医古文大医精诚课件.ppt

1、医古文大医精诚医古文大医精诚 孙思邈（孙思邈（581-682581-682年），京兆华原（今陕西耀县）人，唐代著名医学年），京兆华原（今陕西耀县）人，唐代著名医学家。家。旧唐书旧唐书孙思邈传孙思邈传：“七岁就学，日诵千余言。弱冠，善谈庄、七岁就学，日诵千余言。弱冠，善谈庄、老及百家之说，兼好释典。老及百家之说，兼好释典。洛州总管独孤信见而叹曰：洛州总管独孤信见而叹曰：此圣童也。但恨此圣童也。但恨其器大适小难为用也。其器大适小难为用也。”新唐书新唐书孙思邈传孙思邈传：“思邈于阴阳、推步、医药无不善思邈于阴阳、推步、医药无不善 ”。旧唐书旧唐书孙思邈传孙思邈传n吾闻善言天者，必质之于人；善言人者，

2、亦本之于天。吾闻善言天者，必质之于人；善言人者，亦本之于天。天有四时五行，寒暑迭代，其转运也，天有四时五行，寒暑迭代，其转运也，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹蜺，此天地之常数也。人有四支五藏，一觉一寐，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹蜺，此天地之常数也。人有四支五藏，一觉一寐，呼吸吐纳，精气往来，流而为荣卫，彰而为气色，发而为音声，此人之常数也。阳用其形，阴呼吸吐纳，精气往来，流而为荣卫，彰而为气色，发而为音声，此人之常数也。阳用其形，阴用其精，天人之所同也。及其失也，蒸则生热，否则生寒，结而为瘤赘，陷而为痈疽，奔而为用其精，天人之所同也。及其失也，蒸则生热，否则生寒，结而为

3、瘤赘，陷而为痈疽，奔而为喘乏，竭而为焦枯，诊发乎面，变动乎形。喘乏，竭而为焦枯，诊发乎面，变动乎形。n推此以及天地亦如之。故五纬盈缩，星辰错行，日月薄蚀，孛彗飞流，此天地之危诊也。寒推此以及天地亦如之。故五纬盈缩，星辰错行，日月薄蚀，孛彗飞流，此天地之危诊也。寒暑不时，天地之蒸否也；石立土踊，天地之瘤赘也；山崩土陷，天地之痈疽也；奔风暴雨，暑不时，天地之蒸否也；石立土踊，天地之瘤赘也；山崩土陷，天地之痈疽也；奔风暴雨，天地之喘乏也；川渎竭涸，天地之焦枯也。良医导之以药石，救之以针剂；圣人和之以至德，天地之喘乏也；川渎竭涸，天地之焦枯也。良医导之以药石，救之以针剂；圣人和之以至德，辅之以人事，故

4、形体有可愈之疾，天地有可消之灾。辅之以人事，故形体有可愈之疾，天地有可消之灾。n华佗华佗 兼通数经（兼通数经（三国志三国志魏书魏书华佗传华佗传）n皇甫谧皇甫谧 博综百家之言（博综百家之言（晋书晋书皇甫谧传皇甫谧传）n朱丹溪朱丹溪 得朱子五传之学得朱子五传之学 n王履王履 学究天人，文章贯世学究天人，文章贯世 n王肯堂王肯堂 举进士，选庶吉士举进士，选庶吉士n李时珍李时珍 农数星相经传子史无所弗窥农数星相经传子史无所弗窥 n明清安徽明清安徽“新安医学新安医学”(徐春甫、汪机、孙一奎、汪昂徐春甫、汪机、孙一奎、汪昂 ）n任应秋任应秋 四岁启蒙，十七岁前，从四岁启蒙，十七岁前，从三字经三字经读到读到

5、十三经十三经及传诂，十四年的古文化熏陶。学及传诂，十四年的古文化熏陶。学医从医从医学三字经医学三字经始，到各种医经、方书，多靠自学。始，到各种医经、方书，多靠自学。n恽铁樵恽铁樵 小说月报小说月报主编，好医，四十岁投笔从医，成民国一代名医。主编，好医，四十岁投笔从医，成民国一代名医。“秀才学医，笼里捉鸡秀才学医，笼里捉鸡”钱穆：钱穆：“在中国，乃由人文发展出科学；在西方，则由科学演出为人文。在中国，乃由人文发展出科学；在西方，则由科学演出为人文。”中国学术论衡中国学术论衡 胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。诗诗曰：曰：“如临深渊，如履薄冰。如临深渊，如履薄冰。”小

6、之谓也。小之谓也。诗诗曰：曰：“赳赳武夫，公侯干城。赳赳武夫，公侯干城。”大之谓也。大之谓也。传传曰：曰：“不为利回，不为义疚。不为利回，不为义疚。”方之谓也。方之谓也。易易曰：曰：“见机而作，不俟终日。见机而作，不俟终日。”圆之谓也。圆之谓也。n“当时知名之士宋令文、孟诜、卢照邻等，执师资之礼事焉。当时知名之士宋令文、孟诜、卢照邻等，执师资之礼事焉。”。宋令文：唐高宗时任东台详正学士。富文辞、工书、有力绝人，世称三绝。宋令文：唐高宗时任东台详正学士。富文辞、工书、有力绝人，世称三绝。孟诜：初唐医学家，进士出身，著有孟诜：初唐医学家，进士出身，著有食疗本草食疗本草、补养方补养方、必效方必效方等

7、。等。卢照邻：初唐文学家，与王勃、杨炯、骆宾王合称卢照邻：初唐文学家，与王勃、杨炯、骆宾王合称“初唐四杰初唐四杰”。n“初，魏征等受诏修齐、梁、陈、周、隋五代史，恐有遗漏，屡访之，思邈口以传授，有如初，魏征等受诏修齐、梁、陈、周、隋五代史，恐有遗漏，屡访之，思邈口以传授，有如目睹。目睹。”n隋唐两代皇帝征召授官，皆辞不受，隐居山林，行医民间，世称真人、药王、处士。隋唐两代皇帝征召授官，皆辞不受，隐居山林，行医民间，世称真人、药王、处士。n“永淳元年卒。遗令薄葬，不藏冥器，祭祀无牲牢。经月余，颜貌不改，举尸就木，永淳元年卒。遗令薄葬，不藏冥器，祭祀无牲牢。经月余，颜貌不改，举尸就木，犹若空犹若空

8、衣衣，时人异之。，时人异之。”备急千金要方备急千金要方序序n“吾见诸方部秩浩博，忽遇仓卒，求检至难，比得方讫，疾已不救矣。呜呼！痛夭枉之幽厄，惜堕学吾见诸方部秩浩博，忽遇仓卒，求检至难，比得方讫，疾已不救矣。呜呼！痛夭枉之幽厄，惜堕学之昏愚，乃博采群经，删裁繁重，务在简易，以为之昏愚，乃博采群经，删裁繁重，务在简易，以为备急千金要方备急千金要方一部，凡三十卷。虽不能究尽一部，凡三十卷。虽不能究尽病源，但使留意于斯者，亦思过半矣。病源，但使留意于斯者，亦思过半矣。”n“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。未可传于士族，庶以贻厥私门。人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名

9、也。未可传于士族，庶以贻厥私门。”（简称（简称千金要方千金要方或或千金方千金方）备急千金要方备急千金要方n书凡书凡3030卷，卷，232232门，载方门，载方53005300首。首。n主要论述各种病症的治疗方药。范围包括预防、诊断、治疗以及针灸等。集唐以前医药之大主要论述各种病症的治疗方药。范围包括预防、诊断、治疗以及针灸等。集唐以前医药之大成，保存了我国古代医学文献，是我国现存最早的一部临床实用百科全书，对国外也有影响。成，保存了我国古代医学文献，是我国现存最早的一部临床实用百科全书，对国外也有影响。日本日本医心方医心方和朝鲜和朝鲜医方类聚医方类聚以该书为参考书，体裁也仿效它。以该书为参考书

10、，体裁也仿效它。千金翼方千金翼方n是是备急千金要方备急千金要方的续编。由于二书互为的续编。由于二书互为“羽翼羽翼”，故孙氏将此书取名为，故孙氏将此书取名为千金翼方千金翼方。n该书该书3030卷，卷，189189门，载方论法门，载方论法29002900余首，不仅是一部收方较富的方书，而且是一部载有本草、余首，不仅是一部收方较富的方书，而且是一部载有本草、针灸、养生、诊断等内容的类书。针灸、养生、诊断等内容的类书。题解题解 “精精”即医技要精湛。即医技要精湛。“诚诚”即品德要高尚。即品德要高尚。“大医大医”是指医技精湛、品德高尚的医生。是指医技精湛、品德高尚的医生。大医精诚大医精诚选自宋刊本选自宋

11、刊本备急千金要方备急千金要方卷一，卷一，是一篇论述医德规范的文章，指出作为是一篇论述医德规范的文章，指出作为一个医生应做到一个医生应做到“精精”“”“诚诚”二字。二字。n经方：此泛指医道。经方：此泛指医道。n由来：来历。由来：来历。n尚：久远。尚：久远。n今（今（今今病有内同而外异）病有内同而外异）：语首助词，犹夫。：语首助词，犹夫。n内：病因、病机。内：病因、病机。n外：体表症状。外：体表症状。n荣荣（荣荣卫）卫）：通：通“营营”,指营气。（行于脉中而具有营养作用的气，来源于脾胃运化的水谷精指营气。（行于脉中而具有营养作用的气，来源于脾胃运化的水谷精微。）微。）费伯雄医方论费伯雄医方论四物汤

12、四物汤n血之取义，一为荣。荣者，发荣也，非血则无以润脏腑、灌经脉、养百骸，此滋长之义也。血之取义，一为荣。荣者，发荣也，非血则无以润脏腑、灌经脉、养百骸，此滋长之义也。一为营。营者，营垒也。非血则无以充形质、实腠理、固百脉，此内守之义也。一为营。营者，营垒也。非血则无以充形质、实腠理、固百脉，此内守之义也。n固：形容词固：形容词 从囗，古声，坚固。从囗，古声，坚固。副词副词 实在实在/确实确实/固然固然/本来。本来。n候：候：（1 1）名词名词 事物外在的表现，是随时变化的情况。如事物外在的表现，是随时变化的情况。如“火候火候”、“气候气候”、“脉候脉候”、“症症候候”。（2 2）动词）动词

13、诊察。诊察。n审：详细了解，审查。审：详细了解，审查。n沈沈（沈浮）（沈浮）：“沉沉”的古字。的古字。n俞俞（俞穴）（俞穴）：“腧腧”(sh(sh)的古字。俞穴：或称孔穴、穴道。为人体脏腑经络气血输注出入的古字。俞穴：或称孔穴、穴道。为人体脏腑经络气血输注出入之处。之处。n流注：经络气血运行灌注。流注：经络气血运行灌注。n今（今（今今以至精至微之事以至精至微之事）：如果。（表假设）：如果。（表假设）n以：对于。以：对于。n於：用。於：用。n麤：麤：“粗粗”的异体字。的异体字。n其（其（其其不殆哉）不殆哉）：犹：犹“岂岂”。n殆：危险。殆：危险。n盈（盈而益之）：满，谓实证。盈（盈而益之）：满，

14、谓实证。n彻（通而彻之）：形容词活用为动词，使彻（通而彻之）：形容词活用为动词，使通。通。n冷（寒而冷之）：形容词活用为动词，使冷（寒而冷之）：形容词活用为动词，使寒。寒。n温（热而温之）：形容词活用为动词，使温（热而温之）：形容词活用为动词，使温。温。n是：此，指上述六种误治法。是：此，指上述六种误治法。n重：进一步。重：进一步。n而：你。而：你。n望：指望。望：指望。n生：活。生：活。n其（吾见其（吾见其其死死）：代词，他。）：代词，他。n卜筮（卜筮（shsh）：占卜。古时占卜吉凶，用龟甲称卜，用蓍（）：占卜。古时占卜吉凶，用龟甲称卜，用蓍（shsh）草称筮，合称卜筮）草称筮，合称卜筮。n

15、艺能之难精者也：技能中难以精通的。艺能之难精者也：技能中难以精通的。n何以何以得其幽微：固定结构，凭什么。其：代词，它的得其幽微：固定结构，凭什么。其：代词，它的 。幽：深奥。微：精妙。幽：深奥。微：精妙。n可（无病可（无病可可治治/无方无方可可用）：值得用）：值得/可以。可以。n方：方书、医书。方：方书、医书。n必须：一定要。必须：一定要。n博：广泛地。博：广泛地。n极：形极：形动动/彻底探究。彻底探究。n医源：医学的本原。指上古医经（医源：医学的本原。指上古医经（内经内经、难经难经等）等）。n精勤不倦：精专勤奋，毫不倦怠。精勤不倦：精专勤奋，毫不倦怠。诊治诊治精心精心 精细精细 学术学术精

16、深精深 精通精通n道听途说：无根据的传说。道听途说：无根据的传说。论语论语阳货阳货：“道听而途说，德之弃也。道听而途说，德之弃也。”邢昺疏：邢昺疏：“言闻之于言闻之于道路，则于道路传而说之，必多谬妄。道路，则于道路传而说之，必多谬妄。”n了：毕尽。了：毕尽。孙思邈孙思邈备急千金要方备急千金要方序序 n吾幼遭风冷，屡造医门，汤药之资罄尽家产，所以青衿之岁高尚兹典，白首之年未常释卷。吾幼遭风冷，屡造医门，汤药之资罄尽家产，所以青衿之岁高尚兹典，白首之年未常释卷。至于切脉诊候、采药合和、服饵节度、将息避慎，一事长于己者，不远千里服膺取决。至于切脉诊候、采药合和、服饵节度、将息避慎，一事长于己者，不远

17、千里服膺取决。n大慈：佛教用语，谓心肠极其慈善。大慈：佛教用语，谓心肠极其慈善。n恻隐：怜悯；不忍。恻隐：怜悯；不忍。n含灵：指人类。含灵：指人类。n疾厄：疾困，疾苦。厄：危难疾厄：疾困，疾苦。厄：危难/疾病疾病。n不得：不能。不得：不能。n问：论，讲究。问：论，讲究。n妍蚩（妍蚩（y ynchnch）：美丑。）：美丑。妍：姣美。妍：姣美。蚩：蚩：“媸媸”的古字。的古字。n怨亲善友：关系亲疏。怨：恨怨亲善友：关系亲疏。怨：恨 仇人。善：交往一般者。友：过从密切者。仇人。善：交往一般者。友：过从密切者。n华夷：谓不同民族之人。夷：古代对异族的通称。华夷：谓不同民族之人。夷：古代对异族的通称。东夷

18、、南蛮、西戎、北狄。东夷、南蛮、西戎、北狄。n普同一等：普遍一视同仁。普同一等：普遍一视同仁。n皆如至亲之想：都象最亲密的人一样看待。皆如至亲之想：都象最亲密的人一样看待。n瞻前顾后：顾虑重重；犹豫不决。瞻前顾后：顾虑重重；犹豫不决。n自虑吉凶：忧虑个人得失。自虑吉凶：忧虑个人得失。n謢惜身命：爱惜自己的品节和名誉。謢惜身命：爱惜自己的品节和名誉。身：篆文作身：篆文作 ，以短线指示人突出的腹部，表示怀孕。，以短线指示人突出的腹部，表示怀孕。“身身”为为“娠娠”的古字。的古字。n深心：内心。深心：内心。n悽怆：伤感，悲痛。悽怆：伤感，悲痛。n嶮巇（嶮巇（xx）：艰险崎岖。嶮：）：艰险崎岖。嶮：“

19、险险”的异体字。的异体字。巇巇形形 险恶，险峻。险恶，险峻。历艰难险巇。历艰难险巇。孙文孙文黄花冈七十二烈士事略序黄花冈七十二烈士事略序名名缝隙（巇隙）；缝隙（巇隙）；比喻可乘之机比喻可乘之机 不能奔走乘机抵巇以要权利。不能奔走乘机抵巇以要权利。韩愈韩愈释言释言n无（无作功夫形迹之心无（无作功夫形迹之心）：通）：通“毋毋”。n作：产生。作：产生。n功夫：时间功夫：时间耽搁时间。耽搁时间。n形迹：拘礼，客套形迹：拘礼，客套婉言推辞。婉言推辞。n心：心思，想法。心：心思，想法。n苍生：本指草木生长之处，此指百姓。苍生：本指草木生长之处，此指百姓。n贼：害。贼：害。n生命：动物类药、活物。生命：动物

20、类药、活物。n贱、贵（虽曰贱畜贵人）：形容词活用作动词，意动用法，认为贱、贵（虽曰贱畜贵人）：形容词活用作动词，意动用法，认为低贱，认为低贱，认为尊贵。尊贵。n爱命：爱惜自己的生命。爱命：爱惜自己的生命。n一：同一。一：同一。n物情同患：万物之情同样憎恨。物情同患：万物之情同样憎恨。物：天地万物，包括人与物。物：天地万物，包括人与物。“深孚物望深孚物望”“有碍物听有碍物听”物情：人情。物情：人情。“甚得物情甚得物情”“物情不安物情不安”“物情生怨物情生怨”“物情鼎沸物情鼎沸”患：憎恨。患：憎恨。n杀生求生，去生更远：杀害生命来求得生存，背离生存之道更远。杀生求生，去生更远：杀害生命来求得生存，

21、背离生存之道更远。n所以（所以（所以所以不用生命为药者不用生命为药者）：）：的原因。的原因。n良：确实。良：确实。n其：连词，如果。其：连词，如果。其虻虫水蛭其虻虫水蛭/其有患疮痍其有患疮痍n蝱：蝱：“虻虻”的异体字。的异体字。n属：类。属：类。（虎撑、串铃）（虎撑、串铃）n市（市有先死者市（市有先死者/则市而用之）：则市而用之）：市场市场/购买购买。n以：因为。以：因为。n混沌：亦作混沌：亦作“浑沌浑沌”。古人想象中天地未分时浑然一体的状态。古人想象中天地未分时浑然一体的状态。天壳天壳：“浑天之说：天地如鸡卵浑天之说：天地如鸡卵,卵中之黄白未分卵中之黄白未分,是混沌也。卵中之黄白既分是混沌也

22、。卵中之黄白既分,是开辟也。是开辟也。”此指鸡雏成形前的状态。此指鸡雏成形前的状态。n大段：十分。大段：十分。要急：紧要。要急：紧要。n隐忍：狠心。隐忍：狠心。n斯（斯（斯斯为大哲）为大哲）：才。：才。n哲：名词，哲人，即才能识见超越寻常的人。哲：名词，哲人，即才能识见超越寻常的人。形容词，明智。形容词，明智。n及：追赶上，达到，够得着及：追赶上，达到，够得着做得到。做得到。n痍：溃疡。痍：溃疡。n秽：污秽。秽：污秽。n瞻视：照看，照顾（病人）。（唐人熟语）瞻视：照看，照顾（病人）。（唐人熟语）n人所恶见者：人们所厌恶看到的病人。人所恶见者：人们所厌恶看到的病人。n但发：只能萌发。但发：只能萌

23、发。n慙愧：从内心感到难过。慙：慙愧：从内心感到难过。慙：“惭惭”的异体字。的异体字。n悽怜：悲伤、同情。悽怜：悲伤、同情。n恤：同情，怜悯，慰问。恤：同情，怜悯，慰问。n意：心思。意：心思。n一念：宋一念：宋释僧法云释僧法云翻译名义集翻译名义集时分集时分集：“一念中有九十刹那。一念中有九十刹那。”此指极短暂的时间。此指极短暂的时间。n蔕芥：即蔕芥：即“蒂芥蒂芥”，又作，又作“芥蒂芥蒂”。细小的梗塞物。喻郁积在胸中的怨恨或不快。蔕：。细小的梗塞物。喻郁积在胸中的怨恨或不快。蔕：“蒂蒂”的异体字。的异体字。n是：这是。是：这是。n体：风度体：风度。n澄神内视：澄清神志，排除杂念。内视：收敛心神，

24、排除杂念。犹言澄神内视：澄清神志，排除杂念。内视：收敛心神，排除杂念。犹言“内观内观”。n俨然：庄重貌俨然：庄重貌。论语子张：“子夏曰：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”朱熹集注：俨然者，貌之庄。温者，色之和。厉者，辞之确。n宽裕汪汪：气度宽宏，心胸宽阔宽裕汪汪：气度宽宏，心胸宽阔。n不皎不昧：字面义：不明亮也不昏暗。比喻：不傲慢也不卑微，即不皎不昧：字面义：不明亮也不昏暗。比喻：不傲慢也不卑微，即不卑不亢不卑不亢。皎：明亮，引申为傲慢。皎：明亮，引申为傲慢。昧：昏暗。此谓卑微。昧：昏暗。此谓卑微。n省（省（省省病诊疾）：诊察。病诊疾）：诊察。n至意深心：尽心尽力。至意深心：尽心尽

25、力。n详察形候：详细诊察证候。详察形候：详细诊察证候。n纤毫勿失：丝毫没有犯错误。纤毫勿失：丝毫没有犯错误。n处判针药：开处方用药或决定用针刺。处判：开列决定。判：决定。处判针药：开处方用药或决定用针刺。处判：开列决定。判：决定。n参差（参差（cn ccn c）：不齐）：不齐差错。差错。n要须：总应。要须：总应。要：要：“腰腰”的古字。的古字。n临事不惑：遇事毫不慌乱。临事不惑：遇事毫不慌乱。n唯当：只应。唯当：只应。n审谛：详审。审谛：详审。审：审：1 1、动词，审察。、动词，审察。2 2、形容词，仔细、形容词，仔细 /周详。周详。谛：审察。谛：审察。n覃思：深思。覃思：深思。n率（率（sh

26、ushui i）尔：轻率地。尔，形容词词尾。）尔：轻率地。尔，形容词词尾。n俊快：才智过人，出手快捷。俊快：才智过人，出手快捷。俊：才智出众。快：敏捷能干。俊：才智出众。快：敏捷能干。n邀、射：同义词。猎取，追求。邀、射：同义词。猎取，追求。n甚不仁矣：这是很不人道的啊！甚不仁矣：这是很不人道的啊！n绮罗：指代美女。绮罗：指代美女。本指丝绸衣服，此指穿着绮罗的人。本指丝绸衣服，此指穿着绮罗的人。：“绮绮”的异体字。的异体字。n顾眄（顾眄（min）：顾盼。）：顾盼。顾：回视。顾：回视。眄：斜视。眄：斜视。n丝竹：音乐。丝竹：音乐。n凑耳：入耳。凑耳：入耳。n珍羞：贵重珍奇的食品。羞：珍羞：贵重珍

27、奇的食品。羞：“馐馐”的古字。的古字。n迭：交替。迭：交替。荐：进献。荐：进献。n醽醁（lngl）：美酒。）：美酒。n兼：同时具备。兼：同时具备。n兼：（兼：（1 1）同时具备若干方面。）同时具备若干方面。“兼通兼通”“兼听兼听”（听取多方面意见）（听取多方面意见）“兼味兼味”（两种以上的菜肴）（两种以上的菜肴）（2 2）加倍。）加倍。“兼程兼程”（加倍赶路）（加倍赶路）（3 3）并吞、兼并。）并吞、兼并。n所以：所以：1 1、的原因。的原因。2 2、用来、用来的东西。的东西。n尔（所以尔者）：代词，这（那）样做；如此做。尔（所以尔者）：代词，这（那）样做；如此做。尔：尔：1 1、代词，你、代

28、词，你 2 2、指代词，那、指代词，那 3 3、词尾、词尾 4 4、句末语气词、句末语气词n向隅：向隅：“向隅而泣向隅而泣”之缩语。之缩语。字面义，面向屋角。此指字面义，面向屋角。此指患病患病。隅：墙角，屋角。隅：墙角，屋角。汉汉刘向刘向说苑说苑贵德贵德“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则满堂之人皆不乐矣。今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则满堂之人皆不乐矣。”n斯须：片刻。斯须：片刻。n懽娱：欢乐。懽：懽娱：欢乐。懽：“欢欢”的异体字。的异体字。n傲然：旁若无人的样子。傲然：旁若无人的样子。n自得：自我满足。自得：自我满足。n恥：恥：“耻耻”的异体字。的异体字。1 1、“人神之所共

29、恥人神之所共恥”活用为动词，感到耻辱。活用为动词，感到耻辱。2 2、“学者不可耻言之鄙俚学者不可耻言之鄙俚”意动，以意动，以为耻。为耻。n至：形容词，达到最高层次的。至：形容词，达到最高层次的。“至人至人”“至道至道”n斯（斯（斯斯盖医之本意）：这。盖医之本意）：这。n盖：大概（推测），因为（原因）。盖：大概（推测），因为（原因）。n医之本意：医学的根本宗旨。医之本意：医学的根本宗旨。明明程林程林医暇卮言医暇卮言：“夫医者，非仁爱不可托也，非聪明理达不可任也，非廉洁淳良不可信夫医者，非仁爱不可托也，非聪明理达不可任也，非廉洁淳良不可信也。也。”n谑（谑（xuxu）：开玩笑。）：开玩笑。n諠譁：

30、諠譁：“喧哗喧哗”的异体字，大声吵闹。的异体字，大声吵闹。n衒：沿街叫卖衒：沿街叫卖自夸，炫耀。自夸，炫耀。n燿：燿：“耀耀”的异体字。的异体字。n訾（訾（zz）毁）毁 ：同义词联用，诽谤。訾：诽谤。毁：诋毁。：同义词联用，诽谤。訾：诽谤。毁：诋毁。n矜：矜：1 1、夸耀。、夸耀。2 2、高傲，傲慢。、高傲，傲慢。“矜持矜持”3 3、同情，怜悯，体恤。、同情，怜悯，体恤。“矜育矜育”“矜孤寡矜孤寡”n差（治差（治差差一病）：一病）：“瘥瘥”的古字。的古字。n戴面：仰面。戴面：仰面。n自许：自我称许，赞许。自许：自我称许，赞许。n膏肓：膏肓：古代医学称心尖脂肪为膏，心脏膈膜之间的部位为肓。此喻古

31、代医学称心尖脂肪为膏，心脏膈膜之间的部位为肓。此喻致命恶习致命恶习。n老君：老子。姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，春秋时思想家，道家学派的创始者。唐代乾封元年老君：老子。姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，春秋时思想家，道家学派的创始者。唐代乾封元年上尊号上尊号“玄元皇帝玄元皇帝”，武后时改称，武后时改称“老君老君”。俗称。俗称“太上老君太上老君”。n阳德：公开做的有德于人的事。阳德：公开做的有德于人的事。n阴德：暗中做的有德于人的事。阴德：暗中做的有德于人的事。n报：报：1 1、报答。、报答。2 2、报复。、报复。n阳恶：公开做的有损于人的事。阳恶：公开做的有损于人的事。n阴恶：暗中做的有损于人的事。阴

32、恶：暗中做的有损于人的事。n寻：探求。寻：探求。n阴阳报施：明里或暗中的施行与报应。即上文所云阳施则有阳报，阴施则有阴报阴阳报施：明里或暗中的施行与报应。即上文所云阳施则有阳报，阴施则有阴报。n施：行。施：行。n诬：欺骗。诬：欺骗。n所以（所以（所以所以医人不能恃己所长）医人不能恃己所长）：因果连词，因此。：因果连词，因此。n经略：谋取。经略：谋取。n冥运道中：阴间轮回的路上。冥运道中：阴间轮回的路上。n衒（自衒（自衒衒功能）：炫耀。功能）：炫耀。珍贵之药珍贵之药 n谅谅（谅谅非忠恕之道）非忠恕之道）：副词，确实。：副词，确实。固、良、谅：均可表固、良、谅：均可表“确实确实”义。义。n忠恕之道

33、：儒家伦理思想。忠恕之道：儒家伦理思想。论语论语里仁里仁：“曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。”朱熹注：朱熹注：“尽己之谓忠，推己之谓恕。尽己之谓忠，推己之谓恕。”论语论语雍也雍也：“子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。达人。”n救济：救世济民。救济：救世济民。n曲碎：琐碎。曲碎：琐碎。n曲：曲折，反复迂回。曲：曲折，反复迂回。n鄙俚：粗俗。鄙俚：粗俗。n耻（学者不可耻言之鄙俚）：意动耻（学者不可耻言之鄙俚）：意动/以以为耻。为耻。翻译1n今以至精至微之事，求之於至麤至淺之思，其不殆哉！n如果對於最精深最細微的醫學道理，用最粗

34、疏最淺顯的想法去推求（探求）它，難道不危險嗎？翻译2n故醫方卜筮，藝能之難精者也，既非神授，何以得其幽微？n所以醫術和占卜，是難以精通的技藝，既然不是神仙傳授，憑什麽來掌握其中深奧精細的道理呢？翻译3n故學者必須博極醫源，精勤不倦，不得道聼塗説，而言醫道已了，深自誤哉！n所以學醫的人必須廣泛、徹底地探究醫學的本源，精專、勤奮、毫不倦怠，不能夠聽信沒有根據的言論，就說醫理已經全部掌握了，（這是）大大的错误啊。翻译4n若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜身命。n如果有因為疾苦來請求救治的人，不論他地位高低、家境貧富

35、、年齡長幼、相貌美醜、關係親疏、漢族異族，聰明愚蠢，都要一視同仁，都要當做至親一樣著想，不能夠顧慮重重、猶豫不決，考慮自身的利弊，維護品節愛惜名譽。翻译5n自古名賢治病，多用生命以濟危急，雖曰賤畜貴人，至於愛命，人畜一也。損彼益己，物情同患，況於人乎！夫殺生求生，去生更遠。吾今此方所以不用生命為藥者，良由此也。n自古名醫治病，大多使用活物來救治危急的病人，雖然說認為牲畜低賤，認為人類高貴，至於愛惜生命，人類和牲畜都是一樣的。損害對方補益自己，萬物之情共同憎恨，何況對於人呢！殺害（動物的）生命來求得（人的）生存，背離生存之道更遠。我這些方子不用活物入藥的原因，確實是因為這一點！翻译6n又到病家，

36、縱綺羅滿目，勿左右顧眄，絲竹湊耳，無得似有所娛，珍羞迭薦，食如無味，醽醁兼陳，看有若無。n另外到了病人家中，即使美女舉目皆是，不要左顧右盼，音樂入耳，不要有高興的樣子，美味佳餚交替進獻上來，吃起來如同沒有味道一樣，美酒同時陳列出來，看見就跟沒看見一樣看見。翻译7n志存救濟，故亦曲碎論之，學者不可恥言之鄙俚也。n我內心惦記着救世濟民，所以就瑣碎地談論這些道理，學醫的人不要認為我的言辭粗俗而可耻啊。续仙传续仙传隐化隐化孙思邈孙思邈：一旦，无疾而化，颜色不变，及入棺后，唯存空衣。一旦，无疾而化，颜色不变，及入棺后，唯存空衣。本草蒙筌本草蒙筌历代名医图姓氏历代名医图姓氏：晨起沐浴，俨然衣冠，端坐而化。

37、经月余而颜色不变。后举尸入棺，既葬，举棺如空。发晨起沐浴，俨然衣冠，端坐而化。经月余而颜色不变。后举尸入棺，既葬，举棺如空。发棺视之，唯衣衾在而尸己解矣。棺视之，唯衣衾在而尸己解矣。红楼梦红楼梦冷香丸冷香丸要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。于次年春分晒干，和在药末子一处，一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱，梅花蕊十二两。于次年春分晒干，和在药末子一处，一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱，白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。把四样水调匀白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。把四样水调匀,和了药和了药,再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛内，埋在花根底下。若发了病再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛内，埋在花根底下。若发了病时，拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下。时，拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下。谢谢！