恢复小说教学的文学性-谈高中小说阅读的方法建构与审美达成课件.pptx
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1、小说阅读的方法构建与审美达成小说阅读的方法构建与审美达成成都七中成都七中“三要素”小说教学人物环境情节主题恢复小说教学的文学性谈高中小说阅读的方法建构与审美达成ppt课件恢复小说教学的文学性谈高中小说阅读的方法建构与审美达成ppt课件 我们的小说教学,除了被拧干了的人物、情节、环境这三个概念,事实上已经没有多少知识可教了。刘衍文恢复小说教学的文学性谈高中小说阅读的方法建构与审美达成ppt课件恢复小说教学的文学性谈高中小说阅读的方法建构与审美达成ppt课件小说的小说的文体特质与审文体特质与审美追求是什么?美追求是什么?怎样的小说教学才能让学怎样的小说教学才能让学生生欣赏到小说的美?欣赏到小说的美
2、?恢复小说教学的文学性谈高中小说阅读的方法建构与审美达成ppt课件恢复小说教学的文学性谈高中小说阅读的方法建构与审美达成ppt课件对小说文体的认识小说是小说,着力在“人”的发现小说是文学,着重在语言艺术小说是艺术,着意在审美恢复小说教学的文学性谈高中小说阅读的方法建构与审美达成ppt课件恢复小说教学的文学性谈高中小说阅读的方法建构与审美达成ppt课件 (造字以后)造化不能藏其秘,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭。宋张彦远 如果说,文学有一百种所谓“功能”而我必须选择一种最重要的,我的答案是“使看不见的东西被看见”。龙应台 发现唯有小说才能发现的东西,乃是小说存在的唯一理由。【奥地利】赫尔曼布
3、洛赫 如果一部小说未能发现任何迄今未知的有关生存的点滴,它就缺乏道义。认识是小说的唯一的道义。昆德拉 文学性包含在使人体验“陌生”的那一种倾向之中,因此,文学真正应该关注的要点是分析所以能达到如此效应的形式手法。【俄】什克洛夫斯基共识一 美表现为耳目一新,豁然开朗;即亚里士多德所说的“惊奇”。理解到对“人”的新发现,自会带来认识的耳目一新。好的小说,总在表达对好的小说,总在表达对“人人”新新的发现。的发现。理解小说,即理解小说对理解小说,即理解小说对“人人”的的 新发现。新发现。理解到新发现,即实现了小说内容审美。理解到新发现,即实现了小说内容审美。共识二 小说作为叙事文学,其审美重点,在叙小
4、说作为叙事文学,其审美重点,在叙事的艺术。事的艺术。小说的核心手段是虚构叙述故事。小说的核心手段是虚构叙述故事。好的小说家,总在叙事上匠心独具,出好的小说家,总在叙事上匠心独具,出人意表,别开洞天,带给读者美的享受。人意表,别开洞天,带给读者美的享受。恢复小说教学的文学性谈高中小说阅读的方法建构与审美达成ppt课件恢复小说教学的文学性谈高中小说阅读的方法建构与审美达成ppt课件两个尝试探寻“新发现”尝试内容审美分析叙事匠心尝试形式审美恢复小说教学的文学性谈高中小说阅读的方法建构与审美达成ppt课件恢复小说教学的文学性谈高中小说阅读的方法建构与审美达成ppt课件一、一、探寻“新发现”,尝试内容审
5、美分析“发现”,体会“惊奇”。教学操作:聚焦到人聚焦到人寻找矛盾寻找矛盾对比常情对比常情恢复小说教学的文学性谈高中小说阅读的方法建构与审美达成ppt课件恢复小说教学的文学性谈高中小说阅读的方法建构与审美达成ppt课件 “祝福通过祥林嫂的不幸遭遇,把批判的锋芒直指造成其悲剧的社会环境和封建伦理道德。”“深刻揭露中国封建社会的吃人本质。”人教社教师用书 这是典型的社会学、政治学解读,这是典型的社会学、政治学解读,非文学的解读,没有读出非文学的解读,没有读出“小说才能发小说才能发现的东西现的东西”。恢复小说教学的文学性谈高中小说阅读的方法建构与审美达成ppt课件恢复小说教学的文学性谈高中小说阅读的方
6、法建构与审美达成ppt课件 祝福“深刻揭露中国封建社会的吃人本质。”鲁迅作杂文的时候,确实曾批判封建社鲁迅作杂文的时候,确实曾批判封建社会、旧学说、旧道德;但以此来理解他的小会、旧学说、旧道德;但以此来理解他的小说,未免简单粗暴。说,未免简单粗暴。恢复小说教学的文学性谈高中小说阅读的方法建构与审美达成ppt课件恢复小说教学的文学性谈高中小说阅读的方法建构与审美达成ppt课件 “揭出病苦揭出病苦”,即发现,即发现“人人”的困境与的困境与苦痛;未必找出病因,给出疗法。前者是小苦痛;未必找出病因,给出疗法。前者是小说的事,后者是社会学、政治学的事。说的事,后者是社会学、政治学的事。“意思是在揭出病苦
7、揭出病苦,引起疗救的注意。”鲁迅我怎么做起小说来 1.聚焦到人。关注祥林嫂这个人,而不是去揭露封建制度、迷信思想等背景。2.分析矛盾。自己想要守节,而婆婆要卖她(被逼迫)儿子被狼吃需要倾诉,而人们烦厌她(被嫌弃)想死(一家人见面),又怕死(被阎王锯成两半)(受吓唬)自以为捐了门槛就赎了罪,四婶却仍不让她摆祭品(被歧视)3.对比常情。婆婆把祥林嫂弄回去卖,当时人们一般怎么看?(“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”四叔说。在当时是合乎情理的,是应该的)人们对她的烦厌,一般怎么看?(虽然可怜,但多次重复,还是让人厌倦,这是人之常情。人们的烦厌,是可以理解的)3.对比常情。说死后会被阎王锯成两
8、半,是恶意吓唬她么?(“赎了这一世的罪名,免得死了去受苦。”帮她出主意,是出于好心)四婶却仍不让她摆祭品,是故意排斥她吗?(“虽然似乎很可怜,但是败坏风俗的。”不是没有同情,确实败坏风俗。是应该的)作为小说的祝福的主题 人人都依照“应该”“可以”甚至“好心”的做法,祥林嫂的“人生”为什么会由此而受折磨乃至被毁损呢?在人们认为的正常中,发现有问题。使人“看见”“一切正常”之下的“人”的悲苦处境,引起疗救的注意。老人与海 完美体现了作者所说的“你尽可把他消灭掉,可就是打不败他”的思想。人教社教师用书 (表达主题:)“人尽可以被毁灭,但却不能被打败。”因此,今年的诺贝尔文学奖授予当代一位伟大的作家、
9、一位忠实地、勇敢地再现时代的艰辛危难的真实面貌的作家。诺奖颁奖词(瑞典学院常务秘书 安德斯奥斯特林)老人与海的主题真有这么确定而明朗么?且不谈宗教主题、存在主义主题等多重意蕴,单单分析其直接的内涵1.聚焦到人聚焦到人 关注桑迪亚哥这个人。关注桑迪亚哥这个人。2.分析矛盾分析矛盾 失败的事实失败的事实“已经八十四天没有打到鱼已经八十四天没有打到鱼了了”这次虽然打到鱼,又被鲨鱼吃光。这次虽然打到鱼,又被鲨鱼吃光。不败的精神不败的精神老人一直没有放弃努力。老人一直没有放弃努力。2.分析矛盾分析矛盾 “不过人不是为失败而生的,不过人不是为失败而生的,”他说,他说,“一个人可以被毁灭,但不能给打败。一个
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