第17课14—16世纪西方人文主义的复兴课件.ppt

1、这两幅画像有什么区别？这两幅画像有什么区别？文艺复兴文艺复兴 学习目标：学习目标：1.1.识记文艺复兴时期的作品。识记文艺复兴时期的作品。2.2.理解文艺复兴的背景、实质以及对欧洲历史所理解文艺复兴的背景、实质以及对欧洲历史所产生的重要影响。产生的重要影响。3.3.理解文艺复兴时期人文主义的内涵。理解文艺复兴时期人文主义的内涵。人类的始祖偷吃了禁果，造成了人类原始的罪人类的始祖偷吃了禁果，造成了人类原始的罪过，这桩罪遗传给了他们的后代，所以人生下来就过，这桩罪遗传给了他们的后代，所以人生下来就是有罪的，人生是一个苦难的历程，必须禁欲苦行，是有罪的，人生是一个苦难的历程，必须禁欲苦行，不可以有任

2、何欲望和情绪。人在死亡后才会获得幸不可以有任何欲望和情绪。人在死亡后才会获得幸福和平等，才能进入天堂。上帝主宰一切，人是毫福和平等，才能进入天堂。上帝主宰一切，人是毫无价值的，是上帝的奴仆，是上帝的羔羊，只能顺无价值的，是上帝的奴仆，是上帝的羔羊，只能顺从地听从神的摆布。从地听从神的摆布。唯神主义的中世纪唯神主义的中世纪（约（约476476年年1414世纪）世纪）材料中找出教会控制下欧洲人的思想有哪些？材料中找出教会控制下欧洲人的思想有哪些？禁欲苦行、压抑人性、麻木顺从禁欲苦行、压抑人性、麻木顺从 一、探源文艺复兴一、探源文艺复兴（背景背景）12131213世纪中期的意大利世纪中期的意大利 4

3、76476年，西罗马年，西罗马帝国灭亡后，西欧帝国灭亡后，西欧就进入了中世纪时就进入了中世纪时期，此时的意大利期，此时的意大利四分五裂，只是个四分五裂，只是个地理上概念，存在地理上概念，存在大量的城市共和国，大量的城市共和国，比如佛罗伦萨、威比如佛罗伦萨、威尼斯、米兰公国、尼斯、米兰公国、那不勒斯王国、两那不勒斯王国、两西西里王国等。西西里王国等。佛罗伦萨的商业、手工业，尤其佛罗伦萨的商业、手工业，尤其毛纺织业毛纺织业发达，铸钱发达，铸钱业亦相当兴盛，业亦相当兴盛，包括羊毛商、丝绸商、呢绒场主、毛包括羊毛商、丝绸商、呢绒场主、毛皮商、银钱商、律师、医生等皮商、银钱商、律师、医生等 7 7个大行

4、会和铁匠、泥瓦匠、个大行会和铁匠、泥瓦匠、鞋匠等手工业者组成的鞋匠等手工业者组成的1414个小行会。个小行会。中世纪的威尼斯与佛罗伦萨中世纪的威尼斯与佛罗伦萨 14 14世纪世纪3030年代，佛罗伦萨的纺织业由传统的行会生产年代，佛罗伦萨的纺织业由传统的行会生产转变为转变为工场手工业工场手工业，这是欧洲最早出现的，这是欧洲最早出现的资本主义萌芽资本主义萌芽。1336133613381338年，佛罗伦萨有年，佛罗伦萨有200200多家呢绒纺织工场，生产多家呢绒纺织工场，生产过程细分为过程细分为2020多道工序，年产多道工序，年产7 78 8万匹呢绒，大行会中的万匹呢绒，大行会中的部分成员演变成部

5、分成员演变成早期资产阶级。早期资产阶级。佛罗伦萨共和国佛罗伦萨共和国经济：经济：工商业发达，资本主义萌芽的出现工商业发达，资本主义萌芽的出现阶级：阶级：出现早期资产阶级出现早期资产阶级意大利处于丝绸之路的重要路段，较早接受了东方意大利处于丝绸之路的重要路段，较早接受了东方文化（造纸术，印刷术）文化（造纸术，印刷术）14331433年，由于受到奥斯曼帝国的入侵，东罗马帝国年，由于受到奥斯曼帝国的入侵，东罗马帝国的都城君士坦丁堡陷落，东罗马的许多学者，带着大批的都城君士坦丁堡陷落，东罗马的许多学者，带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品和文学、历史、哲学等书籍，的古希腊和罗马的艺术珍品和文学、历史、哲学

6、等书籍，纷纷向西逃亡避难。纷纷向西逃亡避难。死神之凯旋死神之凯旋，15621562年，普拉多艺术馆，马德里年，普拉多艺术馆，马德里 十四世纪中叶，黑死病肆虐欧洲。据统计大约有十四世纪中叶，黑死病肆虐欧洲。据统计大约有三分之一的欧洲人口死于这场灾难。在许多人口密度三分之一的欧洲人口死于这场灾难。在许多人口密度较大的城市，死亡率超过较大的城市，死亡率超过5050以上。在许多地方，以上。在许多地方，“尸尸体大多像垃圾一样被扔上手推车体大多像垃圾一样被扔上手推车”。处于绝对权威的教会给出了神谴说的答案：处于绝对权威的教会给出了神谴说的答案：“瘟疫是上帝对罪人的惩罚瘟疫是上帝对罪人的惩罚。”然而然而,黑

7、死病肆虐无情地否定了教会的解释黑死病肆虐无情地否定了教会的解释,无无论是主教、贵族、商人还是穷人都无法逃脱瘟疫论是主教、贵族、商人还是穷人都无法逃脱瘟疫的屠戮，黑死病成为中世纪死神的象征。的屠戮，黑死病成为中世纪死神的象征。瘟疫导致了欧洲社会在思想上发生了什么变化？瘟疫导致了欧洲社会在思想上发生了什么变化？1 1.动摇了教会的绝对权威动摇了教会的绝对权威2 2.孕育了及时行乐的现世主义孕育了及时行乐的现世主义1.1.政治政治 意大利的四分五裂意大利的四分五裂2.2.经济：经济：意大利最早出现了资本主义萌芽。新兴的资产意大利最早出现了资本主义萌芽。新兴的资产阶级形成阶级形成3.3.思想思想 封建

8、神学严密控制着人们的思想封建神学严密控制着人们的思想4.4.历史文化：历史文化：意大利地处东西方贸易的中转站，较早接受东意大利地处东西方贸易的中转站，较早接受东方文化，而且有丰富的古罗马文化的遗存。方文化，而且有丰富的古罗马文化的遗存。5.5.导火索导火索 瘟疫使得人们对宗教的虔诚信念开始松动瘟疫使得人们对宗教的虔诚信念开始松动一、探源文艺复兴一、探源文艺复兴（背景）（背景）抨击教会的腐败抨击教会的腐败二、探源文艺复兴二、探源文艺复兴（内容）（内容）时时期期领领域域代表人物代表人物代表作成就代表作成就戏戏剧剧但丁但丁神曲神曲文文学学早早期期彼特拉克彼特拉克歌集人文主义之父歌集人文主义之父十日谈

9、十日谈薄伽丘薄伽丘达芬奇达芬奇艺艺术术发发展展米开朗米开朗基罗基罗拉斐尔拉斐尔最后的晚餐蒙娜丽莎最后的晚餐蒙娜丽莎大卫摩西大卫摩西西斯廷圣母雅典学院西斯廷圣母雅典学院高高潮潮 一位父亲丧妻后带着年幼的儿子至山中修行，以杜一位父亲丧妻后带着年幼的儿子至山中修行，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子十八岁时儿子十八岁时,随父亲来到佛罗伦萨城，前面走来随父亲来到佛罗伦萨城，前面走来了一群美丽的姑娘了一群美丽的姑娘,头一次见到女性的儿子问头一次见到女性的儿子问:“:“这是什这是什么么?”?”父亲怕儿子起邪念父亲怕儿子起邪念,要他赶紧低下头，说到要他赶紧低下头，说到:“:“它

10、们它们叫绿鹅叫绿鹅,是祸水是祸水,不可接近不可接近”。走了很久儿子说：。走了很久儿子说：“父亲父亲,如果你爱我的话如果你爱我的话,看在主的份上看在主的份上,让我带一只绿鹅回家吧让我带一只绿鹅回家吧,它们是多么美丽可爱啊它们是多么美丽可爱啊!”!”十日谈之十日谈之“绿鹅绿鹅”的故事的故事.父亲将女人形容为父亲将女人形容为“祸水祸水”“”“绿鹅绿鹅”是受到什么观念是受到什么观念的束缚的束缚?2.2.儿子在五光十色的世界里又独独看中了儿子在五光十色的世界里又独独看中了“绿鹅绿鹅”，说明，说明什么问题什么问题?反对教会禁欲主义，肯定人的欲望和歌颂自然人反对教会禁欲主义，肯定人的欲望和歌颂自然人性性禁欲

11、苦行禁欲苦行肯定自然欲望肯定自然欲望青春是多么美丽啊，青春是多么美丽啊，但是，留不住这逝水年华，但是，留不住这逝水年华，得欢乐时且欢乐吧，得欢乐时且欢乐吧，谁知明天有没有闲暇。谁知明天有没有闲暇。1515世纪西欧流行歌曲一段歌词世纪西欧流行歌曲一段歌词歌词表达了人们什么样的追求？歌词表达了人们什么样的追求？对青春的赞美，追求现实生活的快乐对青春的赞美，追求现实生活的快乐如何认识这种变化？如何认识这种变化？积极积极 对现实幸福的追求对现实幸福的追求消极消极 导致个人私欲的膨胀，引起社会的混乱导致个人私欲的膨胀，引起社会的混乱 拉斐尔画笔下的圣母温柔美丽，眉宇间洋溢着母性的拉斐尔画笔下的圣母温柔美

12、丽，眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福，像是一位普通的母亲，中世纪圣母像神情呆慈爱和幸福，像是一位普通的母亲，中世纪圣母像神情呆滞、不可亲近。滞、不可亲近。个性解放个性解放压抑人性压抑人性眉头眉头紧皱紧皱目光目光坚毅坚毅 人的意志人的意志 人的力量人的力量青筋青筋暴起暴起 人的美感人的美感躯体躯体完美完美意意志志力力量量美美感感理性理性 人们争先恐后奔向广场，争取先睹为人们争先恐后奔向广场，争取先睹为快，他看到雕像上被人贴了许多纸条。快，他看到雕像上被人贴了许多纸条。于是，他分开人群，爬上基座。顿时，于是，他分开人群，爬上基座。顿时，这位坚强的年轻人感动得热泪盈眶。只这位坚强的年轻人感动得热泪盈眶。

13、只见纸条上写着见纸条上写着 “你给我们带来了自尊你给我们带来了自尊心心！”“”“作为佛罗伦萨人，我们感到自作为佛罗伦萨人，我们感到自豪。豪。”“”“人类是最有力量的！人类是最有力量的！”节选自节选自创造美的人们创造美的人们中世纪神父中世纪神父憧憬来世憧憬来世暮气沉沉暮气沉沉愚昧麻木愚昧麻木盲从迷信盲从迷信 恩格斯赞扬他恩格斯赞扬他“不仅是大画家，而且与是不仅是大画家，而且与是大数学家、力学家和工程师大数学家、力学家和工程师”。是人类历史上。是人类历史上第一个正确全面描述人体骨骼以及摹画了人体第一个正确全面描述人体骨骼以及摹画了人体全部肌肉组织的科学家。全部肌肉组织的科学家。达芬奇手稿达芬奇手稿

14、追求科学追求科学 威廉威廉莎士比亚（莎士比亚（1564-1564-16161616），英国大文豪。一生共，英国大文豪。一生共写了写了3737个剧本（包括历史剧、个剧本（包括历史剧、喜剧、悲剧和传奇剧）。喜剧、悲剧和传奇剧）。他的他的戏剧赞美友谊和爱情，主张自戏剧赞美友谊和爱情，主张自由平等，反对封建束缚和神权由平等，反对封建束缚和神权桎梏，塑造了许多富有个性的桎梏，塑造了许多富有个性的人物形象，深刻反映了资产阶人物形象，深刻反映了资产阶级人文主义思想。级人文主义思想。哈姆雷特书影（哈姆雷特书影（16111611年珍本）年珍本）人是一件多么了不起的杰作！人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！

15、多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么优美的仪表！多么文雅的举动！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！宇宙的精华！万物的灵长！万物的灵长！莎士比亚哈姆雷特莎士比亚哈姆雷特这段独白反映了文艺复兴运动中怎样的思想？这段独白反映了文艺复兴运动中怎样的思想？作者对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有何不同？这作者对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有何不同？这说明了什么？说明了什么？人文主义人文主义薄加丘薄加丘 主要关注的是人的自然本性；主要关注的是人的自然本性；莎士比亚莎士比亚 已经深入到人的内

16、心世界。已经深入到人的内心世界。提升了人性的高尚和尊严，更崇尚人的理性。提升了人性的高尚和尊严，更崇尚人的理性。压抑压抑人性人性神权至上神权至上愚昧迷信愚昧迷信禁欲苦行禁欲苦行中世纪中世纪 个性解放个性解放 人性至上人性至上 理性和科学理性和科学 肯定自然欲望肯定自然欲望文艺复兴文艺复兴三、感知文艺复兴三、感知文艺复兴（实质）（实质）内容：内容：重视人的价重视人的价值，提倡人性值，提倡人性,反对神性；追反对神性；追求现世的幸福，求现世的幸福，反对禁欲主义；反对禁欲主义；提倡个性解放、提倡个性解放、理性科学理性科学恩格斯曾说：恩格斯曾说：“文艺复兴文艺复兴”这个名字没有把这个名字没有把这个时代充

17、分表达出来。这个时代充分表达出来。也有人认为：也有人认为：“文艺复兴就是复兴希腊罗马文艺复兴就是复兴希腊罗马的古典文化。的古典文化。”你如何看待这两种观点你如何看待这两种观点?材料一：恩格斯说材料一：恩格斯说“这是一个需要巨人而且产生了巨人这是一个需要巨人而且产生了巨人的时代。的时代。”在思维能力，热情和性格方面，在多才多艺在思维能力，热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人时代。和学识渊博方面的巨人时代。材料二：恩格斯说：材料二：恩格斯说：“天体运行论天体运行论等不朽著作的出等不朽著作的出版，从自然科学方面对教会的权威提出挑战，从此，自版，从自然科学方面对教会的权威提出挑战，从此，自然

18、科学便开始从神学中解放出来。然科学便开始从神学中解放出来。”1.1.解放了人们的思想；解放了人们的思想；2.2.促进了文学艺术的发展促进了文学艺术的发展3.3.催生了欧洲近代自然科学催生了欧洲近代自然科学四、回味文艺复兴四、回味文艺复兴（影响）（影响）材料三：文艺复兴首发于意大利，后传播到大西洋沿岸。材料三：文艺复兴首发于意大利，后传播到大西洋沿岸。资本主义工商业开始茁壮成长，为同时进行的新航路开资本主义工商业开始茁壮成长，为同时进行的新航路开辟，宗教改革以及以后的资产阶级革命或改革提供了必辟，宗教改革以及以后的资产阶级革命或改革提供了必要条件。要条件。4.4.推动了资本主义的发展；推动了资本

19、主义的发展；5.5.推动了宗教改革的爆发。推动了宗教改革的爆发。四、回味文艺复兴四、回味文艺复兴（影响）（影响）在文艺复兴达到高峰时，道德堕落跟随个性的高在文艺复兴达到高峰时，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。道德心与利己主义混杂起度发展成为了一种流行。道德心与利己主义混杂起来，阴谋，武装，联盟，行贿和背叛构成这一时期来，阴谋，武装，联盟，行贿和背叛构成这一时期意大利的政治历史。意大利的政治历史。这种精神常常表现出肆无这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。忌惮的利己主义。根据材料，总结文艺复兴的消极作用根据材料，总结文艺复兴的消极作用对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨对人文

20、主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱胀、泛滥和社会混乱。意大利的文艺复意大利的文艺复兴但丁、彼特拉兴但丁、彼特拉克、达芬奇、米克、达芬奇、米开朗基罗、拉斐开朗基罗、拉斐尔尔欧洲的文艺复兴欧洲的文艺复兴意大利的人文先驱：意大利的人文先驱：但丁、彼特拉克、但丁、彼特拉克、达芬奇、米开朗基达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔罗、拉斐尔欧洲的文艺复兴欧洲的文艺复兴意大利的人文先驱：意大利的人文先驱：但丁、彼特拉克、但丁、彼特拉克、达芬奇、米开朗基达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔罗、拉斐尔地理大发现：世界开始连为一地理大发现：世界开始连为一个整体；近代科学的兴起：天个整体；近代科学的兴起：天文学革

21、命、牛顿力学等文学革命、牛顿力学等谢谢谢谢 满脑子甜蜜的幻想满脑子甜蜜的幻想 满脑子满脑子甜蜜甜蜜的幻想，使我同别人全都的幻想，使我同别人全都疏远，因而我独自疏远，因而我独自浪迹天涯浪迹天涯，经经常常神思恍神思恍惚惚，忘乎所以忘乎所以，寻找我避而不见的寻找我避而不见的她她 我见她如此娇美地走过，我的我见她如此娇美地走过，我的灵魂灵魂战栗战栗，而不敢飞向她而不敢飞向她 哦，如果我没错儿，我在她高扬而哦，如果我没错儿，我在她高扬而阴郁的眉间看到一丝怜悯的光芒，使我那阴郁的眉间看到一丝怜悯的光芒，使我那颗忧伤的心颗忧伤的心豁然开朗豁然开朗。于是我又于是我又振作精神振作精神；我正想在她面前我正想在她面

22、前冒昧冒昧的作一番的作一番表白表白，可要可要说的话太多，竟说的话太多，竟不敢不敢启齿把话儿启齿把话儿讲讲。彼特拉克诗选钱鸿嘉译 在中世纪，人类意识的两方面在中世纪，人类意识的两方面内心自省和内心自省和外界都一样外界都一样一直处在一层共同的纱幕之下，一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩了一层奇怪的色彩史都罩了一层奇怪的色彩在意大利，这层纱在意大利，这层纱幕最先烟消云散。幕最先烟消云散。布克哈特布克哈特意大利文艺复兴时期的文化意大利文

23、艺复兴时期的文化“纱幕纱幕”和和“烟消云散烟消云散”分别指的是什么？分别指的是什么？神学世界观神学世界观人和人性从宗教束缚中解放出来人和人性从宗教束缚中解放出来为何首先在意大利烟消云散为何首先在意大利烟消云散人物表情分析如何体现人文主义？人物表情分析如何体现人文主义？从麻木顺从到追求自由从麻木顺从到追求自由佛罗伦萨的人文先佛罗伦萨的人文先驱们：但丁、乔托、驱们：但丁、乔托、彼特拉克、达芬奇、彼特拉克、达芬奇、米开朗基罗、拉斐米开朗基罗、拉斐尔、伽利略尔、伽利略佛罗伦萨的人文先佛罗伦萨的人文先驱们：但丁、乔托、驱们：但丁、乔托、彼特拉克、达芬奇、彼特拉克、达芬奇、米开朗基罗、拉斐米开朗基罗、拉斐

24、尔、伽利略尔、伽利略佛罗伦萨的人文先佛罗伦萨的人文先驱们：但丁、乔托、驱们：但丁、乔托、彼特拉克、达芬奇、彼特拉克、达芬奇、米开朗基罗、拉斐米开朗基罗、拉斐尔、伽利略尔、伽利略欧洲的文艺复兴欧洲的文艺复兴佛罗伦萨的人文先佛罗伦萨的人文先驱们：但丁、彼特驱们：但丁、彼特拉克、达芬奇、米拉克、达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、开朗基罗、拉斐尔、伽利略伽利略欧洲的文艺复兴欧洲的文艺复兴地理大发现：新航路的开辟，世界连为一个整体地理大发现：新航路的开辟，世界连为一个整体近代科学的兴起：天文学革命、牛顿力学等近代科学的兴起：天文学革命、牛顿力学等正如恩格斯所说：正如恩格斯所说：“在人文主义在人文主义的伟大思想

25、光辉和永恒艺术魅力的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。面前，中世纪的幽灵消失了。”郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一

26、律具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标平等的，只有品德才是区分人类的标准。准。”薄伽丘十日谈薄伽丘十日谈（1 1）材料歌颂了绮思梦达的什么精神？）材料歌颂了绮思梦达的什么精神？（2 2）材料反映了作者怎样的思想？）材料反映了作者怎样的思想？冲破封建教条，追求爱情幸福的精神。冲破封建教条，追求爱情幸福的精神。反对等级观念，宣扬自由平等，倡导个性解放反对等级观念，宣扬自由平等，倡导个性解放 无论是谁无论是谁,只要不是傻子就都不能否认只要不是傻子就都不能否认,佛罗佛罗伦萨是伦萨是意大利名副其实的、最娇嫩的鲜花意大利名副其实的、最娇嫩的鲜花哪哪个地方的个地方

27、的商业商业能如佛罗伦萨这般能如佛罗伦萨这般兴旺发达兴旺发达呢呢?又又有哪个地方的有哪个地方的才士俊杰才士俊杰比佛罗伦萨更多呢比佛罗伦萨更多呢“对象的表情和含义，完对象的表情和含义，完全跟了你的情绪而转移。全跟了你的情绪而转移。你悲哀吗？你悲哀吗？这微笑就变成这微笑就变成感伤的感伤的，和你一起悲哀了。和你一起悲哀了。你快乐了吗？她的口角似你快乐了吗？她的口角似乎在牵动乎在牵动，笑容在扩大笑容在扩大，她面前的世界好像与你的她面前的世界好像与你的同样光明同样快乐。同样光明同样快乐。”傅雷傅雷世界美术名作世界美术名作二十讲二十讲 达芬奇：达芬奇：艺术要表现和歌颂人丰富的思想感情艺术要表现和歌颂人丰富的

28、思想感情蒙娜丽莎蒙娜丽莎 神秘的微笑神秘的微笑”下列哪些词汇可以反映出中世纪人们的主要精神下列哪些词汇可以反映出中世纪人们的主要精神状态？状态？随心所欲随心所欲 禁欲苦行禁欲苦行 无拘无束无拘无束 人性人性压抑压抑 张扬个性张扬个性 麻木顺从麻木顺从 思想思想开放开放 愚昧迷信愚昧迷信 以人为本以人为本 言论自由言论自由 神为中心神为中心 追求追求 享乐享乐下列哪些词汇可以反映出中世纪人们的主要精神下列哪些词汇可以反映出中世纪人们的主要精神状态？状态？随心所欲随心所欲 禁欲苦行禁欲苦行 无拘无束无拘无束人性压抑人性压抑 张扬个性张扬个性 麻木顺从麻木顺从思想开放思想开放 愚昧迷信愚昧迷信 以人为本以人为本言论自由言论自由 神为中心神为中心 追求追求 享乐享乐彼特拉克彼特拉克 我我不想变成上帝不想变成上帝，或者居住，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所企求的一切，就够了。这是我所企求的一切，我我自己是凡人，我只要求凡人自己是凡人，我只要求凡人的幸福的幸福。憧憬来世憧憬来世追求现世生活追求现世生活