2021年中考语文复习专题课件★☆名著导读：傅雷家书.ppt

1、傅雷傅雷【精品PPT】2021年中考语文复习专题课件 另外一点我可以告诉你：就是我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。你的情形与我不同：少年得志，更要想到“盛名之下，其实难副”，更要战战兢兢，不负国人对你的期望。你对政府的感激，只有用行动来表现才算是真正的感激！（一）（一）一九五四年三月二十四日上午一九五四年三月二十四日上午 我 想 你 心 目 中 的 上 帝 一 定 也 是我 想 你 心 目 中 的 上 帝 一 定 也 是 B a c h 巴 哈 ，巴 哈 ，Beethoven贝多芬，贝多芬，Chop

2、in肖邦等等第一，爱人第肖邦等等第一，爱人第二。既然如此，你目前所能支配的精力与时间，只能贡献给你二。既然如此，你目前所能支配的精力与时间，只能贡献给你第一个偶像，还轮不到第二个神明。你说是不是？可惜你没有第一个偶像，还轮不到第二个神明。你说是不是？可惜你没有早学好写作的技术，否则过剩的感情就可用写作（乐曲）来发早学好写作的技术，否则过剩的感情就可用写作（乐曲）来发泄，一个艺术家必须能把自己的感情泄，一个艺术家必须能把自己的感情“升华升华”，才能于人有益。，才能于人有益。我决不是看了来信，夸张你的苦闷，因而着急；但我知道你多我决不是看了来信，夸张你的苦闷，因而着急；但我知道你多少是有苦闷的，我

3、随便和你谈谈，也许能帮助你廓清一些心情。少是有苦闷的，我随便和你谈谈，也许能帮助你廓清一些心情。1.文中傅雷先生是如何处理学问、艺术、真理与爱情之间的关系的？（情节概述）学问第一，艺术第一，真理第一，学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，爱人第二。爱情第二，爱人第二。2.从文中可以看出傅雷先生是一个怎样的人？（人物形象）父亲是一个永远把学问、艺术和真理放在最重要位父亲是一个永远把学问、艺术和真理放在最重要位置的人，他希望儿子也能这样。置的人，他希望儿子也能这样。3.在处理感情问题上，傅雷先生在其他信中如何劝诫的？结合原著其他选段作简要分析。（情节概述）父亲在听说儿子结婚的喜讯时，也有过一段关

4、于感情与父亲在听说儿子结婚的喜讯时，也有过一段关于感情与婚姻的论述：他认为，爱情与婚姻应建立在志趣相投与婚姻的论述：他认为，爱情与婚姻应建立在志趣相投与人格独立的基础之上才会牢固，希望儿子理智对待，别人格独立的基础之上才会牢固，希望儿子理智对待，别为了儿女情长丢了自己的艺术与事业，婚姻不是儿戏，为了儿女情长丢了自己的艺术与事业，婚姻不是儿戏，夫妻之间应互相尊重。夫妻之间应互相尊重。你说到李、杜的分别，的确如此。写实正如其他的你说到李、杜的分别，的确如此。写实正如其他的宗派一样，有长处也有短处。短处就是雕琢太甚，缺少天宗派一样，有长处也有短处。短处就是雕琢太甚，缺少天然和灵动的韵致。但杜也有极浑

5、成的诗，例如然和灵动的韵致。但杜也有极浑成的诗，例如“风急天高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来滚来”那首，胸襟意境都与李白相仿佛。还有梦李那首，胸襟意境都与李白相仿佛。还有梦李白天末怀李白几首，也是缠绵悱恻，至情至性，非白天末怀李白几首，也是缠绵悱恻，至情至性，非常动人的常动人的。（二）二）一九五四年七月二十七日深夜一九五四年七月二十七日深夜 但比起苏、李的离别诗来，似乎还缺少一些浑厚古朴。但比起苏、李的离别诗来，似乎还缺少一些浑厚古朴。这是时代使然，无法可想的。汉魏人的胸怀比较更近原始，这是时代使然，无法可想的。

6、汉魏人的胸怀比较更近原始，味道浓，苍茫一片，千古之下，犹令人缅想不已。杜甫有味道浓，苍茫一片，千古之下，犹令人缅想不已。杜甫有许多田园诗，虽然受渊明影响，但比较之下，似乎也许多田园诗，虽然受渊明影响，但比较之下，似乎也“隔隔”（王国维语）了一层。回过来说：写实可学，浪漫底克不（王国维语）了一层。回过来说：写实可学，浪漫底克不可学；故杜可学，李不可学；国人谈诗的尊杜的多于尊李可学；故杜可学，李不可学；国人谈诗的尊杜的多于尊李的，也是这个缘故。而且究竟像太白那样的天纵之才不多，的，也是这个缘故。而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也。同时，积雪的高峰也令共鸣的人也少。所谓曲

7、高和寡也。同时，积雪的高峰也令人有人有“琼楼玉宇，高处不胜寒琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便之感，平常人也不敢随便瞻仰。瞻仰。词人中苏、辛确是宋代两大家，也是我最喜欢的。词人中苏、辛确是宋代两大家，也是我最喜欢的。苏的词颇有些咏田园的，那就比杜的田园诗洒脱自然了。苏的词颇有些咏田园的，那就比杜的田园诗洒脱自然了。此外，欧阳永叔的温厚蕴藉也极可喜，五代的冯延已也极此外，欧阳永叔的温厚蕴藉也极可喜，五代的冯延已也极多佳句，但因人品关系，我不免对他有些成见。多佳句，但因人品关系，我不免对他有些成见。在外倘有任何精神苦闷，也切勿隐瞒，别怕受埋怨。在外倘有任何精神苦闷，也切勿隐瞒，别怕受埋怨

8、。一个人有个大二十几岁的人代出主意，决不会坏事。你务一个人有个大二十几岁的人代出主意，决不会坏事。你务必信任我，也不要怕我说话太严，我平时对老朋友讲话也必信任我，也不要怕我说话太严，我平时对老朋友讲话也无顾忌，那是你素知的。并且有些心理波动或是郁闷，写无顾忌，那是你素知的。并且有些心理波动或是郁闷，写了出来等于有了发泄，自己可痛快些，或许还可免做许多了出来等于有了发泄，自己可痛快些，或许还可免做许多傻事。孩子，我真恨不得天天在你旁边，做个监护的好天傻事。孩子，我真恨不得天天在你旁边，做个监护的好天使，随时勉励你，安慰你，劝告你，帮你铺平将来的路，使，随时勉励你，安慰你，劝告你，帮你铺平将来的路

9、，准备将来的学业和人格准备将来的学业和人格1 傅雷先生在和儿子谈论中国古典文学时提出了哪些独到见解？（内容理解）李白与杜甫诗作的区别：杜甫写实，李白浪漫；李白与杜甫诗作的区别：杜甫写实，李白浪漫；写实可学，浪漫底克不可学。写实可学，浪漫底克不可学。2 作者为什么要儿子多看中国文学类的书籍？（内容理解）希望儿子能够对学习有帮助，有所引导；希望儿希望儿子能够对学习有帮助，有所引导；希望儿子学习理解中国博大精深的中国文化，这也是爱子学习理解中国博大精深的中国文化，这也是爱国的表现。国的表现。3 结合选文内容分析傅雷家书的艺术特色。（艺术特色）傅雷家书是书信体：具有传递信息和交流感情的傅雷家书是书信体

10、：具有传递信息和交流感情的作用，在这封信里傅雷与儿子谈论诗词，探讨中国古典作用，在这封信里傅雷与儿子谈论诗词，探讨中国古典文学，从中可见傅雷的深厚文学底蕴和文化知识；感文学，从中可见傅雷的深厚文学底蕴和文化知识；感情真挚：作为父亲的傅雷与儿子无话不说，从艺术、学情真挚：作为父亲的傅雷与儿子无话不说，从艺术、学问到感情婚姻，到如何理财等事无俱细，无微不至；问到感情婚姻，到如何理财等事无俱细，无微不至；文字优美，富含哲理：傅雷在信中运用了系列比喻和名文字优美，富含哲理：傅雷在信中运用了系列比喻和名人话语将中国文学诉诸笔端，文质兼美。人话语将中国文学诉诸笔端，文质兼美。（三）（三）一九五四年八月十六

11、日晚一九五四年八月十六日晚 你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾，手插在上一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾，手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌！何况还要使衣衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌！何况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教育的圈子，一举一动服走样，你所来往的圈子特别是有

12、教育的圈子，一举一动务须特别留意。对客气的人，或是师长，或是老年人，说务须特别留意。对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。你这种规矩成了习惯，一辈子话时手要垂直，人要立直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。都有好处。在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别不能放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘下，叮的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘下，叮叮当当的！叮当当的！出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那出台行礼或谢幕，

13、面部表情要温和，切勿像过去那样太严肃。这与群众情绪大有关系，应及时注意。只要样太严肃。这与群众情绪大有关系，应及时注意。只要不急，心里放平静些，表情自然会和缓。不急，心里放平静些，表情自然会和缓。总而言之，你要学习的不仅仅在音乐，还要在举动、总而言之，你要学习的不仅仅在音乐，还要在举动、态度、礼貌各方面吸收别人的长处。这些，我在留学的态度、礼貌各方面吸收别人的长处。这些，我在留学的时代是极注意的；否则，我对你们也不会从小就管这管时代是极注意的；否则，我对你们也不会从小就管这管那，在各种那，在各种manners礼节，仪态方面跟你们烦了。礼节，仪态方面跟你们烦了。但望你不要嫌我繁琐，而要想到一切都

14、是要使你更完满、但望你不要嫌我繁琐，而要想到一切都是要使你更完满、更受人欢喜！更受人欢喜！1 在这一封信中，傅雷先生指出了傅聪哪些问题？（情节概述）生活礼仪、习惯养成、舞台礼仪。生活礼仪、习惯养成、舞台礼仪。2 结合选文，试分析傅雷的形象。（人物形象）傅雷是一位教子从严、无微不至、讲究礼仪的父亲。对傅雷是一位教子从严、无微不至、讲究礼仪的父亲。对于儿子身上存在的问题，他直言指出，并要求改正，这于儿子身上存在的问题，他直言指出，并要求改正，这体现了他严格；从去他人家做客到饭桌用餐再到舞台表体现了他严格；从去他人家做客到饭桌用餐再到舞台表现种种细节，他都一一指出了问题，可见他对儿子的为现种种细节，

15、他都一一指出了问题，可见他对儿子的为人处世的关注是无微不至的；傅雷在这一封信中主要提人处世的关注是无微不至的；傅雷在这一封信中主要提醒儿子注意各种礼仪，并且从小便对儿子作出如此要求，醒儿子注意各种礼仪，并且从小便对儿子作出如此要求，可见他是一个讲究礼仪的人。可见他是一个讲究礼仪的人。3 结合选文，说说怎样才能成为傅雷所希望的有教养的青年？（体验看法）要成为有教养的青年，从自身而言：要加强学习，认要成为有教养的青年，从自身而言：要加强学习，认识教养的重要性；从日常生活小事做起；要持之以识教养的重要性；从日常生活小事做起；要持之以恒，日积月累养成习惯。从外在而言：要勇于接受家长、恒，日积月累养成习

16、惯。从外在而言：要勇于接受家长、老师的鼓励和督促。老师的鼓励和督促。（四）（四）一九五四年十一月二十三日夜一九五四年十一月二十三日夜 技巧与音乐的宾主关系，你我都是早已肯定了的；技巧与音乐的宾主关系，你我都是早已肯定了的；本无须逢人请教，再在你我之间讨论不完，只因为你的本无须逢人请教，再在你我之间讨论不完，只因为你的技巧落后，存了一个自卑感，我连带也为你操心；再加技巧落后，存了一个自卑感，我连带也为你操心；再加近两年来国内为什么近两年来国内为什么schoolschool学派，什么派别，闹得学派，什么派别，闹得惶惶然无所适从，所以不知不觉对这个问题特别重视起惶惶然无所适从，所以不知不觉对这个问题

17、特别重视起来。来。现在我深信这是一个魔障，凡是一天到晚闹技巧的，就现在我深信这是一个魔障，凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段：老是只子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。甚至一切有名的注意手段的人，必然会忘了他的目的。甚至一切有名的virtuosovirtuoso演奏家，演奏能手也犯的这个毛病，不过演奏家，演奏能手也犯的这个毛病，不过程度高一些而已。程度高一些而已。你到处的音乐会，据我推想，大概是各地的音乐团你到处的音乐会，据

18、我推想，大概是各地的音乐团体或是交响乐队来邀请的，因为十一月至明年四五月是体或是交响乐队来邀请的，因为十一月至明年四五月是欧洲各地的音乐节。你是个中国人，能在欧洲各地的音乐节。你是个中国人，能在ChopinChopin肖邦肖邦的故国弹好的故国弹好ChopinChopin肖邦，所以他们更想要你去表演。肖邦，所以他们更想要你去表演。你说我猜得对不对？你说我猜得对不对？昨晚陪你妈妈去看了昆剧：比从前差多了。好几出戏昨晚陪你妈妈去看了昆剧：比从前差多了。好几出戏都被都被“戏改会戏改会”改得俗滥，带着绍兴戏的浅薄的感伤味儿改得俗滥，带着绍兴戏的浅薄的感伤味儿和骗人眼目的花花绿绿的行头。还有是太卖弄技巧（

19、武和骗人眼目的花花绿绿的行头。还有是太卖弄技巧（武生）。陈西禾也大为感慨，说这个才是生）。陈西禾也大为感慨，说这个才是“纯技术观点纯技术观点”。其实这种古董只是音乐博物馆与戏剧博物馆里的东西，非其实这种古董只是音乐博物馆与戏剧博物馆里的东西，非但不能改，而且不需要改。它只能给后人作参考，本身己但不能改，而且不需要改。它只能给后人作参考，本身己没有前途，改它干么？改得好也没意思，何况是改得没有前途，改它干么？改得好也没意思，何况是改得“点点金成铁金成铁”！1“艺术是目的，技巧是手段”，结合选文谈谈你的理解。（内容理解）练就了娴熟的技巧，再加上自己对艺术的感悟和理解就练就了娴熟的技巧，再加上自己对

20、艺术的感悟和理解就能够很好地表现艺术。但过分关注技巧，而没有对艺术能够很好地表现艺术。但过分关注技巧，而没有对艺术深刻理解，就会成为艺术工匠，而不是艺术家。所以，深刻理解，就会成为艺术工匠，而不是艺术家。所以，技巧仅是表现艺术的手段，而不是目的。技巧仅是表现艺术的手段，而不是目的。2 艺术家应该是要善于抒发自己的感情，为什么傅雷先生教导儿子要控制自己的感情？（体验看法）许多艺术家正是因为没有很好地控制自己的感情，精神许多艺术家正是因为没有很好地控制自己的感情，精神失去控制，甚至走上了自杀的道路。如梵高、海明威、失去控制，甚至走上了自杀的道路。如梵高、海明威、杰克杰克伦敦等。为了艺术的修养，感情

21、过多的人还需尽伦敦等。为了艺术的修养，感情过多的人还需尽量自制。傅雷以中国哲学的理想和佛教的理想教导儿子量自制。傅雷以中国哲学的理想和佛教的理想教导儿子学会控制自己的感情，以完好的精神品质走上艺术的巅学会控制自己的感情，以完好的精神品质走上艺术的巅峰。峰。3 在选文中，傅雷主要与儿子讨论哪类话题，你还能从原著中举出三类傅雷与儿子探讨的话题吗？（情节概述）在这一封信中，傅雷主要与儿子讨论艺术的话题。在原在这一封信中，傅雷主要与儿子讨论艺术的话题。在原著中，傅雷与儿子探讨的话题还包括：如何学会理财、著中，傅雷与儿子探讨的话题还包括：如何学会理财、处理感情婚姻问题、如何劳逸结合、如何做人等话题。处理

22、感情婚姻问题、如何劳逸结合、如何做人等话题。（五）（五）一九五五年一月二十六日夜一九五五年一月二十六日夜 孩子！要是我们在会场上，一定会禁不住涕泗横流孩子！要是我们在会场上，一定会禁不住涕泗横流的。世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更的。世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术！其次，莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术！其次，我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐！想到你将来一定有更大的成就，使多少人欢笑而快乐！想到你将来一定有更大的成就，没有止境的进步，为

23、更多的人更广大的群众服务，鼓舞没有止境的进步，为更多的人更广大的群众服务，鼓舞他们的心情，抚慰他们的创痛，我们真是心都要跳出来他们的心情，抚慰他们的创痛，我们真是心都要跳出来了！了！能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！孩子，上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高兴的更安慰的是：你太幸福了，天待你太厚了。我更高兴的更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声，拥抱，名流的赞美，都没有

24、减少你对艺术的人的掌声，拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚强（不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证受！你能坚强（不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据），只要你能坚强，我就一辈子放了心！据），只要你能坚强，我就一辈子放了心！成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击不怕打击不管是人事上的，生活上的，技术上的，不管是人事上的，生活上

25、的，技术上的，学习上的学习上的打击；从此以后你可以孤军奋斗了。何况打击；从此以后你可以孤军奋斗了。何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖你。还加上事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖你。还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料！孩子，从今古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料！孩子，从今以后，你永远不会孤独的了，即使孤独也不怕的了！以后，你永远不会孤独的了，即使孤独也不怕的了！赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，

26、到老也不会落伍，永远能够的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友说得不错，与普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友说得不错，艺术表现得动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到艺术表现得动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？灵？音乐院长说你的演奏像流水，像河；更令我想到克音乐院长说你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命；而你的个性居然和罗曼命；而

27、你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。罗兰的理想有些相像了。莱茵河江声浩荡莱茵河江声浩荡钟声复起，天已黎明钟声复起，天已黎明中国正到中国正到了了“复旦复旦”的黎明时期，但愿你做中国的的黎明时期，但愿你做中国的新中国新中国的的钟声，响遍世界，响遍每个人的心！钟声，响遍世界，响遍每个人的心！滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧！名闻世着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧！名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵的气势还要大呢！界的扬子江与黄河，比莱茵的气势还要大呢！黄河黄河之水天上来，奔流到海不复回！之

28、水天上来，奔流到海不复回！无边落木萧萧下，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来！不尽长江滚滚来！有这种诗人灵魂的传统的民族，有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞斗牛的表现才对。应该有气吞斗牛的表现才对。你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。眼前你感到的还不过是技巧与理想的矛盾，勃的明证。眼前你感到的还不过是技巧与理想的矛盾，将来你还有反复不已更大的矛盾呢：形式与内容的枘凿，将来你还有反复不已更大的矛盾呢：形式与内容的枘凿，自己内心的许许多多不可

29、预料的矛盾，都在前途等着你。自己内心的许许多多不可预料的矛盾，都在前途等着你。别担心，解决一个矛盾，便是前进一步！矛盾是解决不别担心，解决一个矛盾，便是前进一步！矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有完的，所以艺术没有止境，没有perfectperfect完美，十全十完美，十全十美的一天，人生也没有美的一天，人生也没有perfectperfect完美，十全十美的完美，十全十美的一天！唯其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、一天！唯其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人苦练；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太腻了！也太腻了！1 在

30、这封信中，你读到了一个什么样的父亲形象？请结合选文进行分析。（人物形象）傅雷用大量的笔墨和浓烈的感情去肯定儿子的成绩，赞傅雷用大量的笔墨和浓烈的感情去肯定儿子的成绩，赞美儿子的事业，可见他拳拳父爱；文中说美儿子的事业，可见他拳拳父爱；文中说“但愿你做中但愿你做中国的国的新中国的新中国的钟声，响遍世界，响遍每个人的钟声，响遍世界，响遍每个人的心心”，可见他高尚的爱国情感和民族自豪感；以劝导儿，可见他高尚的爱国情感和民族自豪感；以劝导儿子解决矛盾与快乐的心理障碍中，告诫儿子艺术追求没子解决矛盾与快乐的心理障碍中，告诫儿子艺术追求没有终点，可见其崇高的艺术修养。有终点，可见其崇高的艺术修养。2 文段

31、结尾说“矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境”，作者为什么会这样劝诫儿子，你在生活与学习中有过类似的体会吗？（体验看法）因为儿子常在矛盾与快乐之中，既有追求艺术的快乐，因为儿子常在矛盾与快乐之中，既有追求艺术的快乐，又有与艺术之间的诸多矛盾，所以傅雷劝诫儿子，没有又有与艺术之间的诸多矛盾，所以傅雷劝诫儿子，没有矛盾就不会进步。其实任何事物都充满着矛盾，矛盾是矛盾就不会进步。其实任何事物都充满着矛盾，矛盾是事物发展的动力。例如：学习中碰见了难题，这是矛盾，事物发展的动力。例如：学习中碰见了难题，这是矛盾，但通过自己的努力解决了它，那么就是进步。但通过自己的努力解决了它，那么就是进步。3 对父母的养

32、育之恩，我们当感恩图报；同时也希望父母对我们的教育能讲究方式方法。请你将傅雷家书推荐给父母，并说明理由。（体验看法）傅雷家书的作者通过书信的方式对儿子的生活和艺傅雷家书的作者通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心的指导，像良师益友一样提出意见和建议，术进行悉心的指导，像良师益友一样提出意见和建议，循循善诱。家书中父母的谆谆教诲、孩子与父母的真诚循循善诱。家书中父母的谆谆教诲、孩子与父母的真诚交流，给人以强烈的感染和启迪。感情真挚，亲情溢于交流，给人以强烈的感染和启迪。感情真挚，亲情溢于字里行间，是一部经典的字里行间，是一部经典的“教子篇教子篇”。（六）（六）一九五五年三月二十一日一九五五年三

33、月二十一日 期待了一个月的结果终于揭晓了，多少夜没有好睡，期待了一个月的结果终于揭晓了，多少夜没有好睡，十九晚更是神思恍惚，昨（二十日）夜为了喜讯过于兴十九晚更是神思恍惚，昨（二十日）夜为了喜讯过于兴奋，我们仍没睡着。先是昨晚五点多钟，马太太从北京奋，我们仍没睡着。先是昨晚五点多钟，马太太从北京来长途电话；接着八时许无线电报告（仅至第五名为来长途电话；接着八时许无线电报告（仅至第五名为止），今晨报上又披露了十名的名单，难为你，亲爱的止），今晨报上又披露了十名的名单，难为你，亲爱的孩子！你没有辜负大家的期望，没有辜负祖国的寄托，孩子！你没有辜负大家的期望，没有辜负祖国的寄托，没有辜负老师的苦心指

34、导，同时也没辜负波兰师友及广没有辜负老师的苦心指导，同时也没辜负波兰师友及广大群众这几个月来对你的鼓励！大群众这几个月来对你的鼓励！也许你觉得应该名次再前一些才好，告诉我，你也许你觉得应该名次再前一些才好，告诉我，你是不是有是不是有“美中不足美中不足”之感？可是别忘了，孩子，以你之感？可是别忘了，孩子，以你离国前的根基而论，你七个月中已经作了最大的努力，离国前的根基而论，你七个月中已经作了最大的努力，这次比赛也已经这次比赛也已经do your bestdo your best尽力而为。不但如此，尽力而为。不但如此，这七个月的成绩已经近乎奇迹。想不到你有这么些才华，这七个月的成绩已经近乎奇迹。想

35、不到你有这么些才华，想不到你的春天来得这么快，花开得这么美，开到世界想不到你的春天来得这么快，花开得这么美，开到世界的乐坛上放出你的异香。东方升起了一颗星，这么光明，的乐坛上放出你的异香。东方升起了一颗星，这么光明，这么纯净，这么深邃；替新中国创造了一个辉煌的世界这么纯净，这么深邃；替新中国创造了一个辉煌的世界纪录！纪录！我做父亲的一向低估了你，你把我的错误用你的才具与我做父亲的一向低估了你，你把我的错误用你的才具与苦功给点破了，我真高兴，我真骄傲，能够有这么一个苦功给点破了，我真高兴，我真骄傲，能够有这么一个儿子把我错误的估计全部推翻！妈妈是对的，母性的伟儿子把我错误的估计全部推翻！妈妈是对

36、的，母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情；多少年来，她大不在于理智，而在于那种直觉的感情；多少年来，她嘴上不说，心里是一向认为我低估你的能力的；如今她嘴上不说，心里是一向认为我低估你的能力的；如今她统统向我说明了。我承认自己的错误，但是用多么愉快统统向我说明了。我承认自己的错误，但是用多么愉快的心情承认错误：这也算是一个奇迹吧？的心情承认错误：这也算是一个奇迹吧？说到说到“不完整不完整”，我对自己的翻译也有这样的自我，我对自己的翻译也有这样的自我批评。无论译哪一本书，总觉得不能从头至尾都好；可批评。无论译哪一本书，总觉得不能从头至尾都好；可见任何艺术最难的是见任何艺术最难的是“完整完整”

37、！你提到！你提到perfectionperfection完完美，其实美，其实perfectionperfection完美根本不存在的，整个人完美根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上生，世界，宇宙，都谈不上perfectionperfection完美。要就完美。要就是存在于哲学家的理想和政治家的理想之中。是存在于哲学家的理想和政治家的理想之中。我们一辈子的追求，我们一辈子的追求，无非是无非是perfectionperfection完美，但永完美，但永远是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，所远是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，所以以per-fectionper-fecti

38、on完美像水中月、镜中花，始终可望而完美像水中月、镜中花，始终可望而不可及。但能在某一个阶段求得总体的不可及。但能在某一个阶段求得总体的“完整完整”或是比或是比较的较的“完整完整”，已经很不差了。，已经很不差了。比赛既然过去了，我们希望你每个月能有两封信来。比赛既然过去了，我们希望你每个月能有两封信来。尤其是我希望多知道：尤其是我希望多知道：国外音乐界的情形；国外音乐界的情形；你自己你自己对某些乐曲的感想和心得。千万抽出些功夫来！以后不对某些乐曲的感想和心得。千万抽出些功夫来！以后不必再像过去那样日以继夜的扑在琴上。修养需要多方面必再像过去那样日以继夜的扑在琴上。修养需要多方面的进行，技巧也得

39、长期训练，切勿操之过急。静下来多的进行，技巧也得长期训练，切勿操之过急。静下来多想想也好，而写信就是强迫你整理思想，也是极好的训想想也好，而写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。练。1 面对儿子在国际大赛中取得的好成绩，作为父亲的傅雷态度是怎样的？（情感态度）一方面，傅雷为儿子取得的好成绩感到高兴和骄傲，一方面，傅雷为儿子取得的好成绩感到高兴和骄傲，另一方面也叮嘱儿子在荣耀面前要戒骄戒躁，继续努力。另一方面也叮嘱儿子在荣耀面前要戒骄戒躁，继续努力。2 文段中说“我对自己的翻译也有这样的自我批评”，作为著名翻译家的傅雷，他认为有自己有哪些方面的不完整？从中你可以看出作者是一位怎样的人。（人物形

40、象）他认为他认为“无论译哪一本书，总觉得不能从头至尾都好无论译哪一本书，总觉得不能从头至尾都好”；在世人看来，傅雷的翻译可谓是炉火纯青了，可他还追在世人看来，傅雷的翻译可谓是炉火纯青了，可他还追求完美，可见他是一位对工作细致认真，追求完美的人。求完美，可见他是一位对工作细致认真，追求完美的人。3 从这封信中，除了读到一位父亲的拳拳爱子之心，你还能读出他的什么情怀，请结合选文内容分析。（体验看法）在文中除了能感受到傅雷的爱子情深，舐犊之情外，还在文中除了能感受到傅雷的爱子情深，舐犊之情外，还可以感受到傅雷深深的爱国情怀。可以感受到傅雷深深的爱国情怀。“东方升起了一颗星，东方升起了一颗星，这么光明

41、，这么纯净，这么深邃；替新中国创造了一个这么光明，这么纯净，这么深邃；替新中国创造了一个辉煌的世界纪录！辉煌的世界纪录！”从这句话中，我们可以读懂，傅雷从这句话中，我们可以读懂，傅雷认为儿子的获奖没有辜负国家的寄托，也是在为国争光。认为儿子的获奖没有辜负国家的寄托，也是在为国争光。（七）（七）一九六四年三月一日一九六四年三月一日 “理财理财”，若作为，若作为“生财生财”解，固是一件难事，作解，固是一件难事，作为为“不亏空而略有储蓄不亏空而略有储蓄”解，却也容易做到。只要有意解，却也容易做到。只要有意志，有决心，不跟自己妥协，有狠心压制自己的志，有决心，不跟自己妥协，有狠心压制自己的fancyf

42、ancy一时的爱好！老话说得好：开源不如节流。我们的一时的爱好！老话说得好：开源不如节流。我们的欲望无穷，所谓欲望无穷，所谓“欲壑难填欲壑难填”，若一手来一手去，有多，若一手来一手去，有多少用多少，即使日进斗金也不会觉得宽裕的。既然要保少用多少，即使日进斗金也不会觉得宽裕的。既然要保持清白，保持人格独立，又要养家活口，防旦夕祸福，持清白，保持人格独立，又要养家活口，防旦夕祸福，更只有自己紧缩，将更只有自己紧缩，将“出口出口”的关口牢牢把住。的关口牢牢把住。“入口入口”操在人家手中，你不能也不愿奴颜婢膝的乞求；操在人家手中，你不能也不愿奴颜婢膝的乞求；“出口出口”却完全操诸我手，由我作主。你该记

43、得中国古却完全操诸我手，由我作主。你该记得中国古代的所谓清流，有傲骨的人，都是自甘澹泊的清贫之士。代的所谓清流，有傲骨的人，都是自甘澹泊的清贫之士。清贫二字为何连在一起，值得我们深思。我的理解是，清贫二字为何连在一起，值得我们深思。我的理解是，清则贫，亦维贫而后能清！我不是要你清则贫，亦维贫而后能清！我不是要你“贫贫”，仅仅是，仅仅是约制自己的欲望，做到量入为出，不能说要求大高吧！约制自己的欲望，做到量入为出，不能说要求大高吧！这些道理你全明白，毋须我多说，问题是在于实践。你这些道理你全明白，毋须我多说，问题是在于实践。你在艺术上想得到，做得到，所以成功；在艺术上想得到，做得到，所以成功；倘在

44、人生大小事务上也能说能行，只要及到你艺术方面的倘在人生大小事务上也能说能行，只要及到你艺术方面的一半，你的生活烦虑也就十分中去了八分。古往今来，艺一半，你的生活烦虑也就十分中去了八分。古往今来，艺术家多半不会生活，这不是他们的光荣，而是他们的失败。术家多半不会生活，这不是他们的光荣，而是他们的失败。失败的原因并非真的对现实生活太笨拙，而是不去注意，失败的原因并非真的对现实生活太笨拙，而是不去注意，不下决心。因为我所谓不下决心。因为我所谓“会生活会生活”不是指发财、剥削人或不是指发财、剥削人或是啬刻，做守财奴，而是指生活有条理，收支相抵而略有是啬刻，做守财奴，而是指生活有条理，收支相抵而略有剩余

45、。要做到这两点，只须把对付艺术的注意力和决心拿剩余。要做到这两点，只须把对付艺术的注意力和决心拿出一小部分来应用一下就绰乎有余了！出一小部分来应用一下就绰乎有余了！像我们这种人，从来不以恋爱为至上，不以家庭像我们这种人，从来不以恋爱为至上，不以家庭为至上，而是把艺术，学问放在第一位，作为人生目标为至上，而是把艺术，学问放在第一位，作为人生目标的人，对物质方面的烦恼还是容易摆脱的，可是为了免的人，对物质方面的烦恼还是容易摆脱的，可是为了免得后顾之忧，更好的从事艺术与学问，也不能不好好的得后顾之忧，更好的从事艺术与学问，也不能不好好的安排物质生活；光是瞧不起金钱，一切取消极态度，早安排物质生活；光

46、是瞧不起金钱，一切取消极态度，早晚要影响你的人生最高目标晚要影响你的人生最高目标艺术的！希望克口下决艺术的！希望克口下决心，在这方面采取行动！一切保重！心，在这方面采取行动！一切保重！“战战兢兢战战兢兢”勿写作勿写作“竞竟竞竟”，“非同小可非同小可”勿写勿写作作“岂同小可岂同小可”。1 结合选文及原著，谈谈傅雷是如何教儿子理财的？（情节概述）对家庭经济应做好计划和安排，才能避免捉襟见肘，对家庭经济应做好计划和安排，才能避免捉襟见肘，甚至陷入财政危机；开源不如节流，希望儿子节约，甚至陷入财政危机；开源不如节流，希望儿子节约，别乱花钱；量入为出，勤俭持家。别乱花钱；量入为出，勤俭持家。2 在这封信

47、里，傅雷很少像以往一样谈艺术、学问、文化，而是重点谈到了理财的学问，持家的道理。从中可以看出傅雷是一位怎样的父亲？（人物形象）爱子情深，对儿子事无巨细，不仅关心儿子的艺术，爱子情深，对儿子事无巨细，不仅关心儿子的艺术，还关心他的生活，甚至对他的错字都纠正；还关心他的生活，甚至对他的错字都纠正；从傅雷的从傅雷的理财、持家之道的讲述中，可以看出他自己是一位勤俭理财、持家之道的讲述中，可以看出他自己是一位勤俭节约，善于持家的好家长。节约，善于持家的好家长。3 写信是人与人之间传递情感，展开深层次心灵交流的常见方式，它与面对面的交流有着不同的效果，如果让你就某一个话题，跟父母进行一次朋友式的书信交流，

48、你准备谈哪一个话题？（体验看法）示例：如果是我跟父亲进行朋友式的书信交流，我准示例：如果是我跟父亲进行朋友式的书信交流，我准备谈备谈“旅行旅行”这个话题。因为我和父母都喜欢旅行，在这个话题。因为我和父母都喜欢旅行，在旅行中也会以朋友般相处。在内容上我会回忆自己以往旅行中也会以朋友般相处。在内容上我会回忆自己以往和父母旅行的美好片段，分享我在旅行中的感受，感恩和父母旅行的美好片段，分享我在旅行中的感受，感恩父母的陪伴，为和父母进行下一次旅行做出规划。（结父母的陪伴，为和父母进行下一次旅行做出规划。（结合自己的实际情况并且有情感表达即可。）合自己的实际情况并且有情感表达即可。）（八）（八）一九五四

49、年七月二十九日一九五四年七月二十九日 近来工作紧张了，晚上不容易睡好，我叫他少做些，近来工作紧张了，晚上不容易睡好，我叫他少做些，他总是非把每天规定的做完不可，性格如此，也没办法。他总是非把每天规定的做完不可，性格如此，也没办法。一空下来，他还要为你千思百虑地操心，替你想这样想一空下来，他还要为你千思百虑地操心，替你想这样想那样，因为他是出过国的，要把过去的经验尽量告诉你，那样，因为他是出过国的，要把过去的经验尽量告诉你，可以减少许多不必要的周折。他又是样样想得周到，有可以减少许多不必要的周折。他又是样样想得周到，有许多宝贵的意见，他得告诉你，指导你，提醒你，许多宝贵的意见，他得告诉你，指导你

50、，提醒你，孩子，千万别把爸爸的话当耳边风，一定要牢牢记住，孩子，千万别把爸爸的话当耳边风，一定要牢牢记住，而且要经过一番思索，我们的信可以收起来，一个人孤而且要经过一番思索，我们的信可以收起来，一个人孤寂的时候，可以不时翻翻。我们做父母的人，为了儿女，寂的时候，可以不时翻翻。我们做父母的人，为了儿女，不怕艰难，不辞劳苦，只要为你们好，能够有助于你们不怕艰难，不辞劳苦，只要为你们好，能够有助于你们的，我们总尽量地给。希望你也能多告诉我们，你的忧，的，我们总尽量地给。希望你也能多告诉我们，你的忧，你的乐，就是我们的，让我们永远联结在一起。我们虽你的乐，就是我们的，让我们永远联结在一起。我们虽然年纪