辞3 3、老臣病足,曾不能疾走、老臣病足,曾不能疾走4 4、膑至。庞涓恐其贤于己,疾之。、膑至。庞涓恐其贤于己,疾之。5 5、君有疾,在奏理,汤熨之所及也、君有疾,在奏理,汤熨之所及也强强憎恨憎恨快快嫉妒嫉妒病病疾:疾:劝学:借助,利用:借助,利用 :y y,车,车:形容词使动,使:形容词使动,使快快 :二个均为表转折连词:二个均为表转折连词:达到,到达:达到,到达:j j,船桨,代船。,船桨,代船。:游水,名词作动词:游水,名词作动词:横渡,横穿,渡过:横渡,横穿,渡过译文译文:借助车马的人,不是使脚步快,却
14、能借助车马的人,不是使脚步快,却能到达千里之外;借助船只的人,不是能游泳,到达千里之外;借助船只的人,不是能游泳,却能横渡江河。却能横渡江河。绝:(1)忽然抚尺一下,群响毕(2)率妻子邑人来此境(3)佛印类弥勒(4)非能水也,而江河(5)以为妙(6)络绎不(7)处逢生(8)无仅有到了极点间断、断绝走不通的,没有出路的独一无二终止隔断非常横渡劝学君子君子非异也,善假于非异也,善假于也。也。译文译文:有学问、有修养的人的资质(和一般人):有学问、有修养的人的资质(和一般人)没有不同,(可是聪明能干差异很大,这是因没有不同,(可是聪明能干差异很大,这是因为他们)善于凭借和利用外物啊。为他们)善于凭借
15、和利用外物啊。找出第三段的中心句并概括:找出第三段的中心句并概括:君子生非异也,善假于物也君子生非异也,善假于物也学习的作用学习的作用作者是如何来阐述学习的作用的?作者是如何来阐述学习的作用的?用了一系列比喻,比喻论证用了一系列比喻,比喻论证跂而望 登高博见登高招 见者远通过学习一般人顺风呼 闻者彰顺风而呼推论善假于物弥补不足(一般的自然条件)假舆马 致千里假舟楫 绝江河善假于物达到目标推论君子(在利用自然条件的基础上改进创造)善假学习学习的学习的作作 用用弥弥 补补不不 足足跂跂 而而 望望不如登高不如登高登高登高而招而招顺风顺风而呼而呼假假 舆舆 马马假假 舟舟 楫楫见者远见者远闻者彰闻者
16、彰致千里致千里绝江河绝江河善善假假于于物物吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也要靠后天学习君子生非异也,善假于物也分 论 点比喻句学习的作用:弥补不足。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也登高而招,臂非加长也,而见者远顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰假舆马者,非利足也,而致千里假舟楫者,非能水也,而绝江河学习空想借助外力弥补不足31劝学:起:起:前二个为兼词,意为:前二个为兼词,意为“于此于此”、“于是于是”;第三个为语气助词,第三个为语气助词,“了了”:深水:深水:jiojio,一种龙,一种龙:形容词作名词,善行。:形容词作名词,善行。:表顺承:表顺承,“就就”:指人的高度智慧:指人的高度智慧:获得:获
17、得:具备:具备译文译文:堆积泥土成为高山,风雨从那里兴起;积聚水流成:堆积泥土成为高山,风雨从那里兴起;积聚水流成为深渊,蛟龙在那里生长;积累善行养成高尚的品德,最为深渊,蛟龙在那里生长;积累善行养成高尚的品德,最高的智慧就会得到,通达事理的思维就具备了。高的智慧就会得到,通达事理的思维就具备了。荀子将人分为普通人、“君子”、“圣人”三类,是学习使:普通人-君子-圣人 人性恶积善成德得神明备圣心劝学故不积故不积步,步,至千里;不积小流,无以至千里;不积小流,无以成江海。成江海。一跃,不能十步;驽马一跃,不能十步;驽马,功,功在不舍。在不舍。译文译文:所以不积累每一步,就无法达到千里之外;:所以
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