归去来兮辞实用课件202.ppt

1、 1、能正确朗读、整体感知课文。、能正确朗读、整体感知课文。2、能说出辞的文体特征并读懂小序。、能说出辞的文体特征并读懂小序。这节课的要解决的任务是诵读感知、把握文章主要内容。这节课的要解决的任务是诵读感知、把握文章主要内容。名人评价导入新课；名人评价导入新课；解释文题、介绍作者、字词正音；解释文题、介绍作者、字词正音；听读，整体感知，梳理思路。听读，整体感知，梳理思路。研读小序，概括内容并分析作用；研读小序，概括内容并分析作用；课堂检测。课堂检测。两晋无文章，幸独有归去来兮辞一篇耳。两晋无文章，幸独有归去来兮辞一篇耳。欧阳修欧阳修 归去来兮辞沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕。归去来兮辞沛然如

2、肺腑中流出，殊不见有斧凿痕。李格非李格非 归归 去去 来来 兮兮 辞辞语气助词语气助词意思就是：意思就是：回去回去助词，无义助词，无义文体，赋的一种文体，赋的一种一、解释文题一、解释文题 辞，一种介乎于诗歌和散文之间的文体，赋辞，一种介乎于诗歌和散文之间的文体，赋的一种。文中多用四字或六字的对偶句，从头到的一种。文中多用四字或六字的对偶句，从头到尾分别押几个韵，使句式整齐，富有韵律，读起尾分别押几个韵，使句式整齐，富有韵律，读起来给人以和谐的美感。来给人以和谐的美感。辞重言情，赋重铺陈。辞重言情，赋重铺陈。序，这篇韵文的序言，对韵文作了说明。序，这篇韵文的序言，对韵文作了说明。陶渊明陶渊明41

3、41岁时（岁时（405405年），最后一次出年），最后一次出仕，做了仕，做了8585天的彭泽令。据天的彭泽令。据宋书宋书.陶潜传陶潜传和萧统和萧统陶渊明传陶渊明传云，陶渊明归隐是出于云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：愤地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。里小人邪。”（晋书晋书陶潜传陶潜传）即日挂）即日挂冠去职，并赋冠去职，并赋归去来兮辞归去来兮辞，以明心志。，以明心志。二、作者简介二、作者简介 陶渊明是中国士大夫

4、精神上的陶渊明是中国士大夫精神上的个归个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。了他们心目中高尚的艺术境地

5、。瓶无储瓶无储粟粟（）求之求之靡靡（）途）途 田园将田园将芜芜（）胡不归）胡不归 轻轻飏飏 ）壶壶觞觞（）眄眄（）流流憩憩（）矫矫（）首）首 遐遐（）观）观 出出岫岫（）翳翳（）翳）翳 西西畴畴（）窈窕窈窕（）遑遑（）遑）遑 耘耔耘耔（）东东皋皋（）心心惮惮（）远役）远役 犹望一犹望一稔稔（）三、字词正音三、字词正音瓶无储瓶无储粟（粟（ss）求之求之靡（靡（mm）途途 田园将田园将芜（芜（ww）胡不归胡不归 轻轻飏飏yngyng）壶壶觞（觞（shngshng）眄（眄（minmin）流流憩（憩（qq）矫（矫（jiojio）首首 遐（遐（xixi）观）观 出出岫（岫（xixi）翳（翳（yy）翳翳

6、西西畴（畴（chuchu）窈窕（窈窕（yo tioyo tio）遑（遑（hunghung）遑遑 耘耔（耘耔（ynzynz）东东皋（皋（gogo）心心惮（惮（dndn）远役远役 犹望一犹望一稔（稔（rnrn）四、整体感知四、整体感知 认真听读录音，注意句读，并思考：认真听读录音，注意句读，并思考：小序和辞作写了哪些内容？小序和辞作写了哪些内容？播放归去来兮辞朗诵视频。需单击播放。播放归去来兮辞朗诵视频。需单击播放。http:/ 1段）表示段）表示辞官归田辞官归田的决心。的决心。第二部分（第第二部分（第2 2、3 3段）写作者回到田园后的段）写作者回到田园后的愉快愉快生活。生活。第三部分（第第三部

7、分（第4 4段）抒发诗人段）抒发诗人“乐天安命乐天安命”的情怀。的情怀。四、整体感知四、整体感知 齐读小序，然后结合注释和参考资料，梳理字齐读小序，然后结合注释和参考资料，梳理字词句，并思考：词句，并思考：1、序文说了陶渊明辞官归隐的几点理由？（、序文说了陶渊明辞官归隐的几点理由？（用原文语句回答）用原文语句回答）2、概括小序的内容，并试图说说其作用。、概括小序的内容，并试图说说其作用。五、研读小序五、研读小序译文译文 我家境贫困，耕种田地不够我家境贫困，耕种田地不够用来用来供给自己（生活）供给自己（生活）。孩子生了一屋子，米缸里没有储存的粮食，。孩子生了一屋子，米缸里没有储存的粮食，维持生活

8、维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的所需要的东西，（我也）没有得到它的办法办法。亲戚朋友。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求但）求官官又没有门路。又没有门路。刚巧碰上刚巧碰上有出使到外地去的事情有出使到外地去的事情，各地州郡长官都，各地州郡长官都以以爱惜人才爱惜人才为为美德，我的叔父美德，我的叔父因为因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被被任命为小任命为小城的官吏。城的官吏。在在那时，战乱还没有平息，那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的心里害怕远地的差使差使。彭泽县。

9、彭泽县距离距离家乡只有一百里路程，公田收获家乡只有一百里路程，公田收获的的粮粮食足够食足够用来用来酿酒，因此就请命要了下来酿酒，因此就请命要了下来 （但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。（但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；所能够改变的；饥冻虽然是切肤之痛，但违背自己本心饥冻虽然是切肤之痛，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是烦恼（但）都是为了口腹的需求而勉强

10、驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。（可是）（可是）不久不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为归去来兮。时在乙巳年的情意，写了篇文章命名为归去来兮。时在乙巳年十一月。十一月。

11、辞官的理由：辞官的理由：一是一是“质性自然，非矫厉所得质性自然，非矫厉所得”；二是二是“饥冻虽切，违己交病饥冻虽切，违己交病”；三是三是“程氏妹丧于武昌，情在骏奔程氏妹丧于武昌，情在骏奔”。小序的内容：小序的内容：序文交代了本文的写作时间和背景，叙述了作者就序文交代了本文的写作时间和背景，叙述了作者就职的经过和辞官的原因。职的经过和辞官的原因。1 1、（、（1 1）自给：供给自己生活）自给：供给自己生活（2 2）盈室：满屋。生生维持生活。资：凭借。）盈室：满屋。生生维持生活。资：凭借。（3 3）会：恰逢。）会：恰逢。（4 4）以：因为。见：被。）以：因为。见：被。（5 5）去：距离。）去：距离

12、。（6 6）及：等到。眷然：思念的样子。何则：什么道理呢。）及：等到。眷然：思念的样子。何则：什么道理呢。质性：本性。质性：本性。（7 7）怅然：失意的样子。）怅然：失意的样子。（8 8）稔：庄稼成熟。寻：不久。）稔：庄稼成熟。寻：不久。2 2、理由三点：一、质性自然，非矫厉所得；二、饥冻虽切，、理由三点：一、质性自然，非矫厉所得；二、饥冻虽切，违己交病；三、程氏妹丧于武昌，情在骏奔。违己交病；三、程氏妹丧于武昌，情在骏奔。3 3、归因、归因归乐归乐归旨归旨 自幼博览群书，有大济苍生的政治抱负的自幼博览群书，有大济苍生的政治抱负的陶渊明，从陶渊明，从2929岁入仕途，直到岁入仕途，直到4141

13、岁归隐。岁归隐。1313年的年的仕途生活，使他看透了官场的腐朽和仕途的险恶，仕途生活，使他看透了官场的腐朽和仕途的险恶，感到实现自己的理想没有指望，与其与黑暗的势感到实现自己的理想没有指望，与其与黑暗的势力同流合污，不如摆脱官场的羁绊，退归田园，力同流合污，不如摆脱官场的羁绊，退归田园，保全自己保全自己“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”的品格和气节。最的品格和气节。最终，只当了终，只当了8080多天彭泽县令的陶渊明就毅然决然多天彭泽县令的陶渊明就毅然决然挂冠解绶，辞官归田了，归家之后的情景是怎样挂冠解绶，辞官归田了，归家之后的情景是怎样的呢？下节课我们再一起欣赏吧！的呢？下节课我们再一起欣赏吧！

14、1 1、自主整理文章中通假字、词类活用、一词多义、特殊句式、自主整理文章中通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等文言现象。等文言现象。2 2、再读、再读归去来兮辞归去来兮辞，结合文本分析文章围绕，结合文本分析文章围绕“归之乐归之乐”“”“归之旨归之旨”写了哪些内容？写了哪些内容？至性自然至性自然违己交病违己交病程氏妹丧程氏妹丧归因归因归乐归乐归旨归旨归去来兮辞归去来兮辞66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这

15、样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯

16、瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、

17、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上

18、，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言

19、名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明

20、的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微

21、小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，

22、不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成

23、语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因

24、此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快