《课外古诗词诵读》PPT课件.pptx

1、课外古课外古诗词诵读诗词诵读部编本人教版部编本人教版七年级下册语文七年级下册语文诗词课题总览诗词课题总览泊秦淮泊秦淮杜牧杜牧贾生贾生李商隐李商隐过松源晨炊漆公店（其五）过松源晨炊漆公店（其五）杨万里杨万里约客约客赵师赵师秀秀 自由朗读，注意生字词的读音。自由朗读，注意生字词的读音。整整体体感感知知泊秦淮泊秦淮杜杜 牧牧泊秦淮泊秦淮杜杜 牧牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。杜牧杜牧（803852803852），字牧之，号），字牧之，号樊川居士。唐代文学家，京兆万年人，樊川居士。唐代文学家，京兆万年人，

2、与李商隐并称与李商隐并称“小李杜小李杜”。代表作品。代表作品有有泊秦淮泊秦淮阿房宫赋阿房宫赋等。等。作作者者简简介介诗诗词词解解读读泊泊秦淮秦淮杜杜 牧牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女商女不知亡国恨，隔不知亡国恨，隔江江犹唱犹唱后庭花后庭花。即秦淮河，长江下游支即秦淮河，长江下游支流，相传是秦时为疏通流，相传是秦时为疏通淮水开凿。秦淮河流经淮水开凿。秦淮河流经的南京夫子庙一带，在的南京夫子庙一带，在六朝时十分繁华。六朝时十分繁华。歌女。歌女。曲名，曲名，玉树后玉树后庭花庭花的简称，的简称，南朝陈后主所作，南朝陈后主所作，后世多称为亡国后世多称为亡国之音。之

3、音。这里指这里指秦淮河。秦淮河。诗意：诗意：罩着河水，月亮笼罩着沙。入夜，罩着河水，月亮笼罩着沙。入夜，我将小船停靠在秦淮河畔临近酒家。可怜的商我将小船停靠在秦淮河畔临近酒家。可怜的商女不知道国已经要亡，还在对岸唱着淫靡之曲女不知道国已经要亡，还在对岸唱着淫靡之曲后庭花后庭花。这首诗是诗人夜泊秦淮时触景这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，借陈后主（陈叔宝）因感怀之作，借陈后主（陈叔宝）因荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了诗人唐统治者，表现了诗人对国家命运对国家命运的无比关切和深深忧虑的情怀的无

4、比关切和深深忧虑的情怀。主主旨旨归归纳纳重重点点赏赏析析 本诗于六代兴亡之地的感叹中寓含忧念现世之本诗于六代兴亡之地的感叹中寓含忧念现世之情怀。情怀。首句写景首句写景，“烟烟”、“水水”、“月月”、“沙沙”由两个由两个“笼笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景。水色夜景。次句点题次句点题，并以，并以“近酒家近酒家”引发思古之幽情。引发思古之幽情。后二句后二句由一曲由一曲玉树后庭花玉树后庭花引发无限感慨，引发无限感慨，“不知不知”抒发了诗人对抒发了诗人对“商女商女”的愤慨，也间接讽的愤慨，也间接讽刺不以国事为重、纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦刺不以国事为重、纸

5、醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。死的统治者。“犹唱犹唱”二字将历史、现实巧妙地联二字将历史、现实巧妙地联为一体，一个为一体，一个“犹犹”字透露出作者批判之意、忧虑字透露出作者批判之意、忧虑之情。之情。贾贾 生生李商隐李商隐贾贾 生生李商隐李商隐宣室求贤访逐臣，宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。不问苍生问鬼神。李商隐李商隐（813858813858），字义山，号玉溪），字义山，号玉溪生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内沁阳。生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内沁阳。他是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称他是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧

6、合称“小李杜小李杜”，与温庭筠合称为，与温庭筠合称为“温李温李”，因，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体三十六体”。作品收录为。作品收录为李义山诗集李义山诗集。作作者者简简介介贾贾 生生李商隐李商隐宣室宣室求贤访求贤访逐臣逐臣，贾生贾生才调才调更无伦。更无伦。可怜可怜夜半夜半虚虚前席前席，不问不问苍生苍生问鬼神。问鬼神。诗诗词词解解读读即即贾谊（前贾谊（前200-200-前前168168），），西汉政论家、文学家，力西汉政论家、文学家，力主改革弊政，提出了许多主改革弊政

7、，提出了许多重要政治主张，但却遭谗重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。被贬，一生抑郁不得志。被贬谪的大臣，这里指曾被贬谪的大臣，这里指曾被贬到长沙的贾谊。被贬到长沙的贾谊。汉代长安城中未汉代长安城中未央宫前殿的正室。央宫前殿的正室。才华，这里指贾才华，这里指贾谊的政治才能。谊的政治才能。可惜。可惜。徒然。徒然。指百姓。指百姓。指汉文帝向前移动坐席，指汉文帝向前移动坐席，靠近贾谊，以便更好地倾靠近贾谊，以便更好地倾听。听。诗意：诗意：汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可比伦。谈至深夜汉文帝挪动的才华和格调更是无可比伦。谈至深夜汉文帝挪动

8、双膝靠近他，可惜他不关心百姓只是问无关轻重的双膝靠近他，可惜他不关心百姓只是问无关轻重的鬼神之事。鬼神之事。这首咏叹贾生故事的短这首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。使其在政治上发挥作用。主主旨旨归归纳纳重重点点赏赏析析 这是一首这是一首托古讽时托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人写诗人怀才不遇怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；谊，夜半倾谈的情节，

9、写文帝不能识贤，任贤；“不问苍生问鬼神不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。寓慨荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。寓慨于讽，讽刺效果颇好。于讽，讽刺效果颇好。过松源晨炊漆公店（其五）过松源晨炊漆公店（其五）杨万里杨万里莫言下岭便无难，莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，正入万山圈子里，一山放出一山拦。一山放出一山拦。杨万里杨万里（1127-12061127-1206），字廷秀，），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，宋代诗人。其诗风自然活泼、幽默诙宋代诗人

10、。其诗风自然活泼、幽默诙谐，人称谐，人称“诚斋体诚斋体”。代表作品有。代表作品有过松源晨炊漆公店过松源晨炊漆公店晓出净慈寺晓出净慈寺送林子方送林子方等。等。作作者者简简介介过松源晨炊漆公店（其五）过松源晨炊漆公店（其五）杨万里杨万里莫言下岭莫言下岭便便无难，无难，赚赚得行人错喜欢。得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山正入万山圈子里，一山放出放出一山拦。一山拦。诗诗词词解解读读这里是把行人放过去这里是把行人放过去的意思。的意思。骗。骗。就。就。诗意：诗意：不要说从山岭上下来就没有困难，这句不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人空欢喜一场。当你进入到万山话骗得前来爬山的人空欢喜一场。当

11、你进入到万山深处以后，你刚攀过一座山，另一座山马上将你阻深处以后，你刚攀过一座山，另一座山马上将你阻拦。拦。诗人借助景物描写和生动形象诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，的比喻，通过写山区行路的感受，说明了一个具有普遍意义的深刻道说明了一个具有普遍意义的深刻道理：理：人们无论做什么事，都要对前人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。不要被一时一事的成功所陶醉。主主旨旨归归纳纳重重点点赏赏析析 这是一首哲理诗。这是一首哲理诗。诗的前半部为诗的前半部为议论议论，后半部为，后半部为描摹描摹，二者构成先果，二

12、者构成先果后因的内在联系，均渗透着诗人浓郁的思想感情，借助后因的内在联系，均渗透着诗人浓郁的思想感情，借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，表明人生在世岂无难，人生就是不断地与表明人生在世岂无难，人生就是不断地与“难难”作斗争，作斗争，没有没有“难难”的生活，在现实社会中是不存在的。的生活，在现实社会中是不存在的。本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空空”字突出表现了字突出表现了“行人行人”被被“赚赚”后的失落神后的失落神态。态。“放放”、“拦拦”等词语的运用，赋予等词语的运用，赋予“万山万

13、山”人的思想、人的性格，使万山活了起来（拟人）。人的思想、人的性格，使万山活了起来（拟人）。约约 客客赵师秀赵师秀约约 客客赵师秀赵师秀黄梅时节家家雨，黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。闲敲棋子落灯花。赵师秀赵师秀（1170-12191170-1219），浙江永嘉人，字紫芝，），浙江永嘉人，字紫芝，号灵秀，亦称灵芝，又号天乐。南宋诗人。号灵秀，亦称灵芝，又号天乐。南宋诗人。赵师秀赵师秀与徐照、徐玑、翁卷并称与徐照、徐玑、翁卷并称“永嘉四灵永嘉四灵”，人称，人称“鬼鬼才才”，开创了，开创了“江湖派江湖派”一代诗风。编有一代诗风。编有赵

14、师秀赵师秀集集天乐堂集天乐堂集等诗集。等诗集。作作者者简简介介诗诗词词解解读读旧时以油灯照明，旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的时好像一朵闪亮的小花。落：使小花。落：使掉落。灯花：灯芯掉落。灯花：灯芯燃烧后结成的花状燃烧后结成的花状物。物。约请客人来相会。约请客人来相会。夏初江南梅子夏初江南梅子黄熟的时节，黄熟的时节，即梅雨季节。即梅雨季节。约约 客客赵师秀赵师秀黄梅时节黄梅时节家家雨，家家雨，青草池塘处处蛙。青草池塘处处蛙。有约有约不来过夜半，不来过夜半，闲敲棋子闲敲棋子落灯花落灯花。即邀约友人。即邀约友人。诗意：诗意：黄梅时节处处都在下雨，长满青草的池黄梅时节

15、处处都在下雨，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙鸣。时已过午夜，已约好的客塘边上，传来阵阵蛙鸣。时已过午夜，已约好的客人却还没有来，（我）无聊地敲着棋子，灯灰震落人却还没有来，（我）无聊地敲着棋子，灯灰震落在棋盘上。在棋盘上。这首诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自这首诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景，采用期客的情景，采用写景寄情写景寄情的写法，表达了诗人内的写法，表达了诗人内心复杂的思想感情，是一首情景交融、清新隽永、心复杂的思想感情，是一首情景交融、清新隽永、耐人寻味的精妙小诗。耐人寻味的精妙小诗。主主旨旨归归纳纳重重点点赏赏析析 这是南宋诗人赵师秀创作的一首七言绝句。这首诗这是

16、南宋诗人赵师秀创作的一首七言绝句。这首诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景。写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景。前二句交待了当时的环境和时令。前二句交待了当时的环境和时令。“黄梅黄梅”“”“雨雨”“池塘池塘”“”“处处蛙处处蛙”，写出了江南梅雨季节的夏夜之景：，写出了江南梅雨季节的夏夜之景：雨声不断，蛙声一片。这看似表现得很雨声不断，蛙声一片。这看似表现得很“热闹热闹”的环境，的环境，实际上诗人要反衬出它的实际上诗人要反衬出它的“寂静寂静”。后二句点出了人物和事情。后二句点出了人物和事情。主人耐心地而又有主人耐心地而又有几分焦急地等着，没事可干，几分焦急地等着，没事可干，“

17、闲敲闲敲”棋子，静静棋子，静静地看着闪闪的灯花。地看着闪闪的灯花。诗歌采用写景寄情的写法，表达了诗人诗歌采用写景寄情的写法，表达了诗人内心含内心含而不露的寂寞之情而不露的寂寞之情。情景交融、清新隽永、耐人寻。情景交融、清新隽永、耐人寻味。味。31、知技并重，德行为先。32、生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天33、贫不足羞，可羞是贫而无志。吕坤34、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德35、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生36、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰37、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。车尔尼雪夫斯基38、先相信你自

18、己，然后别人才会相信你。屠格涅夫39、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。华 梅40、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。惠特曼41、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。保 罗42、自我控制是最强者的本能。萧伯纳43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备44、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。卡耐基45、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。塞涅卡46、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！奥斯特洛夫斯基47、我们应该注意自己不用语言去伤

19、害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。刘少奇48、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此.因为他们只能读它一次。保 罗49、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培 根50、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。弗洛伊德51、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。苏格拉底52、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌53、最本质的人生价值就是人的独立性。布迪曼54、谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。萨迪55、人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。西塞罗56、不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。莎士比亚57、容易发怒，是品格上最为显著的弱点。但 丁58、对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。伊 索59、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。歌德60、生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。杰弗逊