矛盾是事物发展源泉和动力课件.ppt
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- 关 键 词:
- 矛盾 事物 发展 源泉 动力 课件
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1、学习目标:识记:矛盾的含义及基本特征 理解:同一性与斗争性的辩证关系 1 1、狼与鹿之间有关系吗?这种关系有什么特点?、狼与鹿之间有关系吗?这种关系有什么特点?1 1、狼与鹿之间有关系吗?这种关系有什么特点?、狼与鹿之间有关系吗?这种关系有什么特点?1.1.什么是矛盾什么是矛盾一、矛盾的同一性和斗争性一、矛盾的同一性和斗争性正确理解和把握矛盾含义应正确理解和把握矛盾含义应注意注意的问题:的问题:注意注意:事物内部就是指事物本身所固有的,事物内部就是指事物本身所固有的,是客观的矛盾。是客观的矛盾。(排斥、区别、差异、不同等排斥、区别、差异、不同等)哲学所讲的哲学所讲的“斗争性斗争性”生活中所说的
2、生活中所说的“斗争斗争”包括一切差异包括一切差异和对立和对立(共性共性)仅仅是矛盾斗争性的一仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式(个性)种具体形式(个性)斗争斗争性的性的区别区别(1 1)同一性离不开斗争性,同一以差别和对立同一性离不开斗争性,同一以差别和对立为前提。为前提。资产阶级与无产阶级资产阶级与无产阶级共同存在于共同存在于资本主义资本主义生产方式之中,两者之间是剥削与被剥削生产方式之中,两者之间是剥削与被剥削的关系,其利益要求是相互排斥的;的关系,其利益要求是相互排斥的;而而无产阶级与奴隶主阶级无产阶级与奴隶主阶级之间没有依存关之间没有依存关系,因此也就谈不上他们之间的相互排斥系,因此也就谈
3、不上他们之间的相互排斥与斗争。与斗争。3、矛盾同一性与斗争性的联系、矛盾同一性与斗争性的联系(2 2)斗争性寓于同一性之中,并为同一性所斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约。制约。史伯说:史伯说:“和实生物,同则不继和实生物,同则不继”孔子说:孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。君子和而不同,小人同而不和。”不同的事物结合才能生成万物,否则就不能存在不同的事物结合才能生成万物,否则就不能存在和发展。和发展。君子和谐相处却不盲目苟同;小人盲目苟同却不君子和谐相处却不盲目苟同;小人盲目苟同却不和谐相处。和谐相处。强调强调没有斗争性就没有同一性没有斗争性就没有同一性,相反相成的事物才能形,相反相
4、成的事物才能形成统一体。成统一体。强调强调同一以差别和对立为前提。同一以差别和对立为前提。所以,矛盾是事物发展的源泉和动力所以,矛盾是事物发展的源泉和动力世界观:矛盾就是对立统一世界观:矛盾就是对立统一方法论:要求我们坚持用方法论:要求我们坚持用对立统一的观点对立统一的观点、一分为二一分为二的观点的观点,全面的观点全面的观点看问题,既要看到事物的这一面看问题,既要看到事物的这一面,又要看到事物的另一面;既要看到矛盾双方的对立,又要看到事物的另一面;既要看到矛盾双方的对立,又要看到矛盾双方的统一。,又要看到矛盾双方的统一。原理一:原理一:世界观:世界观:矛盾双方相互贯通,在一定条件下可以相互矛盾
5、双方相互贯通,在一定条件下可以相互转化。转化。方法论:要求我们要善于创造和利用条件,促使矛方法论:要求我们要善于创造和利用条件,促使矛盾双方向有利的方向转化。盾双方向有利的方向转化。原理二:原理二:例如:不想当裁缝的厨子不是好老师!例如:不想当裁缝的厨子不是好老师!比较比较角度角度辨证矛盾辨证矛盾逻辑矛盾逻辑矛盾定义定义不同不同客观事物本身所包客观事物本身所包含的既对立又统一含的既对立又统一的关系的关系人们在叙述或回答问人们在叙述或回答问题时出现的首尾不一、题时出现的首尾不一、互相互相“打架打架”的现象的现象形成形成不同不同客观存在的客观存在的主观造成的主观造成的断定断定不同不同两个方面两个方
6、面都是真的都是真的两个方面不可能同时两个方面不可能同时是真的是真的学习目标:理解:矛盾的普遍性矛盾的特殊性矛盾的普遍性与特殊性的关系 B B、时时有矛盾(、时时有矛盾(时间时间上)上)同化、异化同化、异化化合、分解化合、分解正极、负极正极、负极知、不知知、不知真理、谬误真理、谬误高雅艺术,低俗艺术高雅艺术,低俗艺术民主、集中民主、集中自由、纪律自由、纪律权利、义务权利、义务矛盾矛盾 A B C D A B C D注意:矛盾的普遍性有两种含义注意:矛盾的普遍性有两种含义(1)第一种含义指事事有矛盾,时时有矛盾)第一种含义指事事有矛盾,时时有矛盾(2)第二种是指同类事物共同的状态本质和)第二种是指
7、同类事物共同的状态本质和属性。简单理解就是同类事物的属性。简单理解就是同类事物的共性共性(共(共同点)同点)第一第一,不能把,不能把“普遍性普遍性”理解为每一事物同周围其理解为每一事物同周围其他各种事物之间都有矛盾。(只有在一定条件下它他各种事物之间都有矛盾。(只有在一定条件下它们共处于一个统一体中,才构成矛盾关系)们共处于一个统一体中,才构成矛盾关系)第二第二,人们尚未认识,还不能对其矛盾作出科学解析,人们尚未认识,还不能对其矛盾作出科学解析的事物,并不等于矛盾不存在。的事物,并不等于矛盾不存在。第三第三,人们不易觉察的矛盾,不等于矛盾不存在。,人们不易觉察的矛盾,不等于矛盾不存在。矛盾具有
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