（部编教材）希腊罗马古典文化精美版1课件.ppt

1、温故知新温故知新问题导入 猜一猜，西方文化的根源在哪里？“辉煌属于希腊，伟大归于罗马！”这是美国诗人爱伦坡的名言，这显然是对古希腊和古罗马取得成就的赞扬。古希腊和古罗马作为西方文明的发源地，留下了哪些宝贵的文化遗产呢？它们的文化又有什么特点呢？这节课，我们就一起来领略丰富多彩的希腊罗马古典文化。第6课 希腊罗马古典文化第二单元 古代欧洲文明部编教材九年级历史上册学习目标：1.通过阅读材料，能够说出希腊、罗马古典文化在文学、雕塑、建筑、哲学、法学、历法等方面的突出成就。2.学会根据课文内容制作表格，归纳希腊古典文化的主要成果；通过学习古希腊史学家和史书，了解历史、历史学、史料的基本内涵。3.认识

2、到希腊、罗马古典文化丰富多彩，是人类最宝贵的精神遗产之一，增强对古典文化的热爱之情。重点：希腊、罗马古典文化的突出成就。难点：希腊、罗马古典文化的特点。畅言教育人民教育出版社 九年级|上册 古希腊古罗马海洋文明-古希腊与古罗马畅言教育人民教育出版社 九年级|上册 A组：文学和雕塑1.希腊文学的代表是什么？有什么特点？2.了解早期希腊社会的主要文献是什么？3.希腊的人物雕刻艺术的代表作有哪些？B组：建筑艺术1.结合代表性建筑，说一说希腊建筑的特点？2.结合代表性建筑，说一说罗马建筑的特点？3.希腊与罗马建筑艺术的异同点？C组：哲学与法学1.古希腊哲学的代表人物有哪些？他们提出了哪些著名的观点？2

3、.罗马人最伟大的一项成就是法学，代表是什么？有什么深远影响？3.罗马法学系统包括哪些内容？D组：历法：公历1.公历的创设者是什么人？他们借鉴了什么人的历法？2.什么叫“儒略历”？内容包括哪些？3.儒略历成为基督教历法的时间？自主学习一、文学和雕塑一、文学和雕塑 神人同形同性论是指人们认为其他生命体或者类生物体都具有人神人同形同性论是指人们认为其他生命体或者类生物体都具有人类的情感，甚至具有自己的性格特质的一种观点。神是人最完美的体现，类的情感，甚至具有自己的性格特质的一种观点。神是人最完美的体现，神与人同一形象，同一性格，是人的最高典型和个性最大的张扬放大。神与人同一形象，同一性格，是人的最高

4、典型和个性最大的张扬放大。荷马史诗是一部记载了希腊神话的著名的文学作品。“史诗”是指叙述英雄传说或重大历史事件的叙事长诗，古希腊的荷马史诗就是著名的英雄史诗。作者是盲诗人荷马。公元前9世纪至前8世纪，形成演唱本史诗形式；公元前6世纪成为文学定本；公元前3世纪至前2世纪，整理成今本。它由两部分组成：伊利亚特和奥德赛。伊利亚特主要叙述的是特洛伊战争里木马计的故事，表现了古代英雄的事迹。奥德赛是描写远征特洛伊的将领奥德修斯在回国的路上历经艰险，因为得罪了海神，在海上十年漂泊的奇遇。荷马史诗有什么影响？是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献。伊索寓言相传伊索是一个获释的奴隶，聪明绝顶，他一生

5、创作了许多寓言故事。伊索寓言主要是通过一些动物的言行来寄寓道德教谕，著名的故事包括“狮子和老鼠”、“狐狸和仙鹤”、“披着羊皮的狼”和“狐狸和葡萄”等。伊索寓言通常短小精悍，思想性颇强，体现了古代希腊人的智慧，对后世全世界的文学都产生了影响。埃斯库罗斯是古希腊最伟大的悲剧作家，有“悲剧之父”之誉。普罗米修斯 是传世名作。埃斯库罗斯是整个古希腊戏剧的第一位大师，对整个西方戏剧艺术的发展产生了深远的影响。古希腊喜剧大半是政治讽刺剧和社会讽刺剧，产生于言论比较自由的民主政治繁荣时期。这一时期的喜剧具有较强的批判性，尤其擅长讽刺当权人物。阿里斯托芬是整个欧洲的“喜剧之父”，正是他奠定了西方文学中喜剧以滑

6、稽形式表现严肃主题的传统。宙斯神像宙斯神像不完整，却是完美！不完整，却是完美！精神和肉体协调统一精神和肉体协调统一掷铁饼者掷铁饼者纯洁如光芒、如和谐乐音纯洁如光芒、如和谐乐音的完美女神的完美女神维纳斯维纳斯二、建筑艺术二、建筑艺术希腊神殿建筑总的风格是希腊神殿建筑总的风格是庄重典雅庄重典雅，具有和谐、壮丽、崇高的美。，具有和谐、壮丽、崇高的美。造型结构特点：造型结构特点：1.柱廊式柱廊式2.双面披坡屋顶双面披坡屋顶3.崇尚人体美与数的和谐崇尚人体美与数的和谐4.建筑与装饰均雕刻化。建筑与装饰均雕刻化。希腊的建筑与希腊雕刻是希腊的建筑与希腊雕刻是紧紧结合在一起的。可以说，紧紧结合在一起的。可以说

7、，希腊建筑就是用石材雕刻希腊建筑就是用石材雕刻出来的艺术品。出来的艺术品。雅典卫城帕特农神庙雅典卫城帕特农神庙 罗马万神殿罗马万神殿美国白宫美国白宫比较左右图片，看看今天比较左右图片，看看今天的建筑与古希腊、古罗马的建筑与古希腊、古罗马建筑有什么相似之处？建筑有什么相似之处？比利时议会大厦比利时议会大厦顶部三角形顶部三角形长方形主体建筑长方形主体建筑前面有圆柱前面有圆柱高架水道桥高架水道桥古罗马道路古罗马道路道路工程建筑深圳体育场深圳体育场罗马竞技场（罗马斗兽场）罗马竞技场（罗马斗兽场）比较左右图片，看看今天比较左右图片，看看今天的建筑与古希腊、古罗马的建筑与古希腊、古罗马建筑有什么相似之处？

8、建筑有什么相似之处？鸟巢鸟巢石拱门 大竞技场又称大竞技场又称罗马大角罗马大角斗场、斗兽场，是专为野蛮斗场、斗兽场，是专为野蛮的奴隶主看角斗而建造的。的奴隶主看角斗而建造的。它建于公元它建于公元1 1世纪，是希腊世纪，是希腊柱式建筑与罗马拱门建筑技柱式建筑与罗马拱门建筑技术结合的典范，在工程技术术结合的典范，在工程技术上达到了极高的水平。整个上达到了极高的水平。整个建筑物呈椭圆形，底部坚实。建筑物呈椭圆形，底部坚实。除了可以表演角斗、斗兽外，除了可以表演角斗、斗兽外，还可灌水表演海战场面。还可灌水表演海战场面。罗马大竞技场遗址罗马大竞技场遗址 万神殿万神殿是至今完整保存的唯一一座罗马帝国时期建筑

9、：又称潘提翁神庙。是至今完整保存的唯一一座罗马帝国时期建筑：又称潘提翁神庙。公元前公元前2727年兴建、公元年兴建、公元120120年重建，万神殿意指必须供奉罗马全部的神。年重建，万神殿意指必须供奉罗马全部的神。仔细观察图片，说说罗马建筑有哪些特点？多使用柱子和拱形结构，庄严、厚重多使用柱子和拱形结构，庄严、厚重 古罗马万神殿古罗马万神殿 美国总统纪念馆美国总统纪念馆 美国最高法院美国最高法院 美国先贤殿美国先贤殿相似的不仅是建相似的不仅是建筑，更是一种理筑，更是一种理念。念。三、哲学与法学三、哲学与法学 古希腊著名哲学古希腊著名哲学家家苏格拉底苏格拉底认为，认为，人之人之所以为人，是因为他有

10、所以为人，是因为他有思想、能独立思考，不思想、能独立思考，不盲目相信权威盲目相信权威，为此苏，为此苏格拉底不能得到社会的格拉底不能得到社会的容忍。受审时法庭只要容忍。受审时法庭只要他不再发表自己的言论他不再发表自己的言论或离开雅典就免他一死，或离开雅典就免他一死，但最后他选择服毒受刑。但最后他选择服毒受刑。在他心目中，言论自由与真理，更甚于生命。在他心目中，言论自由与真理，更甚于生命。苏格拉底之死苏格拉底之死我爱我师，我爱我师，我更爱真理。我更爱真理。猜一猜：他们之间发生了什么？古希腊哲学家：古希腊哲学家：柏拉图柏拉图古希腊哲学家：古希腊哲学家：亚里士多德亚里士多德吾爱吾师，但吾更爱真理 亚里

11、士多德伸出右手，手掌向下，好象在说明：现实世界才是他的研究课题；柏拉图则右手手指向上，表示一切源于神灵的启示。这两个对立的手势，表达了他们思想上的原则分歧。柏拉图柏拉图亚里士多德亚里士多德苏格拉底苏格拉底希腊三贤希腊三贤畅言教育人民教育出版社 九年级|上册 古希腊哲学的代表人物有哪些？他们提出了哪些著名的观点？德谟克利特提出“原子论”，认为宇宙万物是有微小的“原子”组成；苏格拉底终身探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。他认为，求得知识的最好办法是问和答；“人应该认识你自己”。亚里士多德是一位百科全书式的学者，还创立了动物学、逻辑学等新的学科。名言：“吾爱吾师，吾更爱真理”德谟克利特苏格拉底亚里士多

12、德小结畅言教育人民教育出版社 九年级|上册 公元前800至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师：古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、孟子、老子、墨子、庄子雅斯贝尔斯：历史的起源与目标（教材第28页）材料一：法国是接受罗马法最早的国家之一。材料一：法国是接受罗马法最早的国家之一。18041804年年法国民法典法国民法典接受了接受了罗马法学关于人和物划分的体系，沿袭了罗马法学。这部法典经过修改，至罗马法学关于人和物划分的体系，沿袭了罗马法学。这部法典经过修改，至今认为法兰西共和国民法典。而

13、且成为其他许多欧洲国家制定法典的基础。今认为法兰西共和国民法典。而且成为其他许多欧洲国家制定法典的基础。材料二：德国历届皇帝都宣布罗马法的效力遍及全国，视罗马法为其帝国材料二：德国历届皇帝都宣布罗马法的效力遍及全国，视罗马法为其帝国法。德国大学普遍设置罗马法教程，广输人才学习罗马法。精通罗马法的法。德国大学普遍设置罗马法教程，广输人才学习罗马法。精通罗马法的人才在具体的行政机构中任职。罗马法在德国司法中得以确认。人才在具体的行政机构中任职。罗马法在德国司法中得以确认。材料三：西班牙王室聘请罗马法学家在王室参事府和王室法院任职，学者材料三：西班牙王室聘请罗马法学家在王室参事府和王室法院任职，学者

14、赴意大利和法国学习罗马法。赴意大利和法国学习罗马法。以上材料共同说明了什么？以上材料共同说明了什么？罗马法影响广泛而深远的古代法律体系，成为近代很多西方国家罗马法影响广泛而深远的古代法律体系，成为近代很多西方国家法律的基础。法律的基础。第第3 3表表 债权人可将无力偿还的债务人交付法庭判决，直到将其带上足枷、债权人可将无力偿还的债务人交付法庭判决，直到将其带上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。手铐，甚至杀死或卖之为奴。第第8 8表表 凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受到同样的凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受到同样的伤害。不过，如有人打断自由人的骨头，他须偿付伤害。不

15、过，如有人打断自由人的骨头，他须偿付300300阿司罚金；如被阿司罚金；如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。第第11 11表表 禁止贵族和奴隶结婚。禁止贵族和奴隶结婚。你认为这些法律体现了你认为这些法律体现了“法律面前人人平等法律面前人人平等”吗？为什么？吗？为什么？十十二铜表法二铜表法制定的实质作用是什么？制定的实质作用是什么？它没有体现它没有体现“人人平等人人平等”，因为法律对统治阶级和被统治阶级，因为法律对统治阶级和被统治阶级有着不平等的规定。有着不平等的规定。这部法律本质上是维护贵族利益，但有了成文法就可以按律量刑，这部法律本质上是维护贵族利益，但有了成

16、文法就可以按律量刑，对贵族的专横和滥用权力仍起着一定的限制作用。对贵族的专横和滥用权力仍起着一定的限制作用。课课 后后 活活 动动畅言教育人民教育出版社 九年级|上册 1.公历的创设者是什么人？他们借鉴了什么人的历法？2.什么叫“儒略历”？内容包括哪些？3.儒略历成为基督教历法的时间？尤里乌斯凯撒（JuliusCaesar）儒略历，藏于力洛克钟表博物馆四、公历的缘起四、公历的缘起1.1.来源：罗马的历法来源于来源：罗马的历法来源于古埃及人古埃及人的太阳历。的太阳历。2.2.编制：凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的立法，称编制：凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的立法，称“儒儒略历略历”。3.3.确立：确

17、立：4 4世纪，罗马皇帝以此作为世纪，罗马皇帝以此作为基督教基督教历法。历法。4.4.地位：地位：儒略历儒略历后来成为今天人们使用的后来成为今天人们使用的公历公历的基础。的基础。畅言教育人民教育出版社 九年级|上册 构建体系1.1.历法是根据天象变化的自然规律，计量较长的时间间隔，历法是根据天象变化的自然规律，计量较长的时间间隔，判断气候的变化，预示季节来临的法则。判断气候的变化，预示季节来临的法则。“儒略历儒略历”是以下是以下哪一时期制定的历法（哪一时期制定的历法（）A.A.屋大维时期屋大维时期 B.B.汉谟拉比时期汉谟拉比时期 C.C.伯伯里克利里克利时期时期 D.D.凯撒时期凯撒时期D2

18、.2.我们想了解早期希腊社会状况，我们可以查阅（我们想了解早期希腊社会状况，我们可以查阅（）A A十二铜表法十二铜表法 B B荷马史诗荷马史诗 C C若亚方舟若亚方舟 D D一千零一夜一千零一夜B检测反思3.3.下列属于希腊建筑艺术的是（下列属于希腊建筑艺术的是（）A.A.凯旋门凯旋门 B.B.圆形竞技场圆形竞技场 C.C.万神庙万神庙 D.D.帕特农神庙帕特农神庙DC5.5.我们今天使用的公历，是由古代（我们今天使用的公历，是由古代（）人创设的。）人创设的。A.A.希腊希腊 B.B.罗马罗马 C.C.印度印度 D.D.埃及埃及BA人教部编版九年级历史上册 第6课希腊罗马古典文化课件(共52张

19、PPT)人教部编版九年级历史上册 第6课希腊罗马古典文化课件(共52张PPT)勿庸置疑，希腊古典文化是绽放在世界文化艺术史中的一朵奇葩。社会经济的繁荣以及城邦制度的充分发展，使古希腊人有充足的条件从事文化艺术方面的创造。从史诗、雕塑、建筑、哲学、法学等方面，古希腊人不断将探询的目光从神的世界转移到人的世界，既有情感的抒发，也有理性的思索。这是一个自由奔放、富于想象力、崇尚智慧和力量的民族，他们的作品不仅为整个西方古典艺术的发展奠定了基调，也为后人研究古希腊世界的历史与社会提供了丰富的资料。人教部编版九年级历史上册 第6课希腊罗马古典文化课件(共52张PPT)人教部编版九年级历史上册 第6课希腊

20、罗马古典文化课件(共52张PPT)人教部编版九年级历史上册 第6课希腊罗马古典文化课件(共52张PPT)人教部编版九年级历史上册 第6课希腊罗马古典文化课件(共52张PPT)1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理

21、念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。8.你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。