马克思主义哲学原理第六章课件.ppt

1、第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理1第六章第六章 社会系统结构的解析社会系统结构的解析 社会经济结构与要素社会经济结构与要素社会政治结构与要素社会政治结构与要素社会文化结构与要素社会文化结构与要素文明进步与社会主义文明的发展文明进步与社会主义文明的发展社会的基本结构与文明进步社会的基本结构与文明进步第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理2第一节第一节 社会经济结构与要素社会经济结构与要素一、一、生产力与先进生产力生产力与先进生产力 二、二、生产关系的基本特征和类型生产关系的基本特征和类型 三、三、阶级和阶层阶级和阶层 第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理3

2、社会基本结构是指在社会实践基础上社会基本结构是指在社会实践基础上形成的社会关系总体的基本构成方式。生形成的社会关系总体的基本构成方式。生产力与生产关系构成社会经济结构。产力与生产关系构成社会经济结构。政治结构政治结构文化结构文化结构社会结构社会结构经济结构经济结构第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理4一、生产力与先进生产力一、生产力与先进生产力 1.1.生产力及其构成要素生产力及其构成要素 生产力是指生产过程中，人们适应、生产力是指生产过程中，人们适应、改造和利用自然，改造和利用自然，解决人与自然之间矛盾的解决人与自然之间矛盾的客观物质力量客观物质力量 。生产力生产力劳动劳动资料资

3、料劳动劳动对象对象劳动劳动者者科学科学技术技术科学科学管理管理实体性要素实体性要素渗透性要素渗透性要素第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理5 劳动资料是指人们用以改造和影响劳动对象劳动资料是指人们用以改造和影响劳动对象的一切物质资料和物质条件。在劳动资料中，生的一切物质资料和物质条件。在劳动资料中，生产工具是生产力发展水平的物质标志。产工具是生产力发展水平的物质标志。劳动对象是劳动过程中被加工、改造的一切劳动对象是劳动过程中被加工、改造的一切对象。它主要包括两类：一是没有经过加工的自对象。它主要包括两类：一是没有经过加工的自然物；二是已加工过的物体。然物；二是已加工过的物体。劳动资

4、料和劳动对象合称生产资料。它们共劳动资料和劳动对象合称生产资料。它们共同构成了生产力中物的要素。同构成了生产力中物的要素。劳动者是指具有一定生产经验、劳动技能以劳动者是指具有一定生产经验、劳动技能以及知识和智力的人。劳动者包括体力劳动者和脑及知识和智力的人。劳动者包括体力劳动者和脑力劳动者。劳动者是生产力构成中最重要的要素，力劳动者。劳动者是生产力构成中最重要的要素，因为它是生产过程的主体，是起主导作用的能动因为它是生产过程的主体，是起主导作用的能动因素。因素。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理62.2.科学技术是现代第一生产力科学技术是现代第一生产力（1 1）科学技术是一种潜在

5、的智能性要素科学技术是一种潜在的智能性要素;（2 2）科学技术渗透到生产力各要素中社科学技术渗透到生产力各要素中社会形成巨大的物质力量会形成巨大的物质力量;（3 3）现代高新技术越来越普遍地应用于生现代高新技术越来越普遍地应用于生产各领域中，使生产力各方面发生巨变。产各领域中，使生产力各方面发生巨变。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理7三是通过科学的学习和教育的途径，转化为劳三是通过科学的学习和教育的途径，转化为劳 动者的生产知识和劳动技能；动者的生产知识和劳动技能；科学转化为现实生产力的基本途径科学转化为现实生产力的基本途径一是通过运用科学原理进行技术发明和技术创一是通过运用科

6、学原理进行技术发明和技术创 新物化为劳动工具；新物化为劳动工具；二是将科学运用于生产过程，提高劳动对象的二是将科学运用于生产过程，提高劳动对象的 质量，扩大劳动对象的范围；质量，扩大劳动对象的范围；四是将科学运用于生产的组织和管理，提高企四是将科学运用于生产的组织和管理，提高企 业管理和经济管理的水平。业管理和经济管理的水平。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理8 先进生产力是集中体现科学技术发展先进生产力是集中体现科学技术发展水平并以此为标志的社会生产力。先进生水平并以此为标志的社会生产力。先进生产力是一个相对的、历史的范畴，是相对产力是一个相对的、历史的范畴，是相对于落后的生产

7、力而言的，在不同的历史时于落后的生产力而言的，在不同的历史时期有着不同表现形式。期有着不同表现形式。3.先进生产力代表及其发展过程先进生产力代表及其发展过程 第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理9第一，从其第一，从其构成要素构成要素上看，先进生产力中的劳动者上看，先进生产力中的劳动者是掌握了当时先进科学技术和具有较高知识文化水是掌握了当时先进科学技术和具有较高知识文化水平、较高劳动技能和较高素质以及能力的人；先进平、较高劳动技能和较高素质以及能力的人；先进生产力中的劳动资料，特别是劳动工具比较先进，生产力中的劳动资料，特别是劳动工具比较先进，是当时先进科学技术的凝结和物化；先进生产

8、力中是当时先进科学技术的凝结和物化；先进生产力中的劳动对象是需要具有较高科学文化水平的劳动者的劳动对象是需要具有较高科学文化水平的劳动者才能认识和把握并加以改造的复杂事物和对象。才能认识和把握并加以改造的复杂事物和对象。先进生产力的基本特征先进生产力的基本特征第二，从其基本要素的第二，从其基本要素的结合方式结合方式上看，先进生产力上看，先进生产力是由具有较高技能和素质的劳动者运用先进的科学是由具有较高技能和素质的劳动者运用先进的科学技术将自身与劳动资料以及劳动对象有机结合起来，技术将自身与劳动资料以及劳动对象有机结合起来，形成具有科学合理的结构并能够发挥最大效能的生形成具有科学合理的结构并能够

9、发挥最大效能的生产力系统。产力系统。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理10 中国共产党作为中国工人阶级先锋队，中国共产党作为中国工人阶级先锋队，在其建立时就是以中国先进生产力的代表走在其建立时就是以中国先进生产力的代表走上历史舞台的，在此后它所领导的革命和建上历史舞台的，在此后它所领导的革命和建设以及社会主义改革实践的根本目的就是解设以及社会主义改革实践的根本目的就是解放和发展中国先进生产力。面对新的历史挑放和发展中国先进生产力。面对新的历史挑战，中国共产党要始终代表中国先进生产力战，中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求。的发展要求。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主

10、义哲学原理11二、生产关系系统二、生产关系系统 1.1.生产关系的内涵及构成要素生产关系的内涵及构成要素 生产关系是人们在生产过程中结成生产关系是人们在生产过程中结成的、的、与一定的生产力的发展状况相适应与一定的生产力的发展状况相适应的、的、必然的、不以人的意志为转移的客必然的、不以人的意志为转移的客观物质关系。它所表明的是人与人之间观物质关系。它所表明的是人与人之间的关系。的关系。生产关系具有客观性、历史性和具体生产关系具有客观性、历史性和具体性等基本特征性等基本特征 第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理12 生产资料的所有制结构生产资料的所有制结构 人们在生产中的地位和相互关系

11、人们在生产中的地位和相互关系 产品的分配方式产品的分配方式 生产关系的构成要素生产关系的构成要素消费消费动态动态生产生产分配分配交换交换静态静态 其中生产资料其中生产资料所有制关系构成了所有制关系构成了生产关系的基础和生产关系的基础和核心。核心。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理13最后，生产资料所有制关系决定着产品的分最后，生产资料所有制关系决定着产品的分 配关系。配关系。生产资料所有制关系起决定和支配的作用生产资料所有制关系起决定和支配的作用首先，生产资料所有制关系是生产劳动得以首先，生产资料所有制关系是生产劳动得以 进行的前提。进行的前提。其次，生产资料所有制关系的性质决定

12、着生其次，生产资料所有制关系的性质决定着生 产关系的基本性质。产关系的基本性质。再次，生产资料所有制关系决定人们在生产再次，生产资料所有制关系决定人们在生产 过程中的地位、作用和相互关系。过程中的地位、作用和相互关系。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理142.2.生产关系的特征和类型生产关系的特征和类型 生产关系具有客观性和历史性，可分为两大类、生产关系具有客观性和历史性，可分为两大类、五种形式：五种形式：即私有制生产关系的即私有制生产关系的奴隶制、封建制、奴隶制、封建制、资本主义生产关系；资本主义生产关系；即公有制生产关系的即公有制生产关系的原始原始社会生产关系、社会主义社会生

13、产关系社会生产关系、社会主义社会生产关系以及未以及未来的共产主义社会生产关系。来的共产主义社会生产关系。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理15三、三、阶级和阶层阶级和阶层 1.1.阶级产生的客观前提阶级产生的客观前提第一，剩余产品的出现；第一，剩余产品的出现；第二，生产资料私有制的出现；第二，生产资料私有制的出现；第三，社会分工和交换的发展。第三，社会分工和交换的发展。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理162.2.阶级的本质和结构阶级的本质和结构 阶级是在一定的社会经济结构中，由于阶级是在一定的社会经济结构中，由于生产关系的不同生产关系的不同 因而引起经济基础地位不

14、同因而引起经济基础地位不同和收入不同所形成的社会集团，其中一个集和收入不同所形成的社会集团，其中一个集团能够占有一个集团的劳动。团能够占有一个集团的劳动。“所谓阶级，就是这样一些所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集中一个集团能够占有另一个集团的劳动。团的劳动。”列宁列宁第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理17 区分阶级的根本标志在于是否占有生区分阶级的根本标志在于是否占有生产资料，是否占有其他集团的劳动，产资料，是否占有其他集团的劳动，阶级阶级根源于经济，属于经济范畴

15、。同时是一个根源于经济，属于经济范畴。同时是一个历史范畴。历史范畴。3.3.阶级与阶层的联系与区别阶级与阶层的联系与区别 阶级分成为阶层，阶层从属于阶级，阶级分成为阶层，阶层从属于阶级，这是阶级与阶层的联系；阶级和阶层的这是阶级与阶层的联系；阶级和阶层的划分标准不同，所指人群不同，这是阶划分标准不同，所指人群不同，这是阶级与阶层的区别。级与阶层的区别。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理184.4.马克思主义的阶级分析方法马克思主义的阶级分析方法 “谁是我们的敌人，谁谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题是革命的首要问题”。第一，严格区分有阶

16、级性和不带阶级性的社会第一，严格区分有阶级性和不带阶级性的社会 矛盾和社会现象；矛盾和社会现象；第二，要严格区分阶级和阶层、基本阶级和非第二，要严格区分阶级和阶层、基本阶级和非 基本阶级、阶级利益和阶层利益；基本阶级、阶级利益和阶层利益；第三，必须对阶级和阶层进行历史的考察。第三，必须对阶级和阶层进行历史的考察。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理19 第二节第二节 社会政治结构与要素社会政治结构与要素一、一、政治上层建筑及其结构政治上层建筑及其结构 二、二、国家的起源、本质、类型和职能国家的起源、本质、类型和职能 三、社会主义民主和法制三、社会主义民主和法制第六章第六章马克思主义

17、哲学原理马克思主义哲学原理20一、一、政治上层建筑及其结构政治上层建筑及其结构 1.1.政治上层建筑及其特点政治上层建筑及其特点 上层建筑上层建筑政治上层建筑：政治上层建筑：是建立在一定经济基础之上的政治法律制度和组织设施。观念上层建筑：观念上层建筑：是基于经济基础之上的社会心理、社会意识形式等。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理21 政治结构又称政治结构又称政治上层建筑政治上层建筑，是指建立，是指建立在经济基础结构之上政治法律设施、政治法在经济基础结构之上政治法律设施、政治法律制度及其相互关联的方式。它包括政党、律制度及其相互关联的方式。它包括政党、政权机关、军队、警察、法庭和

18、监狱等实体政权机关、军队、警察、法庭和监狱等实体因素，因素，以及政治的组织形式、立法、司法、以及政治的组织形式、立法、司法、宪法等到规章与准则构成的系统。宪法等到规章与准则构成的系统。2.政治上层建筑的构成要素政治上层建筑的构成要素（1 1）政治法律设施；）政治法律设施；（2 2）政治法律制度；）政治法律制度；（3 3）政治组织。）政治组织。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理223.3.政治结构的核心政治结构的核心 在社会政治结构中，国家政权是核心。在社会政治结构中，国家政权是核心。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理23二、二、国家的起源、本质、类型和职能国家的起源

19、、本质、类型和职能 1.1.国家的起源和本质国家的起源和本质 国家是阶级矛盾不可调和的产物和表国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现，国家是一个历史范畴现，国家是一个历史范畴。国家在本质国家在本质上是一个阶级统上是一个阶级统治另一个阶级的治另一个阶级的暴力机关，是阶暴力机关，是阶级统治和压迫的级统治和压迫的工具，其本质是工具，其本质是一个政治范畴。一个政治范畴。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理24第一，它是按照地域而不是按血缘为标志第一，它是按照地域而不是按血缘为标志 来划分和组织居民；来划分和组织居民；与原始氏族组织相比较，国家具有这与原始氏族组织相比较，国家具有这样几个本质的特

20、征：样几个本质的特征：第二，它设有特殊权力机关，即常任官第二，它设有特殊权力机关，即常任官 吏、特殊的武装队伍，以及各种强吏、特殊的武装队伍，以及各种强 制性的机关；制性的机关；第三，它拥有征收赋税以维持自身存在的第三，它拥有征收赋税以维持自身存在的 特征。特征。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理252.2.国家的类型和职能国家的类型和职能 政体是指统治阶级采取什么样的组织政体是指统治阶级采取什么样的组织形式去实现自己的统治，形式去实现自己的统治，即国家政权的组即国家政权的组织形式织形式。古往今来的政体有君主制和共和。古往今来的政体有君主制和共和制两大类。制两大类。国体是指社会各

21、阶级在国家中的地位，国体是指社会各阶级在国家中的地位，即哪个阶级处于统治地位，哪个阶级处于即哪个阶级处于统治地位，哪个阶级处于被统治地位。被统治地位。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理26国体和政体的关系国体和政体的关系 国体是国家的本质，政体是国家本国体是国家的本质，政体是国家本质的表现形式，国体决定政体，政体为质的表现形式，国体决定政体，政体为国体服务；国体与政体之间不是简单的国体服务；国体与政体之间不是简单的一一对应关系。一一对应关系。国体国体政体政体内容内容形式形式决定决定服务于服务于第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理27国家的职能国家的职能:包括对内职能和

22、对外职能包括对内职能和对外职能。国家的国家的对内职能对内职能表现在三个方面：表现在三个方面：第一，政治职能；第一，政治职能；第二，经济职能；第二，经济职能；第三，社会职能。第三，社会职能。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理28第一，维护国家的主权和领土完整，防止和第一，维护国家的主权和领土完整，防止和抵御外来的侵略和颠覆；抵御外来的侵略和颠覆；第二，根据本国的利益调整与其他国家的关第二，根据本国的利益调整与其他国家的关系，进行国际间的交流，参与国际经济政治系，进行国际间的交流，参与国际经济政治事务。事务。国家对外职能是对国家对外职能是对内职能的继续和延伸，内职能的继续和延伸，对内

23、职能是对外职能的对内职能是对外职能的基础和后盾，二者都是基础和后盾，二者都是国家阶级本质的体现。国家阶级本质的体现。对外职能对外职能第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理29第三，无产阶级专政国家的历史任务和发展第三，无产阶级专政国家的历史任务和发展 趋势发生了本质变化。趋势发生了本质变化。无产阶级专政的国家是与资本主义无产阶级专政的国家是与资本主义国家有着本质区别的新型国家国家有着本质区别的新型国家第一，无产阶级专政国家具有新的阶级内容。第一，无产阶级专政国家具有新的阶级内容。第二，无产阶级专政国家的职能发生了根本第二，无产阶级专政国家的职能发生了根本 的转化。的转化。第六章第六章

24、马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理30三、社会主义民主和法制三、社会主义民主和法制1.社会主义民主社会主义民主 民主是指人民掌握民主是指人民掌握政权，是人民做主。民政权，是人民做主。民主首先是一种社会制度主首先是一种社会制度和国家制度，属于社会和国家制度，属于社会的政治上层建筑。它的的政治上层建筑。它的根本性质最终取决于它根本性质最终取决于它的经济基础的性质，而的经济基础的性质，而它也是为这一经济基础它也是为这一经济基础服务的。服务的。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理31 在人类历史上真正意义上的民主制度在人类历史上真正意义上的民主制度是资本主义民主，它的本质是资产阶级的是资

25、本主义民主，它的本质是资产阶级的民主和专政的统一。资本主义民主是作为民主和专政的统一。资本主义民主是作为封建专制制度的对立面产生的，在历史上封建专制制度的对立面产生的，在历史上发挥过重大进步作用。但是，资本主义民发挥过重大进步作用。但是，资本主义民主是为资产阶级的利益和资本主义私有制主是为资产阶级的利益和资本主义私有制服务的工具。服务的工具。社会主义民主是最符合民主本义的、社会主义民主是最符合民主本义的、真正的民主。社会主义民主是建立在社会真正的民主。社会主义民主是建立在社会主义公有制基础上的工人阶级和劳动人民主义公有制基础上的工人阶级和劳动人民当家作主的国家制度和社会制度。当家作主的国家制度

26、和社会制度。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理32 社会主义民主和社会主义法制是相互依社会主义民主和社会主义法制是相互依存、相互保障的。社会主义法制就是社会主存、相互保障的。社会主义法制就是社会主义的法律制度，是社会主义国家制定的各种义的法律制度，是社会主义国家制定的各种法律、法令等法的规范和制度的总和。社会法律、法令等法的规范和制度的总和。社会主义民主是社会主义法制的基础，而社会主主义民主是社会主义法制的基础，而社会主义法制是社会主义民主的体现和保障。义法制是社会主义民主的体现和保障。2.民主与法制密不可分民主与法制密不可分 “为了保障人民民主，必须为了保障人民民主，必须加强法

27、制。必须使民主制度化、加强法制。必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。人看法和注意力的改变而改变。”邓小平邓小平第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理33第三节第三节 社会文化结构与要素社会文化结构与要素一、一、观念上层建筑及其要素观念上层建筑及其要素 二、二、文化的本质与功能文化的本质与功能 第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理34一、一、观念上层建筑及其要素观念上层建筑及其要素 社会的观念上层建筑构成了社会的社会的观念上层建筑构成了社会的观念结构。观

28、念结构。观念上层建筑是社会文化结观念上层建筑是社会文化结构中的最重要的组成部分。社会的文化构中的最重要的组成部分。社会的文化结构就是指以社会意识形态为主要内容结构就是指以社会意识形态为主要内容的观念体系的基本结构。的观念体系的基本结构。1.观念上层建筑及其诸要素观念上层建筑及其诸要素 第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理35 社会意识形态就是人们通常所说的观念上社会意识形态就是人们通常所说的观念上层建筑，是指反映一定社会经济形态、从而也层建筑，是指反映一定社会经济形态、从而也反映一定阶级或社会集团的利益和要求的观念反映一定阶级或社会集团的利益和要求的观念体系。体系。意识形态意识形态

29、艺术、道德、政治法律思艺术、道德、政治法律思 想、宗教、哲学等想、宗教、哲学等非意识形态非意识形态自然科学、语言自然科学、语言 学、形式逻辑等学、形式逻辑等社会意识形式社会意识形式第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理36艺术：艺术：依靠生动具体的美感形象影响社会依靠生动具体的美感形象影响社会生活。生活。艺术具有认识功能、教育功能和审艺术具有认识功能、教育功能和审美功能。美功能。观念上层建筑的要素观念上层建筑的要素第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理37道德：道德：依靠社会舆论、信念、传统习惯和教依靠社会舆论、信念、传统习惯和教育的作用来育的作用来调整人们之间以及个人与社

30、会之调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和。它包括道德践履间关系的行为规范的总和。它包括道德践履以及道德意识、道德情感、道德情操、道德以及道德意识、道德情感、道德情操、道德意志、道德品质等。意志、道德品质等。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理38宗教：宗教：以信仰为特征，以一定仪式和规则组以信仰为特征，以一定仪式和规则组成的一种精神力量和社会势力成的一种精神力量和社会势力。宗教在本质宗教在本质上是现实世界在人们头脑中虚幻的、颠倒的上是现实世界在人们头脑中虚幻的、颠倒的反映。反映。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理39政治、法律思想：政治、法律思想：政治思

31、想是人们关于社会政治思想是人们关于社会的政治制度、政治生活、国家、阶级以及社的政治制度、政治生活、国家、阶级以及社会集团及其相互关系的观点和理论的总和。会集团及其相互关系的观点和理论的总和。法律思想是关于法的关系、规范和设施的观法律思想是关于法的关系、规范和设施的观点、理论的总和。点、理论的总和。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理40 社会意识根源于社会存在和社会的经济社会意识根源于社会存在和社会的经济基础，但是，它一经产生就具有能动的反作基础，但是，它一经产生就具有能动的反作用，具体表现在：用，具体表现在：2.社会意识的相对独立性社会意识的相对独立性第一，社会意识和社会存在在发

32、展变化过程第一，社会意识和社会存在在发展变化过程 中的不同步性。中的不同步性。第二，社会意识与经济发展水平往往具有不第二，社会意识与经济发展水平往往具有不 平衡性。平衡性。第三，社会意识具有历史继承性。第三，社会意识具有历史继承性。第四，社会意识对社会存在具有能动的反作第四，社会意识对社会存在具有能动的反作 用。用。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理41二、文化的本质与功能二、文化的本质与功能1.1.文化的一般本质与功能文化的一般本质与功能 广义的文化是指人类在认识和改造世界的广义的文化是指人类在认识和改造世界的过程中所展现出来的人的本质、力量、尺度的过程中所展现出来的人的本质、

33、力量、尺度的方面及其成果。狭义的文化是指人类为了改造方面及其成果。狭义的文化是指人类为了改造自然和社会而进行的精神活动及其成果。任何自然和社会而进行的精神活动及其成果。任何文化都是具体的、历史的、多样的。文化都是具体的、历史的、多样的。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理42第一，信息功能；第一，信息功能；第二，教化、培养的功能；第二，教化、培养的功能；第三，社会发展的功能；第三，社会发展的功能；第四，认识功能。第四，认识功能。文化的功能文化的功能第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理43 文化是人的本质力量的对象化，是文化是人的本质力量的对象化，是人类创造性劳动的结晶，

34、是人的不同形人类创造性劳动的结晶，是人的不同形态的创造物和多元复合体，是人类进步态的创造物和多元复合体，是人类进步与迈向自由的尺度。与迈向自由的尺度。认识社会认识自我认识自然第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理442.先进文化及其功能先进文化及其功能 马克思主义认为，评价一种文化是否先马克思主义认为，评价一种文化是否先进，必须把握历史和道德两个基本尺度。所进，必须把握历史和道德两个基本尺度。所谓谓历史尺度历史尺度，就是指从社会发展、历史进步，就是指从社会发展、历史进步的角度来判断一种文化是否具有先进性。而的角度来判断一种文化是否具有先进性。而首先就要看它是否符合社会生产力的发展规首

35、先就要看它是否符合社会生产力的发展规律，即要看它是否促进生产力、特别是先进律，即要看它是否促进生产力、特别是先进生产力的发展。所谓生产力的发展。所谓道德尺度道德尺度，是指从价值，是指从价值标准和目的性的角度来判断一种文化是否先标准和目的性的角度来判断一种文化是否先进，即看它是否符合社会发展的最终目标，进，即看它是否符合社会发展的最终目标，是否促进人的全面发展。是否促进人的全面发展。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理45在当代中国，先进文化就是中国特色社在当代中国，先进文化就是中国特色社会主义的文化。社会主义先进文化的总体功会主义的文化。社会主义先进文化的总体功能和作用是塑造社会主

36、义新人，促进人的全能和作用是塑造社会主义新人，促进人的全面发展。社会主义先进文化还具有弘扬和培面发展。社会主义先进文化还具有弘扬和培育民族精神，提育民族精神，提高人民思想道德高人民思想道德素质、调节个人素质、调节个人与社会相互关系，与社会相互关系，维护社会稳定，维护社会稳定，保证社会主义经保证社会主义经济政治发展的功济政治发展的功能和作用。能和作用。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理46 把握先进文化的前进方向，是我们发把握先进文化的前进方向，是我们发展社会主义文化首要的和根本的要求，也展社会主义文化首要的和根本的要求，也是繁荣社会主义文化的根本保证。是繁荣社会主义文化的根本保证

37、。“立足于改革开放立足于改革开放和现代化建设的实践，和现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各优秀传统，汲取世界各民族的长处，在内容和民族的长处，在内容和形式上积极创新。形式上积极创新。”十六大报告十六大报告第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理47社会主义先进文化是在传承和发扬人社会主义先进文化是在传承和发扬人类创造的一切优秀文化成果，不断进行文类创造的一切优秀文化成果，不断进行文化创新，满足人民群众精神文化生活需要化创新，满足人民群众精神文化生活需要的过程中得以不断发展的。的过程中得以不断发展的。第六章

38、第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理48中国共产党要始终代表中国先进文中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向，大力促进社会主义先进化的前进方向，大力促进社会主义先进文化的发展。科学技术和人文社会科学文化的发展。科学技术和人文社会科学在社会发展中起着极为重要的作用。在社会发展中起着极为重要的作用。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理49第四节第四节 文明进步与社会主义文明的发展文明进步与社会主义文明的发展 一、文明的内涵及其组成部分一、文明的内涵及其组成部分 二、社会主义文明的发展二、社会主义文明的发展 第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理50一、文明的内涵及其

39、组成部分一、文明的内涵及其组成部分1.文明的各组成部分及其辩证关系文明的各组成部分及其辩证关系 文明是指人类在社会历史发展过程中文明是指人类在社会历史发展过程中所创造的各种成果和财富的总和所创造的各种成果和财富的总和。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理51物质文明物质文明 文明标志着人类社会进步的程度和开化文明标志着人类社会进步的程度和开化的状态。文化发展水平越高，文明进步程度的状态。文化发展水平越高，文明进步程度就越高。就越高。人类文明主要包括物质文明、政治人类文明主要包括物质文明、政治文明、精神文明三个方面。文明、精神文明三个方面。精神文明精神文明政治文明政治文明第六章第六章

40、马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理52物质文明物质文明 人类在经济领域中创造的财富和成人类在经济领域中创造的财富和成果，主要表现为社会物质生产和经济生活果，主要表现为社会物质生产和经济生活的进步，即物质文明。的进步，即物质文明。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理53 在政治领域中创造的财富和成果，主在政治领域中创造的财富和成果，主要表现为社会政治制度和政治生活的进步，要表现为社会政治制度和政治生活的进步，即政治文明。即政治文明。政治文明政治文明第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理54 在文化领域中创造的财富和成果，在文化领域中创造的财富和成果，主要表现为社会精神产品

41、和精神生活的主要表现为社会精神产品和精神生活的进步即精神文明。进步即精神文明。精神文明精神文明第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理55物质文明、政治文明与精神文明的关系物质文明、政治文明与精神文明的关系 物质文明、政治文明和精神文明之间物质文明、政治文明和精神文明之间存在着相互作用、相互渗透和相互转化的存在着相互作用、相互渗透和相互转化的辩证关系。其中物质文明是基础，政治文辩证关系。其中物质文明是基础，政治文明是保证，精神文明是灵魂。明是保证，精神文明是灵魂。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理56 人类文明的进步并不是直线前进的，而人类文明的进步并不是直线前进的，而是

42、一个螺旋式的上升过程。是一个螺旋式的上升过程。2.2.人类人类文明的进步是一个螺旋式的上升过程文明的进步是一个螺旋式的上升过程第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理57二、社会主义文明的发展二、社会主义文明的发展1.社会主义文明社会主义文明 社会主义文明包括了社会主义物质文明、社会主义文明包括了社会主义物质文明、政治文明和精神文明。建设和发展社会主义政政治文明和精神文明。建设和发展社会主义政治文明，就是建设和发展社会主义民主政治。治文明，就是建设和发展社会主义民主政治。建设和发展社会主义精神文明，就是要努力建设和发展社会主义精神文明，就是要努力搞好思想道德建设和科搞好思想道德建设和科

43、学文化建设。社会主义学文化建设。社会主义物质文明、政治文明和物质文明、政治文明和精神文明是相互联系、精神文明是相互联系、相辅相成的。相辅相成的。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理582.实现经济、政治和文化的协调发展实现经济、政治和文化的协调发展 把我国建设成为富强、民主、文把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家明的社会主义现代化国家 社会主义社会应该是物质文明、政治文社会主义社会应该是物质文明、政治文明和精神文明全面发展的社会，实现现代化明和精神文明全面发展的社会，实现现代化的过程是包括经济、政治、文化发展在内的的过程是包括经济、政治、文化发展在内的社会不断全面进步的过程。社会不断全面进步的过程。第六章第六章马克思主义哲学原理马克思主义哲学原理59