高考作文结构训练总分结构课件.ppt
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1、作文结构训练总分结构结构解说 1.1.本式的特点是:先总说,提出论点或本式的特点是:先总说,提出论点或论题,然后分几方面论述,最后再总起来论题,然后分几方面论述,最后再总起来说(或重申论点,或总结引申)。说(或重申论点,或总结引申)。2.2.分述时,有时各层次间表现为并列关分述时,有时各层次间表现为并列关系(可以是几个分论点,如课文北宋苏洵系(可以是几个分论点,如课文北宋苏洵的的六国论六国论),有时则表现为对比关系),有时则表现为对比关系(如(如伶官传序伶官传序的本论部分)。的本论部分)。3.3.这种结构适用于各种体裁的议论文,这种结构适用于各种体裁的议论文,尤其是写作关系型的题目。如果认为提
2、尤其是写作关系型的题目。如果认为提炼分论点比较困难,也可以从几方面论炼分论点比较困难,也可以从几方面论述。述。4.4.总分之间的关系有几种:总总分之间的关系有几种:总分分总,总总,总分,分分,分总,分总,分总总分。分。结构图解 分 总 分 总 分六国论六国论结构图示结构图示 六国破灭六国破灭 弊在赂秦弊在赂秦 (中心论点)(中心论点)分论一:赂分论一:赂秦力亏秦力亏 破灭破灭之道(例证:之道(例证:韩、魏、楚)韩、魏、楚)分论二:不赂分论二:不赂者丧盖失强援者丧盖失强援(例证:齐、(例证:齐、燕、赵)燕、赵)总结,总结,讽喻讽喻 写作时注意点写作时注意点 1.在使用并列式结构的时候,还要注在使
3、用并列式结构的时候,还要注意两点:首先各个分论点之间是并列关意两点:首先各个分论点之间是并列关系,相互之间要避免交叉,否则在论证系,相互之间要避免交叉,否则在论证过程中容易造成思维混乱;过程中容易造成思维混乱;2.其次是各个分论点之和要等于总论其次是各个分论点之和要等于总论点。若小于总论点,文章的论证就不充点。若小于总论点,文章的论证就不充分,说服力不强,若超出总论点的范围,分,说服力不强,若超出总论点的范围,又有跑题之嫌。又有跑题之嫌。分论点的位置和句式分论点的位置和句式3.3.分论点的位置和句式。位置常见的有两个:分论点的位置和句式。位置常见的有两个:居于段首或单独成段。居于段首或单独成段
4、。苦与乐苦与乐是单独成是单独成段的,这样做十分显豁且更显条理清晰。当段的,这样做十分显豁且更显条理清晰。当然也可以放在段末或段中。然也可以放在段末或段中。4.4.要注意分论点最好句式一致,用判断句或要注意分论点最好句式一致,用判断句或陈述句,字数也差不多,这样实际形成了排陈述句,字数也差不多,这样实际形成了排比句,既鲜明又美观。比句,既鲜明又美观。5.5.分论点句的前面可以用序数词(一、二、分论点句的前面可以用序数词(一、二、三或首先、其次、再次)也可以不用。三或首先、其次、再次)也可以不用。例例1 1、分论点并列、分论点并列 苦苦 与与 乐乐 人人都渴望欢乐,但未必人人都真正理人人都渴望欢乐
5、,但未必人人都真正理解解“乐乐”的含义。的含义。有人认为,无苦便为乐,只有轻松闲适、有人认为,无苦便为乐,只有轻松闲适、无忧无虑的生活才是乐。这话乍听起来似乎无忧无虑的生活才是乐。这话乍听起来似乎有理,实则荒谬。因为世界是矛盾统一的,有理,实则荒谬。因为世界是矛盾统一的,有乐必有苦;没有苦的比较,又哪有什么乐有乐必有苦;没有苦的比较,又哪有什么乐呢?苦与乐是对立统一,不可分割的。呢?苦与乐是对立统一,不可分割的。首先,苦是乐的前提。首先,苦是乐的前提。俗谚说:俗谚说:“不吃苦中苦,哪得甜上甜。不吃苦中苦,哪得甜上甜。”这说明乐是建立在苦的基础之上的。试想一这说明乐是建立在苦的基础之上的。试想一
6、下,世界上有哪位成功者是一帆风顺、一生下,世界上有哪位成功者是一帆风顺、一生享乐而获得成功的呢?当然没有。相反的,享乐而获得成功的呢?当然没有。相反的,取得成就的人往往是那些能够在艰苦中磨练取得成就的人往往是那些能够在艰苦中磨练自己、勤奋工作的人。正如司马迁所说:自己、勤奋工作的人。正如司马迁所说:“盖文王拘而演盖文王拘而演周易周易;仲尼厄而作;仲尼厄而作春春秋秋;屈原放逐,乃赋;屈原放逐,乃赋离骚离骚”可见,可见,没有苦痛的挣扎,便不会有成功的喜悦。没有苦痛的挣扎,便不会有成功的喜悦。其次,乐是苦的目的。其次,乐是苦的目的。人人都要有一种信念支持着,才有可能人人都要有一种信念支持着,才有可能
7、忍受随时而来的忍受随时而来的“苦苦”。这种信念就是。这种信念就是“乐乐”即理想、追求。只有有理想,有即理想、追求。只有有理想,有追求的人,才不会被些许困难吓倒,才有可追求的人,才不会被些许困难吓倒,才有可能获得最后的能获得最后的“乐乐”。试想一下,假如没有试想一下,假如没有坚定的信念,没有不取真经誓不回头的决心,坚定的信念,没有不取真经誓不回头的决心,玄奘还能坦然面对艰难的旅途,取到真经吗?玄奘还能坦然面对艰难的旅途,取到真经吗?恐怕他出不了长安城就得叫苦连天,返回宝恐怕他出不了长安城就得叫苦连天,返回宝刹了。刹了。再次,苦中乐才是真乐。再次,苦中乐才是真乐。一个人若是一辈子吃喝不愁,享乐一个
8、人若是一辈子吃喝不愁,享乐无穷,似乎是一种无穷,似乎是一种“完美的乐完美的乐”了。其了。其实不然,这只是一种无头脑、最低级的实不然,这只是一种无头脑、最低级的乐。且不说它的虚无缥缈,即使真有此乐。且不说它的虚无缥缈,即使真有此乐,也只能像刘禅的乐,也只能像刘禅的“乐不思蜀乐不思蜀”一样,一样,使人贻笑千古。真正的乐,只有历尽艰使人贻笑千古。真正的乐,只有历尽艰辛,不懈奋斗才能实现辛,不懈奋斗才能实现苦中的乐,苦中的乐,才是真乐。才是真乐。总之,苦与乐是辩证统一的,这就总之,苦与乐是辩证统一的,这就要求我们能正确对待苦与乐的关系,从要求我们能正确对待苦与乐的关系,从苦中咀嚼出甜味才是正确的处事态
9、度。苦中咀嚼出甜味才是正确的处事态度。作为青年学生,我们只有在实践中不断作为青年学生,我们只有在实践中不断磨练自己,才有可能为社会做出应有的磨练自己,才有可能为社会做出应有的贡献,从而获得贡献,从而获得“真乐真乐”。本文思路分析本文思路分析1.1.总说:总说:苦与乐是对立统一,不可分割的。苦与乐是对立统一,不可分割的。2.2.分说:分说:首先,苦是乐的基础。(引用俗谚和司马迁的首先,苦是乐的基础。(引用俗谚和司马迁的话)话)其次,乐是苦的目的。(以玄奘取经为例,假其次,乐是苦的目的。(以玄奘取经为例,假设举例)设举例)再次,苦中乐才是真乐。(联系实际,反面类再次,苦中乐才是真乐。(联系实际,反
10、面类比刘禅比刘禅“乐不思蜀乐不思蜀”的例子)的例子)3.3.总说:总说:正确对待苦与乐的关系,号召青年勇于吃正确对待苦与乐的关系,号召青年勇于吃苦,以获得真乐。苦,以获得真乐。例例2 2、不同方面的并列、不同方面的并列 保持奋发进取的心态保持奋发进取的心态 读欧阳修读欧阳修伶官传序伶官传序 后唐庄宗的由盛而衰,正如作者所言:后唐庄宗的由盛而衰,正如作者所言:岂非人事哉!孟子也说过:生于忧患,死于岂非人事哉!孟子也说过:生于忧患,死于安乐。可见,要想永远立于不败之地,必须安乐。可见,要想永远立于不败之地,必须保持一种奋发进取的心态。保持一种奋发进取的心态。首先,在逆境中,这种心态可以使人毫不气首
11、先,在逆境中,这种心态可以使人毫不气馁,在重重困难中不断前进,终会迎来成功的一馁,在重重困难中不断前进,终会迎来成功的一天。除了后唐庄宗在复仇激励下连灭三国的壮业天。除了后唐庄宗在复仇激励下连灭三国的壮业外,我们还可以联想到越王勾践的卧薪尝胆,他外,我们还可以联想到越王勾践的卧薪尝胆,他隐忍多年,当马夫,做仆役,却没有一天失去那隐忍多年,当马夫,做仆役,却没有一天失去那种奋发进取的心态,终于大败吴国。再联想到今种奋发进取的心态,终于大败吴国。再联想到今天下岗再就业人群中的成功人士,他们都经历了天下岗再就业人群中的成功人士,他们都经历了逆境,却不曾自暴自弃,终于重新站了起来。这逆境,却不曾自暴自
12、弃,终于重新站了起来。这要靠他们过硬的知识技能,更要靠他们那不服输要靠他们过硬的知识技能,更要靠他们那不服输的精神,如果失去了这种精神,只会终日沉溺在的精神,如果失去了这种精神,只会终日沉溺在抱怨、悲叹之中,毫无作为。抱怨、悲叹之中,毫无作为。而在顺境中,这种精神更为可贵。创业艰而在顺境中,这种精神更为可贵。创业艰难,守业更难。后唐庄宗和越王勾践在成功之难,守业更难。后唐庄宗和越王勾践在成功之后,由胜到败的经历给了我们最好的教训。他后,由胜到败的经历给了我们最好的教训。他们那个不是有雄才伟略?又有哪个不是曾于逆们那个不是有雄才伟略?又有哪个不是曾于逆境中奋发图强而终获成功?可是他们都过不了境中
13、奋发图强而终获成功?可是他们都过不了“守业守业”这一关,都在骄傲与轻敌中失去了昔这一关,都在骄傲与轻敌中失去了昔日的锐气,沉湎于歌舞升平、太平盛世,却不日的锐气,沉湎于歌舞升平、太平盛世,却不曾料想会有惨败直至灭亡的那一天!曾料想会有惨败直至灭亡的那一天!“创业难,创业难,守成更难!守成更难!”能守好业的君主们发出这样的感能守好业的君主们发出这样的感叹,但他们懂得以史为镜,终于在那种平实沉叹,但他们懂得以史为镜,终于在那种平实沉稳、不骄不躁的心态下守住了江山,这方面,稳、不骄不躁的心态下守住了江山,这方面,唐太宗李世民就是最好的一例。而这种心态正唐太宗李世民就是最好的一例。而这种心态正来源于顺
14、境中保持着的奋发进取的精神。来源于顺境中保持着的奋发进取的精神。成功带给人甘甜的感受,可谁敢成功带给人甘甜的感受,可谁敢说这甘甜的背后不隐藏着苦的一面呢?说这甘甜的背后不隐藏着苦的一面呢?若要保持成功,不重蹈庄宗的覆辙,若要保持成功,不重蹈庄宗的覆辙,请记住:留住那份创业时进取的心态。请记住:留住那份创业时进取的心态。例例3 3、分总式、分总式说说“转转 折折”黄河,是一条雄伟壮丽的河。它震撼我,黄河,是一条雄伟壮丽的河。它震撼我,是因其在晋、豫、陕三省交界处那极为有力的是因其在晋、豫、陕三省交界处那极为有力的一次转折。尽管它在上游几经周转,但就此一一次转折。尽管它在上游几经周转,但就此一折,
15、它调头向东,一泻千里,直奔大海。这伟折,它调头向东,一泻千里,直奔大海。这伟大的转折,滋养了悠久的中原文化,在中华大大的转折,滋养了悠久的中原文化,在中华大地上画出了一条壮丽的折线。地上画出了一条壮丽的折线。这让我联想到了人类的生命之河,想到这让我联想到了人类的生命之河,想到了在四通八达的水系中航行的人的生命之舟。了在四通八达的水系中航行的人的生命之舟。我想到了鲁迅先生的我想到了鲁迅先生的“弃医从文弃医从文”。这。这是鲁迅人生航程中最自觉的一次转折。如果是鲁迅人生航程中最自觉的一次转折。如果他按赴日时既定的航向做一名医生,完全可他按赴日时既定的航向做一名医生,完全可以避开以避开“围剿围剿”与通
16、缉的狂风恶浪,驶进平与通缉的狂风恶浪,驶进平静的小河。但面对饥寒交迫的同胞,他毅然静的小河。但面对饥寒交迫的同胞,他毅然调头,驶向了民族解放的激流。鲁迅人生的调头,驶向了民族解放的激流。鲁迅人生的这一转折,使中华民族生色,让反动势力胆这一转折,使中华民族生色,让反动势力胆寒。寒。我深知,为鲁迅的人生转折导航的,是民我深知,为鲁迅的人生转折导航的,是民族的存亡。族的存亡。我又想到了我又想到了“两弹元勋两弹元勋”邓稼先。当年邓邓稼先。当年邓稼先与杨振宁一同从西南联大赴美留学,并在稼先与杨振宁一同从西南联大赴美留学,并在各自的学术领域取得了过人的成绩。新中国成各自的学术领域取得了过人的成绩。新中国成
17、立时,国家积贫积弱,邓稼先毅然驾起生命的立时,国家积贫积弱,邓稼先毅然驾起生命的小舟调转船头,越过太平洋,驶回了祖国的怀小舟调转船头,越过太平洋,驶回了祖国的怀抱。他钻进大山,隐姓埋名,搞起了中国的核抱。他钻进大山,隐姓埋名,搞起了中国的核弹。如果没有这一次转折,也许诺贝尔奖的得弹。如果没有这一次转折,也许诺贝尔奖的得奖名单上会多一个中国人的名字,但我们的祖奖名单上会多一个中国人的名字,但我们的祖国将在核武大国的淫威下遭受更多的屈辱。国将在核武大国的淫威下遭受更多的屈辱。我深知,为邓稼先的人生转折导航的,是我深知,为邓稼先的人生转折导航的,是祖国的命运。祖国的命运。我还想到了前苏联的氢弹之父萨
18、哈罗夫。我还想到了前苏联的氢弹之父萨哈罗夫。他本可以在科研的航道里把勋章挂满胸膛,享他本可以在科研的航道里把勋章挂满胸膛,享尽荣华富贵。但为了人类、为了真理,他毅然尽荣华富贵。但为了人类、为了真理,他毅然调转了生命之舟的航向,冲向了反抗专制的政调转了生命之舟的航向,冲向了反抗专制的政治旋涡。他毅然上书苏联当局,要求终止军备治旋涡。他毅然上书苏联当局,要求终止军备竞赛和核试验,并向那些因竞赛和核试验,并向那些因“自由言论自由言论”而被而被关进集中营的作家伸出了援手。于是,他的生关进集中营的作家伸出了援手。于是,他的生活发生了巨变,当局将他流放到偏远的高尔基活发生了巨变,当局将他流放到偏远的高尔基
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