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类型2019版高考历史一轮总复习 第十二单元 中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科学技术与文学艺术 课时作业37 明清之际的儒家思想 新人教版.doc

  • 上传人(卖家):flying
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    资源描述:

    1、【 精品教育资源文库 】 课时作业 37 明清之际的儒家思想 一、选择题 (本大题共 12 小题,每小题 4 分,共 48 分 ) 1 (2018 福建六校高三联考 )李贽推崇反礼教的西厢记和拜月亭,欣赏不受儒学束缚的司马迁、李白和苏轼。此外,他还提倡以鄙俗浅白的口语反映百姓生活。出现这一现象的主要原因是 ( ) A李贽的离经叛道的个性 B理学对人们思想的束缚 C商品经济的发展 D抑商政策的松动 解析: 明朝中后期由于商品经济的发展,以个性解放为核心的思潮悄然滋长,李贽的思想观点是这一现象的突出表现。故答案为 C 项。 A 项属于李 贽思想的特点,不是原因,排除;B 项不是主要原因,排除;

    2、D 项不符合史实,排除。 答案: C 2 (2018 成都高三摸底 )有学者认为: “ 明清之际 ? 一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。 ” 材料所说的 “ 异质 ”( ) A体现了新兴市民阶层的诉求 B没有突破先秦儒家思想的范畴 C是封建晚期 “ 西学东渐 ” 的产物 D对当时中国的社会转型影响巨大 解析: 本题主要考查明清之际的儒学思想。根据材料信息,结合所学知识可知明清之际随着 商品经济的发展,新兴市民阶层的出现,反映市民诉求的 “ 异质 ” 思想也就出现,选项A 是符合题意的,正确;材料所说的

    3、 “ 异质 ” 突破了先秦儒家思想的范畴,选项 B 不符合题意,排除;材料所说的 “ 异质 ” 是商品经济发展的产物而非 “ 西学东渐 ” 的产物,选项 C 不符合题意,排除;材料所说的 “ 异质 ” 对当时中国的社会转型影响甚微,选项 D 不符合题意,排除;故本题选 A。 答案: A 3 (2018 石家庄高三联考 )明朝思想家李贽说: “ 夫是非之争也,如岁时行,昼夜更迭,不相一也。昨日是而今日非也,而可遽以定本行商法? ” 从材料中可以看出李贽 ( ) A反对以君主言行作为判断是非的标准 B倡导 “ 农商并重 ” 的新经济理念 C认为社会发展中没有统一的是非标准 【 精品教育资源文库

    4、】 D主张 “ 与世推移 ” 的时代发展观 解析: 李贽的观点主要体现在 “ 昨日是而今日非也,而可遽以定本行商法? ” 上,他认为,没有固定的标准,而是随着时代的发展不断发生变化,所以本题选择 D 选项。 A 选项不够准确,李贽主要强调的是变化,而不是针对皇权; B 选项与材料无关; C 选项错误,李贽并不是认为没有标准,而是说标准随着时间发展而变化。 答案: D 4 (2018 成都高三摸底 )黄宗羲在自序中说: “ 学问之道,以各 自用得著者为真,凡倚门傍户、依样葫芦者,非流俗之士,则经生之业者。此编所列,有一偏之见,有相反之论,学者于其不同之处,正宜著眼理会,所谓一本万殊也,以水济水岂

    5、是学问? ” 这反映出黄宗羲 ( ) A批判君主专制,倡导天下之权 B倡导经世致用,反对思想一统 C批判八股取士,倡导学以致用 D批判学术僵化,倡导思想自由 解析: 材料讲述 “ 学问之道 ” ,而非批判君主专制,故 A 项错误;材料反对的是 “ 倚门傍户、依样葫芦者 ”“ 以水济水 ” ,而非反对思想统一,故 B 项错误;八股取士是明清朝廷选拔官吏时的一种科考方式,材料并未体 现批判八股取士,故 C 项错误;根据材料 “ 各自用得著者为真,凡倚门傍户、依样葫芦者,非流俗之士,则经生之业者 ” ,作者主张经世致用,反对思想僵化,盲目随从,故 D 项正确。 答案: D 5 (2018 南京高三联

    6、考 )梁启超说 “ 黄宗羲 ? 在过去二百年间,大家熟视无睹 ” ,但近代以后,却被誉为 “ 中国的卢梭 ” ,是 “ 过去民主思想的伟大代表 ” 。导致黄宗羲思想不同境遇的最主要原因是 ( ) A他的思想主张脱离时代要求 B近代兴起向西方学习的潮流 C反君主政体成为国人的共识 D救亡图存成为近代思想主题 解析: 结合所学知识可知黄 宗羲的主张是 “ 反对君主专制,认为君主是天下大害 ” ,结合本题中黄宗羲思想不同的境遇可以推导出在近代反对君主专制,救亡图存成为时代主题,故正确答案为 D 项。黄宗羲的主张反映了明末清初封建制度走向没落和宋明理学被人们抛弃的现实, A 项错误。 B 项在题文中没

    7、有提及。结合梁启超是戊戌维新的代表人物,主张君主立宪制,可知 C 项错误。 答案: D 【 精品教育资源文库 】 6 (2018 江西省六校联考 )顾炎武在亭林文集中写道: “ 夫子所以教人者,无非以立天下之人伦。 ? 是故有人伦,然后有风俗;有风俗,然后有政事;有政事,然后有国家。 ”顾炎武意在强调 ( ) A风俗关乎国家命运 B政治改革的条件 C社会教化的作用 D君主专制黑暗腐朽 解析: 材料表达的是 “ 教人 ” 和 “ 人伦 ”“ 风俗 ”?“ 国家 ” 的关系,强调的是教化的作用,故选 C。材料表达的不单是教化和国家的关系, A 项不能准确反映材料信息,不选。材料没有涉及 “ 政治

    8、改革 ” 和 “ 君主专制 ” ,不选 B、 D。 答案: C 7 (2018 郑州高三摸底 )顾炎武强调亡国与亡天下的不同:所谓亡国是 “ 易姓改号 ” ,所谓亡天下则是 “ 仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食 ” 。这一主张 ( ) A强调民本思想对于统治者的重要性 B否定王朝的认同、强调文化的认同 C利用传统儒学思想反对理学的权威 D为推翻封建君主专制制度提供依据 解析: 根据材料可知顾炎武把改朝换代当作亡国,把丧失了人类社会基本秩序、进入 “ 人将相食 ” 的状态,称之为亡天下,故强调统治者要实行仁政,强调民本思想对于统治者的重要性, A 项正确。 B 项强调文化的认同与材料中强调统治

    9、者要行仁政,以民为本的思想不符,排除 B。材料体现顾炎武强调统治者行仁政,以民为本的思想,而不是利用传统儒学思想反对理学的权威,排除 C。材料无法体现推翻封建君主专制制度的相关信息,排除 D。所以选 A。 答案: A 8 (2018 十堰高三摸底 )顾炎武在日知录中说: “ 孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。 ? 不习六艺之文,不考百王之典,不宗当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问 ? 以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。 ” 这段论述表明顾炎武 ( ) A正确指出了明朝灭亡的根源 B主张经世致用反对理学空谈 C

    10、认为佛学不能经世致用 D痛恨孔孟学说清谈误国 解析: 本题主要考查明清之际的进步思想,旨在考查正确解读材料的能力。明朝灭亡 的根源应为封建专制统治的日益腐朽,题目中未涉及,故排除 A 项;由题目中的信息 “ 以明心见性之空言,代修己治人之实学 ” 可知顾炎武反对理学空谈,倡导经世致用。故 C、 D 两项的表述错误, B 项的表述正确。本题应选 B 项。 【 精品教育资源文库 】 答案: B 9 (2018 南充高三调考 )王夫之说: “ 以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。 ”依据此言论,可见其思想的进步性在于 ( ) A反对君主制集权 B反对封建土地私有制 C要求建立人人平等的社会

    11、 D反对中央集权的君主专制制度 解析: 据材料 “ 以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也 ” , 结合所学知识可知,这反对中央集权的君主专制制度,有一定的民主思想,故 D 正确。王夫之是针对当时的中国现状说的,当时的中国是君主专制政体,不是君主制集权,故 A 排除。材料未涉及反对封建土地私有制,故 B 排除。材料也无法体现要求建立人人平等的社会,故 C 排除。 答案: D 10 (2018 郎溪高三调考 )王夫之说其父严于取与,即使对于已成年的儿子,涉及财产,也界限分明,并不以享用其子的供奉为当然。其父这样做的理由是: “ 其人则吾子也,其物则非吾有也。 ” 材料表明 ( ) A保护私有

    12、财产观念受到重视 B传统儒家伦理观念受到 质疑 C王夫之思想深受其父的影响 D追求物欲的观念在民间盛行 解析: 据材料 “ 其人则吾子也,其物则非吾有也 ” ,并结合所学知识可知,这反映了对传统儒家 “ 父为子纲 ” 的家族宗法观念的批判,主张父子财产界限分明,故 B 选项正确;材料主旨是说明父子财产关系的问题,不是保护私有财产的问题,故 A 选项错误;材料也无法体现王夫之思想深受其父的影响,故 C 选项错误;材料也没有反映追求物欲的观念,故 D 选项错误。故选 B。 答案: B 11 (2018 本溪高三联考 )“ 明清之际,旧的传统的思想观念与新的先进的价值理念发生了激烈的冲击和 碰撞,社

    13、会面临着一系列令人瞩目的价值冲突和社会转向。 ” 以下内容表述属于材料中 “ 新的价值理念 ” 的是 ( ) A主张工商皆本 B提倡民本思想 C提出君主立宪 D注重知行合一 解析: 本题考查明清时期 “ 新的价值理念 ” 。结合所学知识可知,工商皆本的主张是明清之际的思想家黄宗羲提出的,这一主张适应了当时商品经济和资本主义萌芽的发展潮流,所以属于 “ 新的价值理念 ” ,故选 A;民本思想是战国时期孟子首先提出的,所以不属于新【 精品教育资源文库 】 的,故排除;君主立宪在明清之际没有人提出过,故 C 不符合史实;知行合一是王阳明心学的思想主张 ,也不属于新的,故排除。 答案: A 12 (2018 萍乡高三诊断 )张岱年、方克立主编的中国文化概论写道: “ 明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄等提不出新的社会方案,而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。 ” 作者认为他们提不出新的社会方案的根源是 ( ) A明清时期君主专制空前强化 B黄宗羲等仍代表地主阶级 C中国传统文化的束缚和影响 D新生产关系发展极其微弱 解析: 根据题干和所学知识可知,明清君主专制空前强化是黄宗羲等人提不出新的社会方案 的原因之一,但不是根源,排除

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