《二十四节气之惊蛰》（ppt课件）-小学生主题班会通用版.pptx

1、惊 蛰二十四节气二十四二十四节节气气“二十四节气”是上古农耕文明的产物，农耕生产与大自然的节律息息相关，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。每个节气都表示着气候、物候、时候，这“三候”的不同变化。在历史发展中廿四节气被列入农历，成为农历的一个重要部分。二十四节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。二十四节气，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，表达了人与自然宇宙之间独特的时间观念，蕴含着中华民族悠久的文化内涵和历史积

2、淀。“二十四节气”不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。二十四二十四节节气气惊蛰中文名：惊蛰外文名：Awakening of Insects别 名：启蛰涵 义：天气转暖，春雷始鸣公历时间：公历3月5日-3月6日交节黄道位置：太阳运行至黄经345度气候特点：春雷乍动、雨水增多物候现象：桃始华；黄鹂鸣；鹰化为鸠农事活动：开始春耕传统习俗：祭白虎、打小人起居养生：应顺肝之性，助益脾气简简介介惊蛰又名“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气。斗指丁，太阳到达黄经345，于公历3月5-6日交节。惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象。时至惊蛰，阳气上升、

3、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。农耕生产与大自然的节律息息相关，惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义，它是古代农耕文化对于自然节令的反映。惊蛰时节，春气萌动，大自然有了新的活力。所谓“春雷惊百虫”，是指惊蛰时节，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下越冬的蛰虫。惊蛰节气的标志性特征是春雷乍动、万物生机盎然。从中国各地自然物候、气候进程看，“惊蛰始雷”仅与中国南方部分地区的自然节律相吻合。气气象象变变化化气温气温气温回升较快，渐有春雷萌动，大部分地区平均气温已升到0以上。大地回暖，春气萌动，大自然有了新的活力，呈现出一片欣欣向荣的景象。景象景象北上的湿热空气势力较强，惊蛰前后各地天气开始转暖。空气空

4、气雨量增多但有限，大部分地区都已进入春耕时节。降水降水惊惊蛰蛰三三侯侯鸠鸟发出鹰的声音吓怕喜鹊。三候鹰化为鸠三候鹰化为鸠黄莺鸣叫、燕飞来。二候仓庚（黄鹂）鸣二候仓庚（黄鹂）鸣入仲春，桃花红、梨花白。一候桃始华一候桃始华节节气气农农事事惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响，而出现萌化生长的现象。“春雷响 万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然，是万物生长的好时光，该种的农作物都可以开始种了。中国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的时节。农谚“到了惊蛰节，锄头不停歇。”到了惊蛰，“九九”已尽，“九尽桃花开，春耕不能歇”。中国大部地区进入春耕大

5、忙时节。惊蛰是全年气温回升最快的节气。日照时数也有比较明显的增加。但是因为冷暖空气交替，天气不稳定，气温波动甚大。中国各地随着气温回升，日照增加，由南向北渐次开始春耕。华南东南部、长江河谷地区，多数年份惊蛰期间气温稳定在12以上，有利于水稻和玉米播种，其余地区气温在12以下的低温天气出现，不可盲目早播。惊蛰虽然气温升高迅速，但是雨量增多却有限。水稻方面日均气温稳定在8以上时可以开始播种旱育秧。习习俗俗活活动动惊蛰有吃梨的习俗。惊蛰节气，乍暖还寒，气候比较干燥，很容易就让人感到口干舌燥，身体不舒服。因此在民间素有惊蛰吃梨的风俗习惯。吃梨吃梨香港、澳门一向有“打小人”的习俗。传说中白虎是口舌、是非

6、之神，每年都会在这天出来觅食，犯之则在年内遭邪恶小人兴风作浪，阻挠前程发展，引致百般不顺。因此大家都要买份纸料，内含纸老虎、吉纸、小人纸等去“打小人”。打小人打小人响雷是惊蛰节气的重要特征。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。蒙鼓皮蒙鼓皮在广东一带民间有在惊蛰“祭白虎化解是非”的说法，据称白虎为口舌之神，每年会在这天出来觅食，开口伤人，所谓“祭白虎”，便是祭拜用绘制黄色黑斑纹的纸老虎。祭白虎化解是非祭白虎化解是非节节气气美美食食梨梨醪酒醪酒驴打滚驴打滚节节气气诗诗词词（唐）刘长卿陌上杨柳方竞春，塘中鲫鲥早成荫。忽闻天公霹雳声，禽兽虫豸倒乾坤。惊蛰惊蛰（唐）韦应物微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓廪无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。观田家观田家二十四二十四节节气气