外国文学3第一章第二节荷马史诗课件.ppt
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- 外国文学 第一章 第二 节荷马 史诗 课件
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1、荷荷 马马 史史 诗诗 唯其瞽目,才能穿透世俗的迷雾,洞察人的心灵。盲诗人荷马 在西方文学史上,希腊史诗伊利亚特和奥德赛是现存最早的精品。一般认为,这两部史诗的作者是西方文艺史上第一位有作品传世的天才、饮誉全球的希腊诗人荷马。什么是史诗?什么是史诗?p古代史诗:是指用诗歌体裁记录下来的古代神话古代史诗:是指用诗歌体裁记录下来的古代神话传说和英雄事迹的长篇叙事作品,其结构宏大,传说和英雄事迹的长篇叙事作品,其结构宏大,充满幻想和神话色彩;充满幻想和神话色彩;p史诗性作品:反映了一个历史时期全体人民参加史诗性作品:反映了一个历史时期全体人民参加的历史事件和人民多方面生活的叙事作品。的历史事件和人民
2、多方面生活的叙事作品。p 荷马根据民间口头创作收集整理的史诗,代代荷马根据民间口头创作收集整理的史诗,代代口耳相传,直到公元前口耳相传,直到公元前6世纪才形成文字。公元世纪才形成文字。公元前前3至至2世纪由亚历山大博学园的学者将两部史诗世纪由亚历山大博学园的学者将两部史诗均编订为均编订为24卷,这就是我们今天所见的荷马史诗卷,这就是我们今天所见的荷马史诗定本。定本。盲诗人荷马在演唱史诗的故事盲诗人荷马在演唱史诗的故事 公元前12世纪左右,希腊诸城邦与特洛伊之间爆发了一场长达10年的战争,史称“特洛伊战争”。荷马史诗的情节就是围绕着这场战争和战后余波而展开的。帕里斯的裁决“金苹果”原本象征财富与
3、荣誉,但要将其占为己有的私欲,导致了战争与灾难。爱琴海上千帆竞发荷马史诗的内容p荷马史诗的“立足点”是个人,着重渲染带有浓烈个人英雄主义色彩的英雄业绩。p伊利亚特以阿基琉斯的愤怒为第一主题。p奥德赛以奥德修斯的回归和复仇牵动全局。“女神啊,歌唱佩琉斯之子 阿喀琉斯致命的愤怒吧!它给阿凯亚人带来无穷痛苦,把许多英雄的魂灵抛向哈得斯,躯体留作狗和飞禽的猎物”伊利亚特开篇点题:p阿喀琉斯,希腊联军中的第一勇士,海神之女忒提斯与人类英雄佩琉斯的儿子,也就是在他们两个人的婚礼上发生的“金苹果之争”,导致了特洛伊战争的爆发。足智多谋奥德修斯富贵豪强阿伽门农赫克托为尊严而战受爱神眷顾的帕里斯普里阿摩斯向阿基
4、琉斯求情普里阿摩斯向阿基琉斯求情安德洛玛克哀悼赫克托耳安德洛玛克哀悼赫克托耳p“特洛伊的木马”是西方的一句成语,意为“为了消灭敌人而送的礼品”。奥德赛p一、追寻(第一至四卷)p二、漂泊(第五至十三卷)p三、回归(第十四至二十四卷)珀涅罗珀和求婚者珀涅罗珀和求婚者 俄底修斯在卡吕普索俄底修斯在卡吕普索仙女喀耳刻向俄底修斯敬酒仙女喀耳刻向俄底修斯敬酒 独眼巨人独眼巨人俄底修斯与塞壬俄底修斯与塞壬 求婚者的结局求婚者的结局 史诗的价值史诗的价值p史诗是在“无师可法、无可借鉴”的条件下创作而成,因此在许多方面具有首创性质。p展示古希腊人对宇宙和人生的认识,表述展示古希腊人对宇宙和人生的认识,表述他们初
5、朴的哲学(和神学)意识:他们初朴的哲学(和神学)意识:p命运观:认为命运是神秘莫测、刁钻邪恶的强大的异己力量,人在命运面前是无奈的、悲观的,但人始终在抗争。人在与命运搏斗的过程中,显示出可贵的意志力量、智慧力量和道德力量,即便在现实中失败了,却在道义上赢得胜利。p人生观:肯定现世人生的幸福,赞美劳动,渴望战斗,体现出生机勃勃的乐观进取精神和人本主义精神。p全面、生动地反映了从氏族公社向奴隶制全面、生动地反映了从氏族公社向奴隶制社会过渡时期古希腊社会政治、经济、军社会过渡时期古希腊社会政治、经济、军事、风尚习俗等各方面的情况,作用可比事、风尚习俗等各方面的情况,作用可比肩历史肩历史;p 荷马时代
6、,社会的发展处于原始制向奴隶制过渡的时期。社会经济出现土地占有不平等现象,史诗反映出氏族成员只有小块土地,富有的民族贵族则占有大片土地,但私有制还未出现。p 社会组织细胞是父系氏族,若干氏族组成部落,几个部落组成部落联盟,还没有出现统一的国家。p 希腊联军就是由20多个部落组成,战后解散。部落的组织结构是军事民主制,重大事件必须召开公民大会讨论,并征求氏族长老的意见。史诗中,阿伽门农和帖雷马科就召开过这样的大会。p 这时的富有氏族贵族开始拥有少数从事家务劳动的奴隶,奥德修斯就有50名奴隶搞家务。但这种奴隶还不是阶级制确立后的奴隶,他们和主人之间没有明显的阶级界限,贵族和家奴还同桌吃饭。p 部落
7、成员都具有崇高的道德观念,肯定劳动,热爱劳动。许多英雄人物同时也是劳动能手,奥德修斯还和求婚人比赛劳动,他结婚时的喜床就是他亲自做的。有的史学工作者把这个时期称为家奴制阶段,而阶级还未产生。p 社会大分工正处于农业阶段。农业和畜牧业比较发达,农作物有大麦、小麦,果木有葡萄、苹果,劳动工具多是铜制品,开始使用铁犁、铁耙。p 商品交换还是物物交换,以牛为价值尺商品交换还是物物交换,以牛为价值尺度,一副铠甲值度,一副铠甲值9头牛,一口锅值头牛,一口锅值12头牛,头牛,一个女奴值一个女奴值4头牛,奥德修斯的老奶妈是用头牛,奥德修斯的老奶妈是用20头牛换来的。头牛换来的。婚姻观p 摆脱原始杂婚制的恶俗,
8、肯定一夫一妻摆脱原始杂婚制的恶俗,肯定一夫一妻制的文明新道德,但男权思想占主导地位,制的文明新道德,但男权思想占主导地位,所谓忠贞观念只是对女子的约束。所谓忠贞观念只是对女子的约束。p树立效仿的榜样,具有训导的作用,可作树立效仿的榜样,具有训导的作用,可作为教育的手段;为教育的手段;p史诗塑造了一系列雄伟高大的英雄形象,史诗塑造了一系列雄伟高大的英雄形象,反映了古希腊人英雄主义、集体主义的崇反映了古希腊人英雄主义、集体主义的崇高理想。高理想。p战争观:肯定、称颂攻城夺地、可以赢得战争观:肯定、称颂攻城夺地、可以赢得荣誉、奴隶、财富的战争,满腔热情地投荣誉、奴隶、财富的战争,满腔热情地投入战斗,
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