统编版语文九年级上册第三单元知识点汇编及配套练习(含答案).docx
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1、统编版语文九年级上册第三单元知识点汇编及配套练习(含答案)岳阳楼记文学常识岳阳楼记选自范文正公集,作者是范仲淹,字希文,北宋初期著名的政治家、文学家,死后谥号文正,世称“范文正公”,有范文正公集传世。岳阳楼与武汉的黄鹤楼、南昌的滕王阁并称为“江南三大名楼”。一词多义明:(1)(到了第二年,就是庆历五年)越明年(2)(明媚) 至若春和景明以:(1) (来) 属予作文以记之(2)(因为 )不以物喜,不以己悲夫:(1)(那) 予观夫巴陵胜状(2)(表句尾感叹) 嗟夫观:(1)( 看) 予观夫巴陵胜状(2)( 景象) 此则岳阳楼之大观也极:(1)(直到) 北通巫峡,南极潇湘(2)(穷尽,尽头) 此乐何
2、极(3)(表示程度深) 感极而悲者矣或:(1)(或许 )或异二者之为(2)( 有时) 而或长烟一空空:(1)( 天空) 浊浪排空(2)( 消散) 长烟一空通:(1) (顺利) 政通人和(2)(通向) 北通巫峡和:(1)(和乐) 政通人和(2)(和煦) 春和景明则:(1)那么 :然则何时而乐(2)就是:此则岳阳楼之大观也(3)就:居庙堂之高则忧其民。归(1)归依:微斯人,吾谁与归(2)聚拢:云归而岩穴暝备(1)前人之述备矣:译尽(2):备齐词类活用百废具兴(动词作名词,荒废了的事业)2.先天下之忧而忧(名词作状语,在之前)3.后天下之乐而乐(名词作状语,在之后)滕子京谪守巴陵郡(封建王朝官吏降职
3、或远调)忧谗畏讥(名词作动词,别人说坏话)刻唐贤今人诗赋于其上(形容词作名词,贤明之人)而或长烟一空(形容词作动词,消散)北通巫峡,南极潇湘(名词活用作状语,向北;向南)或异二者之为(动词活用作名词,这里指心理活动)古今异义气象万千【古义:景色和事物;今义:天气变化;气象万千形容景色和事物多种多样、非常壮观。】微斯人【 古义:(如果)没有;今义:微小】此则岳阳楼之大观也【古:景象;今:看】横无际涯【古:广远;今:与“竖”相对】浊浪排空【古:冲向天空;今:全部去除掉】予观夫巴陵胜状【古:指示代词,表远指,相当于“那”;今:丈夫,夫人】前人之述备矣【古:详尽 今:准备】增其旧制【古:规模 今:制度
4、】作文【古:写文章 今:作文】至若春和景明【古:日光;今:景色、景物】11则有去国怀乡【古:国都;今:国家】则有去国怀乡【古:离开;今:前往】予尝求古仁人之心【古:曾经;今:品尝】越明年 【古:及,到;今:越过】宠辱偕忘【古:荣耀;今:恩宠】沙鸥翔集【古:群鸟停息在树上;今:集体,集中】进亦忧【古:在朝廷做官;今:前进】退亦忧【古:不在朝廷做官;今:后退】通假字属予作文以记之(通“嘱”,嘱托)百废具兴(通“俱”,全,皆,都)句式分析倒装句例:微斯人,吾谁与归?(疑问代词“谁”作宾语,宾语前置。语序应为“吾与谁归”。)判断句 例:此则岳阳楼之大观也。(“也”表判断语气。)省略句 例:属(zh)予
5、(y)作文以记之。(省略主语“滕子京”。)状语后置 例:刻唐贤今人诗赋于其上。迁客骚人,多会于此。定语后置 例:居庙堂之高处江湖之远6.宾语前置句 例:吾谁与归?(4)重点词语1、滕子京谪守巴陵郡 谪:封建官员降职或远调 2、越明年 越:到了 明年:第二年 3、百废具兴具:通“俱”,全、都 4、增其旧制 制:规模。5、属予作文以记之 属:通“嘱”,嘱托。作文:写文章 以:来 之:代指重修岳阳楼这件事。6、予观夫巴陵胜状 夫:那 胜状:胜景,好景色。 7、朝晖夕阴 晖:日光8、浩浩汤汤:水势浩大的样子 9、横无际涯 横:广远 际涯:边。10、此则岳阳楼之大观也 大观:雄伟景象 11、前人之述备也
6、 备:详尽12、然则北通巫峡,南极潇湘 然则:虽然这样,那么 极:尽13、迁客骚人 迁客:降职远调的人骚人:诗人 14、连月不开开:天气放晴15、若夫淫雨霏霏 若夫:像那 淫雨:连绵的雨 霏霏:雨雪繁密的样子16、浊浪排空 排:冲向 17、日星隐曜 山岳潜行 曜:光辉 潜:隐没18、薄暮冥冥 薄:迫近 19、去国怀乡 去:离开 国:国都20、忧谗畏讥 谗:谗言,说坏话讥:批评指责 21、感极而悲者也极:到了极点22、春和景明 景:日光。 23、波澜不惊 :平静24、锦鳞游泳 鳞:鱼儿 25、郁郁青青郁郁:形容香气很浓。青青:茂盛的样子26、而或长烟一空 或:有时 一:全 27、此乐何极 极:穷
7、尽。28、宠辱偕忘 宠:荣耀。偕:一起。 28、把酒临风 把:持、执 临:对着29、予尝求古仁人之心尝:曾经 求:探求 仁人:品德高尚的人仁人30、或异二者之为 或:“或许”“也许”的意思。 为:(以上)两种心情。31、不以物喜,不以己悲 以:因为 32、居庙堂之高则忧其民 庙堂:朝廷33、是进亦忧,退亦忧 是:这,这样 进:在朝廷做官 退:不在朝廷做官34、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 先:在之前 后:在之后35、微斯人,吾谁与归 微:没有 归:归依三、常见重点问题简答1、出自本文的成语。百废俱兴 政通人和 气象万千 心旷神怡 浩浩汤汤 先忧后乐 气象万千 波澜不惊 春和景明 皓月千里2、
8、用课文语句填空写滕子京重修岳阳楼的原因句子是:政通人和,百废具兴。作者写本文的原因是:属予作文以记之。表现洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子是:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。前人之述备矣中“前人之述”指的是:唐贤今人诗赋。“迁客骚人”览物之情有哪两种?:悲 和 喜;作者认为览物之情应该是:不以物喜,不以己悲。登斯楼也中的“斯楼”是指“岳阳楼”。在句子“或异二者之为”中的“二者”是指:一、去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者; 二、心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者。在句子“是进亦忧,退亦忧”中,“进”是指:居庙堂之高;“退”是指:处江湖之远。在句子“是进亦
9、忧,退亦忧”中,“进亦忧”是指:居庙堂之高则忧其民;“退亦忧”是指:处江湖之远则忧其君。本文中能表现作者阔大胸襟的句子:不以物喜,不以己悲。本文中能表现作者政治抱负的句子:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。句子“微斯人,吾谁与归”中“斯人”是指:古仁人。写洞庭湖全景的句子是:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。岳阳楼记中最能表达作者政治见解的句子是:先天下之忧,后天下之乐而乐。“迁客骚人”抒发“览物之情”的句子有:一、去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲;二、心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者也。3.作者写“政通人和,百废具兴”的目的是什么?说明滕子京虽然被贬谪,却依
10、然积极进取,有“不以己悲“的旷达胸襟。4.腾子京“谪守巴陵郡”,却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么? 说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事,也具有古仁人“不以物喜,不以已悲”的旷达胸襟。5.“衔远山,吞长江”用“衔”和“吞”写出了洞庭湖的什么特点?生动表现了远山、长江和洞庭湖的关系,写出了洞庭湖的浩淼和气势。6.第二段表明“岳阳楼之大观”的句子是什么?景物特点怎样?“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。”表现了洞庭湖景象开阔而多变化的特点,渲染了洞庭湖浩瀚的气势。7.作者写岳阳楼及其周围景色的目的是什么?景色特点与作者本人特点有联系吗?写岳阳楼及其周围景色的目的是引出迁客骚人的
11、览物之情。景色特点与作者本人特点吻合:洞庭湖景色开阔,极有气势,这与作者的开阔胸襟和宏伟气度吻合。8.三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情?景色一:天气阴冷(阴); 相关览物之情:去国怀乡,忧谗畏讥。(悲)景色二:春光明媚(晴); 相关览物之情:心旷神怡,宠辱偕忘。(喜)9.迁客骚人的两种览物之情的实质是什么? 他们的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。(以物喜,以己悲。)10.作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么? 与古仁人“不以物喜,不以己悲”作对比,突出古仁人之心。11.古仁人之心的内涵是什么?不以物喜,不以己悲(胸襟阔大);居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君(以天下
12、为己任)。12.迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同?迁客骚人: 以物喜,以己悲。(思想感情受外物好坏和自己的得失所左右。)古仁人: 不以物喜,不以己悲。(思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右,有开阔的胸襟,以天下为己任。)14.“居庙堂之高”和“处江湖之远”分别指什么?“进”和“退”分别照应什么?“居庙堂之高”指在朝廷做官,“处江湖之远”指不在朝廷做官。“进”照应 “居庙堂之高”, “退”照应 “处江湖之远”。14.用原文语句回答怎样才能做到“不以物喜,不以己悲”? 居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。15.范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉,结尾发出“微斯人,吾谁与归”
13、的感慨。就全文来看,这句有何言外之意?一方面 希望滕子京具有古仁人之心,志存高远;另一方面 也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。16.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界?忧国忧民、以天下为己任的政治抱负,积极向上、奋发有为的思想,吃苦在前、享受在后的品德。17.本文以作“记”为名,借题发挥,表达了作者怎样的思想感情? 表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟,和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,及忧国忧民的思想感情。18.“其喜洋洋者矣”是一种乐”, “后天下之乐而乐”也是一种乐两种“乐”有何不同?答:前者是个人因“物”因“己”而乐后者是
14、因天下百姓的“乐”而乐。19.第二段中,“览物之情,得无异乎?”这句在全文结构上起什么作用? 答:承上启下(引出下文的抒情)20.(1)第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景,为什么会产生一悲一喜的结果? 自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪,天气恶劣才会“感极而悲”,天气好才会“心旷神怡”(2)第三、四段与文章主旨有什么关系?(写这两段的目的是什么?)答:推导出“古仁人之心”与“二者之异”,表现古仁人的“不以物喜,不以已悲”的博大胸襟。(3)作者用两段文字来写“迁客骚人”的“览物之情”,其用意是什么?意在与“古仁人之心”作对比,突出“古仁人”“不以物喜,不以己悲”的豁达胸怀和高尚情操
15、。(4)迁客骚人的览物之情是什么? 答:以物喜,以已悲。20、第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么?这句话在文中有什么作用?作者对“二者之为”持什么态度? 答:迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。 否定。21、作者赞美古仁人的实际目的是什么? 否定迁客骚人的悲喜观,勉励友人。22、“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里?答:悲喜观不同;迁客骚人“以物喜,以已悲”。古仁人“不以物喜,不以已悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”23、第五段的议论作用是什么?答:揭示了古仁人之心的内涵;抒发了作者的政治抱负;勉励友人。点明中心。24、第段中,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这
16、句话抒发了作者怎样的情怀?抒发了作者忧国忧民、以天下为己任的济世情怀。(范仲淹是北宋名臣,关心民生疾苦,一心为国,心忧天下苍生。此句表现他把国家的忧患放在首位,把个人的欢乐放在最后,表现了为国担忧、为民着想的美好品质。)25下面一则链接材料与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”有什么联系?表现出作者怎样的思想境界?【链接】乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。(孟子梁惠王下)范仲淹:表达出作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大抱负,强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格,以天下为己任,吃苦在前,享乐在后,激励
17、古往今来无数仁人志士忧国忧民,无私奉献。孟子:强调君王应该重视百姓,关心百姓的生活疾苦,以百姓为先为本,和百姓同甘共苦,即民本思想。26、“古仁人之心”指的是什么?结合现实生活评价一下“古仁人之心”。“不以物喜,不以己悲” 评价:古代的仁人,有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇,这是做人的最高境界。在人生的路上,有宠有辱,有喜有悲,我们也应该有古仁人的心态:悲则泰然,喜则淡然。27范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的理想曾激励了一代代的仁人志士,回望中华民族几千年灿烂的历史,这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗? 答:明代顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”。28、岳
18、阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”,请你根据文章内容代写一段说明性文字。岳阳楼位于湖南岳阳,是我国著名的风景名胜之一。登上此楼,可以观赏洞庭湖的壮美景色。历代文人墨客登临抒怀,留下了许多名篇佳作。宋代文学家范仲淹写下了千古绝唱岳阳楼记,岳阳楼因此闻名天下。(位置、自然景观特点、人文价值等方面来写)29、请你简单评价一下作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想。“先忧后乐”的思想是作者对待仕途进退和报效国家的道德准则,在封建社会具有深远的影响,客观上有利于人民。从本质上讲,他的“忧天下”的主张是忧君思想,带有时代和阶级的局限性,但他所提倡的“吃苦在前,享受在后”的精神,在今天仍有借鉴
19、和教育意义。 四、翻 译:庆历四年的春天,滕子京被贬谪为巴陵太守。到了第二年,政事顺利,百姓安居乐业,各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩增它原来的规模,把唐代名人和今人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我观赏那巴陵郡的美好景色,都在洞庭一湖。它连接着远处的山脉,吞吐着长江的水流,浩浩荡荡,无边无际;早晴晚阴,气象万千。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。然而北面通向巫峡,南面直到潇水和湘江,降职的官史和来往的诗人,大多在这里聚会,观赏自然景物所触发的感情,大概会有不同吧? 像那阴雨连绵,连续几个月不放晴,阴冷的风怒吼,浑浊的浪冲向天空,太阳和星辰隐
20、藏起了光辉,山岳也潜伏起形体;商人和旅客不能前行,桅杆倒下、船桨折断;傍晚时分天色昏暗,老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼,就会产生离开国都怀念家乡,担心诽谤、害怕讥讽的情怀,会觉得满眼萧条景象,感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,万里碧绿;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇。美丽的鱼儿在水中畅游。岸边的香草,小洲上的兰花,茂盛并且青绿。有时大片的烟雾完全消散了,皎洁的月光一泻千里,照在湖面上闪着金色,月影映入水底,像沉潜的玉璧,渔夫的歌声互相唱和,这种快乐哪有穷尽!在这时登上岳阳楼,就有心胸开朗,精神愉悦;荣辱全忘,端着酒杯,吹着微风,那
21、是喜洋洋的欢乐啊。 唉!我曾经探求古代品德高尚的人的心思,或许不同于(以上)这两种表现,为什么?不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。处在高高的庙堂上,则为百姓担忧;不处在荒远的江湖中,则替君主担忧。这样(他们)进入朝廷做官也担忧,推举江湖也担忧。既然这样,那么什么时候才快乐呢?他一定会说:“在天下人忧虑之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧。唉!(如果)没有这种人,那么我同谁一道呢?写于庆历六年九月十五日。醉翁亭记 “而”用法:1.蔚然而深秀者:表并列2.渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间:表承接3.而年又最高:表递进4.得之心而寓之酒也:表递进5.若夫日出而林霏开,云归而岩穴瞑:表承接6.野芳发
22、而幽香,佳木秀而繁阴:表承接7.水落而石出者:表承接8.朝而往,暮而归:表修饰9.四时之景不同,而乐亦无穷也:表因果10.往来而不绝者:表修饰11.临溪而渔:【有争议】.当“临”为动词时,表顺接 .当“临”为介词时,表修饰12.溪深而鱼肥:表并列13.泉香而酒洌:表并列14.杂然而前陈者:表修饰15.起坐而喧哗者:表并列16.太守归而宾客从也:表承接17.而不知人之乐:表转折“之”用法:1.望之蔚然而深秀者:主谓之间,取消句子独立性,不译2.泻出于两峰之间者:助词,的3.名之者谁:代词,指醉翁亭4.醉翁之意不在酒:助词,的5.山水之乐:助词,的6.得之心而寓之酒也:代词,指代“山水之乐”7.山
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