《诫子书》课件（）.ppt

1、丞相祠堂何处寻？丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。两朝开济老臣心。出师未捷身先死，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟长使英雄泪满襟.猜猜他猜猜他是谁？是谁？你知道他有哪些事迹吗？你知道他有哪些事迹吗？三顾茅庐 草船借箭 七擒孟获 赤壁之战 空城计 挥泪斩马谡诸葛亮（181234）：复姓诸葛名亮，字孔明，卧龙先生。琅琊阳都（今山东省沂水县）人，三国时期著名的政治家、军事家。作为一代历史伟人，他最大的功绩是作为一代历史伟人，他最大的功绩是辅佐刘备开创蜀国基业，为此鞠躬尽瘁，死辅

2、佐刘备开创蜀国基业，为此鞠躬尽瘁，死而后已，被称为而后已，被称为“古今第一贤相古今第一贤相”。他更以淡泊明志，宁静致远的他更以淡泊明志，宁静致远的高风高风亮节亮节及及道德文章道德文章，言传身教，惠及子女，为，言传身教，惠及子女，为后世楷模。后世楷模。走近诸葛亮走近诸葛亮 诸葛亮在政治、军事上计谋超群，诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代的教育问题也十分重视。诸葛亮对后代的教育问题也十分重视。诸葛亮5454岁岁病逝五丈原军中的前夕，还写信给病逝五丈原军中的前夕，还写信给八岁的儿八岁的儿子诸葛瞻子诸葛瞻，留下了流传百世的，留下了流传百世的诫子书诫子书。诫子书诫子书中关于中关于道德道德、修养修养、教

3、育方教育方法法的至理名言，影响着近二千年来诸葛家后的至理名言，影响着近二千年来诸葛家后裔的持续发展和我国有志青年积极进取。裔的持续发展和我国有志青年积极进取。背景简介背景简介学习目标：学习目标：1 1、读准字音，熟读成诵。、读准字音，熟读成诵。2 2、精确翻译与理解文章，注意积累警句。、精确翻译与理解文章，注意积累警句。3 3、领会文中深刻的人生理念和父对子的拳拳亲情。、领会文中深刻的人生理念和父对子的拳拳亲情。听听经典诵读体会体会一个父亲对儿子的谆谆教诲、殷殷期望。读准字音，熟读成诵。读准字音，熟读成诵。夫夫 （）淡泊淡泊 （）淫淫 （）慢慢 遂遂 （）庐庐 （）读读 出出 停停 顿顿 非淡

4、泊非淡泊/无以明志，无以明志，非宁静非宁静/无以致远。无以致远。夫学须静也，才须学也，夫学须静也，才须学也，非学非学/无以广才，无以广才，非志非志/无以成学无以成学听朗读，学生跟读自由朗读体会，插下一张幻灯片（曹刿论战）中的音乐，给学生创设情境听听经典诵读体会体会一个父亲对儿子的谆谆教诲、殷殷期望。肉食者鄙，末能远谋肉食者鄙，末能远谋曹刿请见曹刿请见论应战条件论应战条件政治上应政治上应取信于民取信于民作战时作战时知己知彼知己知彼抓住战机抓住战机战后总结战后总结彼竭我盈时：反攻彼竭我盈时：反攻辙乱旗靡时：追击辙乱旗靡时：追击 诫子书诫子书夫夫/君子君子/之行之行,静静/以修身以修身,俭俭/以养德

5、以养德;非非/澹泊澹泊/无以无以/明志明志,非非/宁静宁静/无以无以/致远。致远。夫夫/学须静也，才学须静也，才/须学也。须学也。非学非学/无以无以/广才，非志广才，非志/无以无以/成学。成学。淫慢淫慢/则则/不能不能/励精，险躁励精，险躁/则则/不能不能/治性。治性。年与时年与时/驰，意与日驰，意与日/去，遂成去，遂成/枯落，多不枯落，多不/接世，悲守接世，悲守/穷庐，将穷庐，将/复何及！复何及！读一读读一读新三国新三国 诸葛亮诸葛亮 MV MV 诫子书诫子书 新三国新三国 诸葛亮诸葛亮 MV MV 诫子书诫子书.f4v.f4v 诫子书夫 君 子 之 行夫 君 子 之 行,静 以 修 身静

6、以 修 身,俭 以 养 德俭 以 养 德;非 淡 泊 无 以 明 志非 淡 泊 无 以 明 志,非 宁 静 无 以 致 远。非 宁 静 无 以 致 远。夫学须静也，才须学也。夫学须静也，才须学也。非 学 无 以 广 才，非 志 无 以 成 学。非 学 无 以 广 才，非 志 无 以 成 学。淫 慢 则 不 能 励 精，险 躁 则 不 能 治 性。淫 慢 则 不 能 励 精，险 躁 则 不 能 治 性。年 与 时 驰，意 与 日 去，遂 成 枯 落，年 与 时 驰，意 与 日 去，遂 成 枯 落，多 不 接 世，悲 守 穷 庐，将 复 何 及！多 不 接 世，悲 守 穷 庐，将 复 何 及！读一

7、读读一读夫夫：句首发语词，无实在的意义。：句首发语词，无实在的意义。君子君子：品德高尚的人。：品德高尚的人。行行：操守、品德。：操守、品德。淡淡泊泊：清静而不贪图名利。：清静而不贪图名利。明志明志：表达自己崇高的志向：表达自己崇高的志向 宁静宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远致远：实现远大目标。：实现远大目标。广才广才：增长才干。：增长才干。淫慢淫慢：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。淫，过度：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。淫，过度 励精励精：奋勉，振奋。：奋勉，振奋。险躁险躁：冒险急躁，与上文：冒险急躁，与上文“宁静宁静”相对而言相对而言 治性治性：治通

8、冶，陶冶性情。：治通冶，陶冶性情。【注注 释释】驰驰：消失、逝去。：消失、逝去。日日：时间。：时间。遂遂：于是，就。：于是，就。枯落枯落：枯叶一样飘零：枯叶一样飘零,形容人韶华逝去形容人韶华逝去 接世接世：接触社会：接触社会,承担事物；有承担事物；有“用世用世”的意思。的意思。穷庐穷庐：破房子。：破房子。将复何及将复何及：怎么还来得及。：怎么还来得及。才才：才干：才干 意与日去意与日去：意志，本文中指学习的意愿：意志，本文中指学习的意愿 夫君子之夫君子之行行：操守、品德。操守、品德。三人行三人行：同行。：同行。意意与日去：志愿。与日去：志愿。宾客宾客意意少舒：心情。少舒：心情。非澹泊无以明非澹

9、泊无以明志志：志趣。：志趣。志志虑忠纯：志向。虑忠纯：志向。【注注 释释】夫君子之行，静以修身，俭以养德。夫君子之行，静以修身，俭以养德。品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。身心宁静就不能实现远大的理想。译文：夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。夫学须静也，才

10、须学也。非学无以广才，非志无以成学。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。就。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就不能陶冶性情。不能陶冶性情。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及穷庐，将复何及!年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后年华随着光阴流逝，意志随着

11、岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）为空虚的心灵。）1 1、诸葛亮写这封信的用意是什么？、诸葛亮写这封信的用意是什么？快速默读，整体感知（学生自由发言，分数计入小组）快速默读，整体感知（学生自由发言，分数计入小组）主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性，以此培养自己的品德以此培养自己的品德。要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。2 2、本文就哪几方面进行了论述？这几个

12、方面是如、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实均可）吗？实均可）吗？快速默读，整体感知（小组内合作解决）快速默读，整体感知（小组内合作解决）A.A.就学习和做人两个方面进行了论述。就学习和做人两个方面进行了论述。B.B.无论做人还是学习，作者都强调一无论做人还是学习，作者都强调一个个“静静”字，修身要静，学习要静，获得字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于成功也取决于静，把失败归结于“躁躁”字，字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。把静、躁加以对比，增强了论述的效果。薛谈学讴，自足而归

13、，知不足而得返。就是薛谈学讴，自足而归，知不足而得返。就是“躁躁”的最好的例证。的最好的例证。乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学，乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学，终有所成。也是终有所成。也是“躁躁”的最好的例证。的最好的例证。3.3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？诸葛亮认为成才成学的条件是什么？快速默读，分组讨论快速默读，分组讨论 志：志：以俭养德以俭养德 学：学：以静求学以静求学 才：才：以学广才以学广才这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志 。

14、“志志”是成才的前提，而是成才的前提，而“修身、养德修身、养德”是成才的是成才的关键。关键。这就是诸葛亮的治学之道。这就是诸葛亮的治学之道。第一课：宁静的力量第一课：宁静的力量 。“静以修身静以修身”“”“非宁静无以致远非宁静无以致远”“”“夫学须静夫学须静也也”他忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。而且学习的首要他忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。而且学习的首要条件，就条件，就 是有安宁的环境。是有安宁的环境。现代人多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方现代人多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？向？第二课：节俭的力量。第二课：节俭的力量。“俭以养德俭以养德

15、”他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。在鼓励消费的文明社会，你是否想过节俭的好处呢？在鼓励消费的文明社会，你是否想过节俭的好处呢？第三课：计划的力量。第三课：计划的力量。“非淡泊无以明志非淡泊无以明志 ，非宁静无以致远，非宁静无以致远”告诉孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志告诉孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。向。要静下来，才能够把细心计划将来。要静下来，才能够把细心计划将来。面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？诸葛亮给儿子书信中的告诫：第五课

16、：增值的力量。第五课：增值的力量。“非学无以广才非学无以广才 ，非志无以成学，非志无以成学”他忠告孩子，人生的投资要想增值先要立志，不愿意努力学习，就他忠告孩子，人生的投资要想增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。但学习的过程中，没有决心和毅力就会半途不能够增加自己的才干。但学习的过程中，没有决心和毅力就会半途而废。而废。你是否想过：一鼓作气的人多，坚持到底的人少的道理？你是否想过：一鼓作气的人多，坚持到底的人少的道理？第四课：学习的力量。第四课：学习的力量。“夫学须静也，夫学须静也，才须学也才须学也”告诉孩子宁静的环境对学习大有益处，配合专注的平静心境，就告诉孩子宁静的环境对

17、学习大有益处，配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不信天才论，他相信才能是学习的结果。更加事半功倍。诸葛亮不信天才论，他相信才能是学习的结果。你有否全心全力的学习？你是否相信努力才有成就？你有否全心全力的学习？你是否相信努力才有成就？第六课：速度的力量。第六课：速度的力量。“淫慢则不能励精淫慢则不能励精”他警告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。他警告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。快人一步，不快人一步，不但容易达到理想，而且有更多的时间去修正与改善！但容易达到理想，而且有更多的时间去修正与改善！你在学习、生活中是否有过懒惰、拖延的现象呢？你在学习、生活中是否有过懒惰、拖延的现象呢？

18、第七课：性格的力量。第七课：性格的力量。“险躁则不能治性险躁则不能治性”诸葛亮忠告孩子，太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：诸葛亮忠告孩子，太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：“思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。”你要提升自己性格的品质吗？你要提升自己性格的品质吗？第八课：时间的力量。第八课：时间的力量。“年与时驰年与时驰 ，意与岁去，意与岁去”他警告孩子时光飞逝如梭，意志力又会被时间消磨掉，他警告孩子时光飞逝如梭，意志力又会被时间消磨掉，“少壮不少壮不努力，老大徒伤悲努力，老大徒伤悲”。静心想一想，你有蹉跎岁月

19、吗？静心想一想，你有蹉跎岁月吗？议论文结构议论文结构提出问题分析问题解决问题提出问题分析问题解决问题论点证明论点总结论点论点证明论点总结论点论题论题论证方法论证方法提出号召提出号召（事实、道理诚恳告诫（事实、道理诚恳告诫比喻、对比）比喻、对比）论证角度论证角度（正面、反面）（正面、反面）探究文章的结构提出论点提出论点静以修身，俭以养德。（正面）静以修身，俭以养德。（正面）非澹泊无以明志，非宁静无以致远（反面）非澹泊无以明志，非宁静无以致远（反面）证明论点证明论点治学治学：修身修身:（正面）（正面）（反面）（反面）告诫儿子：告诫儿子：珍惜时光，有所作为珍惜时光，有所作为志、静志、静-学学-才才俭

20、、静（反面）俭、静（反面）诸葛亮几千前对儿子说的话，诸葛亮几千前对儿子说的话，今天还有意义吗？你如何理解？今天还有意义吗？你如何理解？思考 积累名言积累名言 放声朗读，找出文中你最放声朗读，找出文中你最喜欢文章的警句。喜欢文章的警句。谈谈你的理解和受到的启发，谈谈你的理解和受到的启发，由此你联想到了哪些名人名言？由此你联想到了哪些名人名言？一起分享吧！一起分享吧！A A、淡泊淡泊：苟利国家，不求富贵（：苟利国家，不求富贵（礼记礼记）；）；不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；水不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）;

21、心心闲天地本来宽。（陆游）闲天地本来宽。（陆游）B B、立志立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）坚忍不拔之志（苏轼）;长风破浪会有时，直挂长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）；安得广厦千万间，大庇云帆济沧海（李白）；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之志天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；志当存高远（诸葛亮）（王勃）；志当存高远（诸葛亮）C C、惜时惜时：志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）；：志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）；浪费时间是一桩大罪过（卢梭）；时间有三种浪费时间是一桩大罪过（卢梭）；时间有三种步伐，

22、未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间永远静止。（席勒）飞去，过去的时间永远静止。（席勒）（1 1）解释词语：解释词语：非淡泊无以明非淡泊无以明志志 （）非非志志无以成学无以成学 （）非宁静无以非宁静无以致远致远 （）年与时年与时驰驰 （）（2 2）用现代汉语翻译下面的句子。用现代汉语翻译下面的句子。静以修身，静以修身，俭以养德俭以养德 非澹泊无以明志，非宁静无以致远非澹泊无以明志，非宁静无以致远 淫慢淫慢则不能励精，则不能励精，险躁险躁则不能则不能治性治性。悲守悲守穷庐穷庐，将复何及将复何及！夫君子之行夫君子之行,静以修身，（静以修身，（）

23、;非澹泊无以明志非澹泊无以明志,（）。）。夫学须静也，（夫学须静也，（），），非学无以广才，（非学无以广才，（）。淫慢则不能励精，（）。淫慢则不能励精，（）。年与时弛，）。年与时弛，（），遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，），遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！将复何及！诫外甥书诫外甥书 夫志当存高远夫志当存高远,慕先贤慕先贤,绝情欲绝情欲,弃疑滞，弃疑滞，使使庶几庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除去细碎，广咨问，除嫌吝嫌吝，虽有淹留，何损于美，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌趣，何患于不济。若志不强毅

24、，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流下流。一个人应当有高尚远大的志向一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤仰慕先贤,戒绝戒绝情欲情欲,抛弃阻碍前进的因素抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向使先贤的志向,在自己身上显在自己身上显著地得到存留著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸要能屈能伸,丢弃琐碎丢弃琐碎,广泛地向人请教咨询广泛地向人请教咨询,除去埋怨和悔恨除去埋怨和悔恨,这样即这样即使因受到挫折而滞留使因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣也不会损伤自己的美好志趣,又何又何必担心达不到目的。倘

25、若志向不刚强坚毅必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激意气不慷慨激昂昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束默默无闻地被情欲束缚缚,势必永远沦入凡夫俗子之列势必永远沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的甚至免不了成为庸俗的低微没有出息之辈。低微没有出息之辈。课外延伸课外延伸 戒己书戒己书此诗原名为无题，才疏学浅叹可惜。此诗原名为无题，才疏学浅叹可惜。面对白卷万般急，早知如此何不记。面对白卷万般急，早知如此何不记。遥想昨日欣欢喜，哪知今日痛哭泣。遥想昨日欣欢喜，哪知今日痛哭泣。擦干眼泪莫痛惜，下周考试争第一。擦干眼泪莫痛惜，下周考试争第一。诸葛连弩欧欧阳阳八阵图 修修两两岁岁丧丧父，父，笃笃而而成成才。才。