岳阳楼记-课件全面版.ppt

1、 “楼观非有文字称记不为久，文字非出于雄才巨卿者不成著。”千古绝唱因楼而生千古绝唱因楼而生 文化名楼因诗而名文化名楼因诗而名 江西南昌滕王阁落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色湖 北 黄 鹤 楼晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲湖南岳阳楼洞庭天下水岳阳天下楼*岳阳楼的景色欣赏 岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716)，张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。范仲淹岳阳楼记 复习目标：复习目标：1、积累文言一些文言实词、虚词。、积累文言一些文言实词、虚词。2 2、疏通文句，并背诵课文。、疏通文句，并背诵课文。3 3、能找出过渡

2、性的词句，体会课文、能找出过渡性的词句，体会课文叙事、写景、抒情、议论相结合的特叙事、写景、抒情、议论相结合的特点。点。范仲淹（公元范仲淹（公元98910529891052年），年），字字希文希文。北宋北宋苏州吴县（今江苏省吴县）人。苏州吴县（今江苏省吴县）人。北宋初期著名的北宋初期著名的政治家，军事家，文学家政治家，军事家，文学家。从小勤奋好学，而且怀有远大的抱负，以天从小勤奋好学，而且怀有远大的抱负，以天下为己任。他为人忠直，极言敢谏因常常遭下为己任。他为人忠直，极言敢谏因常常遭贬。于宋仁宗庆历三年向宋仁宗提出改革政贬。于宋仁宗庆历三年向宋仁宗提出改革政治的十项主张，这就是后人所称的治的十

3、项主张，这就是后人所称的“庆历新庆历新政政”。新政遭到保守势力的联合进攻，范仲。新政遭到保守势力的联合进攻，范仲淹遭到排挤，贬官，出任邓州，杭州，青州淹遭到排挤，贬官，出任邓州，杭州，青州等地，最后病死在赴颍州的途中，等地，最后病死在赴颍州的途中，谥号文正谥号文正。写作背景n1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记，并送去一本洞庭晚秋图。范仲淹依据此图，凭着丰富的想像，写下了千古名篇岳阳楼记.表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，

4、拥有宽阔的胸怀。复习字词复习字词谪谪守守 怒怒号号 隐隐曜曜 樯樯倾倾楫楫摧摧 岸岸芷芷 汀汀兰兰 皓皓月月 薄暮薄暮冥冥冥冥 偕偕忘忘 波波澜澜 嗟嗟夫夫 忧忧谗谗畏讥畏讥zhhoyo qingjzhtnghomngxilnjichn*其他句：其他句：居居/庙堂之高庙堂之高/则忧则忧/其民其民 先先/天下之忧天下之忧/而忧而忧注意正确的朗读骈句的方法注意正确的朗读骈句的方法背诵课文背诵课文三字句：三字句：衔衔/远山，吞远山，吞/长江长江四字句：四字句：不以不以/物喜，不以物喜，不以/已悲已悲政通人和政通人和 百废具兴百废具兴 浩浩汤汤浩浩汤汤横无际涯横无际涯 朝晖夕阴朝晖夕阴 气象万千气象万

5、千淫雨霏霏淫雨霏霏 阴风怒号阴风怒号 浊浪排空浊浪排空薄暮冥冥薄暮冥冥 樯倾楫摧樯倾楫摧 虎啸猿啼虎啸猿啼满目萧然满目萧然 去国怀乡去国怀乡 忧谗畏讥忧谗畏讥春和景明春和景明 波澜不惊波澜不惊 一碧万顷一碧万顷 长烟一空长烟一空 皓月千里皓月千里 浮光跃金浮光跃金 静影沉璧静影沉璧 把酒临风把酒临风 喜气洋洋喜气洋洋两句相对。衔远山吞长江 北通巫峡南极潇湘 日星隐曜山岳潜形 沙鸥翔集锦鳞游泳 长烟一空皓月千里 浮光跃金静影沉璧 居庙堂之高则忧其民一处江湖之远则忧其君 先天下之忧而忧后天下之乐而乐 本句自对：政通人和 朝晖夕阴 迁客骚人 樯倾楫摧 虎啸猿啼 去国怀乡 忧谗畏讥 春和景明 心旷神怡

6、 岸芷汀兰找出重要的一词多义和通假字、古今异义v先找找后交流则极或而或长烟一空和此则岳阳楼之大观也然则北通巫峡南极潇湘此乐何极或异二者之为政通人和春和景明前人之述备矣古义今义详尽准备予 尝 求古义今义曾经品尝去国怀乡去国怀乡沙鸥翔集微 斯 人古义今义今义古义古义今义今义古义离开前往国都国家泛指聚集没有微小鸟停在树上增其旧制古义今义古义今义属予作文制度写文章文章规模古今异义词通假字通假字：百废百废具具兴兴同同“俱俱”，全，都，全，都属属予作文予作文同同“嘱嘱”，嘱托，嘱托再了解主要内容再了解主要内容全文可分为三个部分全文可分为三个部分第一部分第一部分(1)写重修岳阳楼的背写重修岳阳楼的背景及写作

7、缘由景及写作缘由.第二部分第二部分(2-4)写迁客骚人览物而写迁客骚人览物而生的两种感情生的两种感情.第三部分第三部分(5)抒写宽广胸怀和政抒写宽广胸怀和政治抱负治抱负.1 1、哪些语句记载滕子京的政绩？用自己的话回答、哪些语句记载滕子京的政绩？用自己的话回答政通人和，百废政通人和，百废具具兴。兴。2 2、“属属予作文以记之。予作文以记之。”中中“之之”指代什么？指代什么？乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。3 3、哪些句子写岳阳楼大观？（洞庭湖全景用自己的话回答）、哪些句子写岳阳楼大观？（洞庭湖全景用自己的话回答）衔远山，吞长江，浩浩湯

8、湯，衔远山，吞长江，浩浩湯湯，横横无际涯。无际涯。朝朝晖晖夕阴，气象万千。夕阴，气象万千。4 4、为什么略写岳阳楼之大观？、为什么略写岳阳楼之大观？前人之述前人之述备备矣。矣。一、熟读课文交流问题6 6、作者用哪些话概括说明了作者用哪些话概括说明了“迁客骚人迁客骚人”的的“悲悲”和和“喜喜”？这样写的目的是什么？这样写的目的是什么？“去国怀乡，忧谗畏讥去国怀乡，忧谗畏讥 ”概括说明了概括说明了“迁客骚迁客骚人人”的的“悲悲”；“心旷神怡，宠辱偕忘心旷神怡，宠辱偕忘”“迁迁客骚人客骚人”的的“喜喜”。作用：作用：与古仁人之心形与古仁人之心形成对比，突出他们旷达的胸襟，由写景抒情过渡成对比，突出他

9、们旷达的胸襟，由写景抒情过渡到议论，引出主旨。到议论，引出主旨。承上启下（引出下文的抒情）承上启下（引出下文的抒情）5 第二段中，“览物之情，得无异乎？”这句在全文结构上起什么作用？8 8 第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景，第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景，为什么会产生一悲一喜的结果？为什么会产生一悲一喜的结果？第三段描绘了洞庭湖一幅阴冷的画面；第三段描绘了洞庭湖一幅阴冷的画面；第四段描绘了洞庭湖一幅晴朗的画面。第四段描绘了洞庭湖一幅晴朗的画面。7 7 课文三课文三 四两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面？四两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面？自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，

10、自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣才会天气恶劣才会“感极而悲感极而悲”，天气美好才会，天气美好才会“心旷心旷神怡神怡”。1010文中写了几种人的思想感情？作者属于哪文中写了几种人的思想感情？作者属于哪一种？一种？去国怀乡，忧谗畏讥去国怀乡，忧谗畏讥 以己以己悲悲】。心旷神怡，宠辱。心旷神怡，宠辱偕偕忘。忘。【以物喜以物喜】不以物喜，不以己悲；居不以物喜，不以己悲；居庙堂庙堂之高则忧其之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。民，处江湖之远则忧其君。1 11 1、“或异二者之为或异二者之为”中中“二者之二者之为为”指什么？指什么？1 12 2、“古仁人之心古仁人之心”的内涵？的内涵？三

11、种人：因己而悲者；因物而喜者；不以物喜，不以己悲者。作者属于第三者。1 13 3、“览物之情，得无异乎览物之情，得无异乎”和和“古仁人之心，或异二者之为古仁人之心，或异二者之为”两句中的两句中的“异异”字，分别指什么？字，分别指什么？“览物之情，得无异乎览物之情，得无异乎”中的中的“异异”，是指，是指不同的自然景物引发的不同的自然景物引发的“迁客骚人迁客骚人”不同的不同的感触，即感触，即“悲悲”与与“喜喜”两种不同的心境。两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为古仁人之心，或异二者之为”两句中的两句中的“异异”是指古代仁人不同于上述的是指古代仁人不同于上述的“迁客骚迁客骚人人”，能不受自然风

12、物好坏的影响，能不受自然风物好坏的影响，“不以不以物喜，不以己悲物喜，不以己悲”1 14 4、“进亦忧，退亦忧。进亦忧，退亦忧。”中中“进进”、“退退”各照应什么？各照应什么？“进亦忧进亦忧”、“退亦退亦忧。忧。”各照应什么？各照应什么？居庙堂之高居庙堂之高则忧其民，则忧其民，处江湖之远处江湖之远则忧其君。则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。1 15 5、作者的阔大胸襟，政治抱负？作者的阔大胸襟，政治抱负？(警句、警句、名句、劝勉滕子京的话、主旨句、中心句、名句、劝勉滕子京的话、主旨句、中心句、观点观点)1616第五段的议论作用是什么？第五段的议论作用是什

13、么？揭示了古仁人之心的内涵；抒发了作者的政揭示了古仁人之心的内涵；抒发了作者的政治抱负；勉励友人治抱负；勉励友人心怀天下心怀天下不计较个人得失不计较个人得失。点明中心。点明中心。17“微斯人，吾淮与归微斯人，吾淮与归?”是一个反问句，他是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情表达了作者怎样的思想感情?表达了作者希望与古人同道的思想感情，强表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意及对朋烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意及对朋友的期望之情友的期望之情.18 最后一段的时间有什么作用？最后一段的时间有什么作用？答：（答：（1）与开头呼应。（）提醒读者注意）与开头呼应。（）

14、提醒读者注意写作背景，这是滕子京治理岳州和作者被贬写作背景，这是滕子京治理岳州和作者被贬的时间。的时间。讨论并归纳：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。1.第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？合作探究“不以物喜，不以己悲”评价：古代的仁人有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇，这是做人的最高境界。在人生的路上，有宠有辱，有喜有悲，我们也应该有古仁人的心态：悲则泰然喜则淡然。3“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎么样的思想境界？答：忧国忧民，以天下为已任的政治抱负积极向上、奋发有为的思想

15、，吃苦在前、享乐在后的品德。2.“古仁人之心”指的是什么？结合现实生活评价一下“古仁人之心”。合作探究4.岳阳楼记成为千古不衰的名篇，主要原因是什么?语言美：多用对偶句，骈句语言美：多用对偶句，骈句与散句结合；精神美：思想境与散句结合；精神美：思想境界高尚，具有旷达的胸襟和远大界高尚，具有旷达的胸襟和远大的政治抱负；情感丰富；叙的政治抱负；情感丰富；叙述、写景、议论、抒情相结合。述、写景、议论、抒情相结合。“衔远山”“吞长江”这两句话中哪两个字用得好？说出好在哪里。“衔”生动形象地写出了湖与山的关系，“吞”不仅生动形象写出了湖与江的关系，而且读来有气势磅礴之感。两个动词形象再现了洞庭湖的浩瀚气

16、势，使静景富于动态和活力。(运用拟人、对偶的修辞手法，极写洞庭湖浩大的气势。)3.第二段中 运用对偶句，写出了洞庭湖运用对偶句，写出了洞庭湖独特、重要的地理位置，同时，为独特、重要的地理位置，同时，为“迁客骚人，多会于此迁客骚人，多会于此”张本。张本。“通通”“”“极极”二字写出了洞庭湖博二字写出了洞庭湖博大的景观和恢弘的气势。大的景观和恢弘的气势。4.第二段：如何理解“北通巫峡，南极潇湘”这句话？5.第三段的问题：找出本段两组对仗最为工整的对偶句，加以品味。“阴风怒号，浊浪排空阴风怒号，浊浪排空”“日星隐耀，山岳潜形日星隐耀，山岳潜形”两句极写天气的昏暗阴沉。“隐”“潜”二字运用拟人手法，化

17、静为动，为画面增添了动感）。“怒”以拟人的手法写出了风势之大，声音之响。6.找出第四段对偶最工整的两句，并品味其妙处“沙鸥翔集，锦鳞游泳”“浮光跃金，静影沉璧”“浮光跃金”把湖面上“浮动的月光”比喻比喻成“跃动着的碎金”，展现了景物的动态美动态美。“静影沉璧”的语法结构、修辞方法跟上句相同，写的是景物的静态静态美美：静静的月影宛如沉在水底的白璧。两句一动一静，相映成趣两句一动一静，相映成趣明确：悲：悲：忧谗畏讥，满目萧然，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲；感极而悲；喜：喜：心旷神怡，宠辱偕忘，心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。把酒临风，其喜洋洋者矣。8.提问：提问：“微斯人微斯人”的的“

18、斯斯人人”指什么人指什么人?归纳：指古仁人，也暗指滕归纳：指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。箴之意。这两组这两组对偶句对偶句具体表现了具体表现了古仁人古仁人“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的的胸襟胸襟，也蕴涵着作者也蕴涵着作者对古仁人的钦敬和对古仁人的钦敬和向往之情向往之情9.找出第五段的对偶句，分析其含义。找出第五段的对偶句，分析其含义。此句运用了此句运用了互文互文的手法，借的手法，借古仁古仁人人表明了自己的表明了自己的博大胸襟博大胸襟：不因外：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。物的好坏和自己的得失而或喜或悲。这同时这同时也是对朋友

19、滕子京的慰勉也是对朋友滕子京的慰勉“居庙堂之高，则忧其民；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君处江湖之远，则忧其君”“进亦忧，退亦忧进亦忧，退亦忧”“先天下之忧而忧，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐后天下之乐而乐”这两句话是全文的这两句话是全文的画龙点睛之笔画龙点睛之笔，概括了范仲淹一生所追求的概括了范仲淹一生所追求的为人为人准则准则，是他，是他忧国忧民忧国忧民思想的集中思想的集中展示。当然也包含了对展示。当然也包含了对自己的鞭自己的鞭策策和和对友人的勉励对友人的勉励之意味。之意味。“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话表达了作者怎样的思想感情？归

20、纳：意思是，在天下人忧之前先忧，归纳：意思是，在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。这就是要超越个人的在天下人乐之后才乐。这就是要超越个人的忧乐观，以天下为己任，以利民为宗旨，补忧乐观，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。表现他旷达的胸襟和伟救时弊，积极进取。表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。本文通过描写岳阳楼、本文通过描写岳阳楼、洞庭湖的美景，洞庭湖的美景，表达了作者表达了作者“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的的旷达胸襟和旷达胸襟和“先天之

21、忧而忧，后天下之先天之忧而忧，后天下之乐而乐乐而乐”的政治抱负。的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，拥有宽阔的胸怀。也表达了对滕子京的慰勉和规箴也表达了对滕子京的慰勉和规箴之意。之意。中心思想：中心思想：迁客骚人或悲或喜的览物之情迁客骚人或悲或喜的览物之情 “古仁人之心古仁人之心”的内涵的内涵 阴天景色阴天景色 迁客骚人的悲迁客骚人的悲 晴天景色晴天景色 迁客骚人的喜迁客骚人的喜（2）记叙、描写、抒情、议论相结合）记叙、描写、抒情、议论相结合总结表现手法总结表现手法（1）对比对比作记缘由岳阳楼记背景：政通人和、百废具兴缘由：属予作文以记之记叙巴陵胜状览物情异洞庭湖全景览物之情，

22、得无异乎（过渡）迁客骚人览物之情阴悲晴喜描写抒情古仁人之心不以物喜，不以已悲先忧，后乐议论v战国：战国：屈原（被放汉北）屈原（被放汉北）v唐朝：唐朝：v李白（被放贵州夜郎国，今遵义）李白（被放贵州夜郎国，今遵义）v王昌龄（被放岭南）王昌龄（被放岭南）v王维（被放济州）王维（被放济州）v韩愈：刑部侍郎韩愈：刑部侍郎潮州刺史潮州刺史v柳宗元：被放湖南永州柳宗元：被放湖南永州v宋代：宋代：v欧阳修：参知政事欧阳修：参知政事滁州太守滁州太守v范仲淹：被放河南邓县范仲淹：被放河南邓县v苏轼：被放湖北黄州、广东惠州、海南琼州苏轼：被放湖北黄州、广东惠州、海南琼州你熟悉历史上哪些迁客骚人？你熟悉历史上哪些迁

23、客骚人？拓展儒家学说：儒家学说：修身修身 齐家齐家 治国治国 平天下平天下 陆游：陆游：位卑未敢忘忧国位卑未敢忘忧国明朝东林党人：明朝东林党人：风声雨声读书声，声声入耳。风声雨声读书声，声声入耳。家事国事天下事，事事关心。家事国事天下事，事事关心。清朝顾炎武：清朝顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。天下兴亡，匹夫有责。孙中山：孙中山：天下为公天下为公毛泽东：毛泽东：粪土当年万户侯粪土当年万户侯周恩来：周恩来：为中华之崛起而读书为中华之崛起而读书杜甫：杜甫：安得广厦千万间，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜大庇天下寒士俱欢颜 拓展延伸读一读拓展延伸读一读 品一品品一品1、作者认为古仁人之心和迁客骚人的思

24、想感情作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？不同在哪里？迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则外物的触化而发生变化；古仁人则“不以不以物喜，不以己悲物喜，不以己悲”。2、根据课文内容填空：根据课文内容填空：（1）、）、滕子京的政绩：滕子京的政绩：（2）、总写岳阳楼大观的句子：）、总写岳阳楼大观的句子：（3）“迁客骚人迁客骚人”登岳阳楼的登岳阳楼的“览物之情览物之情”是是悲和喜，悲则悲和喜，悲则:,喜则喜则：。“政通人和，百废具兴政通人和，百废具兴”“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，

25、朝晖夕阴，气象万千晖夕阴，气象万千”“去国怀乡去国怀乡,忧谗畏讥忧谗畏讥”“心旷神怡心旷神怡,宠辱偕忘宠辱偕忘”练习 3.3.课文写了哪几幅画面？分别课文写了哪几幅画面？分别表现了怎样的感情？表现了怎样的感情？巴陵胜状图淫雨霏霏图春和景明图 既表现了作者容纳百川般的开阔胸怀，同时又暗含规劝 朋友滕子京，虽遭贬谪但仍然心胸开阔，矢志不移。作者用这样的景物烘托了悲凉凄清的气氛，引出迁客骚人远离京都，怀念故土的失意忧虑的悲苦情感。迁客骚人看到这优美的景色内心洋溢着无边的快乐。先忧后乐精神，范仲淹的岳阳楼记里写着，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；求索精神，屈原说，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；牺牲精

26、神，谭嗣同有诗我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑；敢于革命的精神，毛主席的为有牺牲多壮志，敢教日月换新天，多么豪迈！多有气势！小结只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走

27、，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐

28、约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历

29、的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是

30、缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改

31、变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常

32、心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时

33、前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，

34、要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，