高中政治-必修三-文化生活-12《文化与经济、政治》课件.ppt
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- 文化与经济、政治 高中政治 必修 文化生活 12 文化 经济 政治 课件
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1、第二节第二节 文化与经文化与经济、政治济、政治Page 2河殇河殇n“亚细亚的太阳陨落了亚细亚的太阳陨落了”n“单靠这片黄土和这条黄单靠这片黄土和这条黄河河已经孕育不了新的文已经孕育不了新的文化化”;n“崭新的文明,它不可能再从崭新的文明,它不可能再从黄河里流淌出来黄河里流淌出来”;n“这片土黄色的大地不能教给这片土黄色的大地不能教给我们什么是真正的科学精神我们什么是真正的科学精神”;n“肆虐的黄河不能教给我们什肆虐的黄河不能教给我们什么是真正的民主意识么是真正的民主意识”n“命运就给中国人安排了这样命运就给中国人安排了这样一种生存空间一种生存空间”。Page 3历史的宿命?历史的宿命?n中国
2、人中国人“不象欧洲民族那样生活在地中海不象欧洲民族那样生活在地中海周围,也不象美国人那样住在两个大洋之周围,也不象美国人那样住在两个大洋之间间”,中国人,中国人“眷恋大陆,始终不能超越眷恋大陆,始终不能超越土地的限制走向大海土地的限制走向大海”,这就决定了,这就决定了“中中国的历史命运国的历史命运”,也决定了这种,也决定了这种“内陆文内陆文明明”、“黄色文明黄色文明”的落后、封闭和保守。的落后、封闭和保守。n结论:结论:“黄河文明黄河文明”是一种是一种“失败的文失败的文明明”。Page 4n17711771年费城的一份杂志自豪地宣称,北美年费城的一份杂志自豪地宣称,北美农业已经成功地引进了农业
3、已经成功地引进了 的稻米、高粱的稻米、高粱和豌豆。这份杂志满怀憧憬地预言:和豌豆。这份杂志满怀憧憬地预言:“美美国有一天终将成为像国有一天终将成为像 一样人口兴旺、一样人口兴旺、经济繁荣的国家。经济繁荣的国家。”n凡是人们为了维持生存和幸福所需要的东凡是人们为了维持生存和幸福所需要的东西,无论是衣食用品还是奇巧物与奢侈品,西,无论是衣食用品还是奇巧物与奢侈品,在这个王国的境内都有丰富的出产。在这个王国的境内都有丰富的出产。利玛窦利玛窦Page 5n 据西方经济史学家安格斯据西方经济史学家安格斯麦迪森估算,公元麦迪森估算,公元10001000年,中国的年,中国的GDPGDP占世界的占世界的22.
4、7%22.7%,随后一直保,随后一直保持在持在20%20%以上,到以上,到18201820年达到年达到32.9%32.9%。n 著名学者弗兰克在其代表作著名学者弗兰克在其代表作白银资本白银资本中也指中也指出,中国曾长期占据世界经济中心的地位,其经出,中国曾长期占据世界经济中心的地位,其经济总量经常占到整个世界的济总量经常占到整个世界的50%50%以上,而在经济极以上,而在经济极为繁荣的宋代,这一数字曾高达为繁荣的宋代,这一数字曾高达90%90%。n 宋朝人的生活水平,欧洲的大城市人要宋朝人的生活水平,欧洲的大城市人要1818世纪初世纪初才能达到。才能达到。Page 6n 帝国东部地区的运河网络
5、连接着帝国东部地区的运河网络连接着大城镇,河面上的船队昼夜不停大城镇,河面上的船队昼夜不停地航行。一支庞大的沿海船队维地航行。一支庞大的沿海船队维持着东南沿海的贸易中心与南部持着东南沿海的贸易中心与南部沿海贸易中心(远达广州)的联沿海贸易中心(远达广州)的联系。而大型的海船则每年都在季系。而大型的海船则每年都在季风时节来往于中国和南洋群岛、风时节来往于中国和南洋群岛、印度、非洲东岸以及中东之间。印度、非洲东岸以及中东之间。在内陆,永久性的集市于南北陆在内陆,永久性的集市于南北陆路和长江的交汇点上发展起来了,路和长江的交汇点上发展起来了,其贸易的规模远远超过同时代的其贸易的规模远远超过同时代的欧
6、洲商业中心。欧洲商业中心。Page 7n1313世纪的中国在近代化方面进展显著,比世纪的中国在近代化方面进展显著,比如其独特的货币经济、纸币、流通证券,如其独特的货币经济、纸币、流通证券,其高度发展的茶叶和盐业企业,其对于外其高度发展的茶叶和盐业企业,其对于外贸(丝制品和瓷器)的倚重,以及其各地贸(丝制品和瓷器)的倚重,以及其各地区产品的专门化等等。无所不在的国家掌区产品的专门化等等。无所不在的国家掌握了许多商业部类,并通过一种国家专卖握了许多商业部类,并通过一种国家专卖权体制和间接税收而获得其主要岁入。在权体制和间接税收而获得其主要岁入。在社会生活、艺术、娱乐、制度和技术诸领社会生活、艺术、
7、娱乐、制度和技术诸领域,中国无疑是当时最先进的国家。它具域,中国无疑是当时最先进的国家。它具有一切理由把世界上的其他地方仅仅看作有一切理由把世界上的其他地方仅仅看作蛮夷之邦。蛮夷之邦。Page 8n他只用健全的理性在解说,他只用健全的理性在解说,他不炫惑世界而是开启心灵,他不炫惑世界而是开启心灵,他的讲话只是一个圣人,他的讲话只是一个圣人,从不是一个先知,从不是一个先知,然而人们相信他,就像他自己然而人们相信他,就像他自己的国土一样。的国土一样。伏尔泰伏尔泰Page 9Page 10Page 11Page 12n 我们不能像中国人一样,真是大不幸!我们不能像中国人一样,真是大不幸!伏尔伏尔泰泰
8、n 中国民族,其历史的悠久、文化、艺术、智慧、中国民族,其历史的悠久、文化、艺术、智慧、政治、哲学的趣味,无不在所有民族之上。政治、哲学的趣味,无不在所有民族之上。狄德罗狄德罗n 重农学派的始祖魁奈,因自信是孔子学说的继承重农学派的始祖魁奈,因自信是孔子学说的继承人,被称为人,被称为“欧洲的孔子欧洲的孔子”n“这两个文明程度最高(在地球上又相隔最远)这两个文明程度最高(在地球上又相隔最远)的民族携起手来的民族携起手来”,“逐渐把位于它们两者之间逐渐把位于它们两者之间的所有民族都引入一种更合乎理性的生活。的所有民族都引入一种更合乎理性的生活。”莱布尼茨莱布尼茨Page 13n 在中国看到了一个理
9、性,和谐的世在中国看到了一个理性,和谐的世界,这个世界听命于自然法则且又界,这个世界听命于自然法则且又体现了宇宙之大秩序。他们从这种体现了宇宙之大秩序。他们从这种对世界的看法中汲取了很多思想,对世界的看法中汲取了很多思想,通过启蒙运动的宣传,这些思想导通过启蒙运动的宣传,这些思想导致了法国大革命致了法国大革命。希拉克希拉克中华文化是成就辉煌、内涵丰富的文中华文化是成就辉煌、内涵丰富的文化,并不是单纯的化,并不是单纯的“黄色文明黄色文明”。我。我们也闪烁着科学、民主的光辉,蕴含们也闪烁着科学、民主的光辉,蕴含着走向现代的可能。不能把中国文化着走向现代的可能。不能把中国文化简单化、片面化、小丑化。
10、简单化、片面化、小丑化。Page 14n“他们忽略了这样的一个事实:古希腊传统虽然好,却非他们忽略了这样的一个事实:古希腊传统虽然好,却非常无力,它没有能够保护本民族免于灭亡常无力,它没有能够保护本民族免于灭亡”“一个连自一个连自己民族都保卫不了的传统有什么好?又何以能使整个欧洲己民族都保卫不了的传统有什么好?又何以能使整个欧洲强大?强大?”“何以经历了中世纪黑暗之后,文艺复兴时代何以经历了中世纪黑暗之后,文艺复兴时代的欧洲人(昔日用武力消灭古罗马古希腊文明的野蛮人的的欧洲人(昔日用武力消灭古罗马古希腊文明的野蛮人的后代)又要把古希腊的文化传统当成宝贝一样重新找回后代)又要把古希腊的文化传统当
11、成宝贝一样重新找回来?来?”n“历史上,许多灿烂的文化后来都中断了,消灭了,留下历史上,许多灿烂的文化后来都中断了,消灭了,留下一些断残的物质文化遗骸供后人凭吊。如古埃及文化、古一些断残的物质文化遗骸供后人凭吊。如古埃及文化、古巴比伦文化、古爱琴文化等等,它们并非不先进,但是都巴比伦文化、古爱琴文化等等,它们并非不先进,但是都消灭了。古印度文化、古希腊文化,后来也中断了。历史消灭了。古印度文化、古希腊文化,后来也中断了。历史事实说明,文化决定不了一个民族的命运,而是该民族自事实说明,文化决定不了一个民族的命运,而是该民族自身的命运决定着它的文化命运身的命运决定着它的文化命运”结论:要正确看待文
12、化的作用,结论:要正确看待文化的作用,反反对文化决定论。对文化决定论。弘扬文化有助于民族复兴;但并不弘扬文化有助于民族复兴;但并不意味着只要弘扬传统文化就能推动意味着只要弘扬传统文化就能推动民族复兴;同样,中国近代的落后民族复兴;同样,中国近代的落后与文化发展过程中的曲折有关系,与文化发展过程中的曲折有关系,但并不意味着近百年的衰落应该由但并不意味着近百年的衰落应该由千年前的古人负责,更多要考虑当千年前的古人负责,更多要考虑当下的问题。下的问题。Page 15一、相互影响:在经济的基础上一、相互影响:在经济的基础上经济、政治和文化是社会生活的三个经济、政治和文化是社会生活的三个基本领域基本领域
13、;经济是经济是基础基础,政治是经济的集中,政治是经济的集中表现表现,文化是经济和政治的,文化是经济和政治的反映反映,一定的文化由一定的经济政治所决定;一定的文化由一定的经济政治所决定;文化文化反作用反作用于经济、政治,给予政治、经济以重大影响(不同于经济、政治,给予政治、经济以重大影响(不同的的)文化又具有自身的传承性、相对文化又具有自身的传承性、相对独立性独立性;经济经济政治政治文化文化基础基础表现表现1、决定、决定2、反映、反映+反反作用:特色作用:特色与好坏与好坏3、相对、相对独立性:独立性:不同步不同步+反作用反作用社会存在社会存在社会意识社会意识Page 16 管子曰:管子曰:“仓廪
14、实而知礼节,衣食足而知荣辱。仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”据据此,有人认为,经济上去了,社会文化就发展了,社会文此,有人认为,经济上去了,社会文化就发展了,社会文明程度就自然而然地提高了。明程度就自然而然地提高了。请用文化生活有关知识对此谈谈你的看法。请用文化生活有关知识对此谈谈你的看法。Page 17推荐:推荐:新教伦理与资本主义精神新教伦理与资本主义精神n马克思马克思韦伯韦伯n社会学的社会学的“两个马克两个马克思思”n资本主义文化矛盾资本主义文化矛盾Page 18Page 19示例:示例:(2009福建)福建)2008年年6月月18日,中国邮政发行日,中国邮政发行了了海峡西岸建设海峡西
15、岸建设特种邮票和邮资封。特种邮票和邮资封。海海峡西岸建设峡西岸建设特种邮票形象地展示了海峡两岸特种邮票形象地展示了海峡两岸经济区经济社会发展成就。由此可见(经济区经济社会发展成就。由此可见()A文化成为地方经济发展的主要标志文化成为地方经济发展的主要标志B文化能够反映经济社会发展状况文化能够反映经济社会发展状况C邮票成为展示文化软实力的载体邮票成为展示文化软实力的载体D发行邮票已成为文化传播的主要途径发行邮票已成为文化传播的主要途径Page 20题面:(题面:(2007年宁夏)阅读材料回答问题。年宁夏)阅读材料回答问题。宁夏回族自治区经济社会发展相对落后,在全面建宁夏回族自治区经济社会发展相对
16、落后,在全面建设小康社会进程中,自治区党委根据本地特点,提出了设小康社会进程中,自治区党委根据本地特点,提出了“小省区要办大文化小省区要办大文化”的思路。宁夏根据其的思路。宁夏根据其“岩画文化、岩画文化、丝路文化、西夏文化神秘而璀璨,边塞文化、大漠文化、丝路文化、西夏文化神秘而璀璨,边塞文化、大漠文化、黄河文化悠远而豪放黄河文化悠远而豪放”的优势和特点,发展带有民间文的优势和特点,发展带有民间文化特色和塞上文化特色的旅游文化产业,实施化特色和塞上文化特色的旅游文化产业,实施“百县千百县千乡文化工程乡文化工程”和和“千里文明长廊工程千里文明长廊工程”,积极开展社区,积极开展社区文化、校园文化、企
17、业文化、农村文化等群众文化活动,文化、校园文化、企业文化、农村文化等群众文化活动,带动了自治区经济社会的发展。带动了自治区经济社会的发展。利用所学文化生活知识,说明在经济相对落后的条件下利用所学文化生活知识,说明在经济相对落后的条件下“办大文化办大文化”的重要意义。的重要意义。Page 21利用所学文化生活知识,说明在经济相对落后利用所学文化生活知识,说明在经济相对落后的条件下的条件下“办大文化办大文化”的重要意义。的重要意义。答案:答案:文化发展具有相对独立性,经济落后的小省文化发展具有相对独立性,经济落后的小省区可以区可以“办大文化办大文化”,用先进的、健康的文化,用先进的、健康的文化促进
18、人的全面发展,满足人们日益增长的精神促进人的全面发展,满足人们日益增长的精神文化需求,为物质文明建设提供精神动力、智文化需求,为物质文明建设提供精神动力、智力支持和思想保证。力支持和思想保证。文化产业本身也是重要的经济部门,发展文文化产业本身也是重要的经济部门,发展文化产业,可以直接促进经济发展。化产业,可以直接促进经济发展。Page 22Page 23Page 24Page 25票房:票房:7亿元亿元Page 26Page 27Page 28台北故宫近些年推出了台北故宫近些年推出了2400多种的文创产品,产品年多种的文创产品,产品年收入达到收入达到8亿新台币亿新台币Page 29Page 3
19、0二、相互交融:在时代发展的进程中二、相互交融:在时代发展的进程中 法律、政治、文化,这些领域的存在形式最终由法律、政治、文化,这些领域的存在形式最终由经济水平决定。真正有意义的是这些方面之间的差异经济水平决定。真正有意义的是这些方面之间的差异,各个领域自身的特征。经济、政治和文化这些因素,各个领域自身的特征。经济、政治和文化这些因素彼此之间相互竞争甚至相互冲突,造就了彼此之间相互竞争甚至相互冲突,造就了“社会社会”这这个整体。个整体。-法国哲学家阿尔图塞法国哲学家阿尔图塞Page 311、文化与经济相互交融、文化与经济相互交融文化产业文化产业发展、发展、文化消费文化消费丰富、丰富、科教兴国科
20、教兴国文化强国文化强国Page 322003文化部制定下发的文化部制定下发的关于支持和促进文化产业发展的若干意见关于支持和促进文化产业发展的若干意见,将,将文化产业界定为:文化产业界定为:“从事文化产品生产和提供文化服务的经营性行业。文从事文化产品生产和提供文化服务的经营性行业。文化产业是与文化事业相对应的概念。化产业是与文化事业相对应的概念。2004年,国家统计局对年,国家统计局对“文化及相关文化及相关产业产业”的界定是:为社会公众提供文化娱乐产品和服务的活动,以及与这的界定是:为社会公众提供文化娱乐产品和服务的活动,以及与这些活动有关联的活动的集合。些活动有关联的活动的集合。2009制定制
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