第8课笔墨丹青课件.ppt

1、一、起源：一、起源：新石器时代到汉代新石器时代到汉代质朴与浪漫质朴与浪漫中国画又称中国画又称国画国画，注重，注重写意传神，写意传神，追求追求“得意得意忘形忘形”。岩画岩画是一种以图形代替文字的文献宝库，故而被誉是一种以图形代替文字的文献宝库，故而被誉为为“历史的语言历史的语言”。它以质朴的手法，刻画出先民与繁。它以质朴的手法，刻画出先民与繁衍生息息息相关的场景图形。衍生息息息相关的场景图形。人面鱼纹盆：人面鱼纹盆：盆内壁用黑彩盆内壁用黑彩绘出两组对称的人面鱼纹。人绘出两组对称的人面鱼纹。人面概括成圆形，嘴旁分置两个面概括成圆形，嘴旁分置两个变形鱼纹，鱼头与人嘴外廓重变形鱼纹，鱼头与人嘴外廓重合

2、，加上两耳旁相对的两条小合，加上两耳旁相对的两条小鱼，构成奇特的人鱼合体形象，鱼，构成奇特的人鱼合体形象，表现出古人丰富想像力。表现出古人丰富想像力。彩陶舞蹈纹盆：彩陶舞蹈纹盆：这是一个轰这是一个轰动一时的彩陶盆。盆内壁各组动一时的彩陶盆。盆内壁各组小人牵手共舞，服饰划一，动小人牵手共舞，服饰划一，动作相同，头饰或为发辫摆向一作相同，头饰或为发辫摆向一致，尾饰也均朝向一个方向，致，尾饰也均朝向一个方向，说明舞者的动作、节奏、韵律说明舞者的动作、节奏、韵律都是很统一的，活泼、有趣。都是很统一的，活泼、有趣。战国帛画战国帛画龙凤人物图龙凤人物图 我国现发现我国现发现最早的最早的一幅帛一幅帛画。在妇

3、人之上绘的龙凤，寓画。在妇人之上绘的龙凤，寓示着示着死者随龙凤所引升天死者随龙凤所引升天时情时情形。腾空而起的龙、凤均有一形。腾空而起的龙、凤均有一种向上的动势，而下方的侧立种向上的动势，而下方的侧立人物则反映出一种跟随的特征。人物则反映出一种跟随的特征。可以肯定这是一幅为死者祈天可以肯定这是一幅为死者祈天求佑的具有丰富含义的绘画作求佑的具有丰富含义的绘画作品。品。1.魏晋南北朝，中国画成为魏晋南北朝，中国画成为独立独立的艺术欣赏品。的艺术欣赏品。代表人物代表人物顾恺之，顾恺之，作品作品女史箴图女史箴图、洛神赋图洛神赋图提出提出“以形写神以形写神”。2.2.隋唐隋唐时期，时期，吴道子、阎立本吴

4、道子、阎立本等等画家，吸取画家，吸取外来美术风格外来美术风格，吴道，吴道子被称为子被称为“画圣画圣”二、发展：二、发展：魏晋南北朝到唐代魏晋南北朝到唐代魏晋魏晋画祖顾恺之画祖顾恺之女史箴图女史箴图（摹本，局部）（摹本，局部）东晋顾恺之传世名画东晋顾恺之传世名画。纵纵2525厘米厘米，横横349349厘米厘米。主旨宣扬。主旨宣扬封建社会妇女的道德和节操，以为后人教诫。人物用游丝描，封建社会妇女的道德和节操，以为后人教诫。人物用游丝描，沉着有力，衣带飘洒，形象生动，山石、树木勾勒无皴，与人沉着有力，衣带飘洒，形象生动，山石、树木勾勒无皴，与人物的比例则大小不称。现藏于英国伦敦大英博物馆。物的比例则

5、大小不称。现藏于英国伦敦大英博物馆。“以形写神以形写神”的绘画理论成为中国古代开创之作的绘画理论成为中国古代开创之作 展开画卷，只见站在岸边的曹植表情凝滞，一双秋水望着远方水波上的洛展开画卷，只见站在岸边的曹植表情凝滞，一双秋水望着远方水波上的洛神，痴情向往。梳着高高的云髻，被风而起的衣带，给了水波上的洛神一股飘神，痴情向往。梳着高高的云髻，被风而起的衣带，给了水波上的洛神一股飘飘欲仙的来自天界之感。她欲去还留，顾盼之间，流露出倾慕之情。初见之后，飘欲仙的来自天界之感。她欲去还留，顾盼之间，流露出倾慕之情。初见之后，整个画卷中画家安排洛神一再与曹植碰面，日久情深，最终不奈缠绵悱恻的洛整个画卷中

6、画家安排洛神一再与曹植碰面，日久情深，最终不奈缠绵悱恻的洛神，驾着六龙云车，在云端中渐去，留下此情难尽的曹植在岸边，终日思之，神，驾着六龙云车，在云端中渐去，留下此情难尽的曹植在岸边，终日思之，最后依依不忍地离去。这其中泣笑不能，欲前还止的深情，最是动人。最后依依不忍地离去。这其中泣笑不能，欲前还止的深情，最是动人。魏晋魏晋画祖顾恺之画祖顾恺之洛神赋图洛神赋图（摹本，局部）（摹本，局部）唐代的人物画唐代的人物画，在，在中国绘画史上占有重要中国绘画史上占有重要地位。其中有两个以擅地位。其中有两个以擅长画贵族妇女而著称的长画贵族妇女而著称的人物画家人物画家张萱和周张萱和周昉昉。该画面描绘仕女们该画

7、面描绘仕女们的闲适生活。她们华丽的闲适生活。她们华丽奢艳在庭院中游玩，动奢艳在庭院中游玩，动作悠闲、拈花、拍蝶、作悠闲、拈花、拍蝶、戏犬、赏鹤、徐行、懒戏犬、赏鹤、徐行、懒坐、无所事事。坐、无所事事。周昉周昉簪花仕女图簪花仕女图（局部）（局部）步辇图描绘的是唐太宗会见吐番（今西藏）赞普松赞干布派来迎亲的使者步辇图描绘的是唐太宗会见吐番（今西藏）赞普松赞干布派来迎亲的使者的场景。坐在的场景。坐在“步辇步辇”即即轿子上的唐太宗，长相不算英俊，看上去像是在闲暇轿子上的唐太宗，长相不算英俊，看上去像是在闲暇时与老友聚首，如有灵的两眼及无动于衷的神态，露出了尊贵的光亮。站在最时与老友聚首，如有灵的两眼及

8、无动于衷的神态，露出了尊贵的光亮。站在最末端的译员因地位低下而面见皇上惶恐不安。而穿红袍的礼官有着见过世面的末端的译员因地位低下而面见皇上惶恐不安。而穿红袍的礼官有着见过世面的老练、圆熟。禄东赞是自吐番远来的使者，他满面胡须，面露疲惫，同时庄重、老练、圆熟。禄东赞是自吐番远来的使者，他满面胡须，面露疲惫，同时庄重、诚恳，与他面见皇上时应当保持的崇敬，及与所肩负的使命的重要性相适合。诚恳，与他面见皇上时应当保持的崇敬，及与所肩负的使命的重要性相适合。唐代唐代宰相阎立本宰相阎立本步辇图步辇图盛唐画家吴道子改革传统的线描，用圆润丰腴、粗细变化盛唐画家吴道子改革传统的线描，用圆润丰腴、粗细变化的线条，

9、将晕染法的立体效果融入传统线描法，又颇有动的线条，将晕染法的立体效果融入传统线描法，又颇有动感，被誉为感，被誉为“吴带当风吴带当风”。他的出现，是中国人物画史上。他的出现，是中国人物画史上光辉的一页。杜甫、苏东坡尊吴道子为光辉的一页。杜甫、苏东坡尊吴道子为“百代画圣百代画圣”。三、三、繁荣：繁荣：宋代到明清宋代到明清文人画与风俗画文人画与风俗画（一）（一）：注重写意：注重写意1、宋代、宋代注重意境注重意境2、明清：、明清：风格奇特，不拘成法风格奇特，不拘成法（二二）（民间画民间画）：注重写实）：注重写实1、宋代、宋代张择端的张择端的清明上河图清明上河图2、明清：木刻版画、明清：木刻版画北宋王希

10、孟北宋王希孟千里江山图千里江山图（局部）（局部）南宋马远南宋马远梅石溪凫图梅石溪凫图北宋文人山水画，体现了国家统北宋文人山水画，体现了国家统一之后的开阔心态。一之后的开阔心态。气势宏伟、阳刚豪放、心态开阔气势宏伟、阳刚豪放、心态开阔南宋马远寒江独钓图南宋马远寒江独钓图夏圭夏圭松溪泛艇图松溪泛艇图 南宋偏安，文人山水画描绘的对象变为江南风光。南宋偏安，文人山水画描绘的对象变为江南风光。马远马远梅石溪凫图梅石溪凫图夏圭：夏圭：山水十二景山水十二景（局部）（局部）马远、夏圭作图多作马远、夏圭作图多作“一角一角”、“半边半边”之景，构之景，构图别具一格，有图别具一格，有“马一角马一角”、“夏半边夏半边

11、”之称，故他们之称，故他们的画作又被称为的画作又被称为“残山剩水残山剩水”，是，是对南宋偏安江南的写对南宋偏安江南的写景照景照。元元 张彦辅张彦辅棘竹幽禽图棘竹幽禽图八大山人八大山人孤禽图孤禽图鲶鱼图鲶鱼图伴随着商业兴盛、城市发展和文化普及，宋代以来民间伴随着商业兴盛、城市发展和文化普及，宋代以来民间文化日益繁荣，描绘日常生活的风俗画开始发展起来。文化日益繁荣，描绘日常生活的风俗画开始发展起来。宋张择端清明上河图宋张择端清明上河图市井风俗画显得较为轻松活泼，所传达的是民间喜闻乐市井风俗画显得较为轻松活泼，所传达的是民间喜闻乐见的自然而热闹的生产、生活场景，洋溢着盎然生趣。见的自然而热闹的生产、

12、生活场景，洋溢着盎然生趣。明万历年间刊本明万历年间刊本全像三国演义全像三国演义 明清时明清时期，小说成期，小说成为雅俗共赏为雅俗共赏的文学读物的文学读物为了使小说为了使小说剧本读来更剧本读来更为有趣，刻为有趣，刻书坊开始使书坊开始使用木刻版画用木刻版画作为插图。作为插图。杨柳青年画杨柳青年画-娃娃体态丰腴、活泼可爱。他们或手娃娃体态丰腴、活泼可爱。他们或手持莲花；或怀抱鲤鱼，都象征吉祥美好，非常惹人喜爱。持莲花；或怀抱鲤鱼，都象征吉祥美好，非常惹人喜爱。年画门神剪纸是一种在纸上剪出来的画，人们将剪好的图剪纸是一种在纸上剪出来的画，人们将剪好的图案贴在门楣、窗子等，以表达自已的喜乐感情及案贴在门

13、楣、窗子等，以表达自已的喜乐感情及生活感受。剪纸起源于南北朝时期，多取材自喜生活感受。剪纸起源于南北朝时期，多取材自喜庆节令、五谷丰收、儿童等，既饶富情趣又装饰庆节令、五谷丰收、儿童等，既饶富情趣又装饰美观，故深受大家喜爱，美观，故深受大家喜爱，1 1、右图是、右图是20082008年奥运会场馆的部分标识，其构思取材于年奥运会场馆的部分标识，其构思取材于 楷书楷书草书草书小篆小篆行书行书2 2、郑燮的墨竹图，修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞、郑燮的墨竹图，修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨，让人感慨。这种动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨，让人感慨。这种借物抒情、表现自我、追求神韵意趣的绘画特点符合借物抒情、表现自我、追求神韵意趣的绘画特点符合A A原始岩画原始岩画 B B中国文人画中国文人画 C C汉代帛画汉代帛画 D D民间绘画民间绘画CB实战演练实战演练1、（0909年广东文基卷）下列年广东文基卷）下列“考考”字，字，最有可能出现在秦朝官方文献中的是最有可能出现在秦朝官方文献中的是