马克思主义哲学精讲课件.ppt

1、马克思主义哲学精讲马克思主义哲学精讲第一页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。2关于关于?哲学常识哲学常识?说明说明2.全面覆盖、重点突出【唯物论、辩证法和历史全面覆盖、重点突出【唯物论、辩证法和历史观】观】3.听课要求：听课要求：1做好笔记：知识点解析、易错点分析做好笔记：知识点解析、易错点分析 2边听边记：往脑子里记，利用好课堂边听边记：往脑子里记，利用好课堂 3课后复习：回忆式复习，默写知识提纲课后复习：回忆式复习，默写知识提纲第二页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。3?哲学常识哲学常识?知识体系知识体系 分为唯物论、辩证法、认识论、唯物史观四局部，共分为唯物论、辩证法、认识论、唯物史

2、观四局部，共五章：五章：第一章第一章 哲学哲学-引论引论 第二章第二章 物质运动规律物质运动规律-唯物论唯物论 第三章第三章 物质世界的普遍联系和永恒开展物质世界的普遍联系和永恒开展-辩证法辩证法 第四章第四章 实践认识实践认识-认识论认识论 第五章第五章 人生价值、人生理想人生价值、人生理想-唯物史观唯物史观 第三页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。4第一章第一章 哲学概要哲学概要第一节、哲学是理论化、系统化的世界观第一节、哲学是理论化、系统化的世界观1哲学是社会意识形态的一局部哲学与意识形态哲学是社会意识形态的一局部哲学与意识形态2哲学是理论化、系统化的世界观哲学与世界观的关哲学是理论化

3、、系统化的世界观哲学与世界观的关系系3哲学是关于自然、社会、思维一般规律的学问哲哲学是关于自然、社会、思维一般规律的学问哲学与其研究对象学与其研究对象4哲学是世界观和方法论的统一世界观与方法论的关系哲学是世界观和方法论的统一世界观与方法论的关系 第四页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。51 1哲学是社会意识形态的一局部哲学与意识哲学是社会意识形态的一局部哲学与意识形态形态社会意识形态：指政治法律思想、道德、宗教、艺术、哲学等不同社会意识形态：指政治法律思想、道德、宗教、艺术、哲学等不同的社会意识形式。的社会意识形式。2哲学是理论化、系统化的世界观哲学与世界观的关系哲学是理论化、系统化的世界观

4、哲学与世界观的关系 世界观：人们对整个世界总的根本的看法世界观：人们对整个世界总的根本的看法 人们自发形成的这种世界观一般是比较零乱的，不系统、不人们自发形成的这种世界观一般是比较零乱的，不系统、不自觉的，缺乏理论的论证和严密的逻辑，还不是哲学。只有经自觉的，缺乏理论的论证和严密的逻辑，还不是哲学。只有经过思想家、哲学家以理论的形态进展加工、概括和整理，使之过思想家、哲学家以理论的形态进展加工、概括和整理，使之理论化、系统化，成为一种理论体系，才形成哲学。理论化、系统化，成为一种理论体系，才形成哲学。第五页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。63 3哲学是关于自然、社会、思维一般规律的学问哲学

5、是关于自然、社会、思维一般规律的学问 哲哲学与其研究对象学与其研究对象 世界三分：自然界、人类社会、思维世界三分：自然界、人类社会、思维 “学学 问：自然科学、社会科学、思维科学问：自然科学、社会科学、思维科学 一般规律：不是特殊规律一般规律：不是特殊规律。第六页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。75 5哲学是世界观和方法论的统一哲学是世界观和方法论的统一世界观与方法论的关系世界观与方法论的关系 方法论：是人们认识世界、改造世界的根本方方法论：是人们认识世界、改造世界的根本方法；把世界观用于分析问题解决问题就是方法法；把世界观用于分析问题解决问题就是方法论。论。哲学既描述和解释世界，又指导人

6、们的认识哲学既描述和解释世界，又指导人们的认识和实践，所以哲学既是世界观又是方法论和实践，所以哲学既是世界观又是方法论第七页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。8 哲学是关于自然知识、社会知识和思维哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。知识的概括和总结。哲学与具体科学的关系：哲学与具体科学的关系：共性和个性共性和个性 普遍与特殊普遍与特殊 抽象与具体抽象与具体 指导与被指导指导与被指导第八页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。9 一、具体科学研究的是某一领域的特殊规律；哲学研一、具体科学研究的是某一领域的特殊规律；哲学研究的视野是整个世界的最一般规律。究的视野是整个世界的最一般规

7、律。二、具体科学是哲学的根底，哲学是对具体科学的概二、具体科学是哲学的根底，哲学是对具体科学的概括和总结，随具体科学的开展而开展；括和总结，随具体科学的开展而开展；三、哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。三、哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。第九页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。10第三节、马克思主义哲学是科学的世界观第三节、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论和方法论1.概说：概说：马克思主义哲学即唯物辩证法，是关于自然、社会和思维马克思主义哲学即唯物辩证法，是关于自然、社会和思维最一般规律的科学。把唯物辩证法运用到社会领域时就称最一般规律的科学。把唯物辩证法运用到社会领域时就

8、称其为历史唯物主义。所以习惯上说马克思主义哲学包括辩其为历史唯物主义。所以习惯上说马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义，它是科学的世界观和方法论，证唯物主义和历史唯物主义，它是科学的世界观和方法论，它的产生标志着人类哲学思维开展已进入了一个崭新的阶它的产生标志着人类哲学思维开展已进入了一个崭新的阶段，是哲学史上的伟大革命段，是哲学史上的伟大革命第十页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。111 1产生条件产生条件第一，社会、阶级条件了解第一，社会、阶级条件了解 ：1919世纪世纪4040年代，年代，欧洲资本主义的大开展，资本主义固有的内部欧洲资本主义的大开展，资本主义固有的内部矛盾日益加

9、深，无产阶级斗争的需要。矛盾日益加深，无产阶级斗争的需要。第二，科学根底了解第二，科学根底了解 ：十九世纪的三大发现：十九世纪的三大发现细胞学说、能量守恒和转化定律、达尔文进细胞学说、能量守恒和转化定律、达尔文进化论。化论。第三，直接理论来源理解第三，直接理论来源理解 ：德国古典哲学：德国古典哲学费尔巴哈哲学费尔巴哈哲学“根本内核根本内核唯物论；黑格唯物论；黑格尔哲学尔哲学“合理内核合理内核辩证法辩证法第十一页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。122 2马克思主义哲学产生的历史意义了解马克思主义哲学产生的历史意义了解 v方法论意义方法论意义：马克思主义哲学是无产阶级的革命的思想马克思主义哲学

10、是无产阶级的革命的思想体系，是科学的世界观和人生观，是指导人生的科学理论，体系，是科学的世界观和人生观，是指导人生的科学理论，是认识世界、改造世界的伟大工具【为具体的社会研究工是认识世界、改造世界的伟大工具【为具体的社会研究工作提供了科学的世界观和方法论；对无产阶级政党制定正确作提供了科学的世界观和方法论；对无产阶级政党制定正确的路线、方针、政策，以及帮助人们树立共产主义远大理想的路线、方针、政策，以及帮助人们树立共产主义远大理想都具有重大的指导意义】都具有重大的指导意义】v哲学意义哲学意义：历史唯物主义的产生宣告了历史唯心主义的彻：历史唯物主义的产生宣告了历史唯心主义的彻底破产；实现了唯物辩

11、证法的自然观和唯物辩证法的历史底破产；实现了唯物辩证法的自然观和唯物辩证法的历史观的高度统一。观的高度统一。v社会意义社会意义：使社会主义从空想变为科学。：使社会主义从空想变为科学。第十二页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。133.3.马克思主义哲学的根本特征理解马克思主义哲学的根本特征理解 实践根底上科学性和革命性的统实践根底上科学性和革命性的统一一1实践性实践性最主要、最显著的特征最主要、最显著的特征 首次把科学的实践观引入哲学，把实践作为哲学的根本范首次把科学的实践观引入哲学，把实践作为哲学的根本范畴，从理论上全面地、科学地论证了实践的意义与作用，畴，从理论上全面地、科学地论证了实践的

12、意义与作用，坚持从实践出发说明和论证自己哲学的观点和方法。坚持从实践出发说明和论证自己哲学的观点和方法。2科学性：把唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和历科学性：把唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和历史观统一起来，内容上具有客观真理性，形式上具有严密的史观统一起来，内容上具有客观真理性，形式上具有严密的逻辑性。逻辑性。3革命性阶级性：无产阶级的世界观好方法论，革命性阶级性：无产阶级的世界观好方法论，把自己的理论彻底地付诸无产阶级改造世界的革命实把自己的理论彻底地付诸无产阶级改造世界的革命实践。践。第十三页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。14第二章第二章 物质运动规律物质运动规律第一节、物

13、质和意识的关系第一节、物质和意识的关系1、意识的起源、意识的起源 意识是自然界长期开展的产物，它的产生经意识是自然界长期开展的产物，它的产生经历了自然界漫长的演化开展过程。三个开展历了自然界漫长的演化开展过程。三个开展阶段阶段 意识是社会劳动的产物。在意识的形成过程意识是社会劳动的产物。在意识的形成过程中，社会劳动起着决定性的作用。在劳动中完中，社会劳动起着决定性的作用。在劳动中完善和形成了人的大脑和各种感官；在劳动中产善和形成了人的大脑和各种感官；在劳动中产生了语言；在劳动中锻炼和提高了人的思维能生了语言；在劳动中锻炼和提高了人的思维能力。力。第十四页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。15

14、(1)意识是人脑对客观物质世界的主观映象。意识是人脑对客观物质世界的主观映象。从生理根底看，人脑是意识的器官，意识是人脑的机能；从生理根底看，人脑是意识的器官，意识是人脑的机能；从意识内容的源泉看，意识是客观存在的主观映像。马克思指出：从意识内容的源泉看，意识是客观存在的主观映像。马克思指出：“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已。观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已。“龙：骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳龙：骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳(2)意识是主观形式和客观内容的统一。如果否认意识的客观内容就会陷入唯心意识是主观形式

15、和客观内容的统一。如果否认意识的客观内容就会陷入唯心主义，如果抹煞意识的主观形式那么是庸俗唯物主义坚持物质一元论的同主义，如果抹煞意识的主观形式那么是庸俗唯物主义坚持物质一元论的同时，他们认为意识也是一种物质，是大脑的分泌物，他否认意识的能动性时，他们认为意识也是一种物质，是大脑的分泌物，他否认意识的能动性第十五页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。16 1意识的能动作用具体表现为：第一，意识是对外意识的能动作用具体表现为：第一，意识是对外部世界主动的、有选择的反映；第二，意识活动是有部世界主动的、有选择的反映；第二，意识活动是有目的有方案的活动；第三，意识对外部世界的改造作目的有方案的活动；

16、第三，意识对外部世界的改造作用；第四，意识对人体生理活动的调节、控制作用。用；第四，意识对人体生理活动的调节、控制作用。2在意识作用问题上有两种错误观点。夸大意识的在意识作用问题上有两种错误观点。夸大意识的作用是唯心主义，贬低、否认意识的作用是形而上学作用是唯心主义，贬低、否认意识的作用是形而上学唯物主义。唯物主义。3主观能动性与客观规律性的关系：尊重客观规律是主观能动性与客观规律性的关系：尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提和根底；认识和利用客观规正确发挥主观能动性的前提和根底；认识和利用客观规律又必须发挥人的主观能动性。律又必须发挥人的主观能动性。三三.意识的意识的能动作用，主观能动性能

17、动作用，主观能动性第十六页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。17三、物质和意识的辩证关系原理理解三、物质和意识的辩证关系原理理解 v1.原理原理:物质决定意识，物质第一性，意识第二物质决定意识，物质第一性，意识第二性。意识对物质具有能动的反作用，正确的意性。意识对物质具有能动的反作用，正确的意识对事物的开展具有促进作用，错误的意识对识对事物的开展具有促进作用，错误的意识对事物的开展具有阻碍作用。事物的开展具有阻碍作用。v2.方法论方法论:想问题办事情要坚持一切从实际出发想问题办事情要坚持一切从实际出发.重视意识的作用，发挥精神的力量，树立正确重视意识的作用，发挥精神的力量，树立正确的思想意识

18、，抑制错误的思想意识。的思想意识，抑制错误的思想意识。四四.意识的实现途径意识的实现途径：实践：实践第十七页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。18哲学的根本问题：思维和存在关系哲学的根本问题：思维和存在关系内容内容1世界的本原是物质还是意识，即思维和存在何者为世界的本原是物质还是意识，即思维和存在何者为第一性的问题第一性的问题本体论；本体论；2思维能否认识存在，即思维思维能否认识存在，即思维和存在是否具有同一性的问题和存在是否具有同一性的问题认识论认识论意义：意义：1理论意义：第一，思维和存在何者为第一性的问理论意义：第一，思维和存在何者为第一性的问题，是划分哲学两大根本派别唯物主义和唯心主

19、义的唯一标题，是划分哲学两大根本派别唯物主义和唯心主义的唯一标准；第二，思维和存在有无同一性的问题，是划分哲学认识准；第二，思维和存在有无同一性的问题，是划分哲学认识论中可知论和不可知论的唯一标准。论中可知论和不可知论的唯一标准。2实践意义：人的一切实践活动都包含认识世界、改造世实践意义：人的一切实践活动都包含认识世界、改造世界这两个根本方面，其实质都是在认识和处理思维和存在界这两个根本方面，其实质都是在认识和处理思维和存在的关系问题，也就是说哲学根本问题也是实际工作中的根的关系问题，也就是说哲学根本问题也是实际工作中的根本问题。本问题。第十八页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。19哲学的党

20、性问题哲学的党性问题v1哲学的党性是指哲学上唯物主义和唯哲学的党性是指哲学上唯物主义和唯心主义的对立和斗争。心主义的对立和斗争。v2所有的哲学理论和哲学家都分别属于所有的哲学理论和哲学家都分别属于两大根本派别：唯物主义和唯心主义，这也两大根本派别：唯物主义和唯心主义，这也称作哲学的党性原那么。一元论、二元论和称作哲学的党性原那么。一元论、二元论和多元论不是哲学中的根本派别。多元论不是哲学中的根本派别。v3阶级社会中哲学都是为一定阶级的利阶级社会中哲学都是为一定阶级的利益效劳的，无产阶级坚持哲学的党性原那么，益效劳的，无产阶级坚持哲学的党性原那么，就是要自觉站在唯物主义和辩证法的立场上，就是要自

21、觉站在唯物主义和辩证法的立场上，坚持实事求是的思想路线，反对各种形式的坚持实事求是的思想路线，反对各种形式的唯心主义和形而上学唯心主义和形而上学第十九页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。20派别派别唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义 辩证法与形而上学辩证法与形而上学1两派划分依据：思维和存在何者第一性两派划分依据：思维和存在何者第一性2唯物主义唯物主义 历史形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯历史形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和辩证唯物主义。物主义和辩证唯物主义。朴素唯物论：把世界的物质性归结为一种或几朴素唯物论：把世界的物质性归结为一种或几种具体的种具体的“原初物质原初物

22、质 近代形而上学唯物主义的主要缺陷：形而上近代形而上学唯物主义的主要缺陷：形而上学性机械性和唯心史观不彻底性学性机械性和唯心史观不彻底性 辩证唯物主义：既是辩证的又是唯物的辩证唯物主义：既是辩证的又是唯物的第二十页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。213 3唯心主义：唯心主义：主观唯心主义主观唯心主义 客观唯心主义客观唯心主义 主观唯心主义主观唯心主义 把主观意识看成是第一性的，是世界的本原，把主观意识看成是第一性的，是世界的本原，认为世界上的一切事物都存在于人的主观意识之认为世界上的一切事物都存在于人的主观意识之中，或是主观意识的产物。中，或是主观意识的产物。a a陆九渊：陆九渊：“吾心即

23、是宇宙吾心即是宇宙 b b王阳明：王阳明：“心外无物心外无物 c c贝克莱：贝克莱：“物是观念的复合物是观念的复合 第二十一页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。22客观唯心主义客观唯心主义 认为世界上的一切现象都是认为世界上的一切现象都是“客观精神或原那么客观精神或原那么的产物和表现；把某种离开人类而独立存在的的产物和表现；把某种离开人类而独立存在的“客客观精神看成是第一性的、世界的本原。观精神看成是第一性的、世界的本原。a.宋代朱熹的宋代朱熹的“理在事先理在事先 b.古希腊柏拉图的古希腊柏拉图的“理念理念世界是世界是“理念的影理念的影子子 c.黑格尔的黑格尔的“绝对精神绝对精神万物最初的原

24、因与内万物最初的原因与内在的本质，先于自然界与人类社会永恒存在的实在。在的本质，先于自然界与人类社会永恒存在的实在。第二十二页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。23 第二节第二节 世界是物质的世界是物质的 一、世界是物质的一、世界是物质的 1.世界的构成及其本质世界的构成及其本质 1概念：概念：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。列宁即物质是为我们的感觉所复写、摄影、反映。列宁即物质是不依赖于意识又能被意识所反映的客

25、观实在。不依赖于意识又能被意识所反映的客观实在。2理解：是对一切可以感知的事物的共同本质的抽象，包理解：是对一切可以感知的事物的共同本质的抽象，包括自然事物和现象、实践活动、社会物质生活和物质关系；括自然事物和现象、实践活动、社会物质生活和物质关系；客观实在性是物质的唯一特性。客观实在性是物质的唯一特性。第二十三页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。24v3 3、人类社会是客观的、人类社会是客观的v人及人类社会的形成是客观物质过程人及人类社会的形成是客观物质过程v社会存在和开展的根底社会存在和开展的根底生产方式是客观的生产方式是客观的v社会开展的规律是客观的社会开展的规律是客观的v2 2、自然

26、界是客观的、自然界是客观的v无机自然界先于人产生且客观存在无机自然界先于人产生且客观存在v生物界先于人产生且客观存在生物界先于人产生且客观存在v人类产生，自然界客观存在人类产生，自然界客观存在第二十四页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。252.2.物质的存在形式物质的存在形式1 1运动是物质的根本属性和存在方式理解运动是物质的根本属性和存在方式理解 运动是标志宇宙间事物、现象的过程和变化的哲学范畴。运动是物质运动是标志宇宙间事物、现象的过程和变化的哲学范畴。运动是物质的存在方式，包括宇宙中的一切变化和过程。的存在方式，包括宇宙中的一切变化和过程。运动和物质的关系：运动和物质的关系：A A物质

27、离不开运动，没有不运动的物质物质离不开运动，没有不运动的物质,运动是物质的固有属性运动是物质的固有属性和存在方式；和存在方式；B B运动离不开物质，没有脱离物质的运动，物质是运动的主体、运动离不开物质，没有脱离物质的运动，物质是运动的主体、承担者。承担者。割裂物质和运动的关系会导致的错误观点：割裂物质和运动的关系会导致的错误观点：i i如果认为运动可以离开物质设想无物质的运动，就会如果认为运动可以离开物质设想无物质的运动，就会导致唯心主义导致唯心主义“仁者心动；仁者心动；ii ii如果认为存在不运动的物质设想无运动的物质，就会导如果认为存在不运动的物质设想无运动的物质，就会导致形而上学致形而上

28、学刻舟求剑刻舟求剑第二十五页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。26静止是运动的特殊状态理解静止是运动的特殊状态理解 v静止的含义静止的含义v又称相对静止，是指物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂又称相对静止，是指物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时和稳定状态。时和稳定状态。v主要包括两种根本情形主要包括两种根本情形v一是指机械运动中事物相对于一定的参考系没有发生位置移动；一是指机械运动中事物相对于一定的参考系没有发生位置移动；v二是指事物处于量变阶段，没有发生根本性质的变化。二是指事物处于量变阶段，没有发生根本性质的变化。第二十六页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。27运动和静止是辩

29、证统一的关系运动和静止是辩证统一的关系v一方面两者是有区别的，运动是绝对的、无条件的、永恒的，静止是一方面两者是有区别的，运动是绝对的、无条件的、永恒的，静止是相对的、有条件的、暂时的；相对的、有条件的、暂时的；v另一方面两者又是联系的，运动和静止相互依存、相互渗透，动中有静，另一方面两者又是联系的，运动和静止相互依存、相互渗透，动中有静，静中有动。静中有动。v 割裂二者的关系会导致两种错误：割裂二者的关系会导致两种错误：v a夸大静止、否认运动是形而上学；夸大静止、否认运动是形而上学；v b只成认运动、否认静止会陷入相对主义狡辩论。只成认运动、否认静止会陷入相对主义狡辩论。v 克拉底鲁：人一

30、次也不能踏进同一条河流克拉底鲁：人一次也不能踏进同一条河流v 庄子：方生方死，方死方生庄子：方生方死，方死方生;方可方方可方 不可不可,方不可方可方不可方可;因是因非因是因非,因非因是。因非因是。v成认相对静止的意义：成认相对静止，是人们认识不同事物的根本成认相对静止的意义：成认相对静止，是人们认识不同事物的根本前提；成认相对静止，是理解物质运动的必要条件；成认相对静止，前提；成认相对静止，是理解物质运动的必要条件；成认相对静止，是使事物获得开展的前提条件。是使事物获得开展的前提条件。第二十七页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。28规律及规律的特点规律及规律的特点 v规律的含义规律的含义v事

31、物本身所固有的，本质的、必然的联系。事物本身所固有的，本质的、必然的联系。v规律的特点规律的特点v1、客观性、客观性v2、强制性、强制性v3、重复有效性、重复有效性第二十八页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。291意识的能动作用具体表现为：第一，意识是对外部世意识的能动作用具体表现为：第一，意识是对外部世界主动的、有选择的反映；第二，意识活动是有目的界主动的、有选择的反映；第二，意识活动是有目的有方案的活动；第三，意识对外部世界的改造作用；有方案的活动；第三，意识对外部世界的改造作用；第四，意识对人体生理活动的调节、控制作用。第四，意识对人体生理活动的调节、控制作用。2、意识对物质具有能动的

32、反作用，正确的意识对事物的、意识对物质具有能动的反作用，正确的意识对事物的开展具有促进作用，错误的意识对事物的开展具有阻碍开展具有促进作用，错误的意识对事物的开展具有阻碍作用。作用。第二十九页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。30v3、规律、规律v规律是一种本质的联系。规律是一种本质的联系。v规律是一种必然的联系。规律是一种必然的联系。v规律是一种稳定的联系。规律是一种稳定的联系。v规律的主要性质：客观性规律的主要性质：客观性v4、尊重客观规律与发挥主观能动性：辩证统一尊重客观规律与发挥主观能动性：辩证统一v1、尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提、尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提v

33、2、充分发挥人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。、充分发挥人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。第三十页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。31v第四节：坚持一切从实际出发，实事求是第四节：坚持一切从实际出发，实事求是物质世界的客观性导致的必然要求：物质世界的客观性导致的必然要求：v以实际情况为出发点以实际情况为出发点v物质客观性的必然结果物质客观性的必然结果v我党思想路线。我党思想路线。v唯物主义的根本要求。唯物主义的根本要求。v如何做到？如何做到？v1、坚持无神论，反对有神论。、坚持无神论，反对有神论。v2、从我国的现实国情和社会主义初级阶段为出发点。、从我国的现实国情和

34、社会主义初级阶段为出发点。v3、解放思想，实事求是。、解放思想，实事求是。第三十一页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。32第三章第三章 物质世界的普遍联系和永恒开展物质世界的普遍联系和永恒开展v唯物辩证法是关于联系和开展的科学。唯物辩证法是关于联系和开展的科学。v联系的观点和开展的观点是唯物辩证法的总特征。联系的观点和开展的观点是唯物辩证法的总特征。v唯物辩证法是一个科学的理论体系：包括二个观唯物辩证法是一个科学的理论体系：包括二个观点普遍联系、开展的观点三大规律对立统点普遍联系、开展的观点三大规律对立统一、质量互变、否认之否认规律一、质量互变、否认之否认规律第三十二页，编辑于星期三：二十三

35、点 二十六分。33第一节第一节 事物的普遍联系和永恒开展事物的普遍联系和永恒开展v1联系的普遍客观性联系的普遍客观性 v联系的含义联系的含义。联系是指一切事物、现象、过程联系是指一切事物、现象、过程及其内部诸要素之间的相互依赖、相互制约、及其内部诸要素之间的相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用。相互影响、相互作用。v 联系具有联系具有客观性、普遍性、多样性、条件性和整体性客观性、普遍性、多样性、条件性和整体性第三十三页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。34联系的普遍性联系的普遍性 v联系的普遍性包括方面含义：联系的普遍性包括方面含义：v一是世界上任何一个事物都处于和其他事物的一是世界上任何

36、一个事物都处于和其他事物的联系中；联系中；(事事、时时有联系事事、时时有联系)v二是每一个事物内部诸要素之间也是相互联系二是每一个事物内部诸要素之间也是相互联系的，从而构成事物整体。联系成整体的，从而构成事物整体。联系成整体v三是整个世界是一个相互联系的统一整体。三是整个世界是一个相互联系的统一整体。第三十四页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。35v联系的客观性联系的客观性 v联系是客观事物本身所固有的、不依人的意联系是客观事物本身所固有的、不依人的意志为转移的。志为转移的。v尊重客观性，既不能人为割裂客观联系，又尊重客观性，既不能人为割裂客观联系，又不能将主观臆断的强加在客观事物上不能将主

37、观臆断的强加在客观事物上v反对形而上学孤立看问题的立场，即反对形而上学孤立看问题的立场，即“非此非此即彼树立即彼树立“既此亦彼观点既此亦彼观点第三十五页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。362、联系的复杂多样性、联系的复杂多样性v事物之间的联系是复杂多样的，事物之间的联系是复杂多样的，v直接联系和间接联系；直接联系和间接联系；v必然联系和偶然联系；必然联系和偶然联系；v本质联系和非本质联系；本质联系和非本质联系；v内部联系和外部联系；内部联系和外部联系；v主要联系和非主要联系主要联系和非主要联系联系条件的复杂多样性联系条件的复杂多样性 条件的含义及多样性条件的含义及多样性第三十六页，编辑于星

38、期三：二十三点 二十六分。372 2事物的永恒开展事物的永恒开展v事物的相互联系构成运动事物的相互联系构成运动v 相互联系构成和显示为运动。相互联系构成和显示为运动。v 联系离不开运动。联系离不开运动。v开展涵义开展涵义v开展的实质是旧事物的灭亡和新事物的产生。开展的实质是旧事物的灭亡和新事物的产生。v新事物是指符合历史开展趋势的、有生命力新事物是指符合历史开展趋势的、有生命力的东西的东西v旧事物是指丧失了其存在的历史必然性、日旧事物是指丧失了其存在的历史必然性、日趋灭亡的东西趋灭亡的东西v 第三十七页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。382 2新生事物不可战胜新生事物不可战胜v新陈代谢是宇

39、宙间不可抗拒的规律。因为：新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律。因为：v第一，是由新旧事物的本质特点决定的；第一，是由新旧事物的本质特点决定的；v第二，新事物在旧事物中孕育产生，它吸收了第二，新事物在旧事物中孕育产生，它吸收了旧事物中的积极因素，抛弃了其中的消极因素，旧事物中的积极因素，抛弃了其中的消极因素，并增添了旧事物不具有的新内容，因而具有旧并增添了旧事物不具有的新内容，因而具有旧事物不可比较的优越性；事物不可比较的优越性；v第三，在社会领域中，新生事物能够得到广阔第三，在社会领域中，新生事物能够得到广阔人民群众的拥护和支持。人民群众的拥护和支持。第三十八页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。

40、39坚持用联系和开展的观点看问题坚持用联系和开展的观点看问题v坚持用联系的观点看问题：全局和局部坚持用联系的观点看问题：全局和局部v树立全局观点，局部服从全局。树立全局观点，局部服从全局。v重视局部的地位和作用。重视局部的地位和作用。v抓住关键性的局部。抓住关键性的局部。v二者矛盾时，牺牲局部保全全局。二者矛盾时，牺牲局部保全全局。v坚持用开展的观点看问题坚持用开展的观点看问题v将事物看成一个变化的过程。将事物看成一个变化的过程。v弄清事物在其开展过程中所处的阶段。弄清事物在其开展过程中所处的阶段。v要有创新精神，促进新事物的成长。要有创新精神，促进新事物的成长。第三十九页，编辑于星期三：二十

41、三点 二十六分。40一质、量、度一质、量、度v1 1质是一事物区别于他事物的内在规定性。质是一事物区别于他事物的内在规定性。v2 2质和事物的存在是直接同一的。质和事物的存在是直接同一的。v3 3质通过属性表现出来。属性是一事物通过质通过属性表现出来。属性是一事物通过与他事物的联系表现出来的质与他事物的联系表现出来的质v4 4事物的质是多方面的。事物的质是多方面的。v5 5认识质是认识事物的起点和根底。认识质是认识事物的起点和根底。第四十页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。41v1量是事物可以用数量来表示的规定性，表量是事物可以用数量来表示的规定性，表现为事物的规模、范围、等级、层次、水平、

42、现为事物的规模、范围、等级、层次、水平、速度等及构成事物的成分在空间上的排列组合速度等及构成事物的成分在空间上的排列组合等。等。v2量具有伸张性，量和事物的存在不是直接量具有伸张性，量和事物的存在不是直接同一的。同一的。v3事物的量也是多样的。事物的量也是多样的。v4认识量是认识的深化和准确化。认识量是认识的深化和准确化。第四十一页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。42v1度是反映事物质和量统一的哲学范畴，是事物保度是反映事物质和量统一的哲学范畴，是事物保持其质的量的限度、幅度、范围持其质的量的限度、幅度、范围v2关节点是度两端的极限关节点是度两端的极限v3表达着只喝凉的对立统一。表达着只喝

43、凉的对立统一。v3认识事物度的重要意义认识事物度的重要意义v a.了解事物的度，才能准确地认识和把握事物，从而为实了解事物的度，才能准确地认识和把握事物，从而为实践活动提供一个正确准那么；践活动提供一个正确准那么；v b.把握适度原那么有重要的实际意义：注意分寸、掌握火候、把握适度原那么有重要的实际意义：注意分寸、掌握火候、过犹不及过犹不及第四十二页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。43二量变和质变二量变和质变v1.量变是事物数量的增减和场所的变更，是在量变是事物数量的增减和场所的变更，是在事物的度的范围内的变化，是开展的渐进性。事物的度的范围内的变化，是开展的渐进性。有两种根本形式：数量的

44、增减和场所的变更。有两种根本形式：数量的增减和场所的变更。v2.质变是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，质变是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是显著的变化。有两种根本形式：爆发式飞跃是显著的变化。有两种根本形式：爆发式飞跃和非爆发式飞跃。和非爆发式飞跃。v区分量变和质变的根本标志是事物的变化是否区分量变和质变的根本标志是事物的变化是否超出度的范围。超出度的范围。第四十三页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。44v3.3.量变和质变的辩证关系掌握量变和质变的辩证关系掌握 v 量变和质变既相互区别又相互联系、相互制约、量变和质变既相互区别又相互联系、相互制约、相互转化。相互转化。v第一，量变是质

45、变的前提和必要准备。第一，量变是质变的前提和必要准备。v第二，质变是量变的必然结果。第二，质变是量变的必然结果。v第三，量变质变表达和稳固量变。第三，量变质变表达和稳固量变。v4.4.割裂量变和质变的辩证关系会导致两种错误观点：激变割裂量变和质变的辩证关系会导致两种错误观点：激变论论(认为不存在量变，事物总是从一个质态一下子就变为认为不存在量变，事物总是从一个质态一下子就变为另一个质态另一个质态)和庸俗进化论和庸俗进化论(只成认事物开展的渐变，否只成认事物开展的渐变，否认事物开展中的突变，只成认开展中的量变，否认事物开认事物开展中的突变，只成认开展中的量变，否认事物开展的质变；否认事物开展变化

46、的根本原因是事物的内部矛展的质变；否认事物开展变化的根本原因是事物的内部矛盾性盾性v5.5.量变和质变的辩证关系原理要求我们，要把远大理想目标量变和质变的辩证关系原理要求我们，要把远大理想目标和埋头苦干的精神结合起来。和埋头苦干的精神结合起来。第四十四页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。45第二节、质量互变规律第二节、质量互变规律v质量互变规律提醒了事物开展的形式和状态。质量互变规律提醒了事物开展的形式和状态。第四十五页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。46v坚持适度原那么坚持适度原那么 v第一，重视量的积累。第一，重视量的积累。v第二，不失时机促成飞跃。第二，不失时机促成飞跃。v第三，掌

47、握适度原那么。第三，掌握适度原那么。第四十六页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。47二、对立统一规律二、对立统一规律v对立统一规律提醒了事物开展的动力和源泉。对立统一规律提醒了事物开展的动力和源泉。v对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心：对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心：v1对立统一规律提醒了事物普遍联系的根本内容和对立统一规律提醒了事物普遍联系的根本内容和开展的内在动力。开展的内在动力。v2对立统一规律贯穿于辩证法其它规律和范畴的中对立统一规律贯穿于辩证法其它规律和范畴的中心线索，是理解其它规律和范畴的钥匙。心线索，是理解其它规律和范畴的钥匙。v3矛盾分析法是认识事物的根本方法。矛盾分

48、析法是认识事物的根本方法。v4是否成认事物的内部矛盾是事物开展的根本动力，是否成认事物的内部矛盾是事物开展的根本动力，是辩证法和形而上学的根本分歧。是辩证法和形而上学的根本分歧。第四十七页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。48一事物的对立统一性一事物的对立统一性v1.1.矛盾及其根本属性理解矛盾及其根本属性理解 v(1)(1)矛盾：就是事物内部或事物之间的对立统一关矛盾：就是事物内部或事物之间的对立统一关系系v(2)(2)同一性和斗争性是矛盾的根本属性。同一性和斗争性是矛盾的根本属性。v a a同一性是指矛盾双方互相联结、吸引的性质和同一性是指矛盾双方互相联结、吸引的性质和趋势。它包含有两种

49、情况一是矛盾双方相互依存，趋势。它包含有两种情况一是矛盾双方相互依存，共居一个统一体中；二是矛盾双方相互贯穿，包含共居一个统一体中；二是矛盾双方相互贯穿，包含着相互转化的趋势。着相互转化的趋势。v b b斗争性是指矛盾双方互相离异、互相排斥的性斗争性是指矛盾双方互相离异、互相排斥的性质和趋势质和趋势第四十八页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。49v矛盾的同一性的作用：矛盾的同一性的作用：v1、相互依存，保持事物稳定，为事物存在和开展提供必、相互依存，保持事物稳定，为事物存在和开展提供必要前提。要前提。v2、矛盾双方互相吸取有利于自身的因素而得到开展。、矛盾双方互相吸取有利于自身的因素而得到开

50、展。v3、规定了事物向着对立面转化的根本趋势、规定了事物向着对立面转化的根本趋势v 矛盾的斗争性的作用：矛盾的斗争性的作用：v1、推动矛盾双方力量的比照和关系变化。、推动矛盾双方力量的比照和关系变化。v2、促发质变。、促发质变。第四十九页，编辑于星期三：二十三点 二十六分。50二对立统一是事物开展的内部动力二对立统一是事物开展的内部动力v1.概念：内因即事物的内部矛盾，外因即事物概念：内因即事物的内部矛盾，外因即事物的外部矛盾。的外部矛盾。v 内因是事物开展的根据，是第一位的原因；内因是事物开展的根据，是第一位的原因；v 外因是事物开展的条件，是第二位的原因；外因是事物开展的条件，是第二位的原