医学心理学的学门与研究方法课件.ppt

1、心理學的心理學的學門學門與與研究方法研究方法 這一章的這一章的目的目的是介紹心理學家的研是介紹心理學家的研究議題，以及他們所採用的研究取究議題，以及他們所採用的研究取向和研究方法。向和研究方法。這裡所做的並不是完整的介紹；這裡所做的並不是完整的介紹；這裡所涵蓋的只是授課教師認為較這裡所涵蓋的只是授課教師認為較為重要，也比較容易在課堂上教學為重要，也比較容易在課堂上教學的概念。的概念。你還是需要從教課書上才能得到詳你還是需要從教課書上才能得到詳細的訊息細的訊息。本章的訊息多來自本章的訊息多來自Hunt,M(2000).Hunt,M(2000).心理學的故事（李心理學的故事（李斯譯）。台北市：究竟

2、出版公司。斯譯）。台北市：究竟出版公司。Sternberg,R.J.(2004).Psychology:Sternberg,R.J.(2004).Psychology:In search of the human mind(4th In search of the human mind(4th ed.).Fort Worth,TX:Harcourt ed.).Fort Worth,TX:Harcourt College Publisher.College Publisher.大綱 心理學簡史心理學簡史 心理學研究取向心理學研究取向 心理學的領域心理學的領域 心理學的研究方法心理學的研究方法 心

3、理學在中國心理學在中國Thomas Kuhn的科學史觀的科學史觀 心理學定義的改變過程非常符合科學哲學家心理學定義的改變過程非常符合科學哲學家Thomas Kuhn的對科學演進的分析。的對科學演進的分析。一般人認為，科學的發展是一種類似一般人認為，科學的發展是一種類似線性線性的的進展歷程；亦即，透過不斷的知識累積，而逐漸進展歷程；亦即，透過不斷的知識累積，而逐漸的進步逐漸的達到瞭解這個世界的目的。的進步逐漸的達到瞭解這個世界的目的。Kuhn 則認為，科學的發展是在兩種輪迴出現的則認為，科學的發展是在兩種輪迴出現的時期之間，時期之間，迂迴前進迂迴前進的；這兩種時期分別是的；這兩種時期分別是常態科

4、學期常態科學期（normal science）以及）以及革命革命科學期科學期（revolutionary science）。）。Thomas Kuhn的科學史觀的科學史觀 當一門科學處於當一門科學處於常態科學期常態科學期時，時，大多數的研大多數的研究者對這門科學抱持著類似的看法究者對這門科學抱持著類似的看法。因為他們對於這門科學的研究使命有著類似的看因為他們對於這門科學的研究使命有著類似的看法，所以他們會用法，所以他們會用類似的方法類似的方法，探討，探討大家都認為大家都認為的重要研究議題的重要研究議題。當研究完成後，他們會將研究的結果發表在他們當研究完成後，他們會將研究的結果發表在他們所辦的學

5、術期刊中，提供大家參考。所辦的學術期刊中，提供大家參考。Kuhn 用用 paradigm（派典派典）這個字眼來稱呼這個）這個字眼來稱呼這個時期的研究者對這門科學的時期的研究者對這門科學的共識共識（亦即，他們對（亦即，他們對這門科學的這門科學的看法看法與進行研究的與進行研究的做法做法）。也就是說，）。也就是說，當一門科學處於常態科學期時，大多數的研當一門科學處於常態科學期時，大多數的研究者會對這種科學抱持著相同的派典。究者會對這種科學抱持著相同的派典。Thomas Kuhn的科學史觀的科學史觀 當一個學科處於常態科學期時，大多數的研究者對其所研究的科學抱持著相同的派點，但是 Kuhn 指出，這時

6、仍然會有少部分另類的研究者以不同的角度，不同的方法，從事研究。當常態科學家累積發現許多不符合派典的研究結果，或另類科學家發現一些重要的現象，且這些現象無法用派典內的觀點解釋時，人們就會漸漸的放棄常態科學期的派典，採用新的觀點，新的方法進行研究。這時科學就進入革命科學期。經過一段時間的沈澱與整理，一個新的派典會漸漸的被學經過一段時間的沈澱與整理，一個新的派典會漸漸的被學界中的大多數科學家採用，這時就進入另一個新的常態界中的大多數科學家採用，這時就進入另一個新的常態科學期了。科學期了。心理學研究取向的演變 1870 1880 1890 1900 1910 1920 1930 1940 195019

7、60結構學派結構學派 Wundt Titchener認知心認知心理學理學功能學派功能學派James Dewey Angell連結學派連結學派Ebbinghaus Pavlov精神分析學派精神分析學派Breuer Freud Adler Jung行為學派行為學派Meyer Watson Skinner完形學派完形學派Wertheimer Kohler一些早期的心理學研究取向 結構學派結構學派 功能學派功能學派 連結學派連結學派 精神分析學派精神分析學派結構學派結構學派 馮特（Wilhelm Wundt）認為，心理學的心理學的研究焦點在探討研究焦點在探討人類的意識人類的意識。研究者應該。研究者應該

8、藉由科學的方法（藉由科學的方法（內省法內省法），分析人類的），分析人類的意識經驗，以找出意識經驗，以找出意識的基本成份意識的基本成份。結構學派結構學派 因為以下的原因，許多人認為馮特是科學心理學之父。（一）他在西元 1879 年於萊比錫大學建立了第一所以科學方法研究心理學的實驗室（二）馮特培育了許多研究生；他指導了近二百名博士生的論文。在這些學生中，後來有許多成為歐美大學機構中的重要心理學家。(前北大校長蔡元培也是他的學生)（三）馮特本人著作等身，使心理學成為科學領域的一員。結構學派結構學派 馮特在 1862 年就開始思考如何以實驗的方法，探討人類的意識。在一本書的序言中，馮特寫道：實驗方法終

9、將在心理學中具有重要地位，只是目前很難被人們全盤的認識到.一旦靈魂被看做是一種自然現象，心理學也將被看做是一門自然科學，而實驗方法也一定能在這門科學中更為廣泛的被使用。結構學派結構學派 內省法（introspection）是馮特用來探討人類意識之組成元素的方法。例如，在一個研究中，他和他的學生將節拍器調成各種速度（有快有慢），然後在不同的時間長度（有時只聽幾拍，有時則聽好幾分鐘）裡，讓受試者聽節拍器的聲音。聽的人需要仔細的檢查自己的感覺（內省），然後將自己的感覺報告出來。例如，有人發現快節拍會引起激動的感覺、慢節拍會引起放鬆的感覺、嗒的聲音出來時，會先引起緊張感，然後會出現微妙的放鬆感。在馮特

10、的研究中，受試者並不能隨意的進行內省。受試者要根據實驗者的要求，進行它準確，且有系統的自我檢視。例如，實驗者可能會要求受試者在實驗中檢視各種生命的要素（如，感覺、知覺與情緒），以及一些能引起生命的要素的刺激（如，聲音、光、顏色等等）。Friedrich的博士論文的博士論文 前圖是馮特教授及兩位他學生（前圖是馮特教授及兩位他學生（Max Friedrich（德國人）及（德國人）及 G.Stanley Hall（美國人）進行實驗時的留影。（美國人）進行實驗時的留影。這套設備是為這套設備是為 Max Friedrich 製作的；當製作的；當時，時，Max Friedrich 正在為他的博士論文正在為

11、他的博士論文（題目是（題目是 the duration of apperception）收集資料。收集資料。Friedrich的博士論文的博士論文 在Max Friedrich所做的研究中，受試者可能被指派在兩種不同的情況下做實驗。（A）受試者在實驗前被要求：感到自己聽到音響時，盡快的按發報鍵。（B）受試者在實驗前被要求：聽到音響時，盡快的按發報鍵。雖然這兩種狀況好像沒有什麼不同，但是馮特的研究卻顯示，兩種情況中的受試者經歷著不同的意識狀態。在 A 狀況中的受試者需要注意自己對聲音的知覺意識，所以他們的按下發報鍵的反應時間通常比 B 狀況中的受試者慢。而且，受試者報告，當他們將注意力集中在聽到

12、聲音的意識上時，他們會體驗一種清晰的心理圖像；這個圖像就是他們準備要去聽的聲音。當聲音實際出現時，他們會先產生一種訝異感，並有很強的按發報鍵的衝動。根據這樣的研究結果，馮特認為可以透過內省法將意識結構（亦即，意識的的基本成分）解析出來；一如化學家將某種化學物質的基本元素解析出來一樣。結構學派結構學派 根據這樣的研究結果，馮特認為可以透過內省法將意識結構（亦即，意識的的基本成分）解析出來；一如化學家將某種化學物質的基本元素解析出來一樣。雖然馮特心理學的廣度不止於意識結構的分析，但是這方面的研究是馮特研究的中心議題，所以後人稱馮特及其追隨者的心理學想法及做法為結構學派（structuralism）

13、。結構學派結構學派 一些批評及問題（一）研究結果分析出了過多的基本感覺。（二）並未研究意識的重點；思維及思維的歷程。（三）一個採用內省法的研究所發現結果無法被他人重複驗證。（四）研究結果無法應用到真實的世界中，解決真實世界裡的問題。功能學派 心理學的研究重點應該是意識的各種功心理學的研究重點應該是意識的各種功能（例如，推理、注意力、意願、想像、能（例如，推理、注意力、意願、想像、記憶、感覺等），尤其是這些功能在人類記憶、感覺等），尤其是這些功能在人類適應及生存（於這個複雜的世界中）上扮適應及生存（於這個複雜的世界中）上扮演的角色。演的角色。左圖為William James的照片多种 如果肺炎的

14、诊断成立，评价病情的严重程度、肺部炎症的播散和全身炎症反应程度。除此之外患者如有下列危险因素会增加肺炎的严重程度和死亡危险：（一）病史 年龄65岁；存在基础疾病或相关因素，如慢性阻塞性肺疾病（COPD）、糖尿病、慢性心、肾功能不全、慢性肝病、一年内住过院、疑有误吸、神志异常、脾切除术后状态、长期嗜酒或营养不良。（二）体佂 呼吸频率30次/分；脉搏120次/分；血压20X109/L；呼吸空气时动脉血氧分压（PaCO2）50mmHg;血肌酐106umol/L或血尿素氮7.1mmol/L；血红蛋白90g/L或血红细胞比容0.30；血浆白蛋白25g/L；感染中毒症或弥散性血管内凝血的证据，如血培养阳性

15、、代谢性酸中毒、凝血酶原时间和部分激活的凝血活酶时间延长、血小板减少；X线胸片病变累及一个肺叶以上、出现空洞、病灶迅速扩散或出现胸腔积液。重症肺炎目前还没有普遍认同的标准，如果肺炎患者需要呼吸支持(急性呼吸衰竭、气体交换恶化伴高碳酸血症或持续低氧血症)、循环支持(血流动力学障碍、外周低灌注)和需要加强监护和治疗(肺炎引起的感染中毒症或基础疾病所致的其他器官功能障碍)可认为重症肺炎。目前许多国家制定了重症肺炎的诊断标准，虽然有所不同，但均注重肺部病变的范围、器官灌注和氧合状态。我国制定的重症肺炎标精品PPT课件 浏览免费 下载后可以编辑修改。http:/ 和馮特一樣，和馮特一樣，William

16、James認為意識是心理學研究認為意識是心理學研究的主要課題，他認為，馮特以內省法研究意識絕對不會成的主要課題，他認為，馮特以內省法研究意識絕對不會成功，因為：功，因為：正如一片雪花落在熱手上就不再是一片雪花，而只是一滴正如一片雪花落在熱手上就不再是一片雪花，而只是一滴落物一樣，當我們想抓住某個正在結束的感覺時，我落物一樣，當我們想抓住某個正在結束的感覺時，我們會發現我們抓到的其實是某種實在、確切的東西；們會發現我們抓到的其實是某種實在、確切的東西；這東西通常是我們思想中的最後一個單字。這東西通常是我們思想中的最後一個單字。亦即，亦即，William認為，因為意識中的各種狀態一個接著一個，認為

17、，因為意識中的各種狀態一個接著一個，還經常交互混雜，很難把彼此分來。還經常交互混雜，很難把彼此分來。他說：他說：意識意識 流動，像一條河流，或一條小溪流動，像一條河流，或一條小溪 讓我們把它叫做思想之流讓我們把它叫做思想之流 所以意識是一種動態的狀況，如果我們掌握的是（意識中所以意識是一種動態的狀況，如果我們掌握的是（意識中的）一個靜態的字，我們將完全無法掌握這個字的動態功的）一個靜態的字，我們將完全無法掌握這個字的動態功能。能。他又說：他又說：內省分析的辦法，就像內省分析的辦法，就像 試圖飛快的打試圖飛快的打開煤氣燈，來看看黑暗是什麼樣子。開煤氣燈，來看看黑暗是什麼樣子。功能學派 雖然功能學

18、派的學者有著一致的研究議題（意識的功能），但他們卻沒有一致的研究方法，對其研究的結果也沒有一致的想法。他們強調心理學研究的應用性，但卻少探討一些基本的心理議題（如，結構學派學者所研究的議題）。心理分析 Sigmund Freud（佛洛以德）認為：認為：人類的意識除了能夠被我們知覺到的部人類的意識除了能夠被我們知覺到的部分外，還包括了其它種類的狀態（如分外，還包括了其它種類的狀態（如潛意潛意識識）。雖然平時人們）。雖然平時人們無法知覺無法知覺潛意識中的內潛意識中的內容，但是這些內容卻會容，但是這些內容卻會影響影響著人類的行為。著人類的行為。有時，一個人會因為這些內容的影響，而做有時，一個人會因為

19、這些內容的影響，而做出人們認為的病態行為。出人們認為的病態行為。心理學家的工作是透過精神分析，瞭解個案心理學家的工作是透過精神分析，瞭解個案的潛意識中的內容，以治療個案的心理問題。的潛意識中的內容，以治療個案的心理問題。心理分析在心理學史上，可能沒有人像佛洛以德一樣，受到那樣多的推崇與詆在心理學史上，可能沒有人像佛洛以德一樣，受到那樣多的推崇與詆毀。例如：毀。例如：社會學家社會學家Phillip Reiff說：這個人的偉大之處不容置疑，他的思想說：這個人的偉大之處不容置疑，他的思想更加偉大。他的寫作也許是更加偉大。他的寫作也許是二十世紀最重要的思想二十世紀最重要的思想。政治學者政治學者Paul

20、 Roazen：毫無疑問是歷史上：毫無疑問是歷史上最偉大的心理學家最偉大的心理學家之之一。一。神學家神學家Paul Tillich：所有心理學家中：所有心理學家中最有深度最有深度的一位。的一位。英國學者英國學者E.M.Thornton說：潛意識不存在，他的理論毫無根據，說：潛意識不存在，他的理論毫無根據，荒唐且可笑荒唐且可笑。Thornton並說，佛洛以德是在並說，佛洛以德是在受到古柯鹼的影響下，受到古柯鹼的影響下，編出他的理論編出他的理論。諾貝爾獎得主諾貝爾獎得主Sir Peter Medawar也說，心理分析是也說，心理分析是本世紀最驚人本世紀最驚人的知識欺詐的知識欺詐。然而，不管這些批評

21、和讚賞如何，佛洛以德的理論雖然還對少部分的然而，不管這些批評和讚賞如何，佛洛以德的理論雖然還對少部分的心理學領域（如，心理病理學和臨床心理學）有些影響外，他的理論心理學領域（如，心理病理學和臨床心理學）有些影響外，他的理論在學術的心理學中，可以說幾乎已經沒有影響力在學術的心理學中，可以說幾乎已經沒有影響力了。了。二十世紀的心理學研究取向 行為學派 完形心理學 認知心理學 生物心理學 演化心理學 人道主義心理學行為學派行為學派 行為學派的學者認為：行為學派的學者認為：(一一)心理學是研究心理學是研究行為行為的科學；所以心理學研究的重的科學；所以心理學研究的重點是（點是（可觀察的）行為可觀察的）行

22、為（對環境刺激的反應）和環境（提（對環境刺激的反應）和環境（提供使行為發生的供使行為發生的刺激刺激）之間的）之間的關關係。係。心智不是研究的心智不是研究的課題課題。他們認為，行為是對環境刺激的反應，而環境則提供使行他們認為，行為是對環境刺激的反應，而環境則提供使行為發生的刺激。因為刺激和反應的為發生的刺激。因為刺激和反應的連結連結依循著依循著一一定的原則定的原則，心理學的研究，心理學的研究目的目的是探討這些原則。是探討這些原則。他們認為心靈像是一個夾在行為和環境之間他們認為心靈像是一個夾在行為和環境之間的的黑盒子黑盒子，我們不需要去探討它。，我們不需要去探討它。(二二)無論是何種無論是何種物種

23、物種（包括人類）刺激和反應的（包括人類）刺激和反應的連結都遵循著連結都遵循著相同的法則相同的法則。無論是多複雜的行為都可以分。無論是多複雜的行為都可以分解成一系列簡單的刺激和反應的連結。解成一系列簡單的刺激和反應的連結。(C三三)研究者可以研究者可以用環境中的線索來解釋行為的法則用環境中的線索來解釋行為的法則，並，並不需要用行為者的內部的心理歷程來解釋行為。不需要用行為者的內部的心理歷程來解釋行為。兩位發現行為主義法則的學者兩位發現行為主義法則的學者 最早研究，並發現行為法則的人是兩位截然不最早研究，並發現行為法則的人是兩位截然不同的學者。同的學者。Edward Lee Thorndike(桑

24、代克；桑代克；1874-1949)是一位致力研究心理學的心理學家，是一位致力研究心理學的心理學家，Ivan Pavlov(巴甫洛夫；巴甫洛夫；1849-1936)則是位則是位有些瞧不起心理學的生理學家。有些瞧不起心理學的生理學家。他們的共同點是，他們都以動物為研究對象，他們的共同點是，他們都以動物為研究對象，並發現在並發現在一定的條件一定的條件下，動物會將一些環境下，動物會將一些環境中的中的刺激刺激和和行為行為連結連結起來；而這些條件起來；而這些條件便構成了行為的基本法則。便構成了行為的基本法則。第一位使用第一位使用Behaviorist這個詞的人這個詞的人 John B.Watson(華生；

25、華生；1878-1958)或許是所有心理學家或許是所有心理學家中，最賣力推銷行為主義的人了。他和另一位心理學家不中，最賣力推銷行為主義的人了。他和另一位心理學家不約而同的在約而同的在1912年，使用了年，使用了behaviorist這個字眼。他並這個字眼。他並在在1913年寫了一篇文章，發表在年寫了一篇文章，發表在Psychological Review上。在這篇被當作行為主義者宣言的文章中，他寫到：上。在這篇被當作行為主義者宣言的文章中，他寫到：行為主義者眼中的心理學是行為主義者眼中的心理學是自然科學自然科學的分枝；是一個的分枝；是一個完全完全客觀，實驗性的科學客觀，實驗性的科學。它的理論目

26、標是。它的理論目標是預測預測，並，並控制行為控制行為。內省並不是心理學方法的必要部分內省並不是心理學方法的必要部分 亦即他認為：（亦即他認為：（A）心理學研究的是）心理學研究的是行為行為，（，（B）心理學）心理學的研究法應該的研究法應該客觀客觀，而不是內省式的，（，而不是內省式的，（C）心理學的目）心理學的目標是標是預測並控制行為預測並控制行為，而不是理解所謂的心理現象。，而不是理解所謂的心理現象。第一位使用第一位使用Behaviorist這個詞的人這個詞的人 華生曾經嚴厲的指出，心理學之所以沒有華生曾經嚴厲的指出，心理學之所以沒有成為一門真正的自然科學是因為過去的心成為一門真正的自然科學是因

27、為過去的心理學關心的是看不見的、主觀的、無法理學關心的是看不見的、主觀的、無法精確定義的意識過程。他認為使用內省精確定義的意識過程。他認為使用內省法研究意識，會導致研究者進行無休無止法研究意識，會導致研究者進行無休無止的辯論，因為這是一種無法得到客觀數據的辯論，因為這是一種無法得到客觀數據的研究方法。因為這些原因，華生提出，的研究方法。因為這些原因，華生提出，行為應該是心理學的唯一研究對向。行為應該是心理學的唯一研究對向。認知心理學認知心理學 心理學的工作是瞭解各種心智能力（認知；心理學的工作是瞭解各種心智能力（認知；如，記憶、語言、推理能力等）的心理機如，記憶、語言、推理能力等）的心理機轉。

28、轉。認知心理學認知心理學 從華生正式提出從華生正式提出behaviorist這個詞以來，在長達半個世紀這個詞以來，在長達半個世紀的時間裡，行為主義成為心理學界最主要的理論；它的時間裡，行為主義成為心理學界最主要的理論；它不但影響研究者的研究，也宰制著研究者對心理學的看法。不但影響研究者的研究，也宰制著研究者對心理學的看法。這個現象直到這個現象直到1960年代中期年代中期才見到明顯的轉變。才見到明顯的轉變。造成轉變的原因有許多，其中造成轉變的原因有許多，其中心理學和語言學研究的發現心理學和語言學研究的發現對行為主義的影響非常大。對行為主義的影響非常大。在在1965年，年，Ulric Neisse

29、r寫了一本名為寫了一本名為Cognitive Psychology的書，正式展開了認知心理學的時代。的書，正式展開了認知心理學的時代。在在Neisser的書中，他對認知心理學的的書中，他對認知心理學的定義定義是：研究人們如是：研究人們如何學習、儲存、運用和組織知識的學門。（記憶、思何學習、儲存、運用和組織知識的學門。（記憶、思維、決策、問題解決、語言等）維、決策、問題解決、語言等）認知心理學認知心理學 在新的認知心理學中，在新的認知心理學中，1960年代的心理學年代的心理學家便家便尋找尋找取代行為主義取代行為主義對人本質的想法對人本質的想法。他們使用當時出現的他們使用當時出現的訊息處理論訊息處

30、理論和電腦中和電腦中的一些概念，將人類比喻為的一些概念，將人類比喻為訊息處理者訊息處理者（見後圖）。（見後圖）。人們藉著感覺系統，接收外在的訊息。當人們藉著感覺系統，接收外在的訊息。當訊息進入內部的認知系統後，這些訊息會訊息進入內部的認知系統後，這些訊息會被處理，而處理的結果便是我們對訊被處理，而處理的結果便是我們對訊息的理解，以及行為的根據。息的理解，以及行為的根據。認知心理學認知心理學 早期的認知心理學家常用電腦的運作來比擬人類早期的認知心理學家常用電腦的運作來比擬人類的認知運作：的認知運作：人類在執行某種認知功能時，會將訊息處理通過人類在執行某種認知功能時，會將訊息處理通過一連串的處理階

31、段。這些階段具有順序性；前一一連串的處理階段。這些階段具有順序性；前一階段的執行成果是下一階段的訊息來源。階段的執行成果是下一階段的訊息來源。如，我們聽到好火警的警報聲，可能會經過下面如，我們聽到好火警的警報聲，可能會經過下面的歷程：的歷程：聲音聲音（察覺（察覺區辨區辨決策決策行動規劃）行動規劃）執行執行行動行動（括弧中的階段代表認知歷程）（括弧中的階段代表認知歷程）認知心理學認知心理學 雖然認知心理學家不認為行為是心理學的研究唯雖然認知心理學家不認為行為是心理學的研究唯一重點，但他們所使用的研究方法則可以說是沿一重點，但他們所使用的研究方法則可以說是沿襲了行為學派學者的精神。他們多在嚴格控制

32、的襲了行為學派學者的精神。他們多在嚴格控制的實驗室中，實驗室中，採用實驗法作研究採用實驗法作研究。當然，也有一些認知研究是在真實環境（如當然，也有一些認知研究是在真實環境（如在賭場中探討人們做決策和做選擇的心在賭場中探討人們做決策和做選擇的心理機制）中進行的，但做這些實驗的研究者還是理機制）中進行的，但做這些實驗的研究者還是會盡量的控制研究，以防止研究結果受到規劃之會盡量的控制研究，以防止研究結果受到規劃之外的因素的影響。外的因素的影響。認知心理學認知心理學 一直到今天，認知心理學還是心理學中的一直到今天，認知心理學還是心理學中的主要研究取向。主要研究取向。然而，一些新的思維還是在心理學界中出

33、然而，一些新的思維還是在心理學界中出現。例如，在現。例如，在1980 年代頗受重視的年代頗受重視的連結論連結論者取向者取向（associationist approach），以），以及及1990受到大家重視的受到大家重視的神經心理學神經心理學（neuropsychology）。）。心理學的領域心理學的領域 大學心理系所可能涵蓋的心理學領域大學心理系所可能涵蓋的心理學領域生理心理學生理心理學：研究行為與心智背後的生理和神經機轉：研究行為與心智背後的生理和神經機轉認知心理學認知心理學：研究人類的知覺、記憶、推理、決策、問題解決、：研究人類的知覺、記憶、推理、決策、問題解決、語言等高等心智功能語言等

34、高等心智功能發展心理學發展心理學：研究人一生（從出生到死亡）的生理，心智和社會：研究人一生（從出生到死亡）的生理，心智和社會能力的發展過程能力的發展過程社會心理學社會心理學：探討人與人之間，以及團體和團體之間的互動方式：探討人與人之間，以及團體和團體之間的互動方式及影響因素及影響因素性格心理學性格心理學：探討人類行為、情緒、人際互動等的傾向，以及其：探討人類行為、情緒、人際互動等的傾向，以及其影響因素影響因素臨床心理學臨床心理學：探討如何歸類、診斷與治療各種心理疾病：探討如何歸類、診斷與治療各種心理疾病教育心理學教育心理學：探討如何將各種心理學知識應用在教育上，以提升：探討如何將各種心理學知識

35、應用在教育上，以提升教學、教室管理、學校行政效率等事項教學、教室管理、學校行政效率等事項組織心理學組織心理學：探討如何應用心理學知識在公司與工廠的環境中，：探討如何應用心理學知識在公司與工廠的環境中，以提昇公司管理、人事行政決策等事項以提昇公司管理、人事行政決策等事項工程心理學工程心理學：探討人機互動模式，以使機具設計符合人類使：探討人機互動模式，以使機具設計符合人類使用用學校心理學學校心理學：應用心理學知識以診斷、處理一些學童在學習上，：應用心理學知識以診斷、處理一些學童在學習上，因為心理因素引起的問題。他們也會提供一般教師教學上的建議因為心理因素引起的問題。他們也會提供一般教師教學上的建議

36、心理學家使用的研究方法心理學家使用的研究方法科學的特質科學的特質 Lewin（1979）指出科學具有）指出科學具有五種特質五種特質：（一）科學家相信宇宙具有（一）科學家相信宇宙具有規律性規律性（或，事物的發生具有（或，事物的發生具有因果因果關係關係），），（二）科學的（二）科學的目的目的是在一堆看似蕪雜的現象中，找出現象間的是在一堆看似蕪雜的現象中，找出現象間的規律。也就是說，科學研究的目的是規律。也就是說，科學研究的目的是建立理論建立理論（就是研究（就是研究者對規律的想法）來者對規律的想法）來解釋現象解釋現象，（三）建立理論時，研究者所（三）建立理論時，研究者所根據根據的是研究中收集到的的是

37、研究中收集到的實徵實徵資料資料，（四）因為理論只是研究者的一些想法，所以理論只是（四）因為理論只是研究者的一些想法，所以理論只是暫時暫時真理真理，可以被隨時推翻。一個無法被推翻的理論便不是科學，可以被隨時推翻。一個無法被推翻的理論便不是科學的理論，的理論，（五）因為科學理論只是暫時的真理，所以它的建立過程必需（五）因為科學理論只是暫時的真理，所以它的建立過程必需公開公開，以便其他的科學家加以，以便其他的科學家加以檢視和驗證檢視和驗證。重複驗證 重複驗證的傳統讓科學產生了以下重複驗證的傳統讓科學產生了以下好好的的結果：結果：（一）因為研究需要被公開和重複驗證，（一）因為研究需要被公開和重複驗證，

38、所以科學家認可的現象通常能夠所以科學家認可的現象通常能夠被穩定的重複發被穩定的重複發現現；當然在多次對現象的觀察中，科學家較能夠；當然在多次對現象的觀察中，科學家較能夠正確的描述目標現象正確的描述目標現象。（二）當研究者能夠正確描述現象時，他們就比（二）當研究者能夠正確描述現象時，他們就比較能提出較能提出理論理論來來解釋現象解釋現象，然後再利用提出，然後再利用提出的理論來的理論來預測和控制預測和控制現象。現象。（三）藉著理論的引導，研究者能夠更有目標的（三）藉著理論的引導，研究者能夠更有目標的進行研究，這使得科學界能夠快速的收集訊息，進行研究，這使得科學界能夠快速的收集訊息，累積成豐厚的知識累

39、積成豐厚的知識。中國早期的心理學家中國早期的心理學家顏永京顏永京 第一本的漢譯心理學書是顏永京於清光緒第一本的漢譯心理學書是顏永京於清光緒15年（年（1889年）翻譯的心靈學（原著年）翻譯的心靈學（原著為為1857年（美）年（美）Joseph Haven所寫之所寫之心理哲學：包括智、情、意，上海益心理哲學：包括智、情、意，上海益智書會）。智書會）。書中的許多概念是中國從未論及的想書中的許多概念是中國從未論及的想法，所以顏永京必須自創一些詞彙來加以法，所以顏永京必須自創一些詞彙來加以表達，再加上這本書以文言文書寫，所以表達，再加上這本書以文言文書寫，所以十分的艱澀難懂，以致影響它的傳播。但十分的

40、艱澀難懂，以致影響它的傳播。但是顏永京將心理學傳播於中國的首功是不是顏永京將心理學傳播於中國的首功是不容磨滅的。容磨滅的。顏永京顏永京 顏永京（顏永京（18391898）生於上海，祖籍山）生於上海，祖籍山東。他於東。他於1854年赴美留學，留學期間曾經年赴美留學，留學期間曾經學過心理學。在學過心理學。在1861年畢業後（建陽學年畢業後（建陽學院），次年便返回中國；先後於上海英國院），次年便返回中國；先後於上海英國領事館、同文書局等處任職。於領事館、同文書局等處任職。於1870年在年在武昌擔任牧師的工作，並籌建文華學堂武昌擔任牧師的工作，並籌建文華學堂（華中師範大學前身）。（華中師範大學前身）。

41、1878年於上海建年於上海建立聖約翰書院（後稱聖約翰大學），並任立聖約翰書院（後稱聖約翰大學），並任院長，並兼授心理學等課程。院長，並兼授心理學等課程。一些譯自日文書心理學書籍一些譯自日文書心理學書籍 心理教育學（心理教育學（1902）。上海廣智書局。）。上海廣智書局。（原著，（日）保田真則。譯者不詳）（原著，（日）保田真則。譯者不詳）心理學教科書（心理學教科書（1903）。直隸學校司。）。直隸學校司。（原著，（日）太瀨甚太郎、立炳教俊。（原著，（日）太瀨甚太郎、立炳教俊。譯者：張云）譯者：張云）教育的心理學（教育的心理學（1905）。湖北學務處。）。湖北學務處。（日）太久保介壽講授，湖北師範

42、生編（日）太久保介壽講授，湖北師範生編輯）輯）第一本由中國人編著的心理學書籍第一本由中國人編著的心理學書籍 1906年江蘇師範編的心理學（江蘇寧年江蘇師範編的心理學（江蘇寧屬學務處出版）。屬學務處出版）。真正傳承科學精神的心理學書籍真正傳承科學精神的心理學書籍 王國維王國維於於1907年所譯的心理學概論。年所譯的心理學概論。這本書的原著為丹麥人這本書的原著為丹麥人Harold Hoffding；於；於1882年以丹麥年以丹麥文初次出版，於文初次出版，於1886年譯成德文，於年譯成德文，於1891年又從德文譯成年又從德文譯成英文。王國維是根據英文本的書，翻譯成中文的。英文。王國維是根據英文本的書

43、，翻譯成中文的。這本書吸收了當時這本書吸收了當時自然科學自然科學的精神，企圖使的精神，企圖使心理學脫離哲學心理學脫離哲學成為獨立的科學，所以書中提到：成為獨立的科學，所以書中提到：.心理學必須是一門獨立之學，而不可為哲學之一部分心理學必須是一門獨立之學，而不可為哲學之一部分.心理學具博物學之性質心理學具博物學之性質.全書分為全書分為 7 章：心理學之對象及方法、精神及身體關係、意章：心理學之對象及方法、精神及身體關係、意識與無意識之關係、心的原質之分類、知識心理學、感情心識與無意識之關係、心的原質之分類、知識心理學、感情心理學、意志心理學。理學、意志心理學。這本書在這本書在1907年譯為中文後

44、，在年譯為中文後，在30年間再版年間再版10次次，是影響，是影響極大的一本書。極大的一本書。早期的重要學者早期的重要學者 蔡元培蔡元培（18681940）蔡元培字鶴卿，號孑民，於蔡元培字鶴卿，號孑民，於1868年生于浙江紹興府山陰縣年生于浙江紹興府山陰縣（今紹興市）。（今紹興市）。十七歲考取秀才，二十歲得中舉人，二十六歲時再中進士，十七歲考取秀才，二十歲得中舉人，二十六歲時再中進士，旋被點為翰林院庶吉士，一八九四年正式授職翰林院編修。旋被點為翰林院庶吉士，一八九四年正式授職翰林院編修。他於他於1907月年赴德國萊比錫大學留學月年赴德國萊比錫大學留學。他第一年先學習德。他第一年先學習德文，從文，

45、從1908年年10月至月至1911年年11月這三年間，他研究哲學、月這三年間，他研究哲學、美學、心理學等，修了近近美學、心理學等，修了近近 40 門課。門課。其間，他曾經上過其間，他曾經上過 Wundt 所授之心理學與哲學史所授之心理學與哲學史等課。等課。（據其年譜所載，修課時，甲年講心理，乙年講哲（據其年譜所載，修課時，甲年講心理，乙年講哲學史，每週四小時，兩種間一年講。）他並學習心理學史，每週四小時，兩種間一年講。）他並學習心理學實驗課，時間長達一年半，並選修現代自然科學之學實驗課，時間長達一年半，並選修現代自然科學之主要成就。主要成就。蔡元培蔡元培 蔡元培蔡元培 3 年裏共聽過年裏共聽過

46、 8 門心理學課；這些課程包括：心理學、門心理學課；這些課程包括：心理學、實驗心理學、民族心理學（均由實驗心理學、民族心理學（均由 Wundt 講授）、心理學原講授）、心理學原理（理（Lipps 講授）、兒童心理學與試驗教育學（講授）、兒童心理學與試驗教育學（Brahon 講講授）、心理學實驗方法（授）、心理學實驗方法（Wirth 講授）、語言心理學、現代講授）、語言心理學、現代德語語法與心理學基礎（德語語法與心理學基礎（Dittrich講授）。講授）。眾所周知，眾所周知，Wundt 是公認的現代心理學的創始人。當時在是公認的現代心理學的創始人。當時在萊比錫的這所第一個心理學實驗室簡直被看成心

47、理學研萊比錫的這所第一個心理學實驗室簡直被看成心理學研究的聖地。究的聖地。Wundt 開設心理實驗課，吸引著世界各國開設心理實驗課，吸引著世界各國許多學生到那裏向他學習；在這許多外國學生中，許多學生到那裏向他學習；在這許多外國學生中，蔡元培是蔡元培是馮特第一個也是唯一的中國學生馮特第一個也是唯一的中國學生。當時在萊比錫大學修課的外國學生有多次聽課的現象，而蔡當時在萊比錫大學修課的外國學生有多次聽課的現象，而蔡元培也不例外；從遺留的登記卡得知，元培也不例外；從遺留的登記卡得知，蔡元培聽了蔡元培聽了 3 遍遍 Wundt 的心理實驗課的心理實驗課。除此之外，他還聽了與心理學關連性很高的哲學課程除此

48、之外，他還聽了與心理學關連性很高的哲學課程（7 門）；這些課程包括門）；這些課程包括 Wundt 講授的新哲學，講授的新哲學，Brahon 講授講授的叔本華哲學等的叔本華哲學等蔡元培蔡元培 蔡元培於蔡元培於 1911 年辛亥革命後回中國。年辛亥革命後回中國。1912 年一月，年一月，孫中山就任中華民國臨時大總統，蔡元培被任命為孫中山就任中華民國臨時大總統，蔡元培被任命為教育總長教育總長。袁世凱在北京就任總統後，僅任教育總長數月的蔡袁世凱在北京就任總統後，僅任教育總長數月的蔡元培即行辭職，隨即赴德國留學。元培即行辭職，隨即赴德國留學。1916年秋，他應年秋，他應北京政府教育總長范源濂之邀回國，擔

49、任北京政府教育總長范源濂之邀回國，擔任北京大學北京大學校長校長前後達前後達10年之久。其間他提倡學術自由，鼓勵年之久。其間他提倡學術自由，鼓勵新思想新文化，提攜年輕後進，也使北大成為新思新思想新文化，提攜年輕後進，也使北大成為新思想與新文化的中心。想與新文化的中心。1928年六月，他出任年六月，他出任中央研究院首任院長中央研究院首任院長和國民政和國民政府監察院院長。府監察院院長。1938年二月，蔡舉家南遷，由滬至香港養病。年二月，蔡舉家南遷，由滬至香港養病。1940年三月五日，病逝于香港年三月五日，病逝于香港。陳大齊陳大齊 陳大齊（陳大齊（ChenDaQi 1886-1983）陳大齊字百年，陳

50、大齊字百年，1886年年8月月22日生於浙江省海鹽日生於浙江省海鹽縣，縣，1983年年1月月8日卒於臺灣，終年日卒於臺灣，終年97歲。歲。曾任職務：曾任職務：1912年畢業於日本東京帝國大學。回中國後曾年畢業於日本東京帝國大學。回中國後曾任北京大學教授、哲學系主任、心理系主任、教任北京大學教授、哲學系主任、心理系主任、教務長、代理校長。務長、代理校長。1930年後任中華民國政府考試院秘書長、考試年後任中華民國政府考試院秘書長、考試委員會委員長。委員會委員長。1948年後任年後任臺灣大學心理系臺灣大學心理系教授、政治大學教教授、政治大學教授、校長。授、校長。陳大齊陳大齊 心理學著作與貢獻心理學著