罗兰巴特的文艺观课件.ppt

1、罗兰 巴尔特 罗兰罗兰巴特尔巴特尔（Roland BarthesRoland Barthes，1915198019151980）法国文学批评家、文学家、法国文学批评家、文学家、社会学家、哲学家和符号社会学家、哲学家和符号学家。最早把结构主义运学家。最早把结构主义运用到文学研究中的批评家用到文学研究中的批评家之一，后又关注起读者对之一，后又关注起读者对文本的主观反应，因此很文本的主观反应，因此很快转到后结构主义行列。快转到后结构主义行列。罗兰 巴尔特生平罗兰巴特（Roland Grard Barthes）(Nov.12,1915,CherbourgMarch 25,1980,Paris)他父亲是

2、海军军官，在他不到一岁时就战死了。他的母亲、姑姑和奶奶将他带大。学习钢琴：跟很有音乐天赋的姑姑9岁随母亲到巴黎,节衣缩食1935-1939：Sorbonne，古典文字 为肺结核所苦，打断了的他的学术研究，影响了他通过资格考试 也使他避免了在二战中服兵役1939-1948：学习,中学教书,疗养 短期教书：法国、罗马尼亚、埃及在文化部短期任职1960年:成为高等实验研究学院正式教师60年代后期:成为巴黎文化界名流,与斯特劳斯、福柯、拉康等齐名1976:受聘担任法兰西学院教授,去世：1980年2月，密特朗的午宴，穿过法兰西学院门前大街时，被卡车撞倒；四周后，3月26日去世写作过程“神话社会神话社会”

3、写作时期：写作时期：写作的零度神话学写作的零度神话学“符号学符号学”写作时期：写作时期：符号学原理流行体系符号学原理流行体系符号学与服饰符码符号学与服饰符码“文本性文本性”写作时期：写作时期：S/ZS/Z符号帝国萨德、傅里叶、罗耀拉符号帝国萨德、傅里叶、罗耀拉“道德观道德观”写作时期：写作时期：文之悦恋人絮语罗兰文之悦恋人絮语罗兰巴特自述巴特自述罗兰罗兰 巴尔特的文艺观巴尔特的文艺观“零度写作零度写作”与与“语言乌托邦语言乌托邦”“不及物写作不及物写作”与与“可写文本可写文本”“自动写作自动写作”与与“作者之死作者之死”“零度写作零度写作”与与“语言乌托邦语言乌托邦”1945，萨特什么是文学，

4、萨特什么是文学 1953，巴特写作的零度，巴特写作的零度 “文学应成为语言的乌托邦。文学应成为语言的乌托邦。”文学史文学史写作史：写作史：政治写作、价值式写作 传统的文学写作 现代诗歌写作注重价值评判含有功利目的语言沦为意识形态的工具文学成为真正语言的艺术也才可能成为语言的乌托邦零度写作零度写作l所谓“零度写作”，巴特又称之为“白色写作”或“中性写作”。其特征是：“在其中一种语言的社会性或神话性被消除了，而代之以形式的一种中性的和惰性的状态。”l零度写作是一种不介入、不干涉的叙事方式。l零度写作是一种直述式的写作。l零度写作是一种沉默、含蓄、空白的写作。对对“文学是什么文学是什么”的探讨与结论

5、是颠覆性的，无论的探讨与结论是颠覆性的，无论是对就有语言秩序的深刻认识与批判，还是对刚刚萌是对就有语言秩序的深刻认识与批判，还是对刚刚萌芽的现代主义文学的无限期望，他都表现出了异于常芽的现代主义文学的无限期望，他都表现出了异于常人的敏感性，其见解远远走在了时代的前列。人的敏感性，其见解远远走在了时代的前列。但是，我们应意识到，他所主张的但是，我们应意识到，他所主张的“零度写作零度写作”是是难以实现的。语言的历史性决定了创新的相对性，文难以实现的。语言的历史性决定了创新的相对性，文学也只能不断接近而远远难以到达语言乌托邦。学也只能不断接近而远远难以到达语言乌托邦。评价：“零度写作零度写作”在中国

6、在中国先锋小说先锋小说 余华的先锋小说余华的先锋小说 余华热衷于叙述，叙述态度冷漠，不动声色，被称为余华热衷于叙述，叙述态度冷漠，不动声色，被称为“零零度情感叙述度情感叙述”，语言简略。，语言简略。余华声称自己追求的是真实，但是这种真实并不是被日常余华声称自己追求的是真实，但是这种真实并不是被日常生活围困的经验，而是一种作家眼中的真实。生活围困的经验，而是一种作家眼中的真实。余华：余华：“我寻找的是无我的叙述方式我寻找的是无我的叙述方式”。“零度写作零度写作”在中国在中国新写实小说新写实小说 新写实小说之所以被称作新写实小说，新就新在对生活原新写实小说之所以被称作新写实小说，新就新在对生活原生

7、态的还原，不动声色、不投入情感，用零度的写作方式生态的还原，不动声色、不投入情感，用零度的写作方式来描绘现实生活。无论从叙事内容、叙事话语方面还是叙来描绘现实生活。无论从叙事内容、叙事话语方面还是叙事动作方面，新写实都表现出了零度写作的风格。事动作方面，新写实都表现出了零度写作的风格。情感的零度写作，即叙述者采取一种中立、客观、冷静的情感的零度写作，即叙述者采取一种中立、客观、冷静的叙述立场，不介入故事，尽可能的不让叙述者的情感干扰叙述立场，不介入故事，尽可能的不让叙述者的情感干扰读者的判断，不作主观预设地呈现生活原始状态。读者的判断，不作主观预设地呈现生活原始状态。方方的方方的风景风景池莉的

8、池莉的烦恼人生烦恼人生刘震云的刘震云的一地鸡毛一地鸡毛文本的快乐：文本的快乐：“不及物写作不及物写作”与与“可写文本可写文本”两种写作 及物的：工具性；他律的；引向另一个世界；不及物的：致力于“写作本身”。写作不是通向另一个 世界的通道，写作就是为了写作自身。两种文本：两种文本：可读的（lisible)文本：处在写作实践之外;完成的,定型的消费性的读者传统方式阅读 可写的(scriptible)文本：处在写作实践之中;未完成的;空白;多义性作为文本生产者的读者处于一个巨大的网络系统之中,互文性(intertextuality)文本并不是各种意义的共存,而是某种信息,某种不断地交叉,所以,它不是

9、回答一种解释,甚至是一种开明的解释,而是面对一种爆炸,一种散播.读者参与式阅读“自动写作自动写作”与与“作者之死作者之死”作者之死：结构主义转向结构主义的重要标志 批判传统的作者观念。从文学自身出发，并利用现代语言学，为自己的理论找到了有力的证明。描述作者死亡之后的文学面貌，颠覆了传统的文学批评。作者之死作者之死否定了作者是文本的本源和唯一的阐释权威的传统观点。波德莱尔的作品是波德莱尔失败的记录，凡高的作品是凡高疯狂的记录，柴可夫斯基的作品是其堕落的记录。这种观点内在于结构主义之中 个体的发言（言语）被看作是非个人体系（语言）的产物 马拉美：不是我在说话，而是话在说我 超现实主义的作家：“自动

10、写作”开放的文本 文本是由各种引证组成的编织物，它们来自文化的成千上万个源点。读者可以自由地打开或关闭文本的指义过程而无须尊重所指。可以自由地将文本和意义系统联系起来，而完全无视作者的“意图”。“读者的诞生应以作者的死亡为代价来换取”。巴特借助巴特借助“作者之死作者之死”，更为尖锐激烈地反叛了权威以及，更为尖锐激烈地反叛了权威以及逻各斯中心主义，为后现代主义文学思潮提供了强有力的逻各斯中心主义，为后现代主义文学思潮提供了强有力的精神支撑。其见解，亦是他精神支撑。其见解，亦是他“零度写作零度写作”、“不及物写作不及物写作”之类主张的必然产物。之类主张的必然产物。最后留下的讲稿小说的准备，最后留下的讲稿小说的准备，“作者作者”又出现了。他又出现了。他还指出写作是出于作者体内的一种还指出写作是出于作者体内的一种“疯狂疯狂”的欲望驱动。的欲望驱动。与其说是一种退步，不如说是一种螺旋式回归，也是他不与其说是一种退步，不如说是一种螺旋式回归，也是他不断地反叛传统中，也不时地反叛自我，不断质疑世界的结断地反叛传统中，也不时地反叛自我，不断质疑世界的结果。果。