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类型范爱农1-北京版课件.ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:5176285
  • 上传时间:2023-02-16
  • 格式:PPT
  • 页数:21
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    关 键  词:
    范爱农 北京 课件
    资源描述:

    1、北京市顺义牛栏山第一中学曾昕北京市顺义牛栏山第一中学曾昕每位同学以每位同学以“我读鲁迅我读鲁迅”为为话题写一段话。要求体现话题写一段话。要求体现个性个性,即表达出个人对鲁迅的理解、即表达出个人对鲁迅的理解、真情实感,反映出鲁迅或是其真情实感,反映出鲁迅或是其作品对你的影响。作品对你的影响。初读鲁迅,只觉得他是团火,那么刺初读鲁迅,只觉得他是团火,那么刺眼,那么灼热,让人难以靠近。而今,我眼,那么灼热,让人难以靠近。而今,我依然觉得他是团火,那么光亮,那么温暖,依然觉得他是团火,那么光亮,那么温暖,让我难以远离。我不敢说自己读懂了鲁迅,让我难以远离。我不敢说自己读懂了鲁迅,但我敢说鲁迅早已读懂了

    2、国人,也正为此,但我敢说鲁迅早已读懂了国人,也正为此,鲁迅成了那个时代最苦的人。鲁迅是孤独鲁迅成了那个时代最苦的人。鲁迅是孤独的,是秋夜里守望黎明的枣树;鲁迅更是的,是秋夜里守望黎明的枣树;鲁迅更是倔强的,是泥土中不惧地火的野草。鲁迅倔强的,是泥土中不惧地火的野草。鲁迅这团火,耗尽一生,散发光热,点亮多少这团火,耗尽一生,散发光热,点亮多少迷蒙的眼睛,温暖多少冰冻的魂灵。鲁迅迷蒙的眼睛,温暖多少冰冻的魂灵。鲁迅民族之魂,魂兮!归来!民族之魂,魂兮!归来!我年轻的时候就喜欢鲁迅,现在依然我年轻的时候就喜欢鲁迅,现在依然喜欢。我喜爱喜欢。我喜爱野草野草,它是一团冰冻的,它是一团冰冻的梦,将所有的火

    3、焰,所有的绚烂,团裹起梦,将所有的火焰,所有的绚烂,团裹起来,凝聚着极冷、极热、极酽、极淡、极来,凝聚着极冷、极热、极酽、极淡、极静、极烈的生命色彩。打开静、极烈的生命色彩。打开野草野草,是,是品读,也是啜饮,当我们将冰团慢慢融化品读,也是啜饮,当我们将冰团慢慢融化之后,生命会猛烈的燃烧,迸放夺目的璀之后,生命会猛烈的燃烧,迸放夺目的璀璨!璨!每位同学以每位同学以“我读鲁迅我读鲁迅”为为话题写一段话。要求体现话题写一段话。要求体现个性个性,即表达出个人对鲁迅的理解、即表达出个人对鲁迅的理解、真情实感,反映出鲁迅或是其真情实感,反映出鲁迅或是其作品对你的影响。作品对你的影响。注意注意:要突破人物

    4、介绍的:要突破人物介绍的框架,避免写成履历表。框架,避免写成履历表。时间时间为为5 5分钟。分钟。为范爱农作传为范爱农作传提示:提示:1 1、先从文中找出体现时间概念的句子,再、先从文中找出体现时间概念的句子,再 概括事件。概括事件。2 2、概括事件时要注意体现范爱农与鲁迅之、概括事件时要注意体现范爱农与鲁迅之 间的交往过程。间的交往过程。范爱农是个怎样的人?范爱农是个怎样的人?我是主张发电的,但当我说出之后,即我是主张发电的,但当我说出之后,即有一种有一种钝滞钝滞的声音跟着起来:的声音跟着起来:“杀的杀掉了,杀的杀掉了,死的死掉了,还发什么屁电报呢。死的死掉了,还发什么屁电报呢。”这是一这是

    5、一个高大身材,长头发,个高大身材,长头发,眼球白多黑少眼球白多黑少的人,的人,看人总像在渺视。看人总像在渺视。主张发电的居多数,主张发电的居多数,他屈服了。其次要推出人来拟电稿。他屈服了。其次要推出人来拟电稿。“何必何必推举呢?自然是主张发电的人罗推举呢?自然是主张发电的人罗”他说。他说。范爱农是个怎样的人?范爱农是个怎样的人?不知怎地我们便都笑了起来,是互相的不知怎地我们便都笑了起来,是互相的嘲笑和悲哀嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样,然而奇怪,只这几年,头上却有了白他眼睛还是那样,然而奇怪,只这几年,头上却有了白发,但也许本来就有,我先前没有留心到。他穿着很旧发,但也许本来就有,我先前没有留心到

    6、。他穿着很旧的布马褂,破布鞋,显得的布马褂,破布鞋,显得很寒素很寒素。谈起自己的经历来,。谈起自己的经历来,他说他后来没有了学费,不能再留学,便回来了。他说他后来没有了学费,不能再留学,便回来了。回到回到故乡之后,又受着轻蔑,排斥,迫害,几乎无地自容。故乡之后,又受着轻蔑,排斥,迫害,几乎无地自容。现在是躲在乡下,教着几个小学生糊口。现在是躲在乡下,教着几个小学生糊口。他又告诉他又告诉我我现在爱喝酒现在爱喝酒,于是我们便喝酒。从此他每一进城,必,于是我们便喝酒。从此他每一进城,必定来访我,非常相熟了。我们醉后常谈些愚不可及的定来访我,非常相熟了。我们醉后常谈些愚不可及的疯疯话话,“你还不知道?

    7、你还不知道?我一向就讨厌你的我一向就讨厌你的,不但我,不但我,我们。我们。”“你看不起我们,摇摇头,你自己还记得么?你看不起我们,摇摇头,你自己还记得么?”“还不是我们师母的?还不是我们师母的?”他他瞪着他多白的眼瞪着他多白的眼。“谁谁知道呢?你问她去。知道呢?你问她去。”范爱农是个怎样的人?范爱农是个怎样的人?忽然是武昌起义,接着旧绍兴光复。第二天忽然是武昌起义,接着旧绍兴光复。第二天爱农爱农就就上城来,戴着农夫常用的毡帽,上城来,戴着农夫常用的毡帽,那笑容是从来没有过的那笑容是从来没有过的。“老迅老迅,我们今天不喝酒了。我要,我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴去看看光复的绍兴。我。我们

    8、同去。们同去。”爱农做监学,爱农做监学,还是那件布袍子,但不大喝还是那件布袍子,但不大喝酒了,也很少有工夫谈闲天。他办事,兼教书,实在勤酒了,也很少有工夫谈闲天。他办事,兼教书,实在勤快得可以快得可以。然而事情很凑巧,季茀写信来催我往南然而事情很凑巧,季茀写信来催我往南京了。爱农也京了。爱农也很赞成很赞成,但,但颇凄凉颇凄凉,说:,说:“这里这里又是那样又是那样,住不得。你快去罢住不得。你快去罢”我从南京移到北京的时候,我从南京移到北京的时候,爱农的学监也被孔教会会长的校长设法去掉了。爱农的学监也被孔教会会长的校长设法去掉了。他又成他又成了革命前的爱农。了革命前的爱农。我想为他在北京寻一点小事

    9、做,我想为他在北京寻一点小事做,这是这是他非常希望的他非常希望的,然而没有机会。他后来便到一个熟人的,然而没有机会。他后来便到一个熟人的家里去寄食,也时时给我写信,景况愈困穷,言辞也愈家里去寄食,也时时给我写信,景况愈困穷,言辞也愈凄苦。终于又非走出这熟人的家不可,便在各处飘浮。凄苦。终于又非走出这熟人的家不可,便在各处飘浮。范爱农是个怎样的人?范爱农是个怎样的人?爱农先是什么事也没得做,因为大家讨厌爱农先是什么事也没得做,因为大家讨厌他。他很困难,他。他很困难,但还喝酒但还喝酒,是朋友请他的。他已经,是朋友请他的。他已经很少和人们来往,常见的只剩下几个后来认识的很少和人们来往,常见的只剩下几

    10、个后来认识的较较为年青的人为年青的人了,然而他们似乎也不愿意多听他的牢了,然而他们似乎也不愿意多听他的牢骚,骚,以为不如讲笑话有趣以为不如讲笑话有趣。“也许明天就收到一个电也许明天就收到一个电报,拆开来一看,是鲁迅来叫我的。报,拆开来一看,是鲁迅来叫我的。”他时常这样说。他时常这样说。第二天打捞尸体,是在菱荡里找到的,第二天打捞尸体,是在菱荡里找到的,直立着直立着。范爱农是个怎样的人?范爱农是个怎样的人?总体说来,范爱农是一个觉醒的总体说来,范爱农是一个觉醒的知识分子。他率直,孤傲,有些意气知识分子。他率直,孤傲,有些意气用事,但为人豪爽,做事勤快,对革用事,但为人豪爽,做事勤快,对革命抱有极

    11、大的热情。命抱有极大的热情。鲁迅对范爱农的感情有着怎样变化?鲁迅对范爱农的感情有着怎样变化?我非常愤怒了,觉得他简直不是人,我非常愤怒了,觉得他简直不是人,从此从此我总觉得这范爱农离奇,而且很可恶。天下可恶的我总觉得这范爱农离奇,而且很可恶。天下可恶的人,当初以为是满人,这时才知道还在其次;第一人,当初以为是满人,这时才知道还在其次;第一倒是范爱农。中国不革命则已,要革命,首先就必倒是范爱农。中国不革命则已,要革命,首先就必须将范爱农除去。须将范爱农除去。鲁迅当时还是个激进的青年,他对范爱农的冷鲁迅当时还是个激进的青年,他对范爱农的冷漠非常反感,对范爱农这个人更是漠非常反感,对范爱农这个人更是

    12、痛恨痛恨不已。这种不已。这种感情的产生是因为鲁迅对范爱农的不理解。感情的产生是因为鲁迅对范爱农的不理解。鲁迅对范爱农的感情有着怎样变化?鲁迅对范爱农的感情有着怎样变化?然而这意见后来似乎逐渐淡薄,到底忘却了,然而这意见后来似乎逐渐淡薄,到底忘却了,不知怎地我们便都笑了起来,是互相的嘲笑和不知怎地我们便都笑了起来,是互相的嘲笑和悲哀。悲哀。他又告诉我现在爱喝酒,于是我们便喝他又告诉我现在爱喝酒,于是我们便喝酒。从此他每一进城,必定来访我,非常相熟了。酒。从此他每一进城,必定来访我,非常相熟了。我们醉后常谈些愚不可及的疯话我们醉后常谈些愚不可及的疯话几年过后,时过境迁,往日的摩擦早已淡忘,几年过后

    13、,时过境迁,往日的摩擦早已淡忘,剩下的是境遇相同的剩下的是境遇相同的“嘲笑和悲哀嘲笑和悲哀”。这种感情的产。这种感情的产生是因为时间的流逝,岁月的坎坷。鲁迅不再激进生是因为时间的流逝,岁月的坎坷。鲁迅不再激进冲动,也学会了世故,因而二人变得冲动,也学会了世故,因而二人变得相熟相熟。鲁迅对范爱农的感情有着怎样变化?鲁迅对范爱农的感情有着怎样变化?忽然是武昌起义,接着是绍兴光复。第二天爱忽然是武昌起义,接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来,农就上城来,“老迅,我们今天不喝酒了。我老迅,我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。要去看看光复的绍兴。我们同去。”爱农也很爱农也很赞成,但颇凄凉,说

    14、:赞成,但颇凄凉,说:“这里又是那样,住不得。这里又是那样,住不得。你快去罢你快去罢”我懂得他无声的话,我懂得他无声的话,我想为他我想为他在北京寻一点小事做,这是他非常希望的,然而没在北京寻一点小事做,这是他非常希望的,然而没有机会。有机会。革命爆发,绍兴光复,二人同为革命奔走,但革命爆发,绍兴光复,二人同为革命奔走,但革命很快失败,一切又恢复原样。共同的理想,共革命很快失败,一切又恢复原样。共同的理想,共同的经历使二人更为同的经历使二人更为理解理解,惺惺相惜。,惺惺相惜。鲁迅对范爱农的感情有着怎样变化?鲁迅对范爱农的感情有着怎样变化?夜间独坐在会馆里,十分悲凉,又疑心这消息夜间独坐在会馆里,

    15、十分悲凉,又疑心这消息并不确,但无端又觉得这是极其可靠的,虽然并无并不确,但无端又觉得这是极其可靠的,虽然并无证据。一点法子都没有,只做了四首诗,后来曾在证据。一点法子都没有,只做了四首诗,后来曾在一种日报上发表,现在是将要忘记完了。一种日报上发表,现在是将要忘记完了。“也也许明天就收到一个电报,拆开来一看,是鲁迅叫我许明天就收到一个电报,拆开来一看,是鲁迅叫我的。的。”他时常这样说。他时常这样说。现在不知他唯一的女儿现在不知他唯一的女儿景况如何?倘在上学,中学已该毕业了罢。景况如何?倘在上学,中学已该毕业了罢。鲁迅对范爱农的死鲁迅对范爱农的死悲痛悲痛不已,同时深深不已,同时深深自责自责。这里

    16、既有对自己先前误解范爱农等人的自责,又有这里既有对自己先前误解范爱农等人的自责,又有对自己不能救助范爱农脱离困境的自责,还有对自对自己不能救助范爱农脱离困境的自责,还有对自己不能照顾范爱农妻女的自责。己不能照顾范爱农妻女的自责。范爱农有没有自杀的可能?范爱农有没有自杀的可能?我疑心他是自杀。因为他是浮水的好我疑心他是自杀。因为他是浮水的好手,不容易淹死的。手,不容易淹死的。他醉着,却偏要他醉着,却偏要到船舷去小解。大家劝阻他,也不听,自到船舷去小解。大家劝阻他,也不听,自己说是不会掉下去的。己说是不会掉下去的。前文中可见范爱农并非一个粗心大意,前文中可见范爱农并非一个粗心大意,做事莽撞的人,所

    17、以此处有求死的可能。做事莽撞的人,所以此处有求死的可能。范爱农的死咎在何人?范爱农的死咎在何人?提示:提示:我们先一起来回忆一下,鲁迅笔下有哪我们先一起来回忆一下,鲁迅笔下有哪些人物最后落得个死亡的结局。些人物最后落得个死亡的结局。鲁迅先生的作品,往往鲁迅先生的作品,往往“选取病态社会选取病态社会中的人们的种种不幸,揭出痛苦,引起疗救中的人们的种种不幸,揭出痛苦,引起疗救的注意的注意”。我们透过鲁迅笔下人物的。我们透过鲁迅笔下人物的“死死”会会明白鲁迅的作品为什么具有深刻的社会意义明白鲁迅的作品为什么具有深刻的社会意义和动人心魄的艺术力量。和动人心魄的艺术力量。范爱农的死咎在何人?范爱农的死咎

    18、在何人?回到故乡之后,又受着轻蔑,排斥,迫害,几乎无地回到故乡之后,又受着轻蔑,排斥,迫害,几乎无地可容。现在是躲在乡下,教着几个小学生糊口。可容。现在是躲在乡下,教着几个小学生糊口。我从我从南京移到北京的时候,爱农的学监也被孔教会会长的校长南京移到北京的时候,爱农的学监也被孔教会会长的校长设法去掉了。他又成了革命前的爱农。设法去掉了。他又成了革命前的爱农。他后来便到一他后来便到一个熟人的家里去寄食,也时时给我写信,景况愈困穷,言个熟人的家里去寄食,也时时给我写信,景况愈困穷,言辞也愈凄苦。终于又非走出这熟人的家不可,便在各处飘辞也愈凄苦。终于又非走出这熟人的家不可,便在各处飘浮。浮。爱农先是

    19、什么事也没得做,因为大家讨厌他。他爱农先是什么事也没得做,因为大家讨厌他。他很困难,很困难,他已经很少和人们来往,常见的只剩下几个他已经很少和人们来往,常见的只剩下几个后来认识的较为年青的人了,然而他们似乎也不愿意多听后来认识的较为年青的人了,然而他们似乎也不愿意多听他的牢骚,以为不如讲笑话有趣。他的牢骚,以为不如讲笑话有趣。他死后一无所有,他死后一无所有,遗下一个幼女和他的夫人。有几个人想集一点钱作他女孩遗下一个幼女和他的夫人。有几个人想集一点钱作他女孩将来的学费的基金,因为一经提议,即有族人来争这笔款将来的学费的基金,因为一经提议,即有族人来争这笔款的保管权,的保管权,其实还没有这笔款,其

    20、实还没有这笔款,大家觉得无聊,大家觉得无聊,便无形消散了。便无形消散了。范爱农的死咎在何人?范爱农的死咎在何人?范爱农是一个对革命有着无比热忱的知范爱农是一个对革命有着无比热忱的知识分子,他勤快,率直,可这样的人又恰恰识分子,他勤快,率直,可这样的人又恰恰被革命后的社会现实逼死。范爱农是在精神被革命后的社会现实逼死。范爱农是在精神苦闷与生活困窘的双重压迫下被那个社会吞苦闷与生活困窘的双重压迫下被那个社会吞噬的。噬的。鲁迅是幸运的,他在困难的时候有许寿鲁迅是幸运的,他在困难的时候有许寿裳先生拉了他一把,可在那样的社会,谁又裳先生拉了他一把,可在那样的社会,谁又能保证鲁迅不会成为下一个范爱农呢?能

    21、保证鲁迅不会成为下一个范爱农呢?在我的印象里,他一直努力而自知,每天从食堂吃饭后,他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己,他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他,大多看到了他的前程似锦,却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的:“如果这世上真有奇迹,那只是努力的另一个名字,生命中最难的阶段,不是没有人懂你,而是你不懂自已。”而他的奇迹,是努力给了挑选的机会。伊索寓言中,饥饿的狐狸想找一些可口的食物,但只找到了一个酸柠檬,它说,这只柠檬是甜的,正是我想吃的。这种只能得到柠檬,就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为:“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸,却又大多安于现状,大多原因是不知

    22、该如何改变。看时,每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪,独立纠结的樊胜美,乐观自强的邱莹莹,文静内敛的关睢尔,古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼,拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯,这样无论什么事她都有最准确的判断和认知;樊胜美虽然虚荣自私,但她努力做一个好HR,换了新工作后也是拼命争取业绩;小蚯蚓虽没有高学历,却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁;关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课,处理文件;就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外其实她们有很多路可以走:嫁人,啃老,安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行,为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决

    23、定明天的未来,但至少可以为明天积累,否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成?身边经常有人抱怨生活不幸福,上司太刁,同事太蛮,公司格局又不大,但却不想改变。还说:“改变干嘛?这个年龄了谁还能再看书考试,混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友,质问为什么好久不联系我?她说自已每天累的像一条狗,我问她为什么那么拼?她笑:“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩,新换的上司,海归,虽然她有了磨合几任领导的经验,但这个给她带来了压力。她的英语不好,有时批阅文件全是大段大段的英文,她心里很怄火,埋怨好好的中国人,出了几天国门弄得自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服,流露出了嫌弃她的意

    24、思,甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门?她的脸红到了脖子,想着自己怎么也算是老员工,由她羞辱?两个人很不愉快。但她有一股子倔劲,不服输,将近40岁的人了,开始拿出发狠的学习态度,报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃,每天要求上中学的女儿和自己英语对话,连看电影也是英文版的。功夫不负有心人,当听力渐渐能跟得上上司的语速,并流利回复,又拿出漂亮的英文版方案,新上司看她的眼光也从挑剔变柔和,某天悄悄放了几本英文书在她桌上,心里突然发现上司并没那么讨厌。心态好了,她才发现新上司的优秀,自从她来了后,部门业绩翻了又翻,奖金也拿到手软,自己也感觉痛快。她说:这个社会很功利,但也很公平。别

    25、人的傲慢一定有理由,如果想和平共处,需要同等的段位,而这个段位,自己可能需要更多精力,但唯有不断付出,才有可能和优秀的人比肩而立。人为什么要努力?一位长者告诉我:“适者生存。”这个社会讲究适者生存,优胜劣汰。虽然也有潜规则,有套路和看不见的沟沟坎坎,但一直努力的人总会守得云开见月明。有些人明明很成功了,但还是很拼。比如剧中的安迪,她光环笼罩,商场大鳄是她的男闺蜜,不离左右,富二代待她小心呵护,视若明珠,加上她走路带风,职场攻势凌历,优秀得让身边人仰视。这样优秀的人,不管多忙,每天都要抽出两个小时来学习。她的学习不是目的,而是能量,能让未来的自己比过去更好一些。现实生活中,努力真的重要,它能改变

    26、一个人的成长轨迹,甚至决定人生成败。有一句鸡汤:不着急,你想要的,岁月都会给你。其实,岁月只能给你风尘满面,而希望,唯有努力才能得到!9、懂得如何避开问题的人,胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上,不知道怎么办的时候,就选择学习,也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念!在家里看到的永远是家,走出去看到的才是世界。把钱放在眼前,看到的永远是钱,把钱放在有用的地方,看到的是金钱的世界。给人金钱是下策,给人能力是中策,给人观念是上策。财富买不来好观念,好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场,是在人的脑海里!要用行动控制情绪,不要让情绪控制行动;要让心灵启迪智慧,不能让耳朵支配心灵。人与人之间的

    27、差别,主要差在两耳之间的那块地方!人无远虑,必有近忧。人好的时候要找一条备胎,人不好的时候要找一条退路;人得意的时候要找一条退路,人失意的时候要找一条出路!孩子贫穷是与父母的有一定的关系,因为他小的时候,父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线!有什么信念,就选择什么态度;有什么态度,就会有什么行为;有什么行为,就产生什么结果。要想结果变得好,必须选择好的信念。播下一个行动,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。思想会变成语言,语言会变成行动,行动会变成习惯,习惯会变成性格。性格会影响人生!习惯不加以抑制,会变成生活的必需品,不良的习惯随时改变人

    28、生走向。人往往难以改变习惯,因为造习惯的就是自己,结果人又成为习惯的奴隶!人生重要的不是你从哪里来,而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯,一定要抬头看看你去的方向。方向不对,努力白费!你来自何处并不重要,重要的是你要去往何方,人生最重要的不是所站的位置,而是所去的方向。人只要不失去方向,就永远不会失去自己!这个世界唯一不变的真理就是变化,任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时,必须争取主动,再占据下一个优势,这需要前瞻的决断力,需要的是智慧!惟一能移山的方法就是:山不过来,我就过去。人生最聪明的态度就是:改变可以改变的一切,适应不能改变的一切!是产生在人的思想里。你没找到路,不等于没有路,你想知道将来要得到什么,你必须知道现在应该先放弃什么!把人抛入最低谷时,往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量,谁就能获得回报;谁若自怨自艾,必会坐失良机!人人都有两个门:一个是家门,成长的地方;一个是心门,成功的地方。能赶走门中的小人,就会唤醒心中的巨人!要想事情改变,首先自己改变,只有自己改变,才可改变世界。人最大的敌人不是别人,而是自己,只有战胜自己,才能战胜困难!

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