《梦游天姥吟留别》课件-002.ppt

1、梦游天姥吟留别李白李白学习要点学习要点、体会诗人鄙视权贵，追求自由生活的、体会诗人鄙视权贵，追求自由生活的思想感情。思想感情。、领会作品想象奇特和大胆夸张的浪漫、领会作品想象奇特和大胆夸张的浪漫主义表现手法。主义表现手法。、背诵这首诗。、背诵这首诗。李白（李白（701-762701-762）字太白，号青莲居士，素）字太白，号青莲居士，素有有“诗仙诗仙”之称。之称。盛唐盛唐最伟大的最伟大的浪漫主义浪漫主义诗人。杜甫称诗人。杜甫称它为它为“笔落惊风雨，诗成泣鬼神笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。李白年轻时，即漫。李白年轻时，即漫游全国各地，结交名流，希望由布衣一跃而成为卿相，游全国各地，结交名流，希望由布

2、衣一跃而成为卿相，实现实现“济苍生济苍生”“”“安社稷安社稷”的报负。的报负。天宝元年（天宝元年（742742），），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。本想借此本想借此施展才能，有所作为，然而很不如意，玄宗只把他看作施展才能，有所作为，然而很不如意，玄宗只把他看作词臣，并不重用，又受权贵排挤，连玄宗也对他不满。词臣，并不重用，又受权贵排挤，连玄宗也对他不满。在京仅三年，在京仅三年，被被“赐金放还赐金放还”，仍然继续他那飘荡四，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永

3、王曾参加了永王李琳的幕府。李琳的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即卒。即卒。作者简介作者简介作者简介作者简介李白素有诗仙之称，在中国文李白素有诗仙之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗学史上是最具浪漫主义气息的诗人。，人。，2525岁始离川在各地漫游。岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实，认识到朝廷较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽

4、，的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。写出不少抨击黑暗现实的诗篇。李白是继屈原之后，我国古代最李白是继屈原之后，我国古代最伟大的伟大的浪漫主义浪漫主义诗人，他诗人，他感情热感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。来表现激情。诗人被赐金放还，离开长安后，诗人被赐金放还，离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览

5、，到兖来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，州不久，杜甫西入长安杜甫西入长安，李白南下吴、李白南下吴、越故地。越故地。这首诗就是他行前写的。这这首诗就是他行前写的。这已是离开长安后的第二年。政治上的已是离开长安后的第二年。政治上的失败使他胸中块垒难消失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他这首诗便是他的的“发愤之作发愤之作”。背景背景课文朗读整体感知整体感知 天天姥姥山山 瀛瀛洲洲 天天台台山山 剡剡溪溪 渌渌水水 脚脚著著 殷殷岩泉岩泉 栗栗深林深林 澹澹澹澹 霹雳霹雳 訇訇然然 悸悸 恍恍惊起惊起 觉觉时时字字 音音 天天姥姥山山 m m 瀛瀛洲洲yngyng 天天台台山山 t ti i 剡剡

6、溪溪 shshn n 渌渌水水 l l 脚脚著著zhu zhu 殷殷岩泉岩泉y yn n 栗栗深林深林l l 澹澹澹澹 d dn n 霹雳霹雳p p l l 訇訇然然 h hng ng 悸悸jj 恍恍huhungng惊起惊起觉觉时时juju 字字 音音学习第一段学习第一段海客谈海客谈瀛洲瀛洲，烟涛，烟涛微茫微茫信信难求，难求，越人越人语语天姥，云霞天姥，云霞明灭明灭或可睹。或可睹。天姥连天向天天姥连天向天横横，势，势拔拔五岳掩五岳掩赤城赤城。天台天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。四万八千丈，对此欲倒东南倾。瀛瀛yngyng洲：古代传说中的东海三座仙山之一。另洲：古代传说中的东海三座仙山之一。另

7、外两座是方丈、外两座是方丈、蓬莱。蓬莱。微茫微茫 ：景色模糊不清。：景色模糊不清。语语yy：谈论：谈论明灭：忽明忽暗明灭：忽明忽暗横：横断横：横断拔：超出拔：超出赤城、天台赤城、天台titi：山名：山名学习第一段学习第一段海客谈海客谈瀛洲瀛洲，烟涛微茫烟涛微茫信信难求，难求，越人越人语语天天姥姥，云霞，云霞明灭或明灭或可睹。可睹。天姥连天向天天姥连天向天横横，势，势拔拔五岳掩赤城。五岳掩赤城。天台天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。一万八千丈，对此欲倒东南倾。航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗易寻求；吴越一带的人谈起

8、天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。得）象要向东南方倾倒一样。学习第一段学习第一段海客谈海客谈瀛洲瀛洲，烟涛微茫烟涛微茫信信难求，难求，越人越人语语天天姥姥，云霞，云霞明灭或明灭或可睹。可睹。天姥连天向天天姥连天向天横横，势，势拔拔五岳掩赤城。五岳掩赤城。天台天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。一万八千丈，对此欲倒东南倾。请概括

9、内容请概括内容描写天姥山的神奇和高大，描写天姥山的神奇和高大，-交待入梦之由交待入梦之由神奇神奇高大高大学习第一段学习第一段海客谈海客谈瀛洲瀛洲，烟涛微茫烟涛微茫信信难求，难求，越人越人语语天天姥姥，云霞，云霞明灭或明灭或可睹。可睹。天姥连天向天天姥连天向天横横，势，势拔拔五岳掩赤城。五岳掩赤城。天台天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。四万八千丈，对此欲倒东南倾。思考：作者是思考：作者是 怎样表现其怎样表现其高大高大神奇神奇的？的？此处此处为什么写到瀛洲？为什么写到瀛洲？又表达了诗人怎样的情感？又表达了诗人怎样的情感？景仰向往景仰向往这是以瀛洲来这是以瀛洲来衬托衬托天姥山，瀛洲是海上的仙山，天姥山

10、，瀛洲是海上的仙山，虚无缥缈，神奇莫测；天姥是地上的高山，实实虚无缥缈，神奇莫测；天姥是地上的高山，实实在在，可以前往探访，使人油然而产生神游天姥在在，可以前往探访，使人油然而产生神游天姥之念。极力表现之念。极力表现高耸、时隐时现高耸、时隐时现的天姥山。的天姥山。通过通过衬托、夸张衬托、夸张手法写出天姥山的高大神奇手法写出天姥山的高大神奇学习第二段学习第二段 我欲我欲因因之梦吴越，一夜飞之梦吴越，一夜飞度度镜湖月。镜湖月。湖月照我影，送我至湖月照我影，送我至剡剡溪。谢公宿外今尚在，溪。谢公宿外今尚在，渌渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空

11、中闻天鸡。千岩万转路不定，半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已迷花倚石忽已暝暝。熊咆龙吟。熊咆龙吟殷殷岩泉，岩泉，栗栗深林兮深林兮惊惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇訇然中开。青冥然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失嗟。惟觉时之枕席，失向来向来之烟霞

12、。之烟霞。依据依据shnshn水名水名ynyn震响震响ll清澈清澈mngmng天天黑夜晚黑夜晚使战栗使战栗使震惊使震惊闪电闪电列通裂列通裂形容声音形容声音很大很大hnghng原来原来同同“渡渡”学习第二段学习第二段 我欲我欲因因之梦吴越，一夜飞之梦吴越，一夜飞度度镜湖月。镜湖月。湖月照我影，送我至湖月照我影，送我至剡剡溪。谢公宿外今尚在，溪。谢公宿外今尚在，渌渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已迷花倚石忽已暝暝。熊咆龙吟。熊咆龙吟殷殷岩泉，岩泉，栗栗深林兮深林兮

13、惊惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇訇然中开。青冥然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失嗟。惟觉时之枕席，失向来向来之烟霞。之烟霞。齐读概括内容齐读概括内容梦境所见所闻及醒后长嗟梦境所见所闻及醒后长嗟镜湖镜湖剡溪剡溪清幽寂静我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，

14、我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山）我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上，梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。月夜飞渡图月夜飞渡图思考探究思考探究1 1、“一夜飞

15、度一夜飞度”表现了什么？表现了什么？明确：急切兴奋之情。明确：急切兴奋之情。2 2、“照照”、“送送”写出什么？写出什么？明确：明月与人如影随形，人与自然和明确：明月与人如影随形，人与自然和 谐一体，体现了诗人对自谐一体，体现了诗人对自然的热然的热 爱和眷恋。爱和眷恋。3 3、诗人为何提到、诗人为何提到“谢公谢公”？明确：谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他明确：谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他 热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣

16、政治上的不满。仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。治上饱受打击，都有政治上的不满。李白借谢灵运来写自己，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。脚著谢公屐，身登青云梯。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。半壁见海日，空中闻天鸡。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起

17、的太阳，在山顶上在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。可以听到天鸡啼鸣。登山奇观图登山奇观图 半壁见海日半壁见海日 空中闻天鸡空中闻天鸡壮美壮美白天景象，壮美奇绝白天景象，壮美奇绝千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，像山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声

18、，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。漾升起阵阵烟雾。夜间景象，阴森恐怖夜间景象，阴森恐怖山中夜景图山中夜景图列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。之人兮列如麻。闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门

19、，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，接一个地下来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。仙人成群结队多得象麻一样。洞天奇景图洞天奇景图富丽缤纷富丽缤纷 猛然间（我）心惊胆颤，猛然猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云

20、霞只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。消失了。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。提问：提问：正当梦入高潮时，诗人却正当梦入高潮时，诗人却“忽魂悸以魄忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。来之烟霞。”梦境突然消失了。这几句写梦境突然消失了。这几句写了什么？了什么？明确：梦幻破灭后的失意明确：梦幻破灭后的失意。记思路，背诵。记思路，背诵。梦前：梦前：我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越梦中：梦中：月夜飞渡月夜飞渡登山奇观登山奇观 山中夜景山中夜景洞天奇洞天奇景景梦醒：

21、梦醒：梦惊伤神梦惊伤神 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，兮何时还？且放白鹿青崖间，须须行即骑访名山。行即骑访名山。安能安能摧眉折腰事权贵摧眉折腰事权贵，使我不得，使我不得开心颜开心颜！须：等待须：等待摧眉折腰：低眉弯腰摧眉折腰：低眉弯腰事权贵：侍奉有权势的官僚们。事权贵：侍奉有权势的官僚们。开心颜：开心开颜。即心情愉悦，面带笑开心颜：开心开颜。即心情愉悦，面带笑 容。容。颜，面容；心，心情。颜，面容；心，心情。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名去兮

22、何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！人世间行乐也是象梦中的幼境人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以来万事都象东流的水一样这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！日子！思考：思考

23、：1 1、写了什么？、写了什么？世间行乐亦如此，古来万事东流水。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜使我不得开心颜！梦后感慨梦后感慨2 2、面对现实，作者禁不住长嗟短叹。、面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间行世间行乐亦如此，古来万事东流水。乐亦如此，古来万事东流水。”两句，作者是两句，作者是在感叹什么？在感叹什么？明确：世事虚幻无常，流露了人生如梦的明确：世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪。感伤情绪。明确：绝不与恶势力妥协，保持自己的独明确：绝

24、不与恶势力妥协，保持自己的独 立人格，同时也显露出诗人逃避现立人格，同时也显露出诗人逃避现 实的消极遁世的思想。实的消极遁世的思想。3 3、“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”两两句，诗人表明了自己什么志向？句，诗人表明了自己什么志向？4、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”两句表现出诗人什么性格和精神？两句表现出诗人什么性格和精神？明确：蔑视权贵的性格和强烈的反抗明确：蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神精神。思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？来描绘梦境呢？明确：梦中仙境象征作者明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界追求

25、的理想境界。写仙境之美妙是为了。写仙境之美妙是为了反衬反衬现实的丑恶，写自己现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌对黑暗现实的厌恶恶,对自由的追求对自由的追求。李白是浪漫主义风格的集大成者。李白是浪漫主义风格的集大成者。那么，那么，浪漫主义在本诗中是如何体现的？浪漫主义在本诗中是如何体现的？明确：（明确：（1 1）大胆的夸张。）大胆的夸张。（2 2）奇特的想象。）奇特的想象。思路结构：思路结构：入梦缘由入梦缘由 现实天姥，高大神现实天姥，高大神奇奇 梦游历程梦游历程 梦到剡溪，清幽梦到剡溪，清幽寂静寂静白天景象，壮美奇绝白天景象，壮美奇绝 夜间

26、景象，阴森恐怖夜间景象，阴森恐怖 神仙洞府，富丽缤纷神仙洞府，富丽缤纷 梦境消失，无限留恋梦境消失，无限留恋惊梦长叹惊梦长叹 蔑视权贵，反抗现蔑视权贵，反抗现实实中心思想：中心思想：全诗通过梦游的描绘，写出了作者全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想，憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想，表现了作者蔑视权贵的精神。表现了作者蔑视权贵的精神。消极因素：消极因素：诗人也流露出人生如梦和逃避现实诗人也流露出人生如梦和逃避现实的思想，表现出消极的一面。这是作者在的思想，表现出消极的一面。这是作者在当时社会里陷入重重矛盾之后无可奈何的当时社会里陷入重重矛盾之后无可奈何的解脱。解脱。艺

27、术特色：艺术特色：1 1、全诗运用对比手法，从现实、全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实又回到现实。2 2、大胆的夸张，丰富的想像、大胆的夸张，丰富的想像。3 3、语言精炼清新，长短句式参差多、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力力。梦天梦天 李贺李贺老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。黄尘

28、清水三山下，更变千年如走马。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。老兔寒蟾：神话传说中住在月宫里的动物。此句说在老兔寒蟾：神话传说中住在月宫里的动物。此句说在一个幽冷的月夜，阴云四一个幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下阵阵寒雨，就像兔和蟾在哭泣。合，空中飘洒下阵阵寒雨，就像兔和蟾在哭泣。云楼句：云楼句：忽然云层变幻，月亮的清白色的光斜穿过云隙，把云层映照是像海市忽然云层变幻，月亮的清白色的光斜穿过云隙，把云层映照是像海市蜃楼一样。蜃楼一样。玉轮句：玉轮句：月亮带着光晕，像被露水打湿了似的。月亮带着光晕，像被露水打湿了似的。鸾佩：雕刻着鸾鸾

29、佩：雕刻着鸾凤的玉佩，此代指仙女。凤的玉佩，此代指仙女。桂香陌：桂香陌：此句是诗人想象自己在月宫中桂花飘香的路上遇到了仙女。此句是诗人想象自己在月宫中桂花飘香的路上遇到了仙女。三山：三山：神仙家说海上有三神山，即蓬莱、方丈、瀛洲。这两句写仙女同诗人的谈话，黄神仙家说海上有三神山，即蓬莱、方丈、瀛洲。这两句写仙女同诗人的谈话，黄尘清水即沧海桑田之意，尘清水即沧海桑田之意，言在仙境看人世，变化很快言在仙境看人世，变化很快，“千年如走马千年如走马”即神仙家即神仙家所谓所谓“山中方七日，世上已千年。山中方七日，世上已千年。”齐州：中州，即中国。齐州：中州，即中国。这两句说在月宫这两句说在月宫俯瞰中国，

30、九州小得就像九个模糊的小点，而大海小得就像一杯水。俯瞰中国，九州小得就像九个模糊的小点，而大海小得就像一杯水。梦天：梦天：梦游天上。梦游天上。1 1李贺的李贺的梦天梦天前四句是怎样写梦中上天前四句是怎样写梦中上天漫游天空所见的漫游天空所见的？老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。先是看见了月亮；接着是云雾四合，细先是看见了月亮；接着是云雾四合，细雨飘飘；继而云层裂开，月色皎洁；然雨飘飘；继而云层裂开，月色皎洁；然后诗人飘然走进月宫。后诗人飘然走进月宫。2 2李贺的李贺的梦天梦天五、六句写与仙女交谈中对黄五、

31、六句写与仙女交谈中对黄尘清水尘清水(人间沧桑人间沧桑)的感慨。最后两句是诗人下望的感慨。最后两句是诗人下望人世的景象，大唐的九州只是九点烟尘，东海就人世的景象，大唐的九州只是九点烟尘，东海就如同一杯倒翻的水。诗人的真实意图是什么？如同一杯倒翻的水。诗人的真实意图是什么？通过梦游月宫，描写仙境，排遣个人的通过梦游月宫，描写仙境，排遣个人的苦闷，寄寓了对人事沧桑的深沉感慨。苦闷，寄寓了对人事沧桑的深沉感慨。梦天梦天与与梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别在主题和在主题和意境上有何异同？意境上有何异同？参考答案：参考答案：梦天梦天一诗，描写梦中的仙境，众一诗，描写梦中的仙境，众仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活，的生活，以排遣个人苦闷。以排遣个人苦闷。寄寓了诗人对人事沧寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。李白的梦境是一个辉煌灿烂、气象万千的神仙世李白的梦境是一个辉煌灿烂、气象万千的神仙世界、惊心动魄，界、惊心动魄，目的表示他鄙弃黑暗的现实世界目的表示他鄙弃黑暗的现实世界，表示自己追求个性解放、蔑视权贵的精神。，表示自己追求个性解放、蔑视权贵的精神。背诵默写全篇背诵默写全篇