论语·弟子问仁-课件.ppt
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- 论语 弟子 课件
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1、有人说,若中国人不知道有孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道论语,也不能算是有思想的中国人。1988年年初75位诺贝尔奖得主在巴黎集会,发表了宣言,其中说:人类要在二十一世纪生存下去,就要从中国的孔子那里去寻找智慧。从中国的孔子这里找智慧,就要从论语里面去找智慧序序言:言:孔子的儒家思想博大精深,影响中国乃孔子的儒家思想博大精深,影响中国乃至世界几千年,至今仍有深远意义,至世界几千年,至今仍有深远意义,论语论语有有“东方圣经东方圣经”之称,近年来的高考题不断出之称,近年来的高考题不断出现以现以论语论语里的语录作为作文的话题趋势:里的语录作为作文的话题趋势:1.子曰:子曰:“君子和
2、而不同,小人同而不和。君子和而不同,小人同而不和。”2.君子周而不比,小人比而不周。君子周而不比,小人比而不周。3.知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。者乐,仁者寿。论论 语语属属语录体散语录体散 文文,是,是孔孔子弟子及其再传弟子子弟子及其再传弟子记录关于记录关于孔子言行孔子言行的的书籍,共书籍,共20篇篇。内容有孔子谈话,答弟子。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为“四书四书”之一,成为之一,成为儒家儒家的重要经
3、典。宋的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说朝宰相赵普曾赞颂说“半部半部论语论语治天治天下下”。四书五经:四书指四书指大学大学、中庸中庸、论语论语、孟子孟子四种儒家经典。五经指四种儒家经典。五经指易易、尚书尚书、诗诗、礼礼、春秋春秋也。也。论语的20大类:学而篇第一学而篇第一 为政篇第二为政篇第二 八佾篇第三八佾篇第三 里仁篇第四里仁篇第四 公冶长篇第五公冶长篇第五 雍也篇第六雍也篇第六 述而篇第七述而篇第七 泰伯篇第八泰伯篇第八 子罕篇第九子罕篇第九 乡党篇第十乡党篇第十 先进篇第十一先进篇第十一颜渊篇第十二颜渊篇第十二子路篇第十三子路篇第十三宪问篇第十四宪问篇第十四卫灵公篇第十五卫灵公篇第十五季
4、氏篇第十六季氏篇第十六阳货篇第十七阳货篇第十七微子篇第十八微子篇第十八子张篇十九子张篇十九尧曰篇第二十尧曰篇第二十比较比较颜渊颜渊一与一与颜渊颜渊二中孔子对二中孔子对“仁仁”的看法的不同的看法的不同 之一:着重论述人的内在精神的修养(克己)之一:着重论述人的内在精神的修养(克己)之二:着重论述人的外在处事的修养(己所不欲,勿之二:着重论述人的外在处事的修养(己所不欲,勿 施于人)施于人)(仲弓是孔子的学生中被认为是帝王所器重的人,(仲弓是孔子的学生中被认为是帝王所器重的人,所以这一章,便从为政者的角度来谈怎样实践仁德)所以这一章,便从为政者的角度来谈怎样实践仁德)在我的印象里,他一直努力而自知
5、,每天从食堂吃饭后,他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己,他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他,大多看到了他的前程似锦,却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的:“如果这世上真有奇迹,那只是努力的另一个名字,生命中最难的阶段,不是没有人懂你,而是你不懂自已。”而他的奇迹,是努力给了挑选的机会。伊索寓言中,饥饿的狐狸想找一些可口的食物,但只找到了一个酸柠檬,它说,这只柠檬是甜的,正是我想吃的。这种只能得到柠檬,就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为:“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸,却又大多安于现状,大多原因是不知该如何改变。看时,每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪,
6、独立纠结的樊胜美,乐观自强的邱莹莹,文静内敛的关睢尔,古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼,拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯,这样无论什么事她都有最准确的判断和认知;樊胜美虽然虚荣自私,但她努力做一个好HR,换了新工作后也是拼命争取业绩;小蚯蚓虽没有高学历,却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁;关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课,处理文件;就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外其实她们有很多路可以走:嫁人,啃老,安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行,为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来,但至少可以为明天积累,否则哪来那么多的厚积薄发和
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