高考作文题型指导课件.ppt

1、命题作文、话题作文命题作文、话题作文与材料作文区别与联系与材料作文区别与联系作文题型指导之作文题型指导之河北衡水二中：刘维萌河北衡水二中：刘维萌 命题作文的题目是确定的，不可另起命题作文的题目是确定的，不可另起炉灶、改换题目，这是与材料作文、话题炉灶、改换题目，这是与材料作文、话题作文的最大区别。作文的最大区别。命题作文一般不提供材料，但也有例命题作文一般不提供材料，但也有例外。外。命题作文命题作文作文题：作文题：许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院事物，这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合

2、院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的是北京的符号；天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号井商业街、中关村科技园是北京的符号随着时代的随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。符号，创造新的符号，是北京人的心愿。对此，请对此，请以以“北京的符号北京的符号”为题为题，写一篇文，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。除诗歌外，文体不限，不少章，谈谈你的感受或看法。除诗歌

3、外，文体不限，不少于于800800字。字。注意：注意：命题作文命题作文对文体的限制性最强对文体的限制性最强，这也是，这也是它同其它两类作文的差别所在。它同其它两类作文的差别所在。话题作文话题作文 话题作文的题目应是考生自拟的，话题作文的题目应是考生自拟的，话题话题不是题目不是题目，但对于议论性文章，题目可以包，但对于议论性文章，题目可以包含话题，可以有效避免离题。含话题，可以有效避免离题。话题作文的材料不同于材料作文的材料。话题作文的材料不同于材料作文的材料。话题作文所用的材料仅仅是对话题的一个说话题作文所用的材料仅仅是对话题的一个说明、一个解释，或者说是一个例子明、一个解释，或者说是一个例子

4、，目的是，目的是帮考生理解话题。帮考生理解话题。话题作文立意的开放性能够直接反映考话题作文立意的开放性能够直接反映考生思维的创造性，也不是自由发挥，而是要生思维的创造性，也不是自由发挥，而是要求考生在话题范围之内自主立意，绝不能天求考生在话题范围之内自主立意，绝不能天马行空。马行空。还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。行走在消逝中，既有流水落花春去也的怅惘，也有谁道人生无再少的旷达 读了上面这段文字，你有何感想？请以“行走在消逝中”为话题写一篇作文，可讲述你自

5、己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。浙江作文题：失落的文明 杭州二中 张彦雯 自诩是一个怀旧的人。单车，汽车城市像小学生的作业本，被人胡乱地涂来改去，融合了奇妙的杂乱无章与锦绣繁华。常常骑着单车，享受微风过耳的轻快，享受汗流浃背的惬意，享受急速飞驰的狂妄，享受无拘无束的自由。经过一个个十字路口，在车水马龙中穿梭；经过一排排房屋店铺，在鳞次栉比中遨游；经过一座座建筑工地，在尘土飞扬中放纵；经过一条条林荫小道，在郁郁葱葱中逗留。因为年轻，我不畏惧，有时迷恋过去，偶尔憧憬未来，有时蹉跎光阴，常常口无遮拦。有一天，忽然发现汽车的数量已经多于单车，它们庞大的身躯占据了每一条街道的中

6、心，它们冲天的尾气笼罩了每一座城市的上空，我忽然明白过来：稼轩的“宝马雕车香满路”已然成为现实时，单车在渐渐离我远去，一如我骑着单车驶过的岁月，无法收拾，更无法重来。血缘，金钱我属于见钱眼开但不见利忘义的那种类型。往往在各种报刊杂志和电视荧屏上看到五花八门的家庭纠纷案，百分之八九十与钱有关。或者是某某欠某某钱，而两人是亲戚，于是一个想赖账，一个不依不饶，一来二去闹上公堂；或者是两夫妻离婚，为了财产分割问题大打出手；又或者是儿女争夺父母的遗产。举不胜举。于此我不明白的是：在这些人眼中，难道亲情还不如钞票吗？古语有云：血浓于水。意即血缘是超越一切的。我可以赞同大义灭亲，却无论如何不敢苟同有钱能使鬼

7、推磨。但凡涉及情感品质问题，金钱一概派不上任何用处。金钱能换来破镜重圆吗？不能。金钱能换来死而复生吗？不能。金钱能换来天长地久吗？不能。可是，这个挺简单的道理难住了当今不少人哦。烧饼，比萨“开心时刻必胜客”，一则广告，两代情结。烧饼摊边，热气阵阵，推着单车的上班族如蜻蜓点水般路过，结束早锻炼的老人们三三两两沿路而坐，7角钱的油条烧饼，生意还不错。西餐厅里，冷气袭袭，吮吸着饮料的年轻男女对视着微笑，学生们一边狼吞虎咽，一边谈笑风生，55元的9寸比萨，生意堪称火爆。就像被高楼取代的四合小院，被高架取代的小桥流水，现代文明如洪水猛兽一般以风驰电掣的速度吞噬着落后和破旧。无情地吞噬，甚至还没来得及让人

8、们回味。现在赶走了过去，又将被未来赶走。传统在消逝，取而代之的却不是本国的文明，是西方的文明；失落的，是我，是和我一样的国民，是我们用笔尖垂钓一地瘦瘦的忧伤。材料作文材料作文 材料作文所附材料必须材料作文所附材料必须辩证地、具体辩证地、具体地、全面地分析地、全面地分析。材料作文必须紧扣材料，不能象话题作材料作文必须紧扣材料，不能象话题作文那样确立话题后可以不顾及所附材料。文那样确立话题后可以不顾及所附材料。材料作文对文体的要求同话题作文一材料作文对文体的要求同话题作文一样，是比较自由的，考生尽可发挥自己的写样，是比较自由的，考生尽可发挥自己的写作特长，作特长，选择自己擅长的文体写作选择自己擅长

9、的文体写作。与话题作文相同的是均提供写作材料，与话题作文相同的是均提供写作材料，同时有写作的具体要求。同时有写作的具体要求。一般说来，材料作文的材料在于一般说来，材料作文的材料在于“用用”，话题作文的材料在于话题作文的材料在于“引引”，话题作文的，话题作文的材料只起引出作文话题、提示话题内容的材料只起引出作文话题、提示话题内容的作用。作用。土拨鼠哪去了土拨鼠哪去了 有三只猎狗追一只土拨鼠，土拨鼠钻进了一个树洞。这个树洞只有一个出口，可不一会儿，从树洞里钻出了一只兔子飞快地向前跑，并爬上另一棵大树。兔子在树上，仓皇中没站稳，掉了下来，砸晕了正仰头看的三只猎狗，最后，兔子终于逃脱了。故事讲完后，教

10、师要问学生：“这个故事有问题吗？”学生可能说：“兔子不会爬树。”“一只兔子不可能同时砸晕三只猎狗。”“还有呢？”老师继续问。直到我们找不出问题了，教师才说：“可是，还有一个问题，你们都没有提到，土拨鼠哪去了？”成都市期末调研考试成都市期末调研考试 土拨鼠，猎狗追求的目标，可是由于兔子土拨鼠，猎狗追求的目标，可是由于兔子的出现，猎狗改变了目标，我们的思维也在不知的出现，猎狗改变了目标，我们的思维也在不知不觉中打了岔，土拨鼠竟在我们的头脑中消失了。不觉中打了岔，土拨鼠竟在我们的头脑中消失了。由此可联想到：由此可联想到：在追求人生的目标中，我们有时会被风光迷在追求人生的目标中，我们有时会被风光迷住，

11、有时会被细枝末节打断，有时会被一些琐事住，有时会被细枝末节打断，有时会被一些琐事分散精力，在中途停顿下来，迷失了方向，或走分散精力，在中途停顿下来，迷失了方向，或走上了歧路，从而丢失了最初追求的目标。上了歧路，从而丢失了最初追求的目标。材料分析：材料分析：审题立意常用方法审题立意常用方法1 1、从抓关键句入手、从抓关键句入手 有的材料为突出中心，有时会在材料中有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句，抓住这些关键句，就能把握材设置关键句，抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。料主旨，准确理解材料，正确立意。巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，巴西足球名将贝利在足坛上初露

12、锋芒时，一个记者问他：一个记者问他：“你哪一个球踢得最好？你哪一个球踢得最好？”他回答说：他回答说：“下一个！下一个！”而当他在足坛崭露而当他在足坛崭露头角，已成为世界著名球王，并踢进一千多头角，已成为世界著名球王，并踢进一千多个球后，记者又问道：个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最你哪一个球踢得最好？好？”他仍然回答：他仍然回答：“下一个！下一个！”材料分析：材料分析：2 2、从分析原因入手、从分析原因入手 任何事物的产生、变化和发展，都有任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的因果

13、联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。的方法。乌鸦因羡慕老鹰能从山上俯冲下来抓走小羊的乌鸦因羡慕老鹰能从山上俯冲下来抓走小羊的本领，于是模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天，本领，于是模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子来，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。当牧羊人的孩子问这是什么鸟果被牧羊人抓住了。当牧羊人的孩子问这是什么鸟时，牧羊人说：时，牧羊人说：“这

14、是一只忘记自己叫什么的鸟。这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱呀！它也很可爱呀！”材料分析材料分析高考满分作文欣赏高考满分作文欣赏给自己一方天空给自己一方天空 若生为林木，我当欣欣以向荣；若生为林木，我当欣欣以向荣；若生为幽草，我当萋萋而摇绿。若生为幽草，我当萋萋而摇绿。如果是小草，就不要羡慕大树的伟岸参天，你依如果是小草，就不要羡慕大树的伟岸参天，你依然可以长成一片翠绿；如果是麻雀，就不要羡慕雄鹰然可以长成一片翠绿；如果是麻雀，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你依然可以在枝丫间寻找快乐；如果是的搏击飞翔，你依然可以在枝丫间寻找快乐；如果是小溪，就不

15、要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山涧自由流淌。生而为人，就不要羡慕别人的天赐良机，涧自由流淌。生而为人，就不要羡慕别人的天赐良机，做回自己，给自己一方天空。做回自己，给自己一方天空。齐白石的虾，徐悲鸿的马，似乎成为了画齐白石的虾，徐悲鸿的马，似乎成为了画界一座不可逾越的高山。若刻意模仿，必定邯界一座不可逾越的高山。若刻意模仿，必定邯郸学步。但是齐白石之后，又有多少虾随意舞郸学步。但是齐白石之后，又有多少虾随意舞动于那一纸清波；徐悲鸿之后，又有多少骏马动于那一纸清波；徐悲鸿之后，又有多少骏马任意奔驰出一卷平川。我们要做的仅仅是表现任意奔驰出一卷平川

16、。我们要做的仅仅是表现出自己，展现自己的风采。出自己，展现自己的风采。如果生活是一座壁立千仞的高峰，走好自己的如果生活是一座壁立千仞的高峰，走好自己的路，就算无法登上顶峰，也可以在峰回路转中体会路，就算无法登上顶峰，也可以在峰回路转中体会途中美景，又何必为登顶不成而惆怅。撒哈拉漫漫途中美景，又何必为登顶不成而惆怅。撒哈拉漫漫沙路上，曾留下三毛无悔的足迹，她的生命宛如万沙路上，曾留下三毛无悔的足迹，她的生命宛如万里黄沙中一眼微笑的井；龙门千佛古色古香的遗迹里黄沙中一眼微笑的井；龙门千佛古色古香的遗迹中，曾留下席慕容无悔的依恋，她的生命宛如千百中，曾留下席慕容无悔的依恋，她的生命宛如千百年站成的一

17、棵树；阿里山日月潭秀山丽水的风光中，年站成的一棵树；阿里山日月潭秀山丽水的风光中，曾留下林清玄无悔的记忆，他的生命宛如一片飞上曾留下林清玄无悔的记忆，他的生命宛如一片飞上蓝天的白云蓝天的白云只有敢于展现自己，只有敢于在自只有敢于展现自己，只有敢于在自己的蓝天下振翅高翔，生命才会焕发出夺目的光彩。己的蓝天下振翅高翔，生命才会焕发出夺目的光彩。作家屠格涅夫曾说，要找出自己值多作家屠格涅夫曾说，要找出自己值多少，那是别人的事情，重要的是做好你自己。少，那是别人的事情，重要的是做好你自己。你不比一颗星暗，不比一棵树低，天生我材你不比一颗星暗，不比一棵树低，天生我材必有用，别人可以胸怀必有用，别人可以胸

18、怀“直挂云帆济沧海直挂云帆济沧海”的宏图，我们却可以拥有的宏图，我们却可以拥有“暗香浮动月黄昏暗香浮动月黄昏”的美景。诗人说过，我是这个土岗子上最出的美景。诗人说过，我是这个土岗子上最出色的麦子。是啊！不必羡慕别人的辉煌，勇色的麦子。是啊！不必羡慕别人的辉煌，勇敢表现出真实的自己，你就是最棒的。敢表现出真实的自己，你就是最棒的。也许诞生了马拉多纳的足球场上再也不会有这也许诞生了马拉多纳的足球场上再也不会有这样一位足球天才了，但是在那里依然可以有更多无样一位足球天才了，但是在那里依然可以有更多无名的球员，他们不为争得如马拉多纳般的荣誉，只名的球员，他们不为争得如马拉多纳般的荣誉，只为挥洒青春无悔

19、的汗水而尽情奔跑；也许柏拉图的为挥洒青春无悔的汗水而尽情奔跑；也许柏拉图的雅典学院，再也不会有这样一位思想家，但在那里雅典学院，再也不会有这样一位思想家，但在那里却有更多默默耕耘的学者，为捍卫真理而感到快乐。却有更多默默耕耘的学者，为捍卫真理而感到快乐。虽然没有翅膀，但我依然拥有头顶的一方晴空。虽然没有翅膀，但我依然拥有头顶的一方晴空。阅读下面的文字，按要求作文。阅读下面的文字，按要求作文。“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗是唐诗中的名句。有人说，这是歌咏春天的美好品格；有中的名句。有人说，这是歌咏春天的美好品格；有人说，这是暗指一种恬淡的做人境界；有人说，

20、这人说，这是暗指一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息是叹息“细雨细雨”、“闲花闲花”不为人知的寂寞处境；不为人知的寂寞处境；有人说，有人说，“看不见看不见”、“听无声听无声”并不等于无所作并不等于无所作为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界界请你根据自己读这两句诗的体会，展开联想，请你根据自己读这两句诗的体会，展开联想，写一篇文章写一篇文章 要求：自拟题目，自定角度。除诗歌外，要求：自拟题目，自定角度。除诗歌外，文体不限。全文不少于文体不限。全文不少于800800字。字。细雨闲花皆寂寞细雨闲花皆寂寞文人英雄应如是文人英雄应如是 优秀作文欣赏优秀作文欣

21、赏 寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读每每读起这句诗，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的起这句诗，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺转飘落在青石路上，谁说这感

22、情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是满了整条幽径？然而它们却是“看不见看不见”“”“听无声听无声”。每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。一道锁。纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却深寂

23、寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言何恨不能言”，只能叹一声只能叹一声“已经十年踪迹十年心已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。一个人的悲伤。李煜也是寂寞的。王国维说他李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，生于深宫之中，长于妇人之手长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红往往是没有朋友的。即使生身纸醉金

24、迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤其南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的其南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为为“一江春水一江春水”，化为，化为“流水落花春去也，天上人流水落花春去也，天上人间间”。人间词话人间词话中有批语：中有批语：“词至李后主，遂词至李

25、后主，遂变伶工之词为士大夫之词。变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。陆游在沈园写下陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒红酥手，黄縢酒”将寂将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少遍插茱萸少一人一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手写下之手写下“白头宫女在，闲坐话玄宗。白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。

26、巨大的情感沉淀后，化为根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。锵有力，永不磨灭。其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在于途中。他的寂寞悲叹却化为了治

27、国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地上，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于的土地上，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。化作春泥更护花。”他他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去去“为天地立心，为生民立命为天地立心，为生民立命”。一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这一个

28、人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。“不限文体不限文体”不等于不要文体，不少考生不等于不要文体，不少考生写出的文章写出的文章“四不像四不像”，就是犯了无作文，就是犯了无作文“规矩规矩”的毛病，无论选择何种文体，必须围绕话题中心，的毛病，无论选择何种文体，必须围绕话题中心，或是以此立论，或是提出主旨，或是概括主题，或是以此立论，或是提出主旨，或是概括主题，

29、展开议论、抒情、记叙等。写作必须符合常见四展开议论、抒情、记叙等。写作必须符合常见四种文体（种文体（记叙文、议论文、说明文、散文记叙文、议论文、说明文、散文）的基）的基本写作要求。本写作要求。特别注意：特别注意：人生，就要活得漂亮，走得铿锵。自己不奋斗，终归是摆设。无论你是谁，宁可做拼搏的失败者，也不要做安于现状的平凡人。18、过自己喜欢的生活，成为自己喜欢的样子，其实很简单，就是把无数个今天过好，这就意味着不辜负不蹉跎时光，以饱满的热情迎接每一件事，让生命的每一天都有滋有味。19、上天不会亏待努力的人，也不会同情假勤奋的人，你有多努力时光它知道。20、成长这一路就是懂得闭嘴努力，知道低调谦逊

30、，学会强大自己，在每一个值得珍惜的日子里，拼命去成为自己想成为的人。6.凡是内心能够想到.相信的，都是可以达到的。NapoleonHill 77.一个客观的艺术不只是用来看的，而是活生生的。但是你必须知道如何去靠近它，因此你必须要做静心。OSHO 78.烦恼使我受着极大的影响我一年多没有收到月俸，我和穷困挣扎；我在我的忧患中十分孤独，而且我的忧患是多么多，比艺术使我操心得更厉害！米开朗基罗 79.有两种东西，我们对它们的思考愈是深沉和持久，它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。康德 80.我们的生活似乎在代替我们过日子，生活本身具有的奇异

31、冲力，把我们带得晕头转向；到最后，我们会感觉对生命一点选择也没有，丝毫无法作主。索甲仁波切 81.如果你是个作家，这是比当百万富豪更好的事，因为这一份神圣的工作。哈兰爱里森 82.成为一个成功者最重要的条件，就是每天精力充沛的努力工作，不虚掷光阴。威廉戴恩飞利浦 83.人生成功的秘诀是，当机会来到时，立刻抓住它。班杰明戴瑞斯李 84.不停的专心工作，就会成功。查尔斯修瓦夫 40.你要确实的掌握每一个问题的核心，将工作分段，并且适当的分配时间。富兰克林 85.每一年，我都更加相信生命的浪费是在于：我们没有献出爱，我们没有使用力量，我们表现出自私的谨慎，不去冒险，避开痛苦，也失去了快乐。约翰B塔布

32、 86.微笑，昂首阔步，作深呼吸，嘴里哼着歌儿。倘使你不会唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一来，你想让自己烦恼都不可能。戴尔卡内基 87.当一切毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 88.每个意念都是一场祈祷。詹姆士雷德非 89.虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。柏格森 90.习惯正一天天地把我们的生命变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。托尔斯泰 91.要及时把握梦想，因为

33、梦想一死，生命就如一只羽翼受创的小鸟，无法飞翔。兰斯顿休斯 92.生活的艺术较像角力的艺术，而较不像跳舞的艺术；最重要的是：站稳脚步，为无法预见的攻击做准备。玛科斯奥雷利阿斯 93.在安详静谧的大自然里，确实还有些使人烦恼.怀疑.感到压迫的事。请你看看蔚蓝的天空和闪烁的星星吧!你的心将会平静下来。约翰纳森爱德瓦兹 94.对一个适度工作的人而言，快乐来自于工作，有如花朵结果前拥有彩色的花瓣。约翰拉斯金 95.没有比时间更容易浪费的,同时没有比时间更珍贵的了，因为没有时间我们几乎无法做任何事。威廉班 96.人生真正的欢欣，就是在于你自认正在为一个伟大目标运用自己；而不是源于独自发光.自私渺小的忧烦

34、躯壳，只知抱怨世界无法带给你快乐。萧伯纳 97.有三个人是我的朋友爱我的人.恨我的人.以及对我冷漠的人。爱我的人教我温柔；恨我的人教我谨慎；对我冷漠的人教我自立。JE丁格 98.过去的事已经一去不复返。聪明的人是考虑现在和未来，根本无暇去想过去的事。英国哲学家培根 99.真正的发现之旅不只是为了寻找全新的景色，也为了拥有全新的眼光。马塞尔普劳斯特 100.这个世界总是充满美好的事物，然而能看到这些美好事物的人，事实上是少之又少。罗丹 101.称赞不但对人的感情，而且对人的理智也发生巨大的作用，在这种令人愉快的影响之下，我觉得更加聪明了，各种想法，以异常的速度接连涌入我的脑际。托尔斯泰 102.

35、人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气候。叔本华 103.为何我们如此汲汲于名利，如果一个人和他的同伴保持不一样的速度，或许他耳中听到的是不同的旋律，让他随他所听到的旋律走，无论快慢或远近。梭罗 104.我们最容易不吝惜的是时间，而我们应该最担心的也是时间；因为没有时间的话，我们在世界上什么也不能做。威廉彭 105.人类的悲剧，就是想延长自己的寿命。我们往往只憧憬地平线那端的神奇【违禁词，被屏蔽】，而忘了去欣赏今天窗外正在盛开的玫瑰花。戴尔卡内基 106.休息并非无所事事，夏日炎炎时躺在树底下的草地，听着潺潺的水声，看着飘过的白云，亦非浪费时间。

36、约翰罗伯克 107.没有人会只因年龄而衰老，我们是因放弃我们的理想而衰老。年龄会使皮肤老化，而放弃热情却会使灵魂老化。撒母耳厄尔曼 108.快乐和智能的区别在于：自认最快乐的人实际上就是最快乐的，但自认为最明智的人一般而言却是最愚蠢的。卡雷贝C科尔顿 109.每个人皆有连自己都不清楚的潜在能力。无论是谁，在千钧一发之际，往往能轻易解决从前认为极不可能解决的事。戴尔卡内基 110.每天安静地坐十五分钟倾听你的气息，感觉它，感觉你自己，并且试着什么都不想。艾瑞克佛洛姆 111.你知道何谓沮丧-就是你用一辈子工夫，在公司或任何领域里往上攀爬，却在抵达最高处的同时，发现自己爬错了墙头。坎伯 112.伟

37、大这个名词未必非出现在规模很大的事情不可；生活中微小之处，照样可以伟大。布鲁克斯 113.人生的目的有二：先是获得你想要的；然后是享受你所获得的。只有最明智的人类做到第二点。罗根皮沙尔史密斯 114.要经常听.时常想.时时学习，才是真正的生活方式。对任何事既不抱希望，也不肯学习的人，没有生存的资格。阿萨赫尔帕斯爵士 115.旅行的精神在于其自由，完全能够随心所欲地去思考.去感觉.去行动的自由。威廉海兹利特 116.昨天是张退票的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金；要善加利用。凯里昂 117.所有的财富都是建立在健康之上。浪费金钱是愚蠢的事，浪费健康则是二级的谋杀罪。BC福比斯 118.明知

38、不可而为之的干劲可能会加速走向油尽灯枯的境地，努力挑战自己的极限固然是令人激奋的经验，但适度的休息绝不可少，否则迟早会崩溃。迈可汉默 119.进步不是一条笔直的过程，而是螺旋形的路径，时而前进，时而折回，停滞后又前进，有失有得，有付出也有收获。奥古斯汀 120.无论那个时代，能量之所以能够带来奇迹，主要源于一股活力，而活力的核心元素乃是意志。无论何处，活力皆是所谓“人格力量”的原动力，也是让一切伟大行动得以持续的力量。史迈尔斯 121.有两种人是没有什么价值可言的：一种人无法做被吩咐去做的事，另一种人只能做被吩咐去做的事。CHK寇蒂斯 122.对于不会利用机会的人而言，机会就像波浪般奔向茫茫的

39、大海，或是成为不会孵化的蛋。乔治桑 123.未来不是固定在那里等你趋近的，而是要靠你创造。未来的路不会静待被发现，而是需要开拓，开路的过程，便同时改变了你和未来。约翰夏尔 124.一个人的年纪就像他的鞋子的大小那样不重要。如果他对生活的兴趣不受到伤害，如果他很慈悲，如果时间使他成熟而没有了偏见。道格拉斯米尔多 125.大凡宇宙万物，都存在着正、反两面，所以要养成由后面.里面，甚至是由相反的一面，来观看事物的态度。老子 126.在寒冷中颤抖过的人倍觉太阳的温暖，经历过各种人生烦恼的人，才懂得生命的珍贵。怀特曼 127.一般的伟人总是让身边的人感到渺小；但真正的伟人却能让身边的人认为自己很伟大。G.K.Chesteron 128.医生知道的事如此的少，他们的收费却是如此的高。马克吐温 129.问题不在于：一个人能够轻蔑、藐视或批评什么，而是在于：他能够喜爱、看重以及欣赏什么。约翰鲁斯金