高考语文专题复习-论述类文本-文艺类文本阅读55课件.pptx
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1、高三语文二轮复习高三语文二轮复习 论论述类文本(一)文艺类文本阅读述类文本(一)文艺类文本阅读 高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)书家和善书者书家和善书者真题回顾真题回顾高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)1.1.根据原文内容,下列根据原文内容,下列说法不正确说法不正确的一项是(的一项是()B.B.唐代爱好写字的人渐多,有一批人好奇立异,自创规则,唐代爱好写字的人渐多,有一批人好奇立异,自创规则,经生体就是这么产生的经生体就是
2、这么产生的。考查方向:学生把握文章内容要点和筛选整合信息的能力。考查方向:学生把握文章内容要点和筛选整合信息的能力。【对位信息】【对位信息】“六朝及唐人写经,风格虽不甚高,但是点六朝及唐人写经,风格虽不甚高,但是点画不失法度,它画不失法度,它自成为一种经生体自成为一种经生体”高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)2.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()C.苏东坡天分高,修养深,意造的书画自有天然之趣,但苏东坡天分高,修养深,意造的书画自有天然之趣,但率先破
3、法,放任不羁,率先破法,放任不羁,成为后世不守法度的借口。成为后世不守法度的借口。考查方向:学生对文章内容的理解考查方向:学生对文章内容的理解【对位信息】【对位信息】“就这一点来看,他又是一个道地的不拘于就这一点来看,他又是一个道地的不拘于法度的善书的典型人物,因而成为后来学书人法度的善书的典型人物,因而成为后来学书人不须要讲究不须要讲究笔法的借口笔法的借口。”高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)3.书家和善书者的区别体现在哪些方面?请简要概括。书家和善书者的区别体现在哪些方面?请简要概括。考查方向:把握文章内
4、容要点和筛选整合信息。考查方向:把握文章内容要点和筛选整合信息。答案:是否尽合笔法;能否诸体皆工;是否适宜学习。答案:是否尽合笔法;能否诸体皆工;是否适宜学习。高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)论述类文本的考查方向:论述类文本的考查方向:1.理解理解(1)理解文中)理解文中重要概念重要概念的含义。的含义。(2)理解文中)理解文中重要句子重要句子的含义。的含义。2.分析综合分析综合(1)筛选并整合筛选并整合文中信息。文中信息。(2)分析文章结构分析文章结构,把握文章思路。,把握文章思路。(3)归纳归纳内容要点,
5、内容要点,概括概括中心意思。中心意思。(4)分析概括分析概括作者在文中的观点态度。作者在文中的观点态度。高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)命题特点命题特点 1.1.命题选材命题选材,依然受到青睐;依然受到青睐;2.2.题型设置题型设置,三道题由点到面,由简单到复杂,形成一个,三道题由点到面,由简单到复杂,形成一个合理的梯度:说法正误合理的梯度:说法正误理解正误理解正误归纳概括归纳概括 ;3.3.思维含量思维含量增大,强调对文本内容的深层理解,重视逻辑增大,强调对文本内容的深层理解,重视逻辑分析;分析;4.4.
6、命题强调了阅读命题强调了阅读的整体性与开放性。的整体性与开放性。文艺类文本文艺类文本高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)文艺类文本文艺类文本的行文特点一般是围绕一个核心观的行文特点一般是围绕一个核心观点展开行文,然后从多角度多维度来论证这一观点。点展开行文,然后从多角度多维度来论证这一观点。高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)文艺类文本文艺类文本 1 1、读:逐段阅读,找出文章的核心观点。、读:逐段阅读,找出文章的核心观点。2
7、2、划:划出文本的关键句、关键、划:划出文本的关键句、关键词。词。3 3、删:去掉文本中作为论据的内容,挖掘出所要论证的观、删:去掉文本中作为论据的内容,挖掘出所要论证的观点。点。4 4、理:理清文章层次,理清作者的思路。、理:理清文章层次,理清作者的思路。如何读?如何读?高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)罗丹的雕刻罗丹的雕刻熊秉明熊秉明 1 雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理,无论是对神秘无论是对神秘力的崇拜力的崇拜,对神的崇拜对神的崇拜,或者对英雄的崇拜。把神像放在神龛或者对
8、英雄的崇拜。把神像放在神龛里里,把英雄像放在广场的高伟基座上把英雄像放在广场的高伟基座上,都表示这一种瞻仰或膜都表示这一种瞻仰或膜拜的情操。雕刻家把神与英雄的形象具体化。他的创作是社拜的情操。雕刻家把神与英雄的形象具体化。他的创作是社会交给他的任务。会交给他的任务。所以雕刻家在工作中所以雕刻家在工作中,虽然有相当的自由虽然有相当的自由,可以发挥个人才华可以发挥个人才华,但是无论在内容上但是无论在内容上,在形式上在形式上,还要首先还要首先服从一个社会群体意识长期约定俗成的要求。服从一个社会群体意识长期约定俗成的要求。有时有时,我们在我们在庙宇装饰、纪念碑细部也看到日常生活的描写庙宇装饰、纪念碑细
9、部也看到日常生活的描写,有趣而抒情有趣而抒情,然而那是附带的配曲。然而那是附带的配曲。高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)罗丹的雕刻罗丹的雕刻熊秉明熊秉明 1 雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理,无论是对神秘无论是对神秘力的崇拜力的崇拜,对神的崇拜对神的崇拜,或者对英雄的崇拜。把神像放在神龛或者对英雄的崇拜。把神像放在神龛里里,把英雄像放在广场的高伟基座上把英雄像放在广场的高伟基座上,都表示这一种瞻仰或膜都表示这一种瞻仰或膜拜的情操。雕刻家把神与英雄的形象具体化。他的创作是社拜的情
10、操。雕刻家把神与英雄的形象具体化。他的创作是社会交给他的任务。会交给他的任务。所以雕刻家在工作中所以雕刻家在工作中,虽然有相当的自由虽然有相当的自由,可以发挥个人才华可以发挥个人才华,但是无论在内容上但是无论在内容上,在形式上在形式上,还要首先还要首先服从一个社会群体意识长期约定俗成的要求。服从一个社会群体意识长期约定俗成的要求。有时有时,我们在我们在庙宇装饰、纪念碑细部也看到日常生活的描写庙宇装饰、纪念碑细部也看到日常生活的描写,有趣而抒情有趣而抒情,然而那是附带的配曲。然而那是附带的配曲。-第第1 1段,罗丹之前雕刻创作的特点:服从社会性;段,罗丹之前雕刻创作的特点:服从社会性;高考语文专
11、题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)【方法总结】关注关键词语关注关键词语理清句与句之间的逻辑关系理清句与句之间的逻辑关系明确中心句明确中心句 快速概括观点快速概括观点高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)2 罗丹的出现罗丹的出现,把雕刻作了把雕刻作了根本性的变革根本性的变革,把雕刻受到把雕刻受到的外在约束打破。他不从传统的规格、观众的期待去考虑构的外在约束打破。他不从传统的规格、观众的期待去考虑构思思,他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造
12、的出发点。他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造的出发点。雕刻首先是一座艺术品雕刻首先是一座艺术品,有其丰富的内容有其丰富的内容,有它的自足性有它的自足性,然然后取得它的社会意义。所以他的作品呈现的时候后取得它的社会意义。所以他的作品呈现的时候,一般观众一般观众,乃至保守的雕刻家乃至保守的雕刻家,都不免惊骇都不免惊骇,继之以愤怒、嘲讽继之以愤怒、嘲讽,而终于而终于接受、欣赏。他一生的作品接受、欣赏。他一生的作品,从最早期的塌鼻的人青从最早期的塌鼻的人青铜时代铜时代,一直到他最晚年的克列蒙梭教皇伯诺亚第一直到他最晚年的克列蒙梭教皇伯诺亚第十五都受到这样的遭遇十五都受到这样的遭遇,只不过引起的波澜
13、大小不同而已只不过引起的波澜大小不同而已。高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)2 罗丹的出现罗丹的出现,把雕刻作了把雕刻作了,把雕刻受到把雕刻受到的外在约束打破的外在约束打破。他不从传统的规格、观众的期待去考虑构。他不从传统的规格、观众的期待去考虑构思思,他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造的出发点。他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造的出发点。雕刻首先是一座艺术品雕刻首先是一座艺术品,有其丰富的内容有其丰富的内容,有它的自足性有它的自足性,然然后取得它的社会意义。所以他的作品呈现的时候后取得它的社会意义。
14、所以他的作品呈现的时候,一般观众一般观众,乃至保守的雕刻家乃至保守的雕刻家,都不免惊骇都不免惊骇,继之以愤怒、嘲讽继之以愤怒、嘲讽,而终于而终于接受、欣赏。他一生的作品接受、欣赏。他一生的作品,从最早期的塌鼻的人青从最早期的塌鼻的人青铜时代铜时代,一直到他最晚年的克列蒙梭教皇伯诺亚第一直到他最晚年的克列蒙梭教皇伯诺亚第十五都受到这样的遭遇十五都受到这样的遭遇,只不过引起的波澜大小不同而已只不过引起的波澜大小不同而已。根本性的变革根本性的变革高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)2 罗丹的出现罗丹的出现,把雕刻作了
15、把雕刻作了,把雕刻受到把雕刻受到的外在约束打破的外在约束打破。他不从传统的规格、观众的期待去考虑构。他不从传统的规格、观众的期待去考虑构思思,他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造的出发点。他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造的出发点。雕刻首先是一座艺术品雕刻首先是一座艺术品,有其丰富的内容有其丰富的内容,有它的自足性有它的自足性,然然后取得它的社会意义。所以他的作品呈现的时候后取得它的社会意义。所以他的作品呈现的时候,一般观众一般观众,乃至保守的雕刻家乃至保守的雕刻家,都不免惊骇都不免惊骇,继之以愤怒、嘲讽继之以愤怒、嘲讽,而终于而终于接受、欣赏。他一生的作品接受、欣赏。他一生的作品,从最
16、早期的塌鼻的人青从最早期的塌鼻的人青铜时代铜时代,一直到他最晚年的克列蒙梭教皇伯诺亚第一直到他最晚年的克列蒙梭教皇伯诺亚第十五都受到这样的遭遇十五都受到这样的遭遇,只不过引起的波澜大小不同而已只不过引起的波澜大小不同而已。根本性的变革根本性的变革高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)3 欣赏罗丹毕生的作品欣赏罗丹毕生的作品,我们也就鸟瞰了人的生命的我们也就鸟瞰了人的生命的全景。全景。从婴孩到青春从婴孩到青春,从成熟到衰老从成熟到衰老,人间的悲欢离合人间的悲欢离合,生生老病死老病死,爱和欲爱和欲,哭和笑哭和笑,奋起
17、和疲惫奋起和疲惫,信念的苏醒信念的苏醒,绝望的绝望的呼诉呼诉都写在肉体上。都写在肉体上。高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)4 他说他说“忠于自然忠于自然”,”,而在他的手中而在他的手中,人体已经开始扭人体已经开始扭曲曲,破裂破裂;他说他说“尊重传统尊重传统”,”,然而他已经把雕刻从纪念碑功然而他已经把雕刻从纪念碑功能中游离出来。他所做的不是凯旋门能中游离出来。他所做的不是凯旋门,而是而是“地狱之门地狱之门”。这是一大转变。凯旋门歌颂历史人物的丰功伟绩这是一大转变。凯旋门歌颂历史人物的丰功伟绩,而而“地狱地狱之
18、门之门”上没有英雄。上没有英雄。“地狱之门地狱之门”其实也可以称作其实也可以称作“人间之人间之门门”,”,而罗丹所描述的人间固然有鲜美和酣醉而罗丹所描述的人间固然有鲜美和酣醉,但也弥漫阴影但也弥漫阴影和苦难和苦难,烦忧和悲痛烦忧和悲痛,奋起和陨落。罗丹用雕刻自由抒情奋起和陨落。罗丹用雕刻自由抒情,捕捕捉他想象世界中的诸影捉他想象世界中的诸影,诸相。雕刻是他恣意歌唱的语言。诸相。雕刻是他恣意歌唱的语言。在罗丹手中在罗丹手中,塑泥变成听话的工具塑泥变成听话的工具,从此从此,在他之后的雕刻家在他之后的雕刻家可以更可以更大胆地改造人体大胆地改造人体,更自由地探索尝试更自由地探索尝试,更痛快地设计想更痛
19、快地设计想象世界中诡奇的形象。现代雕刻从此可能。象世界中诡奇的形象。现代雕刻从此可能。-第第2-42-4段,罗丹对雕刻做出了根本性的变革。段,罗丹对雕刻做出了根本性的变革。高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)【方法总结】抓总领句抓总领句分析其作用分析其作用 把握行文思路把握行文思路 高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)5 说他的雕刻是最雕刻的雕刻是可以的说他的雕刻是最雕刻的雕刻是可以的,本本身取得意义身取得意义;说他的雕刻破坏雕
20、刻的定义说他的雕刻破坏雕刻的定义,已经不是雕刻已经不是雕刻,也也是可以的是可以的,不仅具有坚实的三度实体的造型美不仅具有坚实的三度实体的造型美,而而且侵入诗且侵入诗,侵入哲学侵入哲学。说在他的作品里。说在他的作品里,我们看见雕刻的源我们看见雕刻的源起是可以的起是可以的;说在他的作品里说在他的作品里,我们看到雕刻的消亡也是可我们看到雕刻的消亡也是可以的。以的。在生命的波澜中浮现凝定在生命的波澜中浮现凝定,生命啄破雕生命啄破雕刻的外壳又一次诞生。刻的外壳又一次诞生。-第第5 5段,从雕刻作品的角度,罗丹的变革带给雕刻新的段,从雕刻作品的角度,罗丹的变革带给雕刻新的生命。生命。因为雕刻因为雕刻因为雕
21、刻因为雕刻因为他的雕刻因为他的雕刻方法:关注反复出现的词语,结合语境,分析其强调方法:关注反复出现的词语,结合语境,分析其强调的重点。的重点。高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)他说他说:“:“在做艺术家之前在做艺术家之前,先要做一个人。先要做一个人。”每天有每天有那么多那么多从世界的各个角落来到从世界的各个角落来到巴黎罗丹美术馆巴黎罗丹美术馆,在他的雕像之间在他的雕像之间徘徊,沉思徘徊,沉思,因为那些因为那些青铜和大理石不只是雕刻青铜和大理石不只是雕刻,那是那是,用他自己的话说用他自己的话说,“,“开向开向生
22、命的窗子生命的窗子”。-从欣赏者的角度,来写罗丹的雕刻给受众以生命的思从欣赏者的角度,来写罗丹的雕刻给受众以生命的思考。考。年轻人、中年人、老年人年轻人、中年人、老年人高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)理清文章思路:理清文章思路:1罗丹之前雕刻创作的特点;罗丹之前雕刻创作的特点;2-4罗丹具体做出的变革;罗丹具体做出的变革;5-6罗丹雕刻的意义、影响。罗丹雕刻的意义、影响。“他以雕刻家个人的认他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造识和深切感受作为创造的出发点。的出发点。”“欣赏罗丹毕生的作品欣赏罗丹毕生的作品
23、,我们也就鸟瞰了人的生我们也就鸟瞰了人的生命的全景命的全景”“人体已经开始扭曲人体已经开始扭曲,破裂破裂”高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)1.罗丹给雕刻带来的罗丹给雕刻带来的“根本性的变革根本性的变革”体现在哪些体现在哪些方面方面?请简要概括。请简要概括。(6 分分)(1 1)“他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造的出发点他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造的出发点”1“他的创作是他的创作是社会交给他的任务社会交给他的任务”“”“服从服从一个社会群体意识一个社会群体意识长期约定俗成的要求长期约定俗成的要
24、求”(2 2)“欣赏罗丹毕生的作品欣赏罗丹毕生的作品,我们也就鸟瞰了人的生命的全景我们也就鸟瞰了人的生命的全景”(3 3)“人体已经开始扭曲,破裂人体已经开始扭曲,破裂”1“无论在无论在内容上内容上,在形式上在形式上,还要首先服从一个社会群体意识还要首先服从一个社会群体意识长期约定俗成的要求。长期约定俗成的要求。”-观念观念-内容内容-形式形式怎样答?怎样答?高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)1.罗丹给雕刻带来的罗丹给雕刻带来的“根本性的变革根本性的变革”体现在哪些方体现在哪些方面面?请简要概括。请简要概括。
25、(6 分分)在雕刻观念上在雕刻观念上,罗丹是以雕刻家个人的认识和深切感受,罗丹是以雕刻家个人的认识和深切感受为出发点进行创作为出发点进行创作;在雕刻内容上在雕刻内容上,罗丹的雕刻体现人的生命全景,罗丹的雕刻体现人的生命全景;在雕刻形式上,在雕刻形式上,突破具体形象的表现手段,大胆改造人突破具体形象的表现手段,大胆改造人体,恣意表现生命,自由表达想象中的诡奇形象。体,恣意表现生命,自由表达想象中的诡奇形象。高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)高考语文专题复习 论述类文本文艺类文本阅读(共55张PPT)2.请结合文章请结合文章,阐释文末阐释文末“开向生命的窗子开向生命的窗子
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