人教版高中语文必修二表达交流美的发现学习抒情课件.ppt
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1、美的发现美的发现 学习抒情学习抒情表表达达交交流流3 3专题技法指导专题技法指导成功例文赏析成功例文赏析自主尝试练笔自主尝试练笔学习学习目标目标1.善于发现自身、人类、社会及自然的美;善于发现自身、人类、社会及自然的美;善于从生活中寻找快乐,感受幸福。善于从生活中寻找快乐,感受幸福。2.了解抒情文字的特点和写法,在写作实践了解抒情文字的特点和写法,在写作实践中,能够采用多种抒情方法来表达自己的中,能够采用多种抒情方法来表达自己的内心感受。内心感受。“文贵有情文贵有情”“”“好文章以情感人、以情动人好文章以情感人、以情动人”“”“登山则登山则情满于山,观海则意溢于海情满于山,观海则意溢于海”,的
2、确,一篇优美的文章缺少,的确,一篇优美的文章缺少不了作者感情的渗透。不了作者感情的渗透。“情动于中而形于言。情动于中而形于言。”抒情,是文抒情,是文章打动读者、感染读者的重要手段。抒情是一种重要的表达章打动读者、感染读者的重要手段。抒情是一种重要的表达方式,写文章离不开抒情。方式,写文章离不开抒情。“文章不是无情物文章不是无情物”“”“情者文之情者文之经经”。抒情的目的在于以情感人,也就是说通过自己抒发的。抒情的目的在于以情感人,也就是说通过自己抒发的感情来激起读者感情上的共鸣,刘勰所说的感情来激起读者感情上的共鸣,刘勰所说的“繁采寡情,味繁采寡情,味之必厌之必厌”,强调了抒情在写作中所起到的
3、重要作用。,强调了抒情在写作中所起到的重要作用。抒情往往分为两类:直接抒情与间接抒情。抒情往往分为两类:直接抒情与间接抒情。直接抒情就是作者或作品中的人物,不借助于任何直接抒情就是作者或作品中的人物,不借助于任何别的手段,直接地表白和倾吐自己的思想感情。直接抒别的手段,直接地表白和倾吐自己的思想感情。直接抒情一般适用于抒发强烈而紧张的感情,其特点是叙述时情一般适用于抒发强烈而紧张的感情,其特点是叙述时感情强烈,节奏快而紧张,情感直露,朴实真切却震动感情强烈,节奏快而紧张,情感直露,朴实真切却震动人心。便于读者把握。人心。便于读者把握。间接抒情就是不直接来抒发对人物、事物的感情,间接抒情就是不直
4、接来抒发对人物、事物的感情,而是在叙述、描写、议论中渗透自己强烈的感情。或借而是在叙述、描写、议论中渗透自己强烈的感情。或借人、物来抒发自己的情感。间接抒情的特点是抒情含蓄人、物来抒发自己的情感。间接抒情的特点是抒情含蓄婉转,富于韵味,感染力强。婉转,富于韵味,感染力强。相比较而言,间接抒情比直接抒情更难掌握,因此,相比较而言,间接抒情比直接抒情更难掌握,因此,下面我们重点讲解一下在写作中如何间接地抒发情感。下面我们重点讲解一下在写作中如何间接地抒发情感。1 1借景抒情法借景抒情法 借景抒情又称寓情于景,是指作者带着强烈的主观感借景抒情又称寓情于景,是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物,通
5、过景物来抒情。它的特点是情去描写客观景物,通过景物来抒情。它的特点是“景生景生情,情生景情,情生景”,情景交融,浑然一体。在文章中只写景,情景交融,浑然一体。在文章中只写景,不直接抒情,以景物描写代替感情抒发,也就是王国维说不直接抒情,以景物描写代替感情抒发,也就是王国维说的的“一切景语皆情语一切景语皆情语”,如,如20102010年江苏满分作文年江苏满分作文绿色生绿色生活活开头片段:开头片段:每每烦躁不安时,低头不语,我就能想起那座桥,那每每烦躁不安时,低头不语,我就能想起那座桥,那桥下的流水,那流水里融进的我儿时的欢笑桥下的流水,那流水里融进的我儿时的欢笑 初春,正所谓初春,正所谓“乍暖还
6、寒乍暖还寒”时候,我们便会溜出家门,时候,我们便会溜出家门,不理会屋后未化的雪与缸里飘着的块块冰碴子,我们眼里,不理会屋后未化的雪与缸里飘着的块块冰碴子,我们眼里,只有破冻的潺潺流水与水面上不怕冷的野鸭子。嬉笑着,只有破冻的潺潺流水与水面上不怕冷的野鸭子。嬉笑着,追逐着,疯玩在河边油油的麦田里。有时,牵着心爱的风追逐着,疯玩在河边油油的麦田里。有时,牵着心爱的风筝与那顽皮的狗,跑啊,跑啊,全然不理会功课的烦恼,筝与那顽皮的狗,跑啊,跑啊,全然不理会功课的烦恼,更不曾因全球变暖而担忧,心里只漾着笑,如同河面只漾更不曾因全球变暖而担忧,心里只漾着笑,如同河面只漾着野鸭子的叫声那般。着野鸭子的叫声那
7、般。待春暖花开已成了夜里的梦,我们几个孩子便相伴漫步待春暖花开已成了夜里的梦,我们几个孩子便相伴漫步在河岸,希望看到有人下河游泳。有人游泳就表明夏天来了。在河岸,希望看到有人下河游泳。有人游泳就表明夏天来了。我们从不拘泥于日历表的规定。直到夏天真的走近,却仍未我们从不拘泥于日历表的规定。直到夏天真的走近,却仍未见有人下河时,我们捺不住了,相约脱了衣服,喊着见有人下河时,我们捺不住了,相约脱了衣服,喊着“一、二、三,跳一、二、三,跳”,可嘴里喊着,身子却往后缩。谁缩,可嘴里喊着,身子却往后缩。谁缩得厉害就把谁扔下河里,那进去的扎一个猛子,再探出头来,得厉害就把谁扔下河里,那进去的扎一个猛子,再探
8、出头来,“不冷,不冷!不冷,不冷!”又在不经意间抓把泥巴扔在另几个人身上。又在不经意间抓把泥巴扔在另几个人身上。无奈,只好咬着牙,学就义的烈士那般,奋勇地钻进水里,无奈,只好咬着牙,学就义的烈士那般,奋勇地钻进水里,进了水,才发觉河水真的已经暖了进了水,才发觉河水真的已经暖了 回到童真岁月,回到小河和我共同的生活,这是当今回到童真岁月,回到小河和我共同的生活,这是当今我们共同的梦想,但是无论我们怎样描摹美好的童年,那我们共同的梦想,但是无论我们怎样描摹美好的童年,那“绿色生活绿色生活”不再的惆怅是我们无法否认的事实。童真回不再的惆怅是我们无法否认的事实。童真回忆,充满温情与欢笑,忆,充满温情与
9、欢笑,“绿绿”意盎然。意盎然。2 2咏物寓情法咏物寓情法 咏物寓情,是通过描写客观事物来表达自己思想感咏物寓情,是通过描写客观事物来表达自己思想感情的一种表现手法。咏物寓情的关键在于情的一种表现手法。咏物寓情的关键在于“寓寓”。它的。它的特点是,只描写物象,不直接抒情,作者将所要表达的特点是,只描写物象,不直接抒情,作者将所要表达的思想感情寄寓在对物象的具体描绘之中,通过比喻、拟思想感情寄寓在对物象的具体描绘之中,通过比喻、拟人、象征等手法,委婉曲折地表现作者的思想感情。如人、象征等手法,委婉曲折地表现作者的思想感情。如流沙河的流沙河的藤藤,就是运用了咏物寓情的手法。,就是运用了咏物寓情的手法
10、。他纠缠着丁香,往上爬,爬,爬,他纠缠着丁香,往上爬,爬,爬,终于把终于把花挂上树梢。丁香被缠死了,砍作柴烧了。他倒在花挂上树梢。丁香被缠死了,砍作柴烧了。他倒在地上,喘着气,窥视着另一株树地上,喘着气,窥视着另一株树 这里写的是这里写的是“藤藤”,但影射的是那种趋炎附势、踩,但影射的是那种趋炎附势、踩着别人的肩膀向上爬的人。作者把自己对这种政治投机着别人的肩膀向上爬的人。作者把自己对这种政治投机商的愤恨与蔑视的感情,寄寓在对商的愤恨与蔑视的感情,寄寓在对“藤藤”的物性的描写的物性的描写之中,达到了形象性与抒情性的高度和谐与统一。咏物之中,达到了形象性与抒情性的高度和谐与统一。咏物寓情,将思想
11、感情化作生动的形象和具体的画面,不仅寓情,将思想感情化作生动的形象和具体的画面,不仅使读者在潜移默化中接受作者的思想观点,而且文章也使读者在潜移默化中接受作者的思想观点,而且文章也因此而显示出情意深邃、韵味隽永的艺术魅力。因此而显示出情意深邃、韵味隽永的艺术魅力。3 3咏物言志法咏物言志法 咏物言志,是指有感于外物而述志抒怀的方法。它与咏咏物言志,是指有感于外物而述志抒怀的方法。它与咏物寓情的区别是:咏物寓情只状物,不直接抒情,以状物代物寓情的区别是:咏物寓情只状物,不直接抒情,以状物代替抒情;咏物言志既状写事物,也直接抒怀,因物生情,有替抒情;咏物言志既状写事物,也直接抒怀,因物生情,有感而
12、发。如许地山的感而发。如许地山的落花生落花生就是咏物言志之作。文章首就是咏物言志之作。文章首先先“咏物咏物”,描写花生的可贵品质:,描写花生的可贵品质:“它只把果实埋在地底,它只把果实埋在地底,等到成熟,才容人把它拔出来。等到成熟,才容人把它拔出来。”然后然后“言志言志”,说明做人,说明做人的道理:要做有用的人,不能做表面好看而对别人没有益处的道理:要做有用的人,不能做表面好看而对别人没有益处的人。咏物言志,既有物象,又有情志,情志因物象而显得的人。咏物言志,既有物象,又有情志,情志因物象而显得具体,物象因情志而饶有韵味。二者相融相汇,相映生辉。具体,物象因情志而饶有韵味。二者相融相汇,相映生
13、辉。4 4融情于事法融情于事法 融情于事,指通过叙述事件来抒发感情,让感情从具融情于事,指通过叙述事件来抒发感情,让感情从具体事件的叙述中自然地流露出来,感染读者。这种渗透着体事件的叙述中自然地流露出来,感染读者。这种渗透着感情的叙述,读者品味起来就更觉得真诚可亲。如贾平凹感情的叙述,读者品味起来就更觉得真诚可亲。如贾平凹的的哭姨娘哭姨娘,回忆了姨娘与自己的一段患难生活:,回忆了姨娘与自己的一段患难生活:记得那年春上,奶奶生日,家里又揭不开锅了,你从外记得那年春上,奶奶生日,家里又揭不开锅了,你从外边借回一元钱,买了三斤豆腐。豆腐做好了,你一筷子夹给边借回一元钱,买了三斤豆腐。豆腐做好了,你一
14、筷子夹给奶奶,一筷子夹给我,我让你吃,你说你嫌豆腐有一股豆味奶奶,一筷子夹给我,我让你吃,你说你嫌豆腐有一股豆味儿,反胃。姨娘,我那时真傻,还以为是真的,就三口两口儿,反胃。姨娘,我那时真傻,还以为是真的,就三口两口扒吃了豆腐,后来在厨房里,却见你吞着野菜吃,我才知道扒吃了豆腐,后来在厨房里,却见你吞着野菜吃,我才知道你是哄了我。我后悔地哭起来,你却笑了,说我懂事,让我你是哄了我。我后悔地哭起来,你却笑了,说我懂事,让我以后长大有钱了,再给你买多多的豆腐吃。可到现在,我一以后长大有钱了,再给你买多多的豆腐吃。可到现在,我一块豆腐也还未给你买了吃,你却死了。块豆腐也还未给你买了吃,你却死了。作者
15、叙述了作者叙述了“文革文革”年代乡村生活中的一件小事,年代乡村生活中的一件小事,看来很平常,叙事中似乎不露声色,但却倾注了深情。看来很平常,叙事中似乎不露声色,但却倾注了深情。5 5融情于理法融情于理法 融情于理,就是把感情寄寓在说理之中,理中含情,既可以使情融情于理,就是把感情寄寓在说理之中,理中含情,既可以使情具有深度、厚度,又可以使理闪烁出充满个性色彩的情思,拨动人的具有深度、厚度,又可以使理闪烁出充满个性色彩的情思,拨动人的心弦。如林觉民的心弦。如林觉民的与妻书与妻书就是一篇融情于理的美文。为了向妻子就是一篇融情于理的美文。为了向妻子最后一次表白自己的心志和爱憎,作者并非情意缠绵,泪语
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