《文与可画筼筜谷偃竹记》(课件)解析.ppt

1、可使食无肉，可使食无肉，不可居无竹。不可居无竹。无肉令人瘦，无肉令人瘦，无竹令人俗。无竹令人俗。人瘦尚可肥，人瘦尚可肥，士俗不可医。士俗不可医。苏苏 轼轼枯木竹石图枯木竹石图 文与可（文与可（10181079），以善），以善画竹闻名于世，是当时墨竹画派的画竹闻名于世，是当时墨竹画派的代表人物，开后世代表人物，开后世“湖州竹派湖州竹派”。释释 题题“与可画竹时，胸中有成竹。与可画竹时，胸中有成竹。”朗读课文朗读课文读准字音读准字音概括段意概括段意 蜩腹蛇蚹蜩腹蛇蚹 叶叶而累之叶叶而累之 兔起鹘落兔起鹘落 少纵则逝矣少纵则逝矣 轮扁，轮扁，斫轮者斫轮者 持缣素持缣素 近语士大夫近语士大夫 袜材当萃

2、于子袜材当萃于子 扫取寒梢扫取寒梢 何曾赦箨龙何曾赦箨龙 与可没于陈州与可没于陈州 曝书画曝书画 余亦载与可畴昔戏笑之言余亦载与可畴昔戏笑之言 tio flihshopin zhujinycusho tumpzi chu第三段：再现深厚情谊，第三段：再现深厚情谊，怀念痛悼亡友。怀念痛悼亡友。第一件第一件 以绢为袜以绢为袜第二件第二件 绢画玩笑绢画玩笑为官清廉为官清廉第三件第三件 诗戏太守诗戏太守 趣事趣事 性格性格第二段：追忆与可的趣事第二段：追忆与可的趣事 为人为人为画为画为官为官狂放淡泊狂放淡泊才情过人才情过人无拘率直无拘率直胸有成竹胸有成竹意在笔先意在笔先振笔直遂振笔直遂自然连贯自然连贯

3、少纵则逝少纵则逝捕捉灵感捕捉灵感阐述与可的画论：阐述与可的画论：谈自己的心得：谈自己的心得：学习和实践学习和实践齐白石 作者谈自己对画论的实践体会时作者谈自己对画论的实践体会时说：说：“故凡有见于中而操之不熟者，故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎！独竹乎！”请结合你的生活体验，谈请结合你的生活体验，谈谈你对这句话的理解和感悟。谈你对这句话的理解和感悟。信笔挥洒，姿态横生，信笔挥洒，姿态横生，文笔似闲散，意脉却流畅而完整。文笔似闲散，意脉却流畅而完整。信笔挥洒，姿态横生，信笔挥洒，姿态横生，文笔似闲散，意脉却流畅而完整。文笔似闲散，意

4、脉却流畅而完整。阐阐画竹之画竹之理理信笔挥洒，姿态横生，信笔挥洒，姿态横生，文笔似闲散，意脉却流畅而完整。文笔似闲散，意脉却流畅而完整。阐阐画竹之画竹之理理忆忆戏笑之戏笑之言言信笔挥洒，姿态横生，信笔挥洒，姿态横生，文笔似闲散，意脉却流畅而完整。文笔似闲散，意脉却流畅而完整。阐阐画竹之画竹之理理忆忆戏笑之戏笑之言言叙叙为文之为文之由由信笔挥洒，姿态横生，信笔挥洒，姿态横生，文笔似闲散，意脉却流畅而完整。文笔似闲散，意脉却流畅而完整。阐阐画竹之画竹之理理忆忆戏笑之戏笑之言言叙叙为文之为文之由由形散形散“亲厚无间亲厚无间”抒情抒情神聚神聚 “文至东坡，真是不须作文，只文至东坡，真是不须作文，只是随

5、事记录便是文。是随事记录便是文。”王圣俞王圣俞苏长公小品苏长公小品 散而不乱，气脉中贯散而不乱，气脉中贯与可与可没没与陈州：与陈州：与可与可没没与陈州：与陈州：通通“殁殁”，死亡，死亡 与可与可没没与陈州：与陈州：通通“殁殁”，死亡，死亡 少少纵即逝矣：纵即逝矣：与可与可没没与陈州：与陈州：通通“殁殁”，死亡，死亡 少少纵即逝矣：纵即逝矣：通通“稍稍”，稍微，稍微 与可与可没没与陈州：与陈州：通通“殁殁”，死亡，死亡 少少纵即逝矣：纵即逝矣：通通“稍稍”，稍微，稍微 而节叶而节叶具具焉：焉：与可与可没没与陈州：与陈州：通通“殁殁”，死亡，死亡 少少纵即逝矣：纵即逝矣：通通“稍稍”，稍微，稍微

6、而节叶而节叶具具焉：焉：通通“俱俱”，俱全，俱全初不自初不自贵重：贵重：初不自初不自贵重：贵重：古：看重；古：看重；今：价值高今：价值高 初不自初不自贵重：贵重：古：看重；古：看重；今：价值高今：价值高 月落庭空影月落庭空影许许长：长：初不自初不自贵重：贵重：古：看重；古：看重；今：价值高今：价值高 月落庭空影月落庭空影许许长：长：古：这样；古：这样；今：也许今：也许 初不自初不自贵重：贵重：古：看重；古：看重；今：价值高今：价值高 月落庭空影月落庭空影许许长：长：古：这样；古：这样；今：也许今：也许 废废卷而哭失声：卷而哭失声：初不自初不自贵重：贵重：古：看重；古：看重；今：价值高今：价值高

7、 月落庭空影月落庭空影许许长：长：古：这样；古：这样；今：也许今：也许 废废卷而哭失声：卷而哭失声：古：停下，放下；古：停下，放下；今：废弃今：废弃 吾将吾将以为以为袜：袜：吾将吾将以为以为袜：袜：古：把古：把当作；当作；今：认为今：认为 吾将吾将以为以为袜：袜：古：把古：把当作；当作；今：认为今：认为 发发函得诗：函得诗：吾将吾将以为以为袜：袜：古：把古：把当作；当作；今：认为今：认为 发发函得诗：函得诗：古：打开；古：打开；今：发送今：发送吾将吾将以为以为袜：袜：古：把古：把当作；当作；今：认为今：认为 发发函得诗：函得诗：古：打开；古：打开；今：发送今：发送而读书者而读书者与与之：之：吾

8、将吾将以为以为袜：袜：古：把古：把当作；当作；今：认为今：认为 发发函得诗：函得诗：古：打开；古：打开；今：发送今：发送而读书者而读书者与与之：之：古：赞成；古：赞成；今：给今：给 吾将吾将以为以为袜：袜：古：把古：把当作；当作；今：认为今：认为 发发函得诗：函得诗：古：打开；古：打开；今：发送今：发送而读书者而读书者与与之：之：古：赞成；古：赞成；今：给今：给 以书以书遗遗余曰：余曰：吾将吾将以为以为袜：袜：古：把古：把当作；当作；今：认为今：认为 发发函得诗：函得诗：古：打开；古：打开；今：发送今：发送而读书者而读书者与与之：之：古：赞成；古：赞成；今：给今：给 以书以书遗遗余曰：余曰：古

9、：赠送；古：赠送；今：遗失今：遗失吾将买田而归吾将买田而归老老焉：焉：吾将买田而归吾将买田而归老老焉：焉：养老养老 吾将买田而归吾将买田而归老老焉：焉：养老养老 余因而余因而实实之：之：吾将买田而归吾将买田而归老老焉：焉：养老养老 余因而余因而实实之：之：证实证实 吾将买田而归吾将买田而归老老焉：焉：养老养老 余因而余因而实实之：之：证实证实 与可与可厌厌之：之：吾将买田而归吾将买田而归老老焉：焉：养老养老 余因而余因而实实之：之：证实证实 与可与可厌厌之：之：厌恶厌恶 吾将买田而归吾将买田而归老老焉：焉：养老养老 余因而余因而实实之：之：证实证实 与可与可厌厌之：之：厌恶厌恶 形容词做动词形

10、容词做动词 自蜩腹蛇腹以至于自蜩腹蛇腹以至于剑拔剑拔十寻者：十寻者：自蜩腹蛇腹以至于自蜩腹蛇腹以至于剑拔剑拔十寻者：十寻者：像剑拔出鞘一样像剑拔出鞘一样 蜩腹蛇腹，像蝉破壳腹部有蜩腹蛇腹，像蝉破壳腹部有节，蛇腹部长鳞一样节，蛇腹部长鳞一样 自蜩腹蛇腹以至于自蜩腹蛇腹以至于剑拔剑拔十寻者：十寻者：像剑拔出鞘一样像剑拔出鞘一样 蜩腹蛇腹，像蝉破壳腹部有蜩腹蛇腹，像蝉破壳腹部有节，蛇腹部长鳞一样节，蛇腹部长鳞一样 名词作状语名词作状语初不自贵初不自贵重重：初不自贵初不自贵重重：以以为贵重，觉得为贵重，觉得贵重贵重 初不自贵初不自贵重重：以以为贵重，觉得为贵重，觉得贵重贵重 意动用法意动用法 文文言言

11、实实词词执笔执笔熟熟视：视：而操之不而操之不熟熟者：者：熟熟文文言言实实词词执笔执笔熟熟视：视：仔细仔细而操之不而操之不熟熟者：者：熟熟文文言言实实词词执笔执笔熟熟视：视：仔细仔细而操之不而操之不熟熟者：者：熟练熟练熟熟文文言言实实词词执笔执笔熟熟视：视：仔细仔细而操之不而操之不熟熟者：者：熟练熟练熟熟今今语语士大夫：士大夫：有有“车过腹痛车过腹痛”之之语语：语语文文言言实实词词执笔执笔熟熟视：视：仔细仔细而操之不而操之不熟熟者：者：熟练熟练熟熟今今语语士大夫：士大夫：告诉告诉 有有“车过腹痛车过腹痛”之之语语：语语文文言言实实词词执笔执笔熟熟视：视：仔细仔细而操之不而操之不熟熟者：者：熟练熟

12、练熟熟今今语语士大夫：士大夫：告诉告诉 有有“车过腹痛车过腹痛”之之语语：说法说法语语文文言言实实词词执笔执笔熟熟视：视：仔细仔细而操之不而操之不熟熟者：者：熟练熟练不学之不学之过过也：也：有有“车车过过腹痛腹痛”之语：之语：熟熟今今语语士大夫：士大夫：告诉告诉 有有“车过腹痛车过腹痛”之之语语：说法说法语语过过文文言言实实词词执笔执笔熟熟视：视：仔细仔细而操之不而操之不熟熟者：者：熟练熟练不学之不学之过过也：也：过错过错 有有“车车过过腹痛腹痛”之语：之语：熟熟今今语语士大夫：士大夫：告诉告诉 有有“车过腹痛车过腹痛”之之语语：说法说法语语过过文文言言实实词词执笔执笔熟熟视：视：仔细仔细而操

13、之不而操之不熟熟者：者：熟练熟练不学之不学之过过也：也：过错过错 有有“车车过过腹痛腹痛”之语：之语：经过经过熟熟今今语语士大夫：士大夫：告诉告诉 有有“车过腹痛车过腹痛”之之语语：说法说法语语过过文文言言实实词词文文言言虚虚词词自视了自视了然然：予不能予不能然然也：也：然然二百五十匹绢：二百五十匹绢：文文言言虚虚词词然然自视了自视了然然：的样子的样子予不能予不能然然也：也：然然二百五十匹绢：二百五十匹绢：文文言言虚虚词词然然自视了自视了然然：的样子的样子予不能予不能然然也：也：这样这样然然二百五十匹绢：二百五十匹绢：文文言言虚虚词词然然自视了自视了然然：的样子的样子予不能予不能然然也：也：这

14、样这样然然二百五十匹绢：二百五十匹绢：然而然而 文文言言虚虚词词然然自视了自视了然然：的样子的样子予不能予不能然然也：也：这样这样然然二百五十匹绢：二百五十匹绢：然而然而 文文言言虚虚词词然然以以追其所见：追其所见：因因以以所画筼筜谷偃竹遗予：所画筼筜谷偃竹遗予：与可与可以以书遗予曰：书遗予曰：吾将吾将以以为袜：为袜：以以自视了自视了然然：的样子的样子予不能予不能然然也：也：这样这样然然二百五十匹绢：二百五十匹绢：然而然而 文文言言虚虚词词然然以以追其所见：追其所见：来，从而来，从而 因因以以所画筼筜谷偃竹遗予：所画筼筜谷偃竹遗予：与可与可以以书遗予曰：书遗予曰：吾将吾将以以为袜：为袜：以以自

15、视了自视了然然：的样子的样子予不能予不能然然也：也：这样这样然然二百五十匹绢：二百五十匹绢：然而然而 文文言言虚虚词词然然以以追其所见：追其所见：来，从而来，从而 因因以以所画筼筜谷偃竹遗予：所画筼筜谷偃竹遗予：把把与可与可以以书遗予曰：书遗予曰：吾将吾将以以为袜：为袜：以以自视了自视了然然：的样子的样子予不能予不能然然也：也：这样这样然然二百五十匹绢：二百五十匹绢：然而然而 文文言言虚虚词词然然以以追其所见：追其所见：来，从而来，从而 因因以以所画筼筜谷偃竹遗予：所画筼筜谷偃竹遗予：把把与可与可以以书遗予曰：书遗予曰：把把 吾将吾将以以为袜：为袜：以以自视了自视了然然：的样子的样子予不能予不

16、能然然也：也：这样这样然然二百五十匹绢：二百五十匹绢：然而然而 文文言言虚虚词词然然以以追其所见：追其所见：来，从而来，从而 因因以以所画筼筜谷偃竹遗予：所画筼筜谷偃竹遗予：把把与可与可以以书遗予曰：书遗予曰：把把 吾将吾将以以为袜：为袜：把把当作当作 以以竹竹之之始生：始生：一寸一寸之之萌耳：萌耳：生而有生而有之之也：也：临事忽丧临事忽丧之之：士大夫传士大夫传之之：而读书者与而读书者与之之：之之文文言言虚虚词词竹竹之之始生：始生：主谓之间，取消句子独立性主谓之间，取消句子独立性一寸一寸之之萌耳：萌耳：生而有生而有之之也：也：临事忽丧临事忽丧之之：士大夫传士大夫传之之：而读书者与而读书者与之之

17、：之之文文言言虚虚词词竹竹之之始生：始生：主谓之间，取消句子独立性主谓之间，取消句子独立性一寸一寸之之萌耳：萌耳：结构助词结构助词“的的”生而有生而有之之也：也：临事忽丧临事忽丧之之：士大夫传士大夫传之之：而读书者与而读书者与之之：之之文文言言虚虚词词竹竹之之始生：始生：主谓之间，取消句子独立性主谓之间，取消句子独立性一寸一寸之之萌耳：萌耳：结构助词结构助词“的的”生而有生而有之之也：也：代词，指代节叶代词，指代节叶临事忽丧临事忽丧之之：士大夫传士大夫传之之：而读书者与而读书者与之之：之之文文言言虚虚词词竹竹之之始生：始生：主谓之间，取消句子独立性主谓之间，取消句子独立性一寸一寸之之萌耳：萌耳

18、：结构助词结构助词“的的”生而有生而有之之也：也：代词，指代节叶代词，指代节叶临事忽丧临事忽丧之之：语气助词，补足音节语气助词，补足音节士大夫传士大夫传之之：而读书者与而读书者与之之：之之文文言言虚虚词词竹竹之之始生：始生：主谓之间，取消句子独立性主谓之间，取消句子独立性一寸一寸之之萌耳：萌耳：结构助词结构助词“的的”生而有生而有之之也：也：代词，指代节叶代词，指代节叶临事忽丧临事忽丧之之：语气助词，补足音节语气助词，补足音节士大夫传士大夫传之之：代词，指代与可之言代词，指代与可之言而读书者与而读书者与之之：之之文文言言虚虚词词竹竹之之始生：始生：主谓之间，取消句子独立性主谓之间，取消句子独立

19、性一寸一寸之之萌耳：萌耳：结构助词结构助词“的的”生而有生而有之之也：也：代词，指代节叶代词，指代节叶临事忽丧临事忽丧之之：语气助词，补足音节语气助词，补足音节士大夫传士大夫传之之：代词，指代与可之言代词，指代与可之言而读书者与而读书者与之之：代词，指代轮扁讲的道理代词，指代轮扁讲的道理之之文文言言虚虚词词而而节叶具焉：节叶具焉：生生而而有之也：有之也：废卷废卷而而哭失声：哭失声：而而文文言言虚虚词词而而节叶具焉：节叶具焉：但是，表转折但是，表转折 生生而而有之也：有之也：废卷废卷而而哭失声：哭失声：而而文文言言虚虚词词而而节叶具焉：节叶具焉：但是，表转折但是，表转折 生生而而有之也：有之也：

20、就，表承接就，表承接 废卷废卷而而哭失声：哭失声：而而文文言言虚虚词词而而节叶具焉：节叶具焉：但是，表转折但是，表转折 生生而而有之也：有之也：就，表承接就，表承接 废卷废卷而而哭失声：哭失声：表承接表承接 而而文文言言虚虚词词 识其所以然而不能然者，内外识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。不一，心手不相应，不学之过也。识其所以然而不能然者，内外识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。不一，心手不相应，不学之过也。庖丁，解牛者也庖丁，解牛者也 识其所以然而不能然者，内外识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。不一，心手不相应，不学之过也。庖丁

21、，解牛者也庖丁，解牛者也 轮扁，斫轮者也轮扁，斫轮者也 识其所以然而不能然者，内外识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。不一，心手不相应，不学之过也。庖丁，解牛者也庖丁，解牛者也 轮扁，斫轮者也轮扁，斫轮者也 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。生而有之也。识其所以然而不能然者，内外识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。不一，心手不相应，不学之过也。庖丁，解牛者也庖丁，解牛者也 轮扁，斫轮者也轮扁，斫轮者也 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。生而有之也。（一）判断句（一）判断句 子由为子由为墨

22、竹赋墨竹赋以以(之之)遗与可曰遗与可曰子由为子由为墨竹赋墨竹赋以以(之之)遗与可曰遗与可曰 吾将以吾将以(之之)为袜为袜 子由为子由为墨竹赋墨竹赋以以(之之)遗与可曰遗与可曰 吾将以吾将以(之之)为袜为袜 士大夫传之以士大夫传之以(之之)为口实为口实 子由为子由为墨竹赋墨竹赋以以(之之)遗与可曰遗与可曰 吾将以吾将以(之之)为袜为袜 士大夫传之以士大夫传之以(之之)为口实为口实 （二）省略句（二）省略句 四方之人，持缣素而请者四方之人，持缣素而请者 1.定语后置定语后置 四方之人，持缣素而请者四方之人，持缣素而请者 1.定语后置定语后置 四方之人，持缣素而请者四方之人，持缣素而请者 故画竹必先

23、得成竹于胸中故画竹必先得成竹于胸中 1.定语后置定语后置 四方之人，持缣素而请者四方之人，持缣素而请者 故画竹必先得成竹于胸中故画竹必先得成竹于胸中 故凡有见于中而操之不熟者故凡有见于中而操之不熟者 1.定语后置定语后置 四方之人，持缣素而请者四方之人，持缣素而请者 故画竹必先得成竹于胸中故画竹必先得成竹于胸中 故凡有见于中而操之不熟者故凡有见于中而操之不熟者 足相蹑于其门足相蹑于其门 1.定语后置定语后置 四方之人持缣素而请者四方之人持缣素而请者 2.状语后置状语后置 故画竹必先得成竹于胸中故画竹必先得成竹于胸中 故凡有见于中而操之不熟者故凡有见于中而操之不熟者 足相蹑于其门足相蹑于其门 1

24、.定语后置定语后置 四方之人持缣素而请者四方之人持缣素而请者 2.状语后置状语后置 故画竹必先得成竹于胸中故画竹必先得成竹于胸中 故凡有见于中而操之不熟者故凡有见于中而操之不熟者 足相蹑于其门足相蹑于其门 （三）倒装句（三）倒装句（四）固定句式（四）固定句式 岂复有竹乎：岂复有竹乎：（四）固定句式（四）固定句式 岂复有竹乎：岂复有竹乎：岂岂乎：哪里乎：哪里呢？呢？（四）固定句式（四）固定句式 岂复有竹乎：岂复有竹乎：岂岂乎：哪里乎：哪里呢？呢？世岂有万尺竹哉？：世岂有万尺竹哉？：（四）固定句式（四）固定句式 岂复有竹乎：岂复有竹乎：岂岂乎：哪里乎：哪里呢？呢？世岂有万尺竹哉？：世岂有万尺竹哉？：岂岂哉？：哪里哉？：哪里呢呢?（四）固定句式（四）固定句式