闻一多先生的说和做52-人教版课件.ppt

1、你可知你可知“妈港妈港”不是我真不是我真姓？姓？我离开你的襁褓太久了，我离开你的襁褓太久了，母亲！母亲！但是他们掳去的是我的肉但是他们掳去的是我的肉体，体，你依然保管着我内心的灵你依然保管着我内心的灵魂。魂。三百年来梦寐不忘的生母三百年来梦寐不忘的生母啊！啊！请叫儿的乳名，叫我一声请叫儿的乳名，叫我一声 澳门澳门！母亲！我要回来，母亲！母亲！我要回来，母亲！闻一多与闻一多与七子之歌七子之歌 诗人以拟人的手法将诗人以拟人的手法将澳门澳门、香港香港、台湾台湾、威海卫威海卫、广州湾广州湾、九龙九龙和和旅顺，大连旅顺，大连这七处这七处“失地失地”比作远离母比作远离母亲怀抱的七个孩子，用小孩子的口吻哭诉

2、他们亲怀抱的七个孩子，用小孩子的口吻哭诉他们被迫离开母亲的襁褓，受尽异族的欺凌，渴望被迫离开母亲的襁褓，受尽异族的欺凌，渴望重回母亲怀抱的强烈情感。重回母亲怀抱的强烈情感。写作这组诗篇的时候，正值闻一多在美国写作这组诗篇的时候，正值闻一多在美国纽约艺术学院留学期间纽约艺术学院留学期间。在美国已经生活了将。在美国已经生活了将近三年的他，多次亲身体会到种族歧视的屈辱，近三年的他，多次亲身体会到种族歧视的屈辱，他所看到和听到的一切都激发起他强烈的民族他所看到和听到的一切都激发起他强烈的民族自尊心。加上三年背井离乡的经历，使他更对自尊心。加上三年背井离乡的经历，使他更对祖国和家乡产生了深深的眷恋，也使

3、他更加深祖国和家乡产生了深深的眷恋，也使他更加深了对民族传统文化的理解和热爱。因此，在这了对民族传统文化的理解和热爱。因此，在这段时间里，他创作了大量的爱国主义诗篇，段时间里，他创作了大量的爱国主义诗篇，一一方面怀念和赞美祖国，一方面抒发对帝国主义方面怀念和赞美祖国，一方面抒发对帝国主义列强的诅咒。列强的诅咒。七子之歌七子之歌 闻一多，闻一多，本名家骅，著名的诗人、本名家骅，著名的诗人、学者、爱国民主战士。学者、爱国民主战士。18991899年年1111月月2424日生于湖北省浠水县一个书香门第之日生于湖北省浠水县一个书香门第之家。五四运动时在北京清华大学读书家。五四运动时在北京清华大学读书即

4、参加学生运动。即参加学生运动。19281928年后，致力于年后，致力于古典文学研究，古典文学研究，19371937年抗日战争开始，年抗日战争开始，他就留了一把胡子，发誓不取得抗战他就留了一把胡子，发誓不取得抗战胜利就不剃去。胜利就不剃去。19371937年在西南联大任年在西南联大任教，教，19461946年年7 7月月1515日参加日参加李公朴追悼会李公朴追悼会，之后又去参加记者招待会，会后遭到之后又去参加记者招待会，会后遭到特务分子的暗杀，把一腔热血洒在了特务分子的暗杀，把一腔热血洒在了为民主而战斗的前线，用生命谱写了为民主而战斗的前线，用生命谱写了一首最壮丽的诗篇。一首最壮丽的诗篇。闻一多

5、闻一多闻一多先生画像闻一多先生雕像诗集：诗集：1923年出版第一部诗集年出版第一部诗集红烛红烛 1928年出版第二部诗集年出版第二部诗集死水死水 说和做 2004 2004年月日晚年月日晚时分，岁的著名诗时分，岁的著名诗人、作家臧克家与世长辞，人、作家臧克家与世长辞，一轮明月、万家灯火伴他西一轮明月、万家灯火伴他西行，我国文坛再失巨擘。行，我国文坛再失巨擘。生于年的臧生于年的臧老，是对我国新诗作出卓越老，是对我国新诗作出卓越贡献的著名诗人。他从贡献的著名诗人。他从年发表诗作，创作生涯年发表诗作，创作生涯长达年之久。成果之富，长达年之久。成果之富，影响之大，被认为影响之大，被认为“几乎可几乎可以

6、说就是一部足以现身说法以说就是一部足以现身说法的活生生的中国新诗史。的活生生的中国新诗史。”他本人也被誉为他本人也被誉为“农民诗农民诗人人”。臧克家臧克家 去年刚刚出版的去年刚刚出版的臧克家全臧克家全集集，凝结着他一生的心血和汗水，凝结着他一生的心血和汗水，洋洋卷本，收入了臧老各个时洋洋卷本，收入了臧老各个时期、各种体裁的创作作品，其中不期、各种体裁的创作作品，其中不乏跨越时空、经久传诵的名篇佳作。乏跨越时空、经久传诵的名篇佳作。烙印烙印老马老马罪恶的黑手罪恶的黑手春风集春风集欢呼集欢呼集今昔吟今昔吟学诗断想学诗断想等都是脍炙人口的名等都是脍炙人口的名篇名作。篇名作。尤其是他当年为纪念鲁迅尤其

7、是他当年为纪念鲁迅而作的而作的有的人有的人，成为在广大群，成为在广大群众中流传甚广、深入人心的经典。众中流传甚广、深入人心的经典。今天，用来送别诗人自己仍是最好今天，用来送别诗人自己仍是最好的挽歌：的挽歌：“有的人活着，他已经死有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。了。有的人死了，他还活着。”掌握字的读音：掌握字的读音：衰微衰微 赫然赫然 迭起迭起 锲而不舍锲而不舍 卓越卓越沥尽心血沥尽心血 潜心贯注潜心贯注 慷慨淋漓慷慨淋漓 小楷小楷气冲斗牛气冲斗牛 迥乎不同迥乎不同 目不窥园目不窥园 兀兀穷年兀兀穷年shui h di qi zhushui h di qi zhul qin kng

8、kl qin kngkilnl ilnl k ki i q jiq jing ku wng ku w目不窥园：目不窥园：诗兴不作：诗兴不作：一反既往：一反既往：窥，窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。专心致志。“作作”，起的意思。诗兴不作，不是起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致不起、不发。不做诗，而是写诗的兴致不起、不发。既，既，已经。已经。既往，既往，过去。与过去完全过去。与过去完全不一样。不一样。词语积累：词语积累：衰微：衰微：赫然：赫然：潜心贯注：潜心贯注：慷慨淋漓：慷慨淋漓：（国家、民

9、族等）衰落，不兴旺。（国家、民族等）衰落，不兴旺。形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。用心专注而深刻。用心专注而深刻。形容情绪、语调十分激动，说形容情绪、语调十分激动，说法十分畅快。法十分畅快。初读课文初读课文 1.1.理清课文层次，把握课文内容（指出两理清课文层次，把握课文内容（指出两部分之间的过渡句）部分之间的过渡句）（78段）段）结构结构第一部分（第一部分（17）第二部分（第二部分（818）内容内容特征特征具体具体表现表现目的目的作为学者的闻一多的说和做作为学者的闻一多的说和做作为革命家的闻作为革命家的闻一多的说和做一多的说和做“做做”了再了再“说说”，“

10、做做”了不了不“说说”“说说”了就了就“做做”，既既“说说”又又“做做”从唐诗入手，几年辛苦，凝结从唐诗入手，几年辛苦，凝结成成唐诗杂论唐诗杂论的硕果；十年的硕果；十年艰辛撰写了楚词艰辛撰写了楚词“校补校补”；又；又向向“古典新义古典新义”迈进。迈进。起草政治传单；在起草政治传单；在李公朴先生的追悼李公朴先生的追悼会上作会上作最后一次最后一次讲演讲演，壮烈献身。，壮烈献身。要给我们衰微的民族开一剂要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。救济的文化药方。献身民主事业。献身民主事业。闻一多先生前期和后期思想品格上发生了什么变化？闻一多先生前期和后期思想品格上发生了什么变化？是什么促使他的这个变化的

11、？是什么促使他的这个变化的？作为学者、民主战士的闻一多先生恪守着怎样的作为学者、民主战士的闻一多先生恪守着怎样的“说说”与与“做做”的原则？谈谈你的理解。的原则？谈谈你的理解。闻一多先生经历复杂，著作等身，可记述的事很闻一多先生经历复杂，著作等身，可记述的事很多很多。作者选取了哪些材料来表现闻一多先生精神多很多。作者选取了哪些材料来表现闻一多先生精神品格的？并说说这样选材的好处。品格的？并说说这样选材的好处。通过学习这篇课文，你认为闻一多是一个什么样通过学习这篇课文，你认为闻一多是一个什么样的人？我们应该学习他身上哪些闪光的东西？的人？我们应该学习他身上哪些闪光的东西？闻一多先生废寝忘食的研闻

12、一多先生废寝忘食的研究，舍生忘死的投身革命，他究，舍生忘死的投身革命，他这样做追求的理想是什么？这样做追求的理想是什么？深入理解深入理解学者学者革命家革命家 自古至今我国有很多像闻自古至今我国有很多像闻一多先生一样的文人，用自己一多先生一样的文人，用自己的言行实践着自己的理想。请的言行实践着自己的理想。请你说出一两句表达他们理想追你说出一两句表达他们理想追求的诗，并简要说说他们的事求的诗，并简要说说他们的事迹。迹。扩展延伸扩展延伸讨论探究：讨论探究：陶渊明、王维、孟浩然等这些山水田园陶渊明、王维、孟浩然等这些山水田园诗人他们也曾有着自己大济苍生的志向最后诗人他们也曾有着自己大济苍生的志向最后却

13、都寄情山水。而闻一多先生凭借自己的才却都寄情山水。而闻一多先生凭借自己的才识可以过上安逸的生活，也可以潜心研究学识可以过上安逸的生活，也可以潜心研究学问，但最后他不顾自身安危走出来投入到革问，但最后他不顾自身安危走出来投入到革命中去，付出了生命的代价。这两种做法你命中去，付出了生命的代价。这两种做法你赞同哪种，为什么？赞同哪种，为什么？“生命的量至多不过百年，他的质却可生命的量至多不过百年，他的质却可以无限度地往高深醇美的境域发展。生命以无限度地往高深醇美的境域发展。生命的艺化便是生命达到高深醇美的唯一方的艺化便是生命达到高深醇美的唯一方法。法。”闻一多闻一多 请用诗般感情请用诗般感情真挚的语

14、言表达自真挚的语言表达自己那份民族自豪感己那份民族自豪感和爱国情怀，去讴和爱国情怀，去讴歌那些在平凡岗位歌那些在平凡岗位上用自己的一言一上用自己的一言一行为祖国默默奉献行为祖国默默奉献的人！的人！英雄英雄儿女儿女 红烛啊！红烛啊！这样红的烛！这样红的烛！诗人啊诗人啊 吐出你的心来比比，吐出你的心来比比，可是一般颜色？可是一般颜色？品味诗意般的语言品味诗意般的语言 有感情的朗读文中表现作有感情的朗读文中表现作者对闻一多敬仰之情的句子。者对闻一多敬仰之情的句子。片断练习片断练习:这篇课文在描述闻一多先生这篇课文在描述闻一多先生研究唐诗时抓住了研究唐诗时抓住了“目不窥园目不窥园,足不下楼足不下楼”,

15、“,“头发零乱头发零乱”“”“睡睡得很少得很少”这一系列的细节来表现这一系列的细节来表现闻先生的刻苦精神闻先生的刻苦精神.现在现在,我们也我们也来观察一位同学在听课时的一两来观察一位同学在听课时的一两个细节个细节,写一片断写一片断.死死 水水 这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。爽性泼你的剩菜残羹。也许铜的要绿成翡翠，也许铜的要绿成翡翠，铁罐上绣出几瓣桃花；铁罐上绣出几瓣桃花；再让油腻织一层罗绮，再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。霉菌给他蒸出些云霞。让死水酵成一沟绿酒，让死水酵成一沟绿

16、酒，飘满了珍珠似的白沫；飘满了珍珠似的白沫；小珠们笑声变成大珠，小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破又被偷酒的花蚊咬破。那么一沟绝望的死水，那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。也就夸得上几分鲜明。如果青蛙耐不住寂寞，如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。又算死水叫出了歌声。这是一沟绝望的死水，这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界！看他造出个什么世界！死水死水是闻一多的重要代表作之一。是闻一多的重要代表作之一。19251925年诗人回年诗人回国后，目睹了国内军阀混战、民不聊生的惨状，产生了怒国后，目睹了国内

17、军阀混战、民不聊生的惨状，产生了怒其不争的愤激情绪。本诗通过对其不争的愤激情绪。本诗通过对“死水死水”这一具有象征意这一具有象征意义的意象的多角度、多层面的谱写，揭露和讽刺了腐败不义的意象的多角度、多层面的谱写，揭露和讽刺了腐败不堪的旧社会，表达了诗人对丑恶现实的绝望、愤慨和深沉堪的旧社会，表达了诗人对丑恶现实的绝望、愤慨和深沉的爱国主义感情。诗中的的爱国主义感情。诗中的“一沟绝望的死水一沟绝望的死水”是半封建半是半封建半殖民地旧中国的象征。诗人抓住死水之殖民地旧中国的象征。诗人抓住死水之“死死”，先写死寂、，先写死寂、次写色彩，再写泡沫，突出了死水的污臭、腐败，把次写色彩，再写泡沫，突出了死

18、水的污臭、腐败，把“绝绝望望”的感情表现得淋漓尽致。闻一多是新诗格律的倡导者的感情表现得淋漓尽致。闻一多是新诗格律的倡导者和开拓者，和开拓者，死水死水则是他对新诗格律的则是他对新诗格律的“最满意的试最满意的试验验”。他强调要具备。他强调要具备“三美三美”：音乐美、绘画美、建筑美。：音乐美、绘画美、建筑美。全诗全诗5 5节节2020行，每一行都是行，每一行都是9 9个字，且每节第二行和第四行个字，且每节第二行和第四行押韵，节奏感强，富有音乐美。诗中运用了许多富有色彩押韵，节奏感强，富有音乐美。诗中运用了许多富有色彩的语词和物象，并以词藻的绚丽多彩反衬了内容之丑，使的语词和物象，并以词藻的绚丽多彩

19、反衬了内容之丑，使“死水死水”的面目越显可憎可厌。的面目越显可憎可厌。李公朴挽一二一烈士李公朴挽一二一烈士 一九四五年十二月一日。昆明大学学生在反内战的斗一九四五年十二月一日。昆明大学学生在反内战的斗争中，被国民党派出军警进行镇压，杀死爱国青年于再等争中，被国民党派出军警进行镇压，杀死爱国青年于再等四人，伤十余人，造成震惊全国的四人，伤十余人，造成震惊全国的“一二一惨案一二一惨案”。李公。李公朴先生对此义愤填膺，曾书写挽联，痛斥反对政府，并坚朴先生对此义愤填膺，曾书写挽联，痛斥反对政府，并坚决相信人民必将获得胜利。联曰：决相信人民必将获得胜利。联曰：要独裁，残杀学生之政府，从来没有好结果；要独

20、裁，残杀学生之政府，从来没有好结果；反内战，代表人民的公意，不久一定会成功。反内战，代表人民的公意，不久一定会成功。李公朴先生虽然在一九四六年为争取民族献出了宝贵李公朴先生虽然在一九四六年为争取民族献出了宝贵的生命，但他的预言也很快实现了。的生命，但他的预言也很快实现了。最后一次讲演最后一次讲演 作者用闻一多先生的作者用闻一多先生的“说和做说和做”总领总领全文，上半部分写闻一多先生全文，上半部分写闻一多先生“做了再说，做了再说，做了不说做了不说”，表现闻先生，表现闻先生“学者的方面学者的方面”；后半部分写闻一多先生后半部分写闻一多先生“说说”了就了就“做做”，言行完全一致言行完全一致，表现闻先

21、生，表现闻先生“革命家的方革命家的方面面”。在上半部分与下半部分之间，用了。在上半部分与下半部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，使衔接紧密，总承上文和总起下文的句子，使衔接紧密，过渡自然。过渡自然。作者所选材料，讲究典型性，能以少胜多。对作作者所选材料，讲究典型性，能以少胜多。对作为为“学者的方面学者的方面”，作者只选取了写作，作者只选取了写作唐诗杂论唐诗杂论楚辞校补楚辞校补古典新义古典新义三本书的情况加以表现；三本书的情况加以表现；对作为对作为“革命家的方面革命家的方面”，则选取，则选取起稿政治传单、起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。这三

22、件事作为例证。闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，就多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格，都表现出来了。高尚人格，都表现出来了。老马老马 作者：臧克家作者：臧克家 总得叫大车装个够，总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，它横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，背上的压力往肉里扣，它把头沉重的垂下！它把头沉重的垂下！这

23、刻不知道下刻的命，这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽，它有泪只往心里咽，眼里飘来一道鞭影，眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面。它抬起头望望前面。1932.4 1932.4 有的人有的人 纪念鲁迅有感纪念鲁迅有感 作者：臧克家作者：臧克家 有的人活着有的人活着 他已经死了；他已经死了；有的人死了有的人死了 他还活着。他还活着。有的人有的人 骑在人民头上：骑在人民头上：“呵，我多伟大！呵，我多伟大！”有的人有的人 俯下身子给人民当牛马。俯下身子给人民当牛马。有的人有的人 把名字刻入石头想把名字刻入石头想“不朽不朽”；有的人有的人 情愿作野草，等着地下的火烧。情愿作野草，等着地下的火烧。有的人有的

24、人 他活着别人就不能活；他活着别人就不能活；有的人有的人 他活着为了多数人更好地活。他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的，骑在人民头上的，人民把他摔垮；人民把他摔垮；给人民作牛马的，给人民作牛马的，人民永远记住他！人民永远记住他！把名字刻入石头的，把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方，只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。到处是青青的野草。他活着别人就不能活的人，他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他的下场可以看到；他活着为了多数人更好活的人，他活着为了多数人更好活的人，群众把他抬举得很高，很高。群众把他抬举得很高，很高。1949.11.1前期

25、：前期：后期：后期：为探索救国救民的出为探索救国救民的出路而潜心学术，取得路而潜心学术，取得累累硕果。累累硕果。锲而不舍，沥尽心血锲而不舍，沥尽心血投身民主运动，做争投身民主运动，做争取民主的战士，青年取民主的战士，青年运动的领导人。运动的领导人。无所畏惧，视死如归无所畏惧，视死如归对社会认识的变化对社会认识的变化卓越的学者、卓越的学者、言行一致的志士言行一致的志士伟大的爱国斗士伟大的爱国斗士学者学者（1-7）革命家革命家（8-18）潜心学术潜心学术硕果累累硕果累累嫉恶如仇嫉恶如仇勇于献身勇于献身做了再说做了再说做了不说做了不说说了就做说了就做说（言）说（言）做（行）做（行）一致一致口的巨人、

26、行的高标口的巨人、行的高标（19-20）前期前期后期后期三本书三本书（学者）（学者）三件事三件事（革命家）（革命家）唐诗杂论唐诗杂论楚辞校补楚辞校补古典新义古典新义起稿政治传单起稿政治传单群众大会演说群众大会演说参加示威游行参加示威游行讲究典型性，以少讲究典型性，以少胜多。胜多。文章标题为什么取文章标题为什么取“闻一多先生的说和做闻一多先生的说和做”？闻一多先生的说和做与众不同。作为闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者的他是做了再说，做了不说，表卓越学者的他是做了再说，做了不说，表现他现他谦虚美德和实干精神、严谨的治学态谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度度；作为革命家的他是说了就做，言行一

27、；作为革命家的他是说了就做，言行一致，表现他致，表现他英勇无畏的英雄气概。英勇无畏的英雄气概。文章从文章从说和做两个方面，高度赞扬了闻一多先生说和做两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。的崇高品格和革命精神。本文的中心思想是什么？本文的中心思想是什么？本文记叙了闻一多先生的主要事略，本文记叙了闻一多先生的主要事略，表现他作为一名卓越的学者，一名革命家表现他作为一名卓越的学者，一名革命家的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神。的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神。精练含蓄 比如一个比如一个“说说”字，很普通，作者却赋予多字，很普通，作者却赋予多种含义。开头引用的闻一多自述中的种含义。开头

28、引用的闻一多自述中的“说说”，是，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；与第意思；与第5段段“他并没有他并没有说说，但他，但他做做了了”中的中的“说说”和第和第6段中的段中的“说说”，则有吹嘘、自诩，则有吹嘘、自诩的意思，这里的的意思，这里的“没有没有说说”，主要是赞扬闻，主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德；一多先生的实干精神和谦虚美德；“作为革命作为革命家家”，闻一多的，闻一多的“说说”，是对于革命的宣传和动，是对于革命的宣传和动员，是对反动派的揭露和斥责，实际上也就不但员，是对反动派的揭露和斥责，实际上也就不但是是“言言”，也是，

29、也是“行行”了。一个了。一个“说说”字，竟然字，竟然表达这么多的意思表达这么多的意思!这种结合一定语言环境灵活地这种结合一定语言环境灵活地赋予同一个词以不同含义的表现手法，是耐人寻赋予同一个词以不同含义的表现手法，是耐人寻味的。味的。返回 不仅描写的语言是形象的，叙述和议论的语言不仅描写的语言是形象的，叙述和议论的语言也是形象的。例如也是形象的。例如“他正向古代典籍钻探他正向古代典籍钻探”一句，一句，本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用典籍，但作者不用“研究研究”一词，而精心地选用一词，而精心地选用了了“钻探钻探”，这就包含了比喻

30、，既形象，含义也，这就包含了比喻，既形象，含义也更丰富了。并且句式也变成更丰富了。并且句式也变成“向向钻探钻探”，叙，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而且是热情的称赞了。此外，如绍，而且是热情的称赞了。此外，如“吃吃尽尽”“”“消化尽消化尽”“”“炯炯目光炯炯目光远射远射”，“赫赫然而出然而出”“”“向向迈进了迈进了”“”“起先，小声起先，小声说说”“”“向向呼喊呼喊”“”“警报迭起警报迭起”，等等，都是，等等，都是明显的例子，叙述语言和议论语言的形象化，使明显的例子，叙述语言和议论语言的形象化，使文章生动，富于感染力。文章生动，富于感

31、染力。返回 这篇文章的叙述、描写抒情化，令这篇文章的叙述、描写抒情化，令人无法分清哪些是记叙，哪些是抒情。人无法分清哪些是记叙，哪些是抒情。例如，例如，“仰之弥高，越高，攀得越起劲；仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍”，说它是记叙未尝不可，但洋溢着赞美之说它是记叙未尝不可，但洋溢着赞美之情。又如，情。又如，“昂首挺胸，长须飘飘昂首挺胸，长须飘飘”，显然是描写，但颂扬、景仰之情也呼之显然是描写，但颂扬、景仰之情也呼之欲出。又如，欲出。又如，“饭，几乎忘了吃饭，几乎忘了吃”，本，本来是极平常的一句赞语，但紧接着跟上来是极平常的一句赞语，但紧接着

32、跟上一句一句“他贪的是精神食粮他贪的是精神食粮”形成了对比，形成了对比，意蕴就丰富多了。同样，意蕴就丰富多了。同样，“夜间睡得很夜间睡得很少少”，“惜寸阴惜寸阴”，这种句子原也并不，这种句子原也并不怎么精妙，但跟着一个情犹未尽的怎么精妙，但跟着一个情犹未尽的“分分阴阴”，给人的感觉就不一般了。由于作，给人的感觉就不一般了。由于作者带着强烈的感情，能把平常的语句变者带着强烈的感情，能把平常的语句变得不平常了。得不平常了。返回激励学生学习的名言格言激励学生学习的名言格言220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努香港著名推销商）22

33、2、绊脚石乃是进身之阶。223、销售世界上第一号的产品不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。229、以诚感人者，人亦诚而应。230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。231、出门走好路，出口说好话，

34、出手做好事。232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。233、怠惰是贫穷的制造厂。234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。238、回避现实的人，未来将更不理想。239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。243、人之所以能，是相信能。244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。247、两粒种子，一片森林。248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。