麦地诗人海子课件.ppt

1、Chenming8138山东 沂源一中 陈明 （1964198919641989年）年）原名原名查海生查海生，生于安徽省安庆城外的高，生于安徽省安庆城外的高 河查湾，在农村长大。河查湾，在农村长大。19791979年年1515岁时考入北京大学岁时考入北京大学，大学期间，大学期间 开始诗歌创作；大学毕业后开始诗歌创作；大学毕业后分至中国政法分至中国政法大学哲学教研室工作大学哲学教研室工作；19891989年年3 3月月2626日在河北省日在河北省山山海关卧轨自杀海关卧轨自杀，享年，享年2525岁。岁。海子是个真实的海子是个真实的“诗歌皇帝诗歌皇帝”、真实的、真实的“诗歌诗歌英雄英雄”！“秋 正如

2、北大著名教授正如北大著名教授谢冕谢冕先生所说：先生所说：“这颗彗星的陨落这颗彗星的陨落给人以震撼；他的陨落，他的一生似乎只是为了发光。给人以震撼；他的陨落，他的一生似乎只是为了发光。他把非常有限的生命浓缩了在一个短暂的时间内，显示他把非常有限的生命浓缩了在一个短暂的时间内，显示生命的全部辉煌。生命的全部辉煌。”海子短暂的一生，是一种精华的集海子短暂的一生，是一种精华的集中展示，是彗星的陨落，全部过程都在燃烧，燃烧成一中展示，是彗星的陨落，全部过程都在燃烧，燃烧成一道发光的弧线。道发光的弧线。海子的童年是赤着脚走在广袤的麦地上度过的，麦地的清新与海子的童年是赤着脚走在广袤的麦地上度过的，麦地的清

3、新与质朴深深地烙在海子的脑海中，并逐渐浮现为海市蜃楼般的乡村质朴深深地烙在海子的脑海中，并逐渐浮现为海市蜃楼般的乡村乌托邦乌托邦生命的寄托和精神的家园。生命的寄托和精神的家园。一方面，海子保留着对麦地鲜活而美好的回忆。一方面，海子保留着对麦地鲜活而美好的回忆。“我我/踩在草地上踩在草地上 /感到自己是彻底干净的黑土块感到自己是彻底干净的黑土块”活在珍贵活在珍贵的人间的人间 另一方面，麦地是海子思想的载体，麦子是海子思想的锋芒另一方面，麦地是海子思想的载体，麦子是海子思想的锋芒“金色的麦子，纵使折断了，麦芒也是锋利的。金色的麦子，纵使折断了，麦芒也是锋利的。”“”“每一个读过每一个读过他诗的人，

4、都能从他身上嗅到四季的轮转、风吹的方向和麦子的他诗的人，都能从他身上嗅到四季的轮转、风吹的方向和麦子的成长。仿佛沉默的大地为了说话而一把抓住了他，把他变成了大成长。仿佛沉默的大地为了说话而一把抓住了他，把他变成了大地的嗓子。地的嗓子。”这个乡村的孩子，注定要成为吟唱土地、乡村的歌这个乡村的孩子，注定要成为吟唱土地、乡村的歌手，手，有着浓郁的田园情怀，麦地情思。有着浓郁的田园情怀，麦地情思。“孤独的向日葵孤独的向日葵”：在在2020世纪世纪8080年代中国诗坛上拥有年代中国诗坛上拥有了一位真诚执著的崇拜者了一位真诚执著的崇拜者海子。海子。海子热爱凡海子热爱凡高，并亲昵地称高，并亲昵地称之为之为“

5、瘦哥哥瘦哥哥”。他们同属白羊座。都很孤独、木讷、呆板，与社会格格不入：他们同属白羊座。都很孤独、木讷、呆板，与社会格格不入：凡凡高一生潦倒，生前不为人所接受，被人称为高一生潦倒，生前不为人所接受，被人称为“疯子画家疯子画家”；海海子偏执、倔强而单纯，因而子偏执、倔强而单纯，因而“没有幸福地找到他在生活中的一席之没有幸福地找到他在生活中的一席之地地两者都有精神分裂倾向：凡两者都有精神分裂倾向：凡高曾经割下自己的耳朵当作高曾经割下自己的耳朵当作“礼物礼物”送给一个名叫雷切尔的妓女，海子着迷于气功而走火入魔。送给一个名叫雷切尔的妓女，海子着迷于气功而走火入魔。都是以自杀方式结束生命：凡都是以自杀方式

6、结束生命：凡高患上周期性精神病之后，用枪抵高患上周期性精神病之后，用枪抵住肋骨自杀；海子在山海关卧轨自杀。住肋骨自杀；海子在山海关卧轨自杀。凡凡高在精神世界和艺术行高在精神世界和艺术行为上独特的气质，都给予了海子诗歌创作极大的灵感和原动力为上独特的气质，都给予了海子诗歌创作极大的灵感和原动力。凡凡高是从植物中寻找生命的神秘之光的典型代表，向日葵是高是从植物中寻找生命的神秘之光的典型代表，向日葵是凡凡高最为钟情的一种神秘的植物。高最为钟情的一种神秘的植物。“向日葵是平民之花向日葵是平民之花自十自十七世纪以来，西欧世界和美术界就一直对向日葵寄托了一种神圣七世纪以来，西欧世界和美术界就一直对向日葵寄

7、托了一种神圣的情思。的情思。向日葵向日葵的含义中有对的含义中有对崇高者的爱崇高者的爱。”向日葵表向日葵表明了艺术家们对痛苦燃烧的人生和炽热的艺术理想的理解及其心明了艺术家们对痛苦燃烧的人生和炽热的艺术理想的理解及其心理趋向。理趋向。而天才的海子偕同他的挚友骆一禾借鉴凡而天才的海子偕同他的挚友骆一禾借鉴凡高的艺术思维形式，高的艺术思维形式，创造了创造了“中国的向日葵中国的向日葵”麦子麦子，这个意象是经过众多醒悟了，这个意象是经过众多醒悟了的青年诗人苦心寻找而由海子骆一禾最先找到并且说出的。的青年诗人苦心寻找而由海子骆一禾最先找到并且说出的。麦子麦子和麦地、镰刀、村庄、汗水的自然联结，共同构建了海

8、子诗歌的和麦地、镰刀、村庄、汗水的自然联结，共同构建了海子诗歌的麦地意象。麦地意象。麦地麦地神秘的质问者啊神秘的质问者啊当我痛苦地站在你的面前当我痛苦地站在你的面前你不能说我一无所有你不能说我一无所有你不能说我两手空空你不能说我两手空空回答回答 活在这珍贵的人间活在这珍贵的人间 太阳强烈太阳强烈 水波温柔水波温柔 一层层白云覆盖着一层层白云覆盖着 我我 踩在青草上踩在青草上 感到自己是彻底干净的黑土块感到自己是彻底干净的黑土块 活在这珍贵的人间活在这珍贵的人间 泥土高溅泥土高溅 扑打面颊扑打面颊 活在这珍贵的人间活在这珍贵的人间 人类和植物一样幸福人类和植物一样幸福 爱情和雨水一样幸福爱情和雨

9、水一样幸福 在现实中可谓在现实中可谓处处失意处处失意。海子在诗中为别人祝福，祝福。海子在诗中为别人祝福，祝福他们事业有前程，婚姻美满，在尘世获得幸福，而这三样正他们事业有前程，婚姻美满，在尘世获得幸福，而这三样正是他梦寐以求而未得到的。从今天（现实）看，是他梦寐以求而未得到的。从今天（现实）看，海子的事业、海子的事业、婚姻和世俗生活样样失意，通往明天（理想）的桥梁已然坍婚姻和世俗生活样样失意，通往明天（理想）的桥梁已然坍塌。塌。拿事业来说，拿事业来说，海子并不满足于当一个写海子并不满足于当一个写“小诗小诗”的抒情王的抒情王子，他向往着成为一个书写子，他向往着成为一个书写“大诗大诗”的诗歌之王，

10、他创作的诗歌之王，他创作太阳太阳系列长诗，期望成为压倒长城、太阳的永恒之塔，系列长诗，期望成为压倒长城、太阳的永恒之塔，但这一宏大的诗歌抱负却接连受挫但这一宏大的诗歌抱负却接连受挫。受到诗坛的批判和打击。受到诗坛的批判和打击。19871987年的年的北京西山诗会北京西山诗会上他就上他就受到受到非议非议，不久又，不久又遭受遭受“幸存者俱乐部幸存者俱乐部”圈内诗人圈内诗人的的指责指责，不久，不久再次再次遭受遭受来自四川的一位来自四川的一位诗友的攻击诗友的攻击。面对这些打击面对这些打击，本已，本已心灵脆弱心灵脆弱的海子在骆一禾面前哭了一场。实际上，此时他已的海子在骆一禾面前哭了一场。实际上，此时他已

11、意识到：意识到：成为诗歌王者对于他是一项不可能实现的事业。成为诗歌王者对于他是一项不可能实现的事业。海子，沉湎于海子，沉湎于心灵孤独之旅心灵孤独之旅的理想主义诗人，的理想主义诗人，在他短暂的生命里，始终保持了一颗在他短暂的生命里，始终保持了一颗圣洁的心圣洁的心。诗歌皇帝诗歌皇帝 当众人齐集河畔当众人齐集河畔 高声歌唱生活高声歌唱生活 我定会孤独返回我定会孤独返回 空无一人的山峦空无一人的山峦 青海湖上青海湖上 我的孤独如天堂的马匹我的孤独如天堂的马匹七月不远七月不远给青海湖，请熄灭我的爱情给青海湖，请熄灭我的爱情 在夜色中在夜色中我有三次受难：流浪、爱情、生存我有三次受难：流浪、爱情、生存我有

12、三种我有三种：诗歌、王位、太阳：诗歌、王位、太阳夜色夜色海子生前的好友、诗人西川曾海子生前的好友、诗人西川曾回顾说：回顾说：“海子没有幸福地找到他在生活海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地中的一席之地。这或许是由于他的。这或许是由于他的偏颇偏颇。在他的房间里，你找不到电。在他的房间里，你找不到电视机、录音机甚至收音机。海子视机、录音机甚至收音机。海子在在贫穷、单调与孤独之中贫穷、单调与孤独之中写作，他既写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。车。”海子海子追求诗歌理想是以牺牲追求诗歌理想是以牺牲尘世的幸福为代价的尘世的幸福为代价的 。海子善良、敏感、易受伤害而又

13、自命天才的个性海子善良、敏感、易受伤害而又自命天才的个性与势利、与势利、浮躁、庸碌的都市生活的格格不入。浮躁、庸碌的都市生活的格格不入。他从他从“瘦哥哥瘦哥哥”凡凡高那里获得了启示：凡高那里获得了启示：凡高为了学画从高为了学画从荷兰的乡村来到巴黎，但他仅仅是巴黎的一个匆匆过客，不久荷兰的乡村来到巴黎，但他仅仅是巴黎的一个匆匆过客，不久他便要离开巴黎，来到盛开着向日葵的乡村阿尔。凡他便要离开巴黎，来到盛开着向日葵的乡村阿尔。凡高不属高不属于巴黎，同样的，于巴黎，同样的，海子不属于北京。海子在海子不属于北京。海子在浪子旅程浪子旅程中写中写道道：我本该成为我本该成为 /迷雾退去的河岸上迷雾退去的河岸

14、上 /年轻的乡村教师年轻的乡村教师/但为什么但为什么 /我来到了酒馆我来到了酒馆 /和城市和城市 /我要还家我要还家 /海子希望远离喧嚣和哄闹，去亲近土地和乡村海子希望远离喧嚣和哄闹，去亲近土地和乡村。于是他背负。于是他背负着代表他生命全部尊严着代表他生命全部尊严、自费打印的一沓诗稿、自费打印的一沓诗稿来到了比他的家来到了比他的家乡更为荒凉、遥远的地方乡更为荒凉、遥远的地方四川、甘肃、青海、西藏，四川、甘肃、青海、西藏，实践实践着着“做远方忠诚的儿子做远方忠诚的儿子 和物质额短暂情人和物质额短暂情人 和所有的和所有的的诗人一样的诗人一样 我借此火得度一生的茫茫黑夜。我借此火得度一生的茫茫黑夜。

15、”祖国祖国 （以梦（以梦为马）为马）的愿望。海子希望在那里找到一种遥远的慰藉。的愿望。海子希望在那里找到一种遥远的慰藉。然而：然而：“远方远方除了遥远除了遥远 /遥远的青稞面遥远的青稞面 /除了青稞除了青稞面面 一无所有一无所有 /更远的地方更远的地方 更加孤独更加孤独 /远方啊远方啊 除了遥远除了遥远 一一无所有无所有”远方远方 19891989年海子有一趟年海子有一趟故乡之行故乡之行，西川在，西川在怀念怀念一一文中说：海子的文中说：海子的“这趟这趟故乡之行给他带来了巨大的荒故乡之行给他带来了巨大的荒凉之感凉之感”。他说，。他说，“有些你熟悉的东西再也找不到有些你熟悉的东西再也找不到了了”，

16、“你你在家乡完全变成了一个陌生人在家乡完全变成了一个陌生人”。这一自。这一自白是非常沉痛的，白是非常沉痛的，对故乡的陌生感表明了海子苦心营对故乡的陌生感表明了海子苦心营建的乡村乌托邦的幻灭，诗人成了一个被社会和故乡建的乡村乌托邦的幻灭，诗人成了一个被社会和故乡双重放逐的人双重放逐的人，如果说，如果说从某种程度上从某种程度上，“一无所有一无所有”和和“年华虚度年华虚度 /空有一空有一身疲倦身疲倦”是诗人历经精神探险后得到的最终报偿。海是诗人历经精神探险后得到的最终报偿。海子痛感子痛感“该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失”秋秋 海子不仅有着海子不仅有着对远方的对远

17、方的渴望渴望，而且还想，而且还想在远方搭建在远方搭建一个乐园梦一个乐园梦，当这个乐园梦当这个乐园梦无可避免的破坏时，他们也无可避免的破坏时，他们也就失去了精神上的依托就失去了精神上的依托。海。海子子生前就一直不得志：清贫、生前就一直不得志：清贫、寂寞、不被人承认和理解寂寞、不被人承认和理解。当他当他与现实的关系紧张得失与现实的关系紧张得失去弹性去弹性时，时，或许，死亡是最或许，死亡是最好的解脱。好的解脱。面朝大海，春暖花开面朝大海，春暖花开 这首诗作写于海子这首诗作写于海子自杀前一个月自杀前一个月，这是诗人，这是诗人最感人最感人至深的内心独白至深的内心独白。海子在。海子在历经精神流浪和探险之后

18、希望历经精神流浪和探险之后希望回到平凡的尘世生活回到平凡的尘世生活，但这又意味着放弃诗性的智慧，但这又意味着放弃诗性的智慧，放弃灵魂的超脱与救赎，很显然，这对于放弃灵魂的超脱与救赎，很显然，这对于以诗为生命以诗为生命的的海子来说是不可能的抉择。海子来说是不可能的抉择。，最后他最后他而而成为了一位如骆一禾所评价的成为了一位如骆一禾所评价的 生如夏花之灿烂生如夏花之灿烂 死如秋叶之静美死如秋叶之静美 泰戈尔泰戈尔 心香三瓣心香三瓣 赤足走在水边，历史的潮汐荡涤着岁月留下的痕赤足走在水边，历史的潮汐荡涤着岁月留下的痕迹。拾起一片落花，那里存着一个绝美的世界。迹。拾起一片落花，那里存着一个绝美的世界。

19、像鹰一般飞翔的自由像鹰一般飞翔的自由 秋天到了，王在写诗。他是王，一个忧郁的王秋天到了，王在写诗。他是王，一个忧郁的王用灵动的文字诠释着他要的自由，用伤感的语言染红用灵动的文字诠释着他要的自由，用伤感的语言染红整个秋天的枫叶整个秋天的枫叶他灵魂的高处，鹰在飞翔。直至，他灵魂的高处，鹰在飞翔。直至，他把自己尊贵的头颅放到了铁轨上，他把自己尊贵的头颅放到了铁轨上，“面朝在海，春面朝在海，春暖花开暖花开”的自由他才真正找到。他用轰轰烈烈的死来的自由他才真正找到。他用轰轰烈烈的死来成全一生的追求。成全一生的追求。一个才华横溢的诗人，都不敢直面残酷的现实，他一个才华横溢的诗人，都不敢直面残酷的现实，他要

20、像鹰一样自由，便把灵魂升华到天空的高度。要像鹰一样自由，便把灵魂升华到天空的高度。也许，天空中那鹰展开翅膀，便已承载了一个诗人也许，天空中那鹰展开翅膀，便已承载了一个诗人全部的理想。全部的理想。永恒的停驻永恒的停驻奔走的人们总会停驻，就像外出的鸟儿总会归巢，远方的游奔走的人们总会停驻，就像外出的鸟儿总会归巢，远方的游子总会回家。自古以来，许多文人的心灵在历经沧桑以后，总会子总会回家。自古以来，许多文人的心灵在历经沧桑以后，总会找到自己心灵的归所，心灵从而永恒的停驻，后人沿着他们走与找到自己心灵的归所，心灵从而永恒的停驻，后人沿着他们走与停的来路望去，慨叹良久停的来路望去，慨叹良久 他不停的走着

21、，寻找着理解与光明，他的心为自由与幸福而停他不停的走着，寻找着理解与光明，他的心为自由与幸福而停住。在别人眼里，他是个疯子，他的周围满是不解与厌恶，他走住。在别人眼里，他是个疯子，他的周围满是不解与厌恶，他走在了黑暗中，孤独让他无法呼吸，圣洁的心无法忍受周围的肮脏在了黑暗中，孤独让他无法呼吸，圣洁的心无法忍受周围的肮脏与不堪。他渴望着与不堪。他渴望着“喂马、劈柴、周游世界喂马、劈柴、周游世界”的生活，他想要的生活，他想要“在七月，回到荒原，赶上最后一次在七月，回到荒原，赶上最后一次”聚会。他决定停留，他选聚会。他决定停留，他选择了超脱，选择了自由。择了超脱，选择了自由。他有了一所房子，面朝大海

22、，在春暖花开时，他站在天堂的他有了一所房子，面朝大海，在春暖花开时，他站在天堂的门口，向尘世间做了最后一瞥，十个海子全部复活。他得到了尚门口，向尘世间做了最后一瞥，十个海子全部复活。他得到了尚未得到的。未得到的。漂泊在城市的心总是会累的，不停的走着终会让海子的心更漂泊在城市的心总是会累的，不停的走着终会让海子的心更痛，别样的自由与解脱是他的停驻，停下脚步的他，在春暖花开痛，别样的自由与解脱是他的停驻，停下脚步的他，在春暖花开时，找到了一片心灵的永久的栖居地，凄美而又决绝的停驻。时，找到了一片心灵的永久的栖居地，凄美而又决绝的停驻。满怀抱负的金丝雀，冲出牢笼，奔向自由，停驻在枝头，又绝美的满怀抱

23、负的金丝雀，冲出牢笼，奔向自由，停驻在枝头，又绝美的嗓音吟唱出世间最美的回忆。我们驻足，久久不忍离去。嗓音吟唱出世间最美的回忆。我们驻足，久久不忍离去。在波涛中挣扎久了，在激流中跌宕多了，难免会心力憔悴，我在波涛中挣扎久了，在激流中跌宕多了，难免会心力憔悴，我们不妨选择一方清泉，让疲惫的心在这一方清泉中停驻，舒展那疲们不妨选择一方清泉，让疲惫的心在这一方清泉中停驻，舒展那疲惫的身心，或许这片刻的停驻会换取一份永恒。惫的身心，或许这片刻的停驻会换取一份永恒。六月，阳光灿烂。在初夏浅蓝色的天空下，我默念着你的诗，六月，阳光灿烂。在初夏浅蓝色的天空下，我默念着你的诗，忽然觉得温情洋溢。海子，你在天堂

24、还好吗？忽然觉得温情洋溢。海子，你在天堂还好吗？他们说你太自负，太狂妄，他们说你太自不量力，企图以一个诗他们说你太自负，太狂妄，他们说你太自不量力，企图以一个诗歌青年微薄的力量改变诗坛。他们说你妄图超过但丁，超过歌德，歌青年微薄的力量改变诗坛。他们说你妄图超过但丁，超过歌德，却忘记了自己叫什么名字。却忘记了自己叫什么名字。海子，一定有很多人对你说过：海子，一定有很多人对你说过：“别飞了，太累了。你永远也别飞了，太累了。你永远也飞不到你梦想的地方，你会摔得很惨。飞不到你梦想的地方，你会摔得很惨。”海子，你一定飞得很苦，海子，你一定飞得很苦，很孤独。为了那个梦想的地方，你甚至献出了自己的夏花般灿烂

25、的很孤独。为了那个梦想的地方，你甚至献出了自己的夏花般灿烂的生命。生命。可是，当我试图从你的诗中寻找孤独与痛苦时，看到的，却是如可是，当我试图从你的诗中寻找孤独与痛苦时，看到的，却是如此温情动人的诗句，你说，此温情动人的诗句，你说，“春天，十个海子全部复活。春天，十个海子全部复活。”你说，你说，“面朝大海，春暖花开。面朝大海，春暖花开。”于是，我渐渐明白，你真的从未后悔，我从你流畅而铿锵的语于是，我渐渐明白，你真的从未后悔，我从你流畅而铿锵的语言中看到了你的执著，你的勇敢，你的可爱。你说，言中看到了你的执著，你的勇敢，你的可爱。你说，“我要做我要做远方忠诚的儿子和物质的短暂的情人。远方忠诚的儿

26、子和物质的短暂的情人。”你激情洋溢地写道：你激情洋溢地写道：“诗歌是一场烈火！诗歌是一场烈火！”在飞往理想的旅途中，你卖力地飞着，不在乎是否能到达终在飞往理想的旅途中，你卖力地飞着，不在乎是否能到达终点，只是一个劲儿地付出，不懈地努力。在当时，甚至在现在，点，只是一个劲儿地付出，不懈地努力。在当时，甚至在现在，多数人都在渴望生命的丰硕和辉煌，但又有几个人能像你一样多数人都在渴望生命的丰硕和辉煌，但又有几个人能像你一样不顾一切地为理想而努力并且一如既往地坚持？不顾一切地为理想而努力并且一如既往地坚持？当浮躁蒙住我们的双眼，利益和怯懦缚住我们的翅膀，有多当浮躁蒙住我们的双眼，利益和怯懦缚住我们的翅

27、膀，有多少人还愿意去真正地飞翔并去发现飞翔的美妙呢？少人还愿意去真正地飞翔并去发现飞翔的美妙呢？浅蓝色的天空中，我似乎看到你的微笑，轻柔的风里，我似浅蓝色的天空中，我似乎看到你的微笑，轻柔的风里，我似乎听到你认真的声音：乎听到你认真的声音：“不，我从未后悔！不，我从未后悔！”如果你的生命是流星，那么你是无悔的，因为你每时每刻都如果你的生命是流星，那么你是无悔的，因为你每时每刻都在飞翔，都在燃烧！在飞翔，都在燃烧！泰戈尔曾说泰戈尔曾说“天空没有留下翅膀的痕迹，鸟儿却已经飞过天空没有留下翅膀的痕迹，鸟儿却已经飞过”。是呀，只要我们曾经认真地飞过，即使没有到达终点，即使摔是呀，只要我们曾经认真地飞过

28、，即使没有到达终点，即使摔倒了、跌落了，又有什么后悔的呢？倒了、跌落了，又有什么后悔的呢？守望遥远守望遥远我们的天堂我们的天堂 无意中想起了海子，那个传说中始终愤世嫉俗的诗无意中想起了海子，那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。当他的人。当他的“面朝大海，春暖花开面朝大海，春暖花开”成为希腊成为希腊 神话一神话一般的虚幻时，海子无言了。在他的眼睛里，整个世界，般的虚幻时，海子无言了。在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸园盛开的美丽花朵，近看才知这个世界给远看是伊甸园盛开的美丽花朵，近看才知这个世界给他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，诗歌的他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只

29、剩下山海关的铁轮隆隆而过，海子的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。有人问，到底灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。有人问，到底是什么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们也许不明是什么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们也许不明白，因为自己置身这个世界，未曾远观它的美好。文白，因为自己置身这个世界，未曾远观它的美好。文人与世俗的距离永远太大，反差太大。在海子焚烧诗人与世俗的距离永远太大，反差太大。在海子焚烧诗集的熊熊火焰里，盛开了一个面朝大海，春暖花开的集的熊熊火焰里，盛开了一个面朝大海，春暖花开的世界。这距离是悲剧，是文学女神的眼神。远望与近世界。这距离是悲剧，是文学女神的眼神。远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。我想，仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。变。我想，仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。